潑水節是傣族最隆重的，也是云南中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，相當于公歷的四月中旬，一般持續3至7天。下面是由yjbys小編為你精心編輯的傣族潑水節的傳說(shuō)故事，歡迎閱讀!
傣族潑水節的傳說(shuō)故事
很早很早以前，有一個(gè)兇惡的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不著(zhù)。他自持法力過(guò)人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。那時(shí)，天有十六層，他就成了其中一層的霸主。他對人民欺壓擄掠，無(wú)惡不作。他已經(jīng)有了六個(gè)美麗的妻子，但哪一家若有美麗的女兒，他都要霸占為妻。有一次，他看到人間的一個(gè)公主名叫婻粽布的，長(cháng)得比他的六個(gè)妻子都漂亮，于是，他又把她搶來(lái)，作了他的第七個(gè)妻子。
有一年六月，正是人間過(guò)年的那一天，魔王為婻粽布賀年，招來(lái)了魔臣魔將，在宮中飲酒作樂(lè )。酒過(guò)三巡，賓主都已經(jīng)醉醺醺的了。婻粽布乘機對魔王稱(chēng)頌道：“我尊貴的大王，您法力無(wú)邊，德行高尚，憑著(zhù)您的威望，您完全可以征服天堂、地獄、人間，您應該做三界的主人。”魔王聽(tīng)了洋洋得意，沉思了一會(huì )兒，轉過(guò)臉對愛(ài)妻說(shuō)：“我的確能征服三界，我的弱點(diǎn)是誰(shuí)也不知道的。”婻粽布接著(zhù)又問(wèn)道：“大王有如此魔力，怎么會(huì )有弱點(diǎn)?”魔王小聲回答：“我就怕別人拔我的頭發(fā)勒我的脖子，這會(huì )使我身首分家，你可得經(jīng)�？粗�(zhù)點(diǎn)兒。”婻粽布假裝驚訝的追問(wèn)：“能夠征服三界的大王，怎么會(huì )怕頭發(fā)絲?”魔王又小聲的說(shuō)：“頭發(fā)絲雖然小，但我的頭發(fā)絲卻會(huì )勒斷我的脖子，我就活不成了。”
婻粽布聽(tīng)了以后，暗暗打定主意。于是，她繼續為
魔王斟酒，直到酒席散盡，她又扶魔王上床睡熟。這時(shí)，她小心地拔下魔王的一根頭發(fā)，未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻就掉到地上，頭上滴下的血，每一滴都變成了一團火，熊熊燃燒，而且迅速往人間蔓延。這時(shí)，婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來(lái)，大地上的火焰也就熄滅了，可頭一放下，火又燒起來(lái)了。于是，六個(gè)王妻也都趕來(lái)了，她們輪流抱著(zhù)魔王的頭，這樣火才不再燒起來(lái)。
后來(lái)，婻粽布回答人間，但她仍就渾身血跡，人們?yōu)榱讼吹羲砩系难E，紛紛向她潑水。血跡終于洗凈了，婻粽布幸福地生活在了人間。婻粽布死后，人們?yōu)榱思o念她，在每年過(guò)年的時(shí)候，就相互潑水，用潔凈的水洗去身上的污垢，迎來(lái)吉祥的新年。
【延伸閱讀】
潑水節的起源
傣族潑水節又名"浴佛節"，傣語(yǔ)稱(chēng)為"比邁"(意為新年)，西雙版納德宏地區的傣族又稱(chēng)此節日為"尚罕"和"尚鍵"，兩名稱(chēng)均源于梵語(yǔ)，意為周轉、變更和轉移，指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運轉一周開(kāi)始向新的一年過(guò)渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過(guò)這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過(guò)潑水節。
潑水節源于印度，是古婆羅門(mén)教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著(zhù)佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來(lái)，至今已數百年。在潑水節流傳的過(guò)程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話(huà)傳說(shuō)結合起來(lái)，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族色彩。
潑水節的主要活動(dòng)
傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日"，類(lèi)似于農歷除夕，傣語(yǔ)叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時(shí)人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的各種活動(dòng)。第二天稱(chēng)為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為"空日";第三天叫"麥帕雅晚瑪"，據稱(chēng)此麥帕雅晚瑪的英靈帶著(zhù)新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來(lái)臨"，是傣歷的元旦。
到了節日，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著(zhù)清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開(kāi)，它象征著(zhù)吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著(zhù)甜蜜的愛(ài)情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂(lè )的海洋。
潑水節的內容，除潑水外，還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱、斗雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動(dòng)，以及其他藝術(shù)表演、經(jīng)貿交流等。
1、潑水節"祝福"：浴佛
在"麥日"，一清早人們就要采來(lái)鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來(lái)清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開(kāi)始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"!象征著(zhù)吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開(kāi)，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高……
2、潑水節"愛(ài)情"：丟包
潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛(ài)情、栽培幸福的美好時(shí)節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛(ài)情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著(zhù)花傘，提著(zhù)小花包來(lái)到"包場(chǎng)"，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開(kāi)始向對方丟花包。小伙子若是接不住姑娘丟來(lái)的花包，就得把事先準備好的鮮花插在姑娘的發(fā)頡上，姑娘若是接不著(zhù)小伙子丟來(lái)的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛(ài)情故事就開(kāi)始了。
3、潑水節"力量"：賽龍舟
賽龍舟是潑水節最精彩的項目之一，常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"(第三天)舉行。那日，穿著(zhù)節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀(guān)看龍舟競渡。江上停泊著(zhù)披綠掛彩的龍船，船上坐著(zhù)數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發(fā)的龍船像箭一般往前飛去，頓時(shí)整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這里達到了高潮……
4、潑水節"舞蹈"：象腳舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，潑水節自然少不了舞蹈。大規模的舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集到村中廣場(chǎng)，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著(zhù)錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"!孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態(tài)為基礎，在趣與美的再創(chuàng )造中，集中凝聚著(zhù)傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉、狂放不拘，連續跳上幾天幾夜也不知疲憊。
5、潑水節"高升"：放高升和孔明燈
放高升是潑水節的又一項保留節目。高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線(xiàn)，常在夜晚燃放。放高升時(shí)，點(diǎn)燃引線(xiàn)使火藥燃燒便會(huì )產(chǎn)生強勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著(zhù)白煙，發(fā)出嗖嗖的尖嘯聲，同時(shí)在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、贊美聲不絕于耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠的寨子，人也覺(jué)得更光彩、更吉祥。
放孔明燈也是傣族地區特有的活動(dòng)。入夜，人們在廣場(chǎng)空地上，將燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來(lái)紀念古代的圣賢孔明。