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《孫子兵法》十大經(jīng)典勵志名言名句賞析

勵志名言 時(shí)間:2017-05-30 我要投稿
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  1.兵無(wú)常勢,水無(wú)常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。

  出自《孫子兵法·虛實(shí)篇》

  勢:方式,模式。神:超乎常人的本領(lǐng)。這兩句大意是,用兵作戰沒(méi)有固定的模式,就像水沒(méi)有固定不變的形態(tài)一樣,能根據敵情變化而取勝的,就叫做用兵如神。

  孫子認為,戰場(chǎng)上形勢瞬息萬(wàn)變,不能拘泥于某種作戰的形式,正像水本無(wú)固定的形態(tài)一樣,放在圓容器中它就是圓的,放在方容器中它就是方的。能夠根據敵人數量的多少,裝備的好壞,士氣的高低,指揮員素質(zhì)如何,軍需供應怎樣而機動(dòng)靈活地采取對策,才能奪取勝利。這幾句可用以說(shuō)明用兵或做其他工作應審時(shí)度勢,靈活機動(dòng)地制訂計劃,不可死搬教條,墨守成規。

  2.知可以戰與不可以戰者,勝。

  出自《孫子兵法·謀攻篇》

  這兩句大意是:知道什么情況下可以打,什么情況下不可以打的將領(lǐng),就能打勝仗。能審時(shí)度勢,知己知彼的將領(lǐng)在戰爭中善于采用靈活機動(dòng)的戰術(shù),打得贏(yíng)便打,打不贏(yíng)不打,不受感情支配,不盲目行動(dòng),這樣自然能打勝仗。

  3.善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸。

  出自《孫子兵法·軍爭篇》

  惰歸:孫子把士氣分為三種:朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。惰歸是指士氣疲憊衰落之師。

  這幾句大意是:善于指揮作戰的將領(lǐng),要避開(kāi)敵人的銳氣,等到敵人士氣衰落、疲憊時(shí)再去攻擊它。“避其銳氣,擊其惰歸”和“避實(shí)就虛”的作戰原則一樣,都是說(shuō)明在敵我力量相當時(shí),可以作暫時(shí)的讓步,以保持我軍的銳氣,使敵人疲勞沮喪,減殺其優(yōu)勢,待到時(shí)機成熟時(shí),再給敵人以致命的打擊。

  4.兵者,詭道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。

  出自《孫子兵法·計篇》

  詭:欺詐。道:學(xué)問(wèn),理論。示之:做給他看。

  這幾句大意是:戰爭是一種用假象來(lái)欺騙和迷惑對方的學(xué)問(wèn)。所以,本來(lái)自己強大,卻要偽裝成弱小;本來(lái)具有戰斗力,卻要偽裝成不堪一擊;本來(lái)已逼近敵人,卻要偽裝成相距甚遠;本來(lái)要向遠處,卻偽裝成要向近處。(總之,處處要使敵人產(chǎn)生錯覺(jué))。常言道:“兵不厭詐”。戰陣之間,必須施以偽裝,使敵人產(chǎn)生錯覺(jué),作出錯誤判斷,然后趁機對敵方進(jìn)行襲擊。定可獲勝。由這幾句派生出來(lái)的聲東擊西、指南打北等戰術(shù),都是以假象迷惑敵人,從而達到預期的目的。

  5.利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強而避之。

  出自《孫子兵法·計篇》

  實(shí):敵人力量充實(shí)。備:防備。

  這幾句大意是:對敵人要以小利誘惑他,使他上鉤;要擾亂敵人,趁機戰而勝之;當敵人實(shí)力雄厚時(shí),要防備他可能進(jìn)攻自己;當敵人力量強大時(shí),就要避其鋒芒,保存實(shí)力。這幾句講用兵之道在于計謀,作者認為,“戰陣之間,不厭詐偽”(見(jiàn)《韓非子·難一》),因而可以小利誘之,使敵人迷惑,中計;可以擾亂其軍心,破壞其給養,打亂其部署,最終打敗敵人。若看到敵人實(shí)力雄厚,就應考慮到敵人可能會(huì )對自己發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,應有所準備。兩軍對陣時(shí),看到敵軍強大,就要有所回避,不可硬拼、硬沖。此二句所談?dòng)帽,在現代軍事上也可作為借鑒。

  6.攻其無(wú)備,出其不意。

  出自《孫子兵法·計篇》

  無(wú)備:沒(méi)有準備。不意:意想不到。

  這兩句大意是:趁敵人沒(méi)有防備的時(shí)候進(jìn)攻,采取敵人意想不到的出擊行動(dòng)。對敵人作戰,就應在敵人守備最薄弱的地方和敵人意想不到的時(shí)間,在對方毫無(wú)防備的情況下突然襲擊,這樣就能出奇制勝。古今中外有不少這樣的戰例,日本偷襲珍珠港的成功即為其一,F已廣泛應用于其他領(lǐng)域中的爭奪、競賽,前者說(shuō)在對方?jīng)]有防備的地方或無(wú)準備的時(shí)候發(fā)動(dòng)進(jìn)攻;后者說(shuō)采取出乎對方意料的行動(dòng)致勝。

  7.知彼知己,百戰不殆;不知彼知己,一勝一負,不知彼不知己,每戰必殆。

  出自《孫子兵法·謀攻篇》。

  彼:敵軍情況。己:我軍情況。殆:危險,引申為失敗。

  這兩句大意是:既了解敵人的長(cháng)處和短處,又了解自己的長(cháng)處和短處,就能百戰百勝,永遠立于不敗之地。這是一條聞名中外的戰爭原則。它科學(xué)地闡述了臨戰時(shí)必須了解敵我雙方力量的對比,以己之長(cháng),攻敵之短;有把握便打,沒(méi)有把握不打,根據敵情的變化,采取最合適的方式、最恰當的時(shí)機去攻擊敵人。因此,自然每戰必勝。同時(shí),這一原則還遠遠超出戰爭范圍,適用于其他一切工作。

  8.用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。

  出自《孫子兵法·謀攻篇》

  這幾句大意是:用兵的原則,有十倍于敵的兵力就包圍敵人,有五倍于敵的兵力就進(jìn)攻敵人,有一倍于敵的兵力就要設法分散敵人,有與敵相等的兵力要設法擊敗敵人,兵力比敵人少就要退卻,實(shí)力不如敵人就要避免決戰。用兵的基本法則是根據敵我強弱的不同而采取不同的方針。在我強敵弱的情況下,應集中優(yōu)勢兵力,包圍、進(jìn)攻、消滅敵人;在敵我力量接近時(shí),應設法分散敵人的兵力,果斷地攻擊敵人,將敵人擊潰;在敵強我弱的情況下,則回避與敵交手,能走便走,采用機動(dòng)靈活的戰術(shù)。否則,或者會(huì )坐失良機,或者會(huì )冒險交戰,導致戰爭失敗。作為兵戰的原則,這幾句至今仍有借鑒意義。

  9.投之亡地然后存,陷之死地然后生。

  出自《孫子兵法·九地篇》

  這兩句大意是:把軍隊置于必死之地,身陷絕境,反而能轉危為安。保存下來(lái),取得勝利。這也是出奇致勝的一種方法。遇到情況危急,已無(wú)退路的險要關(guān)頭,可把軍隊投道死亡線(xiàn)上,士兵如過(guò)河卒子,只能進(jìn)不能退,為求得自身的生存,必須背水一戰,拼死搏斗,這樣反而能轉敗為勝。

  10.百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。

  出自《孫子兵法·謀攻》

  這幾句大意是:百戰百勝固然好,但不是好中之好;不經(jīng)過(guò)戰爭而使敵人屈服,才稱(chēng)得上好中之好。這段話(huà)反映了孫武戰爭觀(guān)的一個(gè)重要內容。孫武認為,戰爭的目的在于“能自保而全勝”,百戰百勝實(shí)難作到,即使全勝了,殺敵一萬(wàn)自損三千,己方也要受到很大損失,若運用謀略和外交手段取得勝利,即“不戰而屈人之兵”才算上策。所以他說(shuō):“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”意即兩國相爭,最高的是斗謀略而使對方屈服,其次是通過(guò)外交斗爭面取勝,再次是交戰而取勝,最下者為攻城取勝。孫子的這一戰略思想,很值得學(xué)習。

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