沙漠、雪山、戈壁或許是沒(méi)有來(lái)過(guò)新疆的人對新疆的一個(gè)籠統的概述�；臎�、寥寂、貧窮可能是每位外地游人對西域的一種初識的感覺(jué)。以下是為大家分享的飄著(zhù)金子的河觀(guān)后感匯總5篇，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
篇一：飄著(zhù)金子的河觀(guān)后感
誰(shuí)都不會(huì )相信我還會(huì )彈冬不拉的，連我自己都不相信，但是有照為證，我就是在彈冬不拉。照片作假太容易，真正讓人相信我會(huì )彈冬不拉的是照片中在我身邊隨樂(lè )起舞的阿依古麗，是如此的默契貼合。惜乎眼見(jiàn)未必為實(shí)。阿依古麗起舞是真的，我彈冬不拉是擺的。我沒(méi)有以假亂真，倒是阿依古麗以其真飾我假。
去阿依古麗家里做客。酒后飯余，主人邀我去看看書(shū)房(或者叫做什么房?)。墻上掛了幾把琴，見(jiàn)我好奇，主人便摘下一把，教我席地撫琴，還戴上了維吾爾族的六角帽。在我“拗造型”的時(shí)候，女主人阿依古麗無(wú)樂(lè )而起舞——維吾爾族人善舞真是與生俱來(lái)的細胞，在阿依古麗強大的舞蹈氣息中，好像我真會(huì )彈琴。同去的朋友一陣隨手拍，于是我彈冬不拉為阿依古麗伴奏，成為了朋友圈中的新聞。
阿依古麗家住新疆喀什澤普�？κ彩巧虾谥г貐^，我去澤普參加澤普紅棗節，認識了阿依古麗一家人。當天在澤普文化廣場(chǎng)(縣中心露天廣場(chǎng))，數千民眾歡聚于此，維吾爾族、漢族，還有其他民族，不分彼此。我和阿依古麗鄰座，于是就有了去她家里做客的緣由。
去澤普前聽(tīng)說(shuō)過(guò)了那里的胡楊樹(shù)，聽(tīng)說(shuō)過(guò)了關(guān)于胡楊樹(shù)種種傳說(shuō)，但是沒(méi)有親歷過(guò)，一切傳說(shuō)總是非常遠非常淡。到澤普已經(jīng)是晚上，澤普縣委副書(shū)記、上海援疆澤普分指揮部指揮長(cháng)張臖告訴我，澤普的維吾爾語(yǔ)意思，是漂著(zhù)金子的河。我不解，我印象中澤普與塔里木盆地接壤，沒(méi)有著(zhù)名的河流，也沒(méi)有金礦。張臖說(shuō)，明天你們到了金湖楊國家森林公園，就明白了。
確實(shí)，在金湖楊國家森林公園里，“漂著(zhù)金子的河”有了答案，金子就是胡楊樹(shù)的樹(shù)葉。十月的胡楊樹(shù)，一片金黃，是一年中最精彩的篇章，胡楊樹(shù)葉黃得可愛(ài)稚嫩，又顯得渾樸龐然，因為目光所及，皆是胡楊，有兩萬(wàn)畝之廣。所謂漂著(zhù)金子的河，是胡楊樹(shù)在河面的倒影，如金子漂在皺褶的水面上——葉爾羌河支流從森林公園內流淌而過(guò)，些許胡楊樹(shù)葉隨著(zhù)河水漂逝。十月的澤普少風(fēng)雨，在公園里漫步，或者可以騎自行車(chē)，或者可以騎電瓶車(chē)，感受到了喀什唯一一個(gè)五A級旅游風(fēng)景區的愜意。
倏忽間想到了進(jìn)公園時(shí)的疑惑，園名“金湖楊”，有人還以為是“金胡楊”之誤�？吹搅斯珗@內胡楊樹(shù)的金色倒影，明白了“金湖楊”是對“漂著(zhù)金子的河”的解釋。
如果說(shuō)“漂著(zhù)金子的河”是澤普胡楊樹(shù)的美談，那么我在澤普大街上倒是看到了另一種金子，而且還是和上海非常親近的“金子”。澤普的好幾條馬路的行道樹(shù)居然是梧桐樹(shù)，有一條馬路還以“法桐大街”命名。上海和新疆，經(jīng)度緯度相差很多，卻有同一種行道樹(shù)。比起上海梧桐，澤普梧桐略微低矮，卻是更加粗實(shí)。我以為這些梧桐樹(shù)是上世紀六十年代上海知青種下，新疆朋友說(shuō)是八十年代才種下的，看來(lái)梧桐很適應澤普的水土。十月的澤普梧桐，也和上海梧桐一樣，也是一片片黃色的樹(shù)葉，是否也可以說(shuō)是金子呢?這是我作為上海人，對梧桐有點(diǎn)偏愛(ài)了。
阿依古麗居住的樓房外也是梧桐樹(shù)，樓房也是尋常的幾室幾廳。一進(jìn)門(mén)看到的便是滿(mǎn)桌的干果水果，約有一二十種。細看器皿，皆是維吾爾族風(fēng)格，同一款式，顯然是成套的，且無(wú)一有豁口裂痕，足見(jiàn)主人生活的考究和待客的周詳。
也就是在我彈冬不拉后，阿依古麗從廚房出來(lái)，請我們吃甜瓜。上海去的朋友都稱(chēng)道在新疆吃到的哈密瓜實(shí)在是好。阿依古麗再請大家吃甜瓜，我們沒(méi)有意會(huì )，還是在說(shuō)哈密瓜，因為上�？梢再I(mǎi)到的。阿依古麗不得不正式糾正，哈密瓜是哈密的甜瓜，這是我們澤普的甜瓜……表情是和悅的，語(yǔ)氣是堅決的。很有可能，在上海買(mǎi)到的哈密瓜也有澤普的，只是幾十年前最早打進(jìn)上海市場(chǎng)的是哈密的甜瓜，以至于上海人把所有的新疆甜瓜統稱(chēng)為哈密瓜，后來(lái)還有了伽師瓜，就這么叫順了。澤普最有名，且聞名全國的，是名曰“駿棗”的紅棗了，這也就是為什么澤普人會(huì )把集結了民族諸多文化、娛樂(lè )喜慶的活動(dòng)取名為紅棗節，說(shuō)不定以后我們也會(huì )把所有的新疆紅棗都叫做澤普駿棗。
篇二：飄著(zhù)金子的河觀(guān)后感
《漂著(zhù)金子的河》由上海援疆指揮部與求是影視中心策劃推出，由著(zhù)名導演劉春彥擔任導演、編劇與制片人。編劇組在劉國忠生前所在的村子生活了3 個(gè)月，先后撰寫(xiě)了31 稿的劇本，并且多次邀請國內一線(xiàn)電影創(chuàng )作專(zhuān)家、民俗專(zhuān)家對劇本進(jìn)行修改，2015 年12 月5 日，該片正式開(kāi)機拍攝。影片采用紀錄片拍攝手法，在澤普縣實(shí)地實(shí)景拍攝，除個(gè)別專(zhuān)業(yè)演員外，大多數演員都是由與劉國忠生前一同工作、生活的當地干部群眾擔任，真實(shí)再現了劉國忠同志無(wú)私奉獻的一生。經(jīng)過(guò)一年半的拍攝制作，影片于2016 年4 月獲得公映許可證，并成功選入第19 屆上海國際電影節展映單元，于6 月14 日在上海影城進(jìn)行了專(zhuān)場(chǎng)放映。據悉，近日該片將在全疆發(fā)行播映。
張繼生在首映結束后與上海援疆指揮部領(lǐng)導、澤普縣領(lǐng)導、劉國忠家屬及部分演播人員進(jìn)行了座談。他說(shuō)，該電影以獨特的拍攝手法，再現了劉國忠將自己的一生無(wú)私奉獻給群眾的共產(chǎn)黨員的光輝形象，使劉國忠的精神得以在全疆及全國傳播。他希望全區黨員干部通過(guò)觀(guān)影，再次學(xué)習劉國忠精神，在工作和生活中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范帶頭作用。他要求各縣市組織好該影片的觀(guān)影及劉國忠事跡館參觀(guān)等工作，用劉國忠的事跡和精神激勵廣大黨員干部在自己工作崗位上建功立業(yè)，甘于奉獻。
劉國忠長(cháng)子劉軍山說(shuō)，這部電影就是他們一家人與村里的父老鄉親當年生活的情景再現，在拍攝過(guò)程中村里群眾演員十分投入，也是他們對父親真心的崇敬與回報。他表示，要把父親的精神傳承下去，在工作和生活中向父親學(xué)習。群眾演員阿力木江·熱依木說(shuō)，他在電影中演了一個(gè)有錢(qián)的村民，受劉國忠的感召開(kāi)始無(wú)私為群眾作貢獻。在表演過(guò)程中他一直被劉國忠的精神感動(dòng)得流淚。他希望通過(guò)這個(gè)電影感動(dòng)更多的人，讓大家都像劉國忠一樣一心一意為人民服務(wù)，踐行一個(gè)共產(chǎn)黨員的誓言與承諾。
影片導演劉春彥說(shuō)：“電影通過(guò)維吾爾族群眾為一個(gè)漢族村長(cháng)辦葬禮的故事，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴真摯情感的細節里折射出民族團結，反映出南疆地區真實(shí)的民族關(guān)系和社會(huì )形態(tài)。我希望這部電影成為內地甚至全世界人民了解南疆地區生活和工作的一部重要影片。”
篇三：飄著(zhù)金子的河觀(guān)后感
有句話(huà)說(shuō)得好：群眾在干部心中的分量有多重，干部在群眾心中的分量就有多重。為什么科克墩村村民會(huì )集體“上訪(fǎng)”只為已過(guò)退休年齡的劉國忠能繼續當他們的村支書(shū)?只因劉國忠把為百姓謀福祉當做自己的終生追求，體現了一個(gè)共產(chǎn)黨員的高尚追求，既創(chuàng )造了豐碩的物質(zhì)財富，又創(chuàng )造了寶貴的精神財富。他用自己幾十年如一日的孜孜追求，回答了什么叫黨性純潔、信念堅定、人格高尚。從他的身上，我們看到了一位真正共產(chǎn)黨人的高尚情懷。
一名干部為百姓做點(diǎn)好事并不難，難的是一直堅持做好事，追求奉獻，不求回報。劉國忠做到了，而且心甘情愿，無(wú)怨無(wú)悔，并且將一直做下去。讓更多的貧困家庭能脫貧致富，讓更多的貧困孩子上得起學(xué)，讓更多的村民感受黨的溫暖和關(guān)愛(ài)，正是這個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員幾十年的忘我堅守與無(wú)私情懷!
在劉國忠同志的心中，老百姓的事最大。作為一名黨的基層干部，劉國忠懷著(zhù)全心全意為人民服務(wù)的崇高理想和矢志不渝的奮斗精神，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明著(zhù)對黨的忠誠、對父老鄉親的熱忱。他的可貴之處在于本色、情懷始終不變。
今天，我們向劉國忠同志學(xué)習，就是要傳承和發(fā)揚他的高尚情懷，不斷矯正和找準自己的生命航向。
學(xué)習劉國忠同志高尚的情懷，就是要學(xué)習他心系群眾、一心為民的公仆情懷。“感人心者，莫先乎情。”劉國忠愛(ài)這里的土地，這里的人民，他把心血全部奉獻給了科克墩村，樸素的行為背后體現的是人民至上的理念。我們學(xué)習劉國忠同志，就要像他那樣牢記黨的宗旨，心系人民群眾，時(shí)刻把群眾的冷暖和疾苦掛在心上，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。歷史反復證明，真正的政績(jì)應當是符合黨和人民群眾根本利益的政績(jì)，是沒(méi)有水分、沒(méi)有后遺癥、經(jīng)得起歷史檢驗的政績(jì)。只有在人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題和最長(cháng)遠的利益上做出了貢獻，才算得上真正的公仆，人民才不會(huì )忘記他。
學(xué)習劉國忠同志高尚的情懷，就是要學(xué)習他愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻的崇高境界。一直以來(lái)，劉國忠的心中只有大家，沒(méi)有他自己，他為了科克墩村的發(fā)展，嘔心瀝血、勤奮工作、無(wú)私奉獻，始終懷著(zhù)一種重任在肩的使命感，保持一種昂揚向上的精氣神，舍小家、顧大家，盡職盡責，辛勤耕耘，生動(dòng)展示了共產(chǎn)黨員的無(wú)私情懷。學(xué)習劉國忠同志，就是要像他那樣始終做到甘于奉獻，淡泊名利，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
學(xué)習劉國忠同志高尚的情懷，就是要學(xué)習他扎根基層、務(wù)實(shí)為民的優(yōu)良作風(fēng)。劉國忠長(cháng)期扎根基層、服務(wù)農村的優(yōu)良作風(fēng)感人至深，他本有離開(kāi)的機會(huì )，享受舒適的生活，可他卻沒(méi)有，至今依然在為科克墩村的發(fā)展日夜操勞。向劉國忠學(xué)習，就要以身作則，說(shuō)到做到，求真務(wù)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)干好每件事。群眾中蘊藏著(zhù)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、創(chuàng )新發(fā)展、跨越發(fā)展的滿(mǎn)腔熱情。我們要在新疆跨越式發(fā)展的偉大實(shí)踐中，以務(wù)實(shí)作風(fēng)帶好頭，把群眾的積極性保護好、引導好，匯聚成又好又快發(fā)展的強大動(dòng)力。
哲人言：行動(dòng)是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子。學(xué)習劉國忠同志高尚的情懷，貴在行動(dòng)，重在實(shí)踐。處在新疆科學(xué)跨越后發(fā)趕超的關(guān)鍵時(shí)期，面對新的發(fā)展形勢的挑戰，我們每一個(gè)黨員干部和普通群眾，只有像劉國忠同志一樣，在各自的崗位上帶著(zhù)感情去工作、滿(mǎn)懷激情去干事、不遺余力干成事，才能卓有成效地開(kāi)展工作，才能為加快新疆跨越式發(fā)展的步伐貢獻自己應有的力量!
篇四：飄著(zhù)金子的河觀(guān)后感
劉國忠，是一名普通的共產(chǎn)黨員、是澤普縣古勒巴格鄉科克墩村黨支部書(shū)記、村委會(huì )主任。在他任村干部的幾十年中，他以超乎常人的頑強毅力和拼搏精神，帶領(lǐng)黨員群眾艱苦創(chuàng )業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)，使科克墩村告別了無(wú)電、無(wú)路和長(cháng)期喝苦水的歷史，農民人均純收入從1998年的320元增加到去年的7400元，94%的村民住上了安居房，連續30年實(shí)現無(wú)上訪(fǎng)戶(hù)、無(wú)刑事案件、無(wú)非法宗教活動(dòng)、無(wú)重大安全事故。他在平凡的工作崗位上做出了不平凡的事跡，他是各族黨員干部學(xué)習的好榜樣。
2007年，科克墩村新修了寬敞的辦公室，設立了專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)館、閱覽室;全村耕地面積達到了2500余畝，集體土地400多畝，集體收入10萬(wàn)元左右;全村擁有拖拉機及配套農機具15臺(套)，農業(yè)機械化水平大大提高;村民的腰包越來(lái)越鼓，電視機、洗衣機等家用電器成為村民的日常用品，很多村民家中還購買(mǎi)了摩托車(chē)。
劉國忠同志是新時(shí)期農村基層黨員干部的優(yōu)秀代表，是創(chuàng )先爭優(yōu)的時(shí)代先鋒。他在困難面前不退縮，逆境中自強不息，艱苦創(chuàng )業(yè)，勤勞致富;他不忘鄉親鄉情，樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻社會(huì );他奮發(fā)向上，開(kāi)拓進(jìn)取，積極帶領(lǐng)群眾共同致富;他與時(shí)俱進(jìn)，超前謀劃，堅持走科學(xué)發(fā)展、共享和諧的統籌城鄉發(fā)展道路。他以自己的實(shí)際行動(dòng)，譜寫(xiě)了一曲民族團結的時(shí)代新篇章，贏(yíng)得了廣大村民衷心的敬重、擁護和愛(ài)戴。在他的身上，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性品質(zhì)，集中體現了“愛(ài)國愛(ài)疆、團結奉獻、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神。他的先進(jìn)事跡充分反映了偉大的時(shí)代精神，體現了中華民族的傳統美德，集中展現了當代共產(chǎn)黨人服務(wù)人民、無(wú)私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)。
學(xué)習了劉國忠同志的先進(jìn)事跡，同樣作為一名村支書(shū)，激發(fā)了我干事創(chuàng )業(yè)的熱情。 群眾在干部心中的分量有多重，干部在群眾心中的分量就有多重。老劉用幾十年的操守和追求，給我們回答了什么是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性，怎么做到權為民用、情為民系、利為民謀。只有努力，才能改變的奮斗精神，把一件件老百姓的事情辦好，把一個(gè)個(gè)老百姓凝聚起來(lái)，只要干群同德同心，前進(jìn)道路上的一切艱難險阻就沒(méi)有戰勝不了的。 劉國忠矢志不渝地為黨立碑、為民造福，就是因為在他心中，熊熊燃燒著(zhù)堅定的理想信念，正是這種信念，給了他無(wú)比強大的力量，支撐著(zhù)他成就了非凡的事業(yè)，也塑造了一個(gè)村黨支部書(shū)記的光輝形象。
在村里，幾乎每一個(gè)農民都能說(shuō)出無(wú)數個(gè)劉國忠的感人故事。在和老支書(shū)阿不都瓦依提的交談中，阿不都瓦依提說(shuō)了一句話(huà)：“劉國忠的心里裝的是整個(gè)村子。”細想自己作為一名村支書(shū)，是否把農民的疾苦時(shí)時(shí)放在心中，群眾的冷暖常常放在眼里，是否取信于民，是否服務(wù)于民。是否利用職務(wù)之便，暗地里給自己和家人貪點(diǎn)實(shí)惠，為自己和親人謀一點(diǎn)私利。在劉國忠建設的“六零村”：零上訪(fǎng)、零刑事案件、零治安案件、零非法朝覲、零非法宗教活動(dòng)、零重大安全事故中，我村能做到幾個(gè)，他確實(shí)在工作、生活上是基層干部學(xué)習的一個(gè)典范，是我們學(xué)習的榜樣，作為共產(chǎn)黨人，成為基層黨員干部，就應像老劉一樣，常懷感恩之心，勿忘感恩之情。把感恩化為信念，扎根新疆，堅守新疆，為新疆的跨越發(fā)展和長(cháng)治久安奉獻不已。
篇五：飄著(zhù)金子的河觀(guān)后感
澤普”名稱(chēng)的維吾爾語(yǔ)本意，就是飄著(zhù)金子的河。澤普縣古勒巴格鄉科克墩村的村長(cháng)劉國忠，曾被評上中國十大最美村官，幾十年如一日為村民全心付出，因車(chē)禍不幸遇難。全村悲動(dòng)欲絕，集體為老村長(cháng)送行。這是一曲新時(shí)代南疆干群關(guān)系、民族團結的贊歌，是所有基層黨員干部的楷模。為此，上海援疆指揮部會(huì )同有關(guān)制作方，籌劃拍攝了以劉國忠真實(shí)故事改編的主旋律影片《飄著(zhù)金子的河》，在上海國際電影節首映后受到廣泛好評。
今天指揮部組織大家在喀什觀(guān)看了這部電影。貫穿始終的紀實(shí)風(fēng)格，真實(shí)勾勒出劉國忠這位南疆喀什鄉村基層干部的形象，盡管全片從頭到尾始終沒(méi)有出現過(guò)本人，僅僅在最后送行的場(chǎng)面中出現了本人的遺像。所有維吾爾族村民、劉國忠的子女、當地村干部等均是人物原型本色出演，只有劉國忠的哥哥、老伴是專(zhuān)業(yè)演員。劉國忠過(guò)世后，哥哥從甘肅武威老家來(lái)到澤普，要帶弟弟回老家下葬，但全村百姓和劉國忠家人都不同意，堅持一定要把老村長(cháng)安葬在澤普這塊土地上。以此為線(xiàn)索，通過(guò)全村百姓各自訴說(shuō)自己眼中、個(gè)人心中的老村長(cháng)，逐步描繪出一個(gè)真正做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的人民公仆的形象。敘事的紀實(shí)風(fēng)格，使得電影更像紀錄片，更突出了真實(shí)性。多角度的述說(shuō)，立體地再現了人物的性格，更突出了人格的高尚。有影評人觀(guān)后評論，這部電影就是講述中國新疆鄉村故事的《羅生門(mén)》。
我曾去過(guò)位于科克墩村的劉國忠紀念館。他的墓就在紀念館旁邊，全體村民一致要求把村長(cháng)留在這里。電影里再現的那些小故事和點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在紀念館里都有記載。而隱藏在那一件件實(shí)物、一幅幅照片之后的，是一顆高尚的心靈和偉大的人格，具有無(wú)比的感染力。如果每個(gè)南疆的基層干部都能如劉國忠這樣，何愁新疆不穩定、不和諧、不發(fā)展。
飄著(zhù)金子的河，河中漂流的不是黃金，而是比黃金更加珍貴的精神和人格。