中國成語(yǔ)故事在中華民族五千年的傳統文化中，成語(yǔ)故事是漢語(yǔ)中的璀璨明珠，是中華民族語(yǔ)言的瑰寶。下面我們一起來(lái)看看吧!
懸梁刺股的故事
孫敬，字文質(zhì)，漢代信都(今河北冀州)人，好學(xué)，后入洛陽(yáng)，在太學(xué)附近一小屋安頓母親，然后入學(xué)。他采楊柳為簡(jiǎn)，加以編聯(lián)，用來(lái)寫(xiě)經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故。
孫敬常年閉門(mén)謝客，攻讀詩(shī)書(shū)，人稱(chēng)“閉戶(hù)先生”，他每天從早到晚讀書(shū)，常常廢寢忘食。時(shí)間久了，也會(huì )疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發(fā)上，當他讀書(shū)打盹時(shí)，頭一低，繩子就會(huì )扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續讀書(shū)學(xué)習。
通過(guò)年復一年地刻苦學(xué)習，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家，在當時(shí)江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學(xué)子，負笈擔書(shū)來(lái)向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問(wèn)。
由于孫敬有學(xué)問(wèn)，名氣很大，連皇帝都知道了，就任命他為當時(shí)的一個(gè)大官。
蘇秦，字季子，戰國時(shí)著(zhù)名的縱橫家，是東周洛陽(yáng)乘軒里(洛陽(yáng)李樓鄉太平莊)人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習多年。洛陽(yáng)是當時(shí)周天子的都城。他很想有所作為，曾求見(jiàn)周天子，但由于人太年輕，學(xué)習不刻苦，沒(méi)有引起別人的重視，沒(méi)人為他引見(jiàn)。
一氣之下，蘇秦為求取功名，他變賣(mài)家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說(shuō)秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統一中國，未被采納。由于在秦時(shí)日太久，以致盤(pán)纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見(jiàn)他如此落泊，都對他十分冷淡。他父母狠狠地罵了他一頓;他妻子坐在織機上織帛，連看也沒(méi)看他一眼;他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開(kāi)了。
蘇秦羞愧難當，下決心用功學(xué)習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書(shū)，晝夜苦讀起來(lái)。讀書(shū)時(shí)他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過(guò)來(lái)，專(zhuān)心讀書(shū)。如此這般堅持了一年，他再次周游列國。當時(shí)戰國七雄中，秦國仗著(zhù)強盛不斷發(fā)兵進(jìn)攻鄰國，占領(lǐng)不少地方。其它六國都很害怕，想方設法去對付它。蘇秦提出“合縱”抗秦，意思是六國聯(lián)合起來(lái)共同抗秦。因為六國位置是縱貫南北，南北為縱，所以稱(chēng)為“合縱”。這次終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國相印。蘇秦締約六國，聯(lián)合抗秦，投縱約書(shū)予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達15年之久。
胸有成竹的故事
北宋時(shí)候，有一個(gè)著(zhù)名的畫(huà)家，名叫文與可，他是當時(shí)畫(huà)竹子的高手。
文與可為了畫(huà)好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來(lái)鉆去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發(fā)燙�？墒俏耐諛优艿街窳肿訉χ�(zhù)太陽(yáng)的那一面，站在烤人的陽(yáng)光底下，全神貫注地觀(guān)察竹子的變化。他一會(huì )兒用手指頭量一量竹子的節把有多長(cháng)，一會(huì )兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿(mǎn)臉都流著(zhù)汗，可是他連用手抹也沒(méi)抹一下，就跟沒(méi)事兒似的。
有一回，天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著(zhù)，電閃雷鳴，眼看著(zhù)一場(chǎng)暴雨就要來(lái)臨。人們都紛紛往家跑�？删驮谶@時(shí)候，坐在家里的文與可，急急忙忙抓過(guò)一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門(mén)，大雨就跟用臉盆潑水似地下開(kāi)了。
文與可一心要看風(fēng)雨當中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林，沒(méi)顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀(guān)察起竹子來(lái)了。只見(jiàn)竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點(diǎn)頭，搖來(lái)晃去。文與可細心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。
由于文同長(cháng)年累月地對竹子作了細微的觀(guān)察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣;在強烈的陽(yáng)光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫(huà)起竹子來(lái)，根本用不著(zhù)畫(huà)草圖。
有個(gè)名叫晁補之的人，稱(chēng)贊文同說(shuō)：文同畫(huà)竹，早已胸有成竹了。
后來(lái)，“胸有成竹”就成了一句成語(yǔ)，用來(lái)比喻人們在辦什么事情以前，早就打好了主意，心里有個(gè)準譜兒了。 “胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著(zhù)。
洗耳恭聽(tīng)的故事
傳說(shuō)上古時(shí)代有個(gè)十分英明的帝王叫堯。他為人非常正直，處處為人民著(zhù)想，而且特別善于采納別人的意見(jiàn)，對有才的人尤其重視。
有一次，堯帝聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫許由的世外高人品行高尚，就很想把自己的帝位讓給他，以便他治理天下。
于是，堯帝就派人去邀請許由出來(lái)治理天下。使者來(lái)到許由隱居的地方，見(jiàn)了許由之后，告訴了許由堯帝想把帝位傳給他的事，希望他認真考慮。
許由聽(tīng)后，毫不猶豫地說(shuō)：“我看不上當什么帝王，你回去吧!”
使者沒(méi)辦法，只好走了。堯聽(tīng)說(shuō)這件事后，還以為許由謙虛，更加敬重，便又派人去請他，說(shuō)：“如果堅不接受帝位，則希望能出來(lái)當個(gè)‘九州長(cháng)’。不料許由聽(tīng)了這個(gè)消息，更加厭惡，立刻跑到山下的溪水邊去，掬水洗耳。因為許由認為自己可為良民，而不可任高官，所以用洗耳朵來(lái)表示自己不愿聽(tīng)
許由的好朋友巢父也和許由隱居在同一個(gè)地方。非常碰巧，巢父正牽著(zhù)他的小牛到溪邊飲水。巢父看到許由洗耳朵的樣子，感到非常奇怪，就問(wèn)許由到底怎么回事。
許由把使者對他說(shuō)的事一五一十地告訴了巢父，說(shuō)完后又補充了一句：“聽(tīng)了這樣不干凈的話(huà)，我生怕這些名祿之言把自己的耳朵污染了，只好跑到這里來(lái)洗洗耳朵。”
巢父聽(tīng)后，感到非常生氣，就冷冷地說(shuō)道：“洗什么耳朵!算了吧，別再把水污染了，從而污染了我的小牛的嘴。”說(shuō)完，巢父牽著(zhù)他的小牛，急忙往溪水的上游走去。
許由以自己淡泊名利的崇高節操贏(yíng)得了后世的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。戰國時(shí)代的思想家荀子就曾稱(chēng)贊說(shuō)：“許由善卷，重義輕利行顯明。”
——《夢(mèng)昭公》
【求解驛站】洗干凈耳朵恭恭敬敬聽(tīng)別人講話(huà)。常用于請人講話(huà)時(shí)的客氣話(huà)，形容專(zhuān)心地聽(tīng)。洗耳，擦洗耳朵，比喻很重視聽(tīng)對方說(shuō)話(huà)。
【活學(xué)活用】陳兄對這件事有何高見(jiàn)?小弟愿意～。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】許由聽(tīng)到名祿之言，覺(jué)得耳朵受到了污染，得及時(shí)清洗。巢父更夸張，他甚至以為許由洗耳后的水也會(huì )污染到他的小牛。在追名逐利的滾滾紅塵中，與那些利欲熏心的現象比起來(lái)，許由與巢父有淡泊名利之心，固然值得稱(chēng)贊。然而，一個(gè)人如果有真才實(shí)學(xué)，卻一味地隱居遁世，從某種意義上說(shuō)，是對國家與人民不負責任的表現。這種做法是不可取的。
【近義】?jì)A耳細聽(tīng)
【反義】充耳不聞