我認為人生最美好的主旨和人類(lèi)生活最幸福的結果，無(wú)過(guò)于學(xué)習了。 巴爾扎克
必須記住我們學(xué)習的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時(shí)間用來(lái)做最有益的事。 斯賓塞
要時(shí)常聽(tīng)時(shí)常想時(shí)常學(xué)習，才是人生真正的生活方式。什么事也不抱希望，什么事也不學(xué)的人，沒(méi)有生存的資格。 佚名
人生最寶貴的是生命，人生最需要的是學(xué)習，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友誼。 斯大林
必須記住我們學(xué)習的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人的紛繁。我們應該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事。 斯賓塞
磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。 《宋詩(shī)紀要》
必須記住我們學(xué)習的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁 斯賓塞
“座右銘”，本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠值得我們這跨世紀的一代人學(xué)習。
世界著(zhù)名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會(huì )成功。
加拿大著(zhù)名科學(xué)家、諾貝爾醫學(xué)獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂(lè )不在于占有什么，而在于追求什么的過(guò)程中。
偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。
法國著(zhù)名作家司湯達的座右銘——誰(shuí)要干白紙上寫(xiě)黑字這一行，別人說(shuō)他笨拙，就不應該驚訝或者動(dòng)氣。
法國著(zhù)名作家左拉的座右銘——沒(méi)有一天不寫(xiě)一行。
英國著(zhù)名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
中國現代偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家魯迅的座右銘——早。
中國現代無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國現代杰出畫(huà)家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
中國當代著(zhù)名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
中國當代著(zhù)名數學(xué)家華羅庚的座右銘——見(jiàn)面少敘寒暄話(huà)，多把藝術(shù)談幾聲。
中國當代著(zhù)名氣象學(xué)家竺可楨的座右銘——一絲不茍。
中國當代著(zhù)名數學(xué)家蘇步青的座右銘——今天能作完的事，決不拖到明天。
中國當代著(zhù)名化學(xué)家侯德榜的座右銘——勤能補拙，勤儉立業(yè)。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾 余秋雨
“先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人;學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道。” 陶行知
沒(méi)有比人生更難的藝術(shù)，因為其他的藝術(shù)和學(xué)問(wèn)，到處都可以找到很理想的老師。 塞涅卡
未嘗過(guò)艱辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。……真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭之后才能實(shí)現。 塞涅卡
人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠屢仆屢起。 拿破侖
如果我生下來(lái)就是八十歲，而慢慢長(cháng)到十八歲的話(huà)，人生會(huì )更加快樂(lè )無(wú)窮。 馬克·吐溫
人生，幸福不是目的，品德才是準繩。 比徹
自重、自知、自制，惟此三者能使人生達到無(wú)上權力之境。 但尼生
在人生中最艱難的是選擇。 莫爾
人生的三大不幸是：接連不斷的極端貧困;使希望破滅的極端憂(yōu)郁;使靈魂空虛的極端無(wú)知。 埃·馬卡姆
如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復我的生活。因為，我從來(lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。 蒙田
金錢(qián)與時(shí)間是人生兩樣最沉重的負擔。最不快活的就是那些擁有這兩樣東西太多，多得不知怎樣使用的人。 約翰
要是你曉得善用人生，生命畢竟是悠長(cháng)的。 辛尼加
在人生中第一要緊的是發(fā)現自己。為了這個(gè)目的，各位時(shí)常需要孤獨和深思。 南森
正因為要斗爭人生才美。 庫柏
只要你不計較得失，人生還有什么不能想法子克服? 海明威
我渴望隨著(zhù)命運指引的方向，心平氣和地、沒(méi)有爭吵、悔恨、羨慕，筆直走完人生旅途。 魏爾倫
良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導的。 羅素
中國現代無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國現代杰出畫(huà)家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
中國當代著(zhù)名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
中國當代著(zhù)名數學(xué)家華羅庚的座右銘——見(jiàn)面少敘寒暄話(huà)，多把藝術(shù)談幾聲。
中國當代著(zhù)名氣象學(xué)家竺可楨的座右銘——一絲不茍。
中國當代著(zhù)名數學(xué)家蘇步青的座右銘——今天能作完的事，決不拖到明天。
中國當代著(zhù)名化學(xué)家侯德榜的座右銘——勤能補拙，勤儉立業(yè)。
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 蘇霍姆林斯基
人生是短促的，這句話(huà)應該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰斗過(guò)。 約翰遜
我們認為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們若干不可轉讓的權利,其中包括生命權自由權和追求幸福的權利。 【美】《獨立宣言》
真正的詩(shī)人哪怕在做夢(mèng)的時(shí)候也是清醒的。他并沒(méi)有像著(zhù)了魔似地被他的詩(shī)才所支配，而是牢牢地控制著(zhù)它。他漫游在伊甸園的圣林里，就像在自己家鄉的小路上散步一樣自由自在。他高蹈于九天之上，卻并未因之如癡如醉。即使身處地獄，足踏著(zhù)燃燒的火灰，他也毫不灰心喪氣;即使穿過(guò)天花板外的渾沌界和“黑夜的古國”，他依然毫不為難、得意翱翔。甚至，即使暫時(shí)讓自己處于“心靈失調”的嚴重渾沌狀態(tài)，他心甘情愿地與李爾王一同發(fā)瘋，或者與泰門(mén)一同厭惡人類(lèi)(這也算是一種瘋病吧)，然而，不管他發(fā)瘋也好，厭惡人類(lèi)也好，都不是毫無(wú)控制、任意泛濫的——盡管看起來(lái)他似乎完全甩掉了理智的韁繩，實(shí)際上他并未甩掉——他自有保護神在他耳邊悄悄密語(yǔ)，有善良的臣仆肯特向他提出清醒的勸告，還有那正直的管家弗萊維斯向他推薦友好的決策。當他看起來(lái)最不近人情的時(shí)候，倒是反映出了人生的真諦。 蘭姆
人生的主要問(wèn)題，就是不要做妨礙自由的事情。一切人生問(wèn)題，都是認識什么是真正的生活并抗拒那妨礙人生的事物。 佚名
兩性相愛(ài)，是人生最重要的部分。應該保持他的自由、神圣、純潔、崇高，不要強制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人間社會(huì )喪失了優(yōu)美的價(jià)值。 李大釗
兩性相愛(ài)，是人生最重要的部分。應該保持他的自由、神圣、崇高，不可強制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人間社會(huì )喪失了優(yōu)美的價(jià)值。 李大釗
青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì )，猶新鮮活潑細胞之在身。 陳獨秀
青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。 李大釗
一個(gè)青年要是相信他日后必定成個(gè)不朽的文學(xué)家，他心里自然會(huì )感到無(wú)比的快慰：這可以說(shuō)是人生再甜蜜不過(guò)的時(shí)刻。這種抱負的確是很高貴，然而可惜的是，根基往往是太不牢靠了。 馬克·吐溫
青年人陷于不義的時(shí)候，不敢對良心的鏡子照一照;成年人卻不怕正視;人生兩個(gè)階段的不同完全在于這一點(diǎn)。 巴爾扎克
青年的朝氣倘已消失，前進(jìn)不己的好奇心已衰退以后，人生就沒(méi)有意義。 穆勒
青年之文明，奮斗之文明也。與境遇奮斗、與時(shí)代奮斗、與經(jīng)驗奮斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之華也。 李大釗
人生難得是青春，要學(xué)湯銘日日新。但囑加鞭須趁早，莫拋歲月負雙親。 袁玉冰
世間萬(wàn)物有盛衰，人生安得常少年。 (明)于謙
青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。 李大釗
在艱苦中成長(cháng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì )導致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會(huì )對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛(ài)錢(qián)如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現象。相反的，有器度有見(jiàn)識的人，他雖然從艱苦困難中成長(cháng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 南懷瑾