格林童話(huà)是世界童話(huà)的經(jīng)典之作，自問(wèn)世以來(lái)，在世界各地影響十分廣泛。下文是勵志網(wǎng)整理收集的格林童話(huà)故事之杰克與豌豆，供大家參考。
格林童話(huà)故事之杰克與豌豆
從前，有一個(gè)叫做杰克的男孩，他和母親生活在一起，杰克的家里十分貧窮，只有一只母牛。
但是，有一天母牛終于再也擠不出奶來(lái)了，于是，母親就說(shuō)：“杰克!你把母牛牽到鎮上賣(mài)了吧!”“是的，媽媽!”
于是，杰克便出發(fā)了。
在通往鎮上的途中，杰克被一位奇怪的老人叫住了：“年輕人!我用這些豆子來(lái)?yè)Q你那頭牛，好嗎?這是一些神奇的豆子，可以一晚上，長(cháng)到天空那般的高哪!”
“神奇的豆子?那太好了!”
于是杰克便將母牛換了豆子。
杰克高興的帶著(zhù)豆子回家，可是，卻被母親罵了一頓：“一頭大母牛，才換一些小豆子!”母親一氣之下，就把豆子拋向窗外。
第二天早上，杰克一醒來(lái)，發(fā)現窗外好像有些不對勁，就趕快與母親來(lái)到窗外一看：哇啊!昨天晚上從窗戶(hù)中丟出去的豆子，已經(jīng)長(cháng)得好高了……
杰克心想：“那個(gè)老人所說(shuō)的沒(méi)錯，真的長(cháng)到像天空一般高，真是奇妙的豆子。好吧，到底長(cháng)了多高，我倒要看看!”
杰克一躍就跳到了豆子樹(shù)上去了，他順著(zhù)樹(shù)干往上爬。
終于，杰克爬到了云的上面，在那里，有一條道路綿延而下，杰克順著(zhù)道路一直走了一會(huì )兒，他發(fā)現了一座巨大的城堡。
城堡的門(mén)口，站著(zhù)一位胖胖的巨大的婦人。
“老婆婆，我肚子好餓，你可以給我一點(diǎn)東西吃嗎?”杰克問(wèn)。
“啊!真可憐呀!這些食物給你，你趕快吃吧!如果吃得太慢，我先生回來(lái)了，他會(huì )吃掉你的。”
婦人一面告訴杰克，一面拿了面包、起酥和牛奶來(lái)。
但是，就在這時(shí)候，傳來(lái)咚、咚的巨大腳步聲。
“是我先生回來(lái)了，我先生是個(gè)壞蛋，最喜歡吃像你這樣的小孩!你趕快躲起來(lái)吧。”
婦人很快將杰克藏入鍋里，壞蛋巨人一進(jìn)入屋里便說(shuō)：“好香呀，好像有很好吃的小孩味呢!”巨人還到處嗅著(zhù)，希望能找到小孩那!
但是，巨人沒(méi)發(fā)現杰克。
巨人吃完了兩頭小母牛以后，就從袋子里拿出許多金幣來(lái)，放在桌子上數啊數的，就睡著(zhù)了……
這個(gè)時(shí)候，杰克才趕緊的從鍋中爬了出來(lái)，抱了一個(gè)巨人的金幣袋，順著(zhù)豆子的樹(shù)干滑下去了。
杰克與母親二人，有了金幣以后日子好過(guò)了不少。
但是，金幣終于用完了。
于是，杰克再次順著(zhù)豆子樹(shù)往上爬，來(lái)到了城堡，過(guò)了不久，巨人回來(lái)了。
巨人將一只母雞放在桌子上，然后對著(zhù)母雞說(shuō)：“母雞、母雞，快生蛋吧!”話(huà)才說(shuō)完，母雞就撲通地生下了一個(gè)金雞蛋。
杰克像上次一樣，等到巨人睡著(zhù)了，才抱著(zhù)母雞逃回家。
第三次，杰克又來(lái)到巨人的城堡里，不久，巨人就帶著(zhù)一個(gè)漂亮的豎琴回來(lái)，壞蛋將豎琴放在桌上，豎琴就開(kāi)始自動(dòng)發(fā)出美妙的音樂(lè )聲來(lái)，杰克看了實(shí)在太喜歡了。
杰克等到巨人睡著(zhù)，便抓起豎琴想跑。但是，豎琴卻“糟了!糟了!”叫了起來(lái)。巨人一醒過(guò)來(lái)，就起身要追杰克。杰克很快從豆子樹(shù)上滑下來(lái)。
“別逃，你這個(gè)小混球!”巨人跟著(zhù)杰克由豆子樹(shù)滑下來(lái)，杰克著(zhù)急的越滑越快，總算來(lái)到了地面。
“媽!快給我斧頭!”
杰克從母親手中接過(guò)斧頭，就趕緊使勁地砍著(zhù)豆子樹(shù)干，“咔嚓、咔嚓……”“嘩!”嘩啦、嘩啦，樹(shù)終于倒了下來(lái)，巨人也從半空中摔到地面，當場(chǎng)就死了。
從此以后，杰克與母親靠著(zhù)生金蛋的母雞，在自動(dòng)發(fā)聲的豎琴的陪伴下，過(guò)著(zhù)幸福的日子。
格林童話(huà)的時(shí)代背景
格林兄弟生活和創(chuàng )作的命運同德國文學(xué)的浪漫主義時(shí)期不可分割地聯(lián)系在一起。由法國大革命(1789—1794)催生的浪漫主義文學(xué)運動(dòng)在18—19世紀之交席卷全歐，最先在德國這片混亂、落后的土地上開(kāi)花結果。
當時(shí)的德國，可謂歐洲最災難深重的民族國家。自“三十年戰爭”(1618—1648)后，淪為主要戰場(chǎng)的德國，其政治經(jīng)濟都分崩離析，雖然名義上還頂著(zhù)“神圣羅馬帝國”的名號，實(shí)質(zhì)卻分裂成由360多個(gè)大大小小的公國和自由城市組成的“布頭封建帝國”’一個(gè)結構松散的混合體，社會(huì )發(fā)展嚴重遲緩。1806年，橫掃歐洲的拿破侖戰爭徹底瓦解了神圣羅馬帝國，在法國的征服和統治下，德國民眾的民族意識被喚醒，要求德意志民族統一強大的渴望空前高漲。在這種狀況下，大批知識分子投入到民族解放運動(dòng)之中。但此時(shí)支離破碎的德國社會(huì )，諸多林立的公國之間存在的包括語(yǔ)言、文化等在內的差異成為民族統一的障礙，為了消除這一文化上的阻礙，德國知識界開(kāi)始宣揚文化民族主義，希望借助古老的日耳曼民族文化來(lái)促成民族統一，這一時(shí)期的德國浪漫派在秉承浪漫主義文化精神的同時(shí)，亦將眼光轉向民間文化傳統領(lǐng)域，整理研究德國民間文學(xué)并使之發(fā)揚光大。
就這樣，德國浪漫主義在整理研究德國民間文學(xué)中取得的卓越成就，有力推動(dòng)了德意志民族文學(xué)的發(fā)展，提升了德國文學(xué)在世界文學(xué)中的地位�！陡窳滞�(huà)》就誕生在這樣的時(shí)代氛圍和社會(huì )環(huán)境之中。