欲速則不達。——孔丘《論語(yǔ)》
欲速則不達典故
【典故一】《論語(yǔ)·子路第十三》
子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成。”
<譯文>子夏一度在莒父做地方首長(cháng)，他來(lái)向孔子問(wèn)政，孔子告訴他為政的原則就是要有遠大的眼光，百年大計，不要急功好利，不要想很快就能拿成果來(lái)表現，也不要為一些小利益花費太多心力，要顧全到整體大局。
【典故二】《小港渡者》[清]周容
(選自：《春酒堂詩(shī)文集》)
庚寅①冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚②以木簡(jiǎn)束書(shū)從。
時(shí)，西日沉出，晚煙縈樹(shù)，望城二里許。因問(wèn)渡者：“尚可得南門(mén)開(kāi)否?”渡者熟視小奚，應曰：“徐行之，尚開(kāi)也;速進(jìn)，則闔③。”予慍為戲。
趨行及半，小奚撲④，束斷書(shū)崩，啼未即起。理書(shū)就束，而前門(mén)已牡下⑤矣。
予爽然⑥思渡者言近道⑦。天下之以躁急自敗，窮暮⑧無(wú)所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫!
<譯文>順治七年(公元1650年)冬天，我從小港想要進(jìn)入鎮�？h城，吩咐小書(shū)童用木板夾好捆扎了一大疊書(shū)跟隨著(zhù)。
這個(gè)時(shí)候，偏西的太陽(yáng)已經(jīng)落山，傍晚的煙霧纏繞在樹(shù)頭上，望望縣城還有約摸兩里路。趁便問(wèn)那擺渡的人：“還來(lái)得及趕上南門(mén)開(kāi)著(zhù)嗎?”那擺渡的人仔細打量了小書(shū)童，回答說(shuō)：“慢慢地走，城門(mén)還會(huì )開(kāi)著(zhù)，急忙趕路城門(mén)就要關(guān)上了。”我聽(tīng)了有些動(dòng)氣，認為他在戲弄人。
快步前進(jìn)剛到半路上，小書(shū)童摔了一跤，捆扎的繩子斷了，書(shū)也散亂了，小書(shū)童哭著(zhù)，沒(méi)有馬上站起來(lái)。等到把書(shū)理齊捆好，前方的城門(mén)已經(jīng)下了鎖了。
我醒悟似地想到那擺渡的人說(shuō)的話(huà)接近哲理。天底下那些因為急躁魯莽給自己招來(lái)失敗、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像這樣的吧!
【注解】：①庚寅：公園1650年，順治七年。
�、谛∞桑簳�(shū)童名小奚。
�、坳H：關(guān)閉。
�、軗洌旱�。
�、菽迪拢荷湘i。
�、匏唬喝粲兴У臉幼�。
�、呓溃汉虾醯览�。
�、嗄迹鹤非�。
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【故事】
故事一：從前有一個(gè)很窮的人救了一條蛇的命，蛇為了報答他的救命之恩，于是就讓這個(gè)人提出要求，滿(mǎn)足他的愿望。這個(gè)人一開(kāi)始只要求簡(jiǎn)單的衣食，蛇都滿(mǎn)足了他的愿望，后來(lái)慢慢的貪欲生起，要求做官，蛇也滿(mǎn)足了他，一直到他做了宰相，還不滿(mǎn)足，還要求做皇帝。蛇此時(shí)終于明白了，人的貪心是永無(wú)止境的，于是一口就把這個(gè)人吞吃掉了。 “繩從細處斷，禍由貪念生。”人要懂得取舍，懂得放棄，懂得適可而止。人生百年，怎可事事順意。每個(gè)人所處的環(huán)境不同，機遇不同，所獲得的收獲也是不同，知足常樂(lè )，才能笑對得失福禍，才能冷靜客觀(guān)的對待現實(shí)，正確的認識自己，審視自己，尋找自己生活、事業(yè)最佳度，否則，不求實(shí)際，一味的沉浸在欲望的漩渦中那會(huì )將自己淹沒(méi)……
故事二：有一個(gè)小孩，很喜歡研究生物，很想知道蛹是如何破繭成蝶的。有一次，他在草叢中看見(jiàn)一只蛹，便取了回家，日日觀(guān)察。幾天以后，蛹出現了一條裂痕，里面的蝴蝶開(kāi)始掙扎，想抓破蛹殼飛出。艱辛的過(guò)程達數小時(shí)之久，蝴蝶在蛹里辛苦地掙扎。小孩看著(zhù)有些不忍，想要幫幫它，便拿起剪刀將蛹剪開(kāi)，蝴蝶破蛹而出。但他沒(méi)想到，蝴蝶掙脫蛹以后，因為翅膀不夠有力，根本飛不起來(lái)，不久，痛苦地死去。 破繭成蝶的過(guò)程原本就非常痛苦、艱辛，但只有通過(guò)這一經(jīng)歷才能換來(lái)日后的翩翩起舞。外力的幫助反而讓愛(ài)變成了害，違背了自然的過(guò)程，最終讓蝴蝶悲慘地死去。將自然界中這一微小的現象放大至人生，意義深遠。
欲速則不達，急于求成會(huì )導致最終的失敗。做人做事都應放遠眼光，注重知識的積累，厚積薄發(fā)，自然會(huì )水到渠成，達成自己的目標。許多事業(yè)都必須有一個(gè)痛苦掙扎、奮斗的過(guò)程，而這也是將你鍛煉得堅強，使你成長(cháng)、使你有力的過(guò)程。 急于求成、恨不能一日千里，往往事與愿違，大多數人知道這個(gè)道理，卻總是與之相悖。歷史上的很多名人是在犯過(guò)此類(lèi)錯誤之后才懂得成功的真諦。宋朝的朱熹是個(gè)絕頂聰明之人，他十五六歲就開(kāi)始研究禪學(xué)，然而到了中年之時(shí)才感覺(jué)到，速成不是創(chuàng )作良方，經(jīng)過(guò)一番苦功方有所成。
他以十六字真言對“欲速則不達”作了一番精彩的詮釋?zhuān)?ldquo;寧詳毋略，寧近毋遠，寧下毋高，寧拙毋巧。[