1、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。

　　2、當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。

　　3、一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的)，沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　4、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　5、合理的安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　6、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼;第二，無(wú)所畏懼;第三，還是無(wú)所畏懼。

　　7、順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　8、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　9、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。

　　10、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　11、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　12、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　13、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　14、最難忍受的孤獨莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　15、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　16、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。

　　17、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　18、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　19、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　20、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　21、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　22、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　24、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。

　　25、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　26、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(cháng)于“深思”。

　　27、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補充收入;容忍對方缺點(diǎn)，這是節制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　28、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　29、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　30、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　31、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　32、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　33、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。

　　34、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　35、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。

　　36、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。

　　37、善于識別與把握時(shí)機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。

　　38、知因果而知者，始得真知。

　　39、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　40、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。

　　41、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　42、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　43、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì )以肯定結束。

　　44、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　45、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。

　　46、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(lè )于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

　　47、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。

　　48、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　49、活著(zhù)就要學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。

　　50、青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。