1、偉大的思想能變成巨大的財富。——塞內加
2、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀(guān)主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。 鄧拓
3、在月球遙望地球，我看不到任何國界，我覺(jué)得地球就是一個(gè)整體，我的整個(gè)思想也就開(kāi)闊了。 塞爾南
4、為了培養堅不可摧的理想，人民需要特殊的藝術(shù)，特殊的場(chǎng)所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應當覺(jué)得自己只是闖入一個(gè)思想陌生的世界的客人，而應當在這種藝術(shù)中認識自己，認識自己的力量。——茨威格
5、言語(yǔ)本來(lái)應當是思想的仆人，但卻往往變成思想的主人。——克魯勞
6、往往并不是我們的思想決定樂(lè )觀(guān)還是悲觀(guān)，而是我們生理和病理引起的樂(lè )觀(guān)或者悲觀(guān)意識形成自己的思想。——烏納穆諾
7、思想象愛(ài)和死一樣，別人不能代替。 羅斯坦
8、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。——培根
9、許多思想移值到他人腦中之后，會(huì )比在其原來(lái)生長(cháng)的地方長(cháng)得更為茁壯。——小奧利弗·溫德?tīng)?middot;霍姆斯
10、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng )造，借助詞去認識周?chē)澜绲氖挛锖同F象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情-色彩。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
11、他有著(zhù)天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開(kāi)闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹(shù)，他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結果，已經(jīng)憧憬到人類(lèi)的幸福。這種人是少有的，要愛(ài)就愛(ài)這種人。——契訶夫
12、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(cháng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想言辭容貌，全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫治這種毛病的惟一辦法也與醫治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過(guò)練習養成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。 洛克
13、死亡對于思想就像一個(gè)撿破爛的女人，她徘徊在房前屋后墻角路旁，把破舊腐爛無(wú)用的廢物收進(jìn)她那齷齪的口袋，有時(shí)也厚顏無(wú)恥地偷竊健康而結實(shí)的東西。死亡散發(fā)著(zhù)腐爛的臭氣，裹著(zhù)令人恐懼的蓋尸布，冷漠無(wú)情沒(méi)有個(gè)性難以捉摸，永遠像一個(gè)嚴峻而兇惡的謎站立在人的面前，思想不無(wú)妒意地研究著(zhù)她。那善于創(chuàng )造像太陽(yáng)一樣明亮的思想，充滿(mǎn)了狂人般的膽量，她驕傲地意識到自己將永垂不朽…… 高爾基
14、思想雖然沒(méi)有實(shí)體的，也要有個(gè)支點(diǎn)，一失去支點(diǎn)它就開(kāi)始亂滾，一團糟地圍著(zhù)自己轉;思想也忍受不了這種空虛。 茨威格
15、討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利。 培根
16、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個(gè)人的神圣權利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。——契訶夫
17、要對一個(gè)人作出判斷，至少要設岙處地，深入了解關(guān)于他的感情不幸和思想的秘密;只想就事件的物質(zhì)方面去了解他的生活，這是寫(xiě)編年史，是給傻瓜們作傳記!巴爾扎克
18、死亡對于思想就像一個(gè)撿破爛的女人，她徘徊在房前屋后墻角路旁，把破舊腐爛無(wú)用的廢物收進(jìn)她那齷齪的口袋，有時(shí)也厚顏無(wú)恥地偷竊健康而結實(shí)的東西。死亡散發(fā)著(zhù)腐爛的臭氣，裹著(zhù)令人恐懼的蓋尸布，冷漠無(wú)情沒(méi)有個(gè)性難以捉摸，永遠像一個(gè)嚴峻而兇惡的謎站立在人的面前，思想不無(wú)妒意地研究著(zhù)她。那善于創(chuàng )造像太陽(yáng)一樣明亮的思想，充滿(mǎn)了狂人般的膽量，她驕傲地意識到自己將永垂不朽……高爾基
19、這樣的家庭不是墳墓，而是比墳墓更糟的東西：一座修道院。在這個(gè)冷冰冰的環(huán)境中，他用沒(méi)有愛(ài)情的眼光打量著(zhù)他們的妻子：他懷著(zhù)劇痛注意到她的思想的狹隘，表現在她頭發(fā)緊貼著(zhù)低矯而微凹的額角;他發(fā)現她的端正的臉上有一種刻板和固執的表情，使他過(guò)了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。 巴爾扎克
20、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個(gè)人的神圣權利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。 契訶夫
21、他有著(zhù)天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開(kāi)闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹(shù)，他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結果，已經(jīng)憧憬到人類(lèi)的幸福。這種人是少有的，要愛(ài)就愛(ài)這種人。 契訶夫
22、坦白的愛(ài)情自有它的預感，知道能生愛(ài)。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子，真是何等的大事!在愛(ài)情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎?——巴爾扎克
23、思想象愛(ài)和死一樣，別人不能代替。——羅斯坦
24、思想像胡須，不成熟就不可能長(cháng)出來(lái)。——伏爾泰
25、所有偉大的事跡和偉大的思想都有荒謬的開(kāi)頭。 加繆
26、往往并不是我們的思想決定樂(lè )觀(guān)還是悲觀(guān)，而是我們生理和病理引起的樂(lè )觀(guān)或者悲觀(guān)意識形成自己的思想。 烏納穆諾
27、一個(gè)具有天才的人——具有超人的性格，絕不遵循通常人的思想和途徑。——司湯達
28、頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰(shuí)不知道，頭發(fā)一旦生得太長(cháng)(我說(shuō)的不是女人)就會(huì )成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的征象?——契訶夫
29、沒(méi)有思想自由，就沒(méi)有科學(xué)，沒(méi)有真理。——勒南
30、為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動(dòng)呢?為什么年輕的時(shí)候就不管這些?到了老年，就是沒(méi)有這一套也已經(jīng)夠難受的了。……年輕的時(shí)候整個(gè)生活不留痕跡地滑過(guò)去，幾乎沒(méi)觸動(dòng)思想，可是到了老年，每一個(gè)極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問(wèn)題。——契訶夫
31、體力勞動(dòng)對于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著(zhù)兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認識世界(包括學(xué)習)就是不可能的。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
32、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀(guān)主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。——鄧拓
33、怎樣思想，就有怎樣的生活。 愛(ài)默生
34、所有偉大的事跡和偉大的思想都有荒謬的開(kāi)頭。——加繆
35、思想以自己的言語(yǔ)喂養它自己，而成長(cháng)起來(lái)。——泰戈爾
36、體力勞動(dòng)對于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著(zhù)兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認識世界(包括學(xué)習)就是不可能的。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
37、思想雖然沒(méi)有實(shí)體的，也要有個(gè)支點(diǎn)，一失去支點(diǎn)它就開(kāi)始亂滾，一團糟地圍著(zhù)自己轉;思想也忍受不了這種空虛。——茨威格
38、人的思想如一只鐘，容易停擺，需要經(jīng)常上發(fā)條。——威·赫茲里特
39、生命在發(fā)展中得到延長(cháng)，因為思想是衡量生命的尺度。——利蘭
40、要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì )使你的生活輕松：它會(huì )友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復雜的思想情感和事件：它會(huì )教導你尊重別人和你自己：它以熱愛(ài)世界熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。——高爾基
41、頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰(shuí)不知道，頭發(fā)一旦生得太長(cháng)(我說(shuō)的不是女人)就會(huì )成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的征象? 契訶夫
42、思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的弄人。——莎士比亞
43、人類(lèi)是一種使思想開(kāi)花結果的植物，猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰，蘋(píng)果樹(shù)上結滿(mǎn)蘋(píng)果。——安托·法勃爾·多里維
44、人類(lèi)的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運，而應堅信思想。——愛(ài)獻生
45、扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。——羅曼·羅蘭
46、思想寓于軀體，但盡管如此，身體最健壯的人不一定就是杰出的思想家。——伏爾泰
47、要是人家端給您的是咖啡，那么請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面長(cháng)契訶夫的思想。——契訶夫
48、學(xué)習是勞動(dòng)，并且應當永遠是勞動(dòng)，是充滿(mǎn)了思想的勞動(dòng)，使求學(xué)的興趣本身依賴(lài)于嚴肅的思想，而不是依賴(lài)于任何不合乎實(shí)際的表面文章。——烏申斯基
49、為了培養堅不可摧的理想，人民需要特殊的藝術(shù)，特殊的場(chǎng)所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應當覺(jué)得自己只是闖入一個(gè)思想陌生的世界的客人，而應當在這種藝術(shù)中認識自己，認識自己的力量。 茨威格
50、真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不進(jìn)去。 鄧拓
51、思想——自由的精靈。——莎士比亞
52、為什么一個(gè)人要富有?為什么他一定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共場(chǎng)所與娛樂(lè )場(chǎng)所去的權利?因為缺少思想。你給他的心靈一個(gè)新的形象，他就會(huì )逃遁到一個(gè)寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢(mèng)想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過(guò)它。但是我們最終是因為沒(méi)有思想，所以才發(fā)現我們沒(méi)有錢(qián)。我們最初是因為耽溺于肉-欲，所以才覺(jué)得一定要有錢(qián)。——愛(ài)默生
53、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。 列寧
54、思想上的污垢無(wú)法靠逝去的光陰抹掉，也無(wú)法用水洗凈。——西塞羅
55、作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應該具有激發(fā)和識別創(chuàng )新思想的才能。 美國管理學(xué)家
56、學(xué)會(huì )集體工作的藝術(shù)。在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會(huì )有真正的成就。如果你一個(gè)人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學(xué)上做出巨大的發(fā)現，而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。——澤林斯基
57、坦白的愛(ài)情自有它的預感，知道能生愛(ài)。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子，真是何等的大事!在愛(ài)情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎? 巴爾扎克
58、思想以自己的言語(yǔ)喂養它自己，而成長(cháng)起來(lái)。 泰戈爾
59、在識別創(chuàng )新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng )新意識的人打交道的，善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，包括聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)古怪的意見(jiàn)。……為了獲取創(chuàng )新思想，作為公司總裁必須樂(lè )于承認和接受由創(chuàng )新思想帶來(lái)的種種不愉快。 斯威尼
60、真正的朋友是一個(gè)靈魂寓于兩個(gè)身體，兩個(gè)靈魂只有一個(gè)思想，兩顆心的跳動(dòng)是一致的。 菏馬
61、思想像胡須，不成熟就不可能長(cháng)出來(lái)。 伏爾泰
62、爭論是思想的最好觸媒。 巴甫洛夫