王寵惠
法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí)，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問(wèn)王寵惠："聽(tīng)說(shuō)貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過(guò)戀愛(ài)就結成夫妻，那多不對勁啊! 像我們，都是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的戀愛(ài)，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿(mǎn)!"王寵惠笑著(zhù)回答："這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來(lái)，到后來(lái)沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來(lái)，因此很少有離婚后事件。而你們就像一壺沸騰的水.結婚后就逐漸冷卻下來(lái)。聽(tīng)說(shuō)英國的離婚案件比較多，莫非就是這個(gè)原因嗎?
楊小樓
楊小樓(1877-1937年)在北京第一舞臺演京劇《青石山》時(shí)，扮關(guān)平。演周倉的老搭檔有事告假，臨時(shí)由一位別的花臉代替。這位花臉喝了點(diǎn)酒，到上場(chǎng)時(shí)，昏頭昏腦地登了臺，竟忘記帶不可少的道具--胡子。揚小樓一看要壞事，心想演員出錯，觀(guān)眾喝倒彩可就糟了。靈機一動(dòng)，臨時(shí)加了一句臺詞："咳! 面前站的何人。"飾演周倉的花臉納悶了，不知怎么回事。"俺是周倉--"這時(shí)，學(xué)員得做一個(gè)動(dòng)作：理胡子。這一理，把這個(gè)演員給嚇清醒了，可是心中一轉， 中說(shuō)道"--的兒子!"揚小樓接過(guò)去說(shuō)："咳，要你無(wú)用，趕緊下去，喚你爹爹前來(lái)!""領(lǐng)法旨!"那演員趕緊下去戴好了胡子， 又上臺來(lái)了。
胡 適
中國現代著(zhù)名學(xué)者胡適(1891--1962年)是屬兔子的，他的夫人江冬秀是屬老虎的，胡適常開(kāi)玩笑說(shuō)："兔子怕老虎。"當時(shí)就流傳了胡適怕老婆的笑話(huà)。有一次，巴黎的朋友寄給胡適十幾個(gè)法國的古銅幣，因錢(qián)有"PTT"三個(gè)字母，讀起來(lái)諧音正巧為"怕太太"。胡適與幾個(gè)怕太太的朋友開(kāi)玩笑說(shuō)："如果成立一個(gè)怕太太協(xié)會(huì )\'，這些銅幣正好用來(lái)做會(huì )員的證章。"胡適經(jīng)常到大學(xué)里去講演。有一次，在某大學(xué)，講演中他常引用孔子、孟子、孫中山先生的話(huà)。引用時(shí)，他就在黑板上寫(xiě)："孔說(shuō)"，"孟說(shuō)"，"孫說(shuō)"。最后，他發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，竟引起了哄堂大笑，原來(lái)他寫(xiě)的是："胡說(shuō)"。
郭沫若
1945年，我國著(zhù)名漫畫(huà)家廖冰兄在重慶展出漫畫(huà)《貓國春秋》，當時(shí)在渝的許多文化名人如郭沫若(1892一1978年)、宋云彬、王琦都應邀前往，參加首展剪彩儀式。席間，郭沫若問(wèn)廖冰兄："你的名字為什么這么古怪， 自稱(chēng)為兄?"版畫(huà)家王琦搶過(guò)話(huà)頭代為解釋說(shuō)："他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。"郭沫若聽(tīng)后，哈哈大笑，說(shuō)："噢，我明白了，郁達夫的妻子一定叫郁達，邵力子的父親一定叫邵力。"一句話(huà)引得滿(mǎn)堂賓客捧腹大笑。
伯牙
伯牙，春秋戰國時(shí)期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都(今湖北荊州)。經(jīng)考證，伯牙原本就姓伯，后世有人說(shuō)他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在小說(shuō)中的杜撰，而在此之前的史書(shū)與《荀子》、《琴操》、《列子》等書(shū)中均為“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個(gè)很普通的姓，如周武王時(shí)不食周粟的伯夷，秦穆王時(shí)擅長(cháng)相馬的伯樂(lè )等。
伯牙是春秋時(shí)著(zhù)名的的琴師，擅彈古琴(是琴不是箏)，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”�！盾髯�•勸學(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰科”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超�！秴问洗呵�·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領(lǐng)會(huì )琴曲志在高山、流水的故事�！肚俨佟酚涊d：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃、群鳥(niǎo)悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》�，F在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng )作了琴歌《伯牙吊子期》。
伯牙撫琴“高山流水遇知音”的故事流傳千古，“知音”一詞因此傳誦。
據載有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著(zhù)空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著(zhù)。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。”
伯牙借著(zhù)月光仔細一看，那個(gè)人身旁放著(zhù)一擔干柴，果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì )聽(tīng)懂我的琴呢?于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子?”
聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話(huà)，那打柴的人笑著(zhù)回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。”
打柴人的回答一點(diǎn)不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來(lái)細談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的。”接著(zhù)他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著(zhù)伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達的是無(wú)盡的流水。”
伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機，相見(jiàn)恨晚，結拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì )。