圣誕節是西方一個(gè)重要的傳統，圣誕節有什么故事傳說(shuō)呢?以下是為大家整理的圣誕節的故事傳說(shuō)，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
圣誕節的故事傳說(shuō)——圣誕節的由來(lái)故事
每年的12月25日，是基督教徒紀念耶穌誕生的日子，稱(chēng)為圣誕節。
從12月24日于翌年1月6日為圣誕節節期。節日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀念儀式。圣誕節本來(lái)是基督教徒的節日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節日，國家一年中最盛大的節日，可以和新年相提并論，類(lèi) 是西方似我國過(guò)春節。
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節來(lái)臨時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要用圣誕色來(lái)裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹(shù)。它是圣誕節的主要裝飾品，用砍伐來(lái)的杉、柏一類(lèi)呈塔形的常青樹(shù)裝飾而成。上面懸掛著(zhù)五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著(zhù)圣誕蠟燭。
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們入睡后把禮物放在襪子內。在西方，扮演圣誕老人也是一種習俗。
“圣誕節”這個(gè)名稱(chēng)是“基督彌撒”的縮字。彌撒是教會(huì )的一種禮拜儀式。耶誕節是一個(gè)宗教節。我們把它當作耶蘇的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節。這一天，全世界所有的基督教會(huì )都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節成為一個(gè)普天同慶的日子。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著(zhù)圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當馬利亞快要臨盤(pán)的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶(hù)籍。約瑟和馬利亞只好遵命。
他們到達伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
圣誕節便是於十二月二十五日紀念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒(méi)有人知道了。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現，圣誕節亦開(kāi)始流行起來(lái)。
圣誕節的故事傳說(shuō)——圣誕老人的傳說(shuō)
圣誕老人的傳說(shuō)在數千年前的斯堪的納維亞半島即出現。北歐神話(huà)中司智慧，藝術(shù)，詩(shī)詞，戰爭的奧丁神，寒冬時(shí)節，騎上他那八腳馬坐騎馳騁于天涯海角，懲惡揚善，分發(fā)禮物。與此同時(shí) 悉尼：千名“圣誕老人”集體長(cháng)跑(4張)，其子雷神著(zhù)紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰一場(chǎng)，最終戰勝寒冷。據異教傳說(shuō)，圣誕老人為奧丁神后裔。也有傳說(shuō)稱(chēng)圣誕老人由圣·尼古拉而來(lái)，所以圣誕老人也稱(chēng)St.Nicholas.因這些故事大多弘揚基督精神，其出處、故事情節大多被淡忘，然而圣誕老人卻永駐人們精神世界。 每年圣誕節，圣誕老人騎在馴鹿上，圣童手持圣誕樹(shù)降臨人間，隨著(zhù)世事變遷，作家和藝術(shù)家開(kāi)始把圣誕老人描述成我們今日熟悉的著(zhù)紅裝，留白胡子的形象。同時(shí)不同的國度和文化對圣誕老人也有了不同的解釋。在德國，傳說(shuō)他扮成圣童把堅果和蘋(píng)果放在孩子們鞋里。他乘雙輪馬車(chē)四處漫游，觀(guān)察人們的行為，尤其是小孩，如果表現好，將會(huì )得到蘋(píng)果、堅果、糖等諸多獎品。壞孩子則得一鞭子。家長(cháng)們靈機一動(dòng)紛紛采用此傳說(shuō)來(lái)鼓勵孩子們聽(tīng)話(huà)。如今,圣誕節已經(jīng)成為西方國家一個(gè)大眾化的節日。圣誕老人已經(jīng)成為圣誕節最受喜愛(ài)的象征和傳統。他趕著(zhù)馴鹿，拉著(zhù)裝滿(mǎn)玩具和禮物的雪橇挨家挨戶(hù)給每個(gè)孩子送禮物的快樂(lè )老精靈的形象已深深地留在人們的記憶中。
圣誕老人原來(lái)的名字叫做尼古拉，在第四世紀的時(shí)候，出生在小亞細亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉長(cháng)大以后，便把豐富的財產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻身教會(huì )，終生為社會(huì )服務(wù)。尼古拉后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號，這個(gè)名字是出自他暗中送錢(qián)，幫助三個(gè)女孩子的故事。 據說(shuō)在尼古拉不遠的地方，住著(zhù)三個(gè)美麗的少女，他們分別是二十、十八、十六歲。父親是一位清寒的學(xué)者，經(jīng)�？拷栀J來(lái)過(guò)日子。有一次，因為沒(méi)有能力還債，只好狠心把美麗健康的三女兒，賣(mài)給債主帶到非洲去做女仆人。三個(gè)女兒知道了這件事情，便擁抱在一起傷心的痛哭著(zhù)，家中悲傷的情形，是可以想象得到的。尼古拉知道了這件事，跑到她們家中，安慰了一番。到了夜里，尼古拉就裝了三長(cháng)襪子的金子，偷偷地掛在三個(gè)少女的窗前。他們有了金子，還了父親的債，三女兒也就脫免了作女仆的命運。第二天正是圣誕節，她們知道是尼古拉作的好事，便請他來(lái)一面慶祝一面感謝。以后每到圣誕節，這三個(gè)少女就講這個(gè)故事。孩子們聽(tīng)了，非常的羨慕，也希望圣誕老人，來(lái)送給他們一襪子禮物。 圣誕老人的來(lái)源要追溯到上世紀，正如我們所知，他是不同傳說(shuō)和神秘人型的結合體。圣誕老人的前身是土耳其西部港口城市伊茲密爾的主教尼古拉斯，他生活在公元4世紀，是善良、慷慨、對孩子們非常好的有錢(qián)人。東正教尊重尼古拉斯，視其為創(chuàng )造奇跡的人。在德國中部和北部地區，尼古拉斯被稱(chēng)為“圣誕老人”，在英國被稱(chēng)為“圣誕父親”，被美國的荷蘭移民稱(chēng)為后來(lái)的“SantaClaus”。孩子們都想知道圣誕老人住在何處，他們何時(shí)會(huì )收到禮物?答案通常是圣誕老人住在北極，他的作坊生產(chǎn)圣誕禮物。1927年被孩子們稱(chēng)做“Markus叔叔”的兒童節目主持人MarkusRautio第一次透露：圣誕老人生活在拉普蘭的Korvatunturi。
圣誕節激發(fā)了許多虛構的圣誕故事，試圖用現在的神話(huà)故事的形式表現圣誕節精神。內容通常是觸動(dòng)心靈的關(guān)于圣誕奇跡的故事。他們中的一些已經(jīng)變得非常有名并且已經(jīng)變?yōu)榇蟊娢幕囊徊糠�，這些故事已經(jīng)被作為圣誕傳統流傳至今。
圣誕期間上映的新片是不僅是每年電影工業(yè)票房的保證，圣誕也是各大電影公司和著(zhù)名導演群雄逐鹿的黃金時(shí)節這其中最為著(zhù)名的是柴可夫斯基創(chuàng )作的胡桃?jiàn)A子芭蕾舞劇。故事敘述的是一位年輕俄國女孩在圣誕夜進(jìn)入夢(mèng)境后發(fā)現圣誕飾品都有了生命的故事，類(lèi)似的還有查爾斯·狄更斯所著(zhù)的《小氣財神》�！缎庳斏瘛分v述的是一個(gè)關(guān)于吝嗇鬼Ebenezer Scrooge的故事。Scrooge拒絕圣誕節所代表的發(fā)善心和同情他人的精神ì直到他遇見(jiàn)了向他展現了后果的代表過(guò)去，現在和將來(lái)的圣誕精靈。通過(guò)這個(gè)和其他一些故事，狄更斯基本把英語(yǔ)國家的圣誕節慶祝狀況描述了出來(lái)(樹(shù)，葡萄干布丁，頌歌等等)同時(shí)故事也反對了圣誕節期間的商業(yè)氣息。
如果說(shuō)狄更斯描述了英語(yǔ)國家的圣誕景象，那么Thomas Nast和克萊門(mén)特·摩爾就提供了現代英語(yǔ)國家圣誕老人的基本形象。Nast的19世紀的圖畫(huà)給出了圣誕老人的相貌,同時(shí)摩爾的A Visit from St. Nicholas一詩(shī)(通俗的名字是"圣誕前夜"The Night Before Christmas)則描繪了圣誕老人胖乎乎聲音宏亮的形象和圣誕前夜乘著(zhù)雪橇來(lái)到屋頂的情形。
雖然圣誕節的符號象征已經(jīng)通過(guò)電視電影廣泛傳播，但在一些堅持傳統的國家仍舊保持原樣，圣誕老人及其故事也各國有別。一些斯堪的納維亞地區的圣誕節故事并非如狄更斯描述的那樣輕松愉快，如安徒生的"賣(mài)火柴的小女孩"。貧困無(wú)助的小女孩在平安夜赤腳走在覆著(zhù)白雪的街道上，徒勞的試圖去賣(mài)出她的火柴，對身邊人們幸福的圣誕慶祝她只能看著(zhù)。她不敢回家，因為她爸又在酗酒。不像英語(yǔ)國家的圣誕故事，賣(mài)火柴的小女孩的故事最終以悲劇結尾。
中國式圣誕小禮物：紅蘋(píng)果