1、若聞譏諷 心能堪忍

　　不管別人的嘲笑，譏諷，打罵如何厲害，堅決忍受，要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。忍辱是美德，在六度中，菩薩常常要做的是忍辱波羅密，不忍辱就生嗔怒，嗔怒之火將會(huì )燒毀我們的功德。長(cháng)期修忍辱，聲音就會(huì )圓潤。

　　2、 若聞稱(chēng)贊 反生慚愧

　　我們要恒常不忘慚愧心，遇到稱(chēng)贊表?yè)P，更要慚愧，檢查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的，我們還能目中無(wú)人嗎？

　　3、 修道歡喜 自慶不傲

　　遇明師得正法，也不自驕于人，只在內心充滿(mǎn)法喜。修行人應視己為凡夫，視一切眾生為大善知識。

　　4、 人之慚恥 不宜宣說(shuō)

　　不宜盯住別人的短處不放，而應多看別人的長(cháng)處，多檢查自己的短處。�？吹絼e人缺點(diǎn)，是因為自己內心不清凈，功德不圓滿(mǎn)。在父母眼中，世間唯有自己的孩子好，是他們愛(ài)子心切。在佛眼中一切眾生皆是佛，而凡夫眼中即使佛也是凡夫。

　　5、 不為世事 而做咒術(shù)

　　解脫才是根本，不要輕易把所積累的能量用于治病，健身，消災等，一旦抓住根本，不愁枝葉。

　　6、 少恩加己 思欲大報

　　別人給自己一滴水，我們要當作是一碗水。"滴水之恩，涌泉相報"，修行人要永遠滿(mǎn)足，，永遠懷一顆感恩心，存思大報。修行是自己的事，不管別人動(dòng)機如何，我們永遠感激所有眾生。

　　物質(zhì)上不充滿(mǎn)是修行的增上緣。真正的富有是內心無(wú)貪。人類(lèi)的真幸福來(lái)自于內心的安寧。有信仰的人最吉祥。

　　7、 怨恨己者 恒生善心

　　對仇恨自己的人，不能以牙還牙，而應該以德報怨。因天下眾生皆為父母，能對父母生惡心嗎？

　　8、 見(jiàn)有罵聲 反生憐憫

　　別人罵自己，就觀(guān)想是親生父母在為我們消業(yè)障。佛經(jīng)上這樣開(kāi)示：眾生之所以罵自己，是因為無(wú)量劫以來(lái)曾多次做過(guò)我們的父母，我們欠她的實(shí)在太多，她為了養育我們不惜一切代價(jià)，乃至于造業(yè)，現在惡緣成熟了，他得到了果報，沉淪到咒罵自己親人的地步，我們不但不能憎恨他，反而更應滋生憐憫，慚愧和感恩之心。

　　9、 視諸眾生 猶如父母

　　這是修心的關(guān)鍵，一定要實(shí)實(shí)在在的執行。如能真實(shí)不虛的做到這一點(diǎn)，等于在守護菩薩戒，此戒的根本全在于此。

　　10、 擁諸所得 樂(lè )于助人

　　財富金錢(qián)不是我們制造出來(lái)的，也不是專(zhuān)為我們制造的。錢(qián)財應供于流通，任何人不應該據為己有。所得之財用于布施和供養，樂(lè )助正法事業(yè)。財神賜財于人，其意不在讓人貯蓄，而是讓人流通，得財之人只是媒介而已。