每日勵志文：快樂(lè )與內疚

　　我把人生的目標定為兩項：身體的舒適和精神的愉悅。這樣說(shuō)時(shí)，卻有點(diǎn)心中惴惴，似乎有些內疚。為什么會(huì )有這種感覺(jué)？

　　首先，從利他角度考量，把快樂(lè )確定為人生目標總是給人不夠“高大上”的感覺(jué)，似乎真正的“高大上”必須是利他的、犧牲的、奉獻的，自身的'享樂(lè )只能是“低小下”的�？墒侨绻�他人的快樂(lè )可以成為目標，自身的快樂(lè )為什么就不可以成為目標呢？每一個(gè)自身對于他人來(lái)說(shuō)不都是他人嗎？王小波批評過(guò)“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”：你專(zhuān)門(mén)利我，我專(zhuān)門(mén)利你，最終得到的還是兩個(gè)人全都被利，全都享受到快樂(lè )，那何必要那么麻煩呢？每個(gè)人都追求到自己的快樂(lè )，效果在客觀(guān)上不是一樣的嗎？

　　其次，從建立功勛角度考量，只追求快樂(lè )似乎是胸無(wú)大志的表現，這樣的人生目標一點(diǎn)也不勵志。中國古代講究三立，成功的人生要“立德、立功、立言”;西方社會(huì )學(xué)講社會(huì )分層的指標是權力、財富和名望。人往高處走，水往低處流，只追求快樂(lè )不是不往高處走，反往低處流嗎？但是追求名利是有條件限制的：天賦、努力和運氣，缺一不可，缺了一樣，追求的過(guò)程就變成痛苦。只有當追求的過(guò)程也是快樂(lè )的過(guò)程的時(shí)候，才應當追求，而如果這一過(guò)程確實(shí)是快樂(lè )的，那么它與追求快樂(lè )的人生目標也就不矛盾了。

　　第三，快樂(lè )有高下之分。按照馬斯洛的需求層次理論，生存和安全需求的滿(mǎn)足只帶來(lái)少量的快樂(lè );歸屬和尊敬的滿(mǎn)足帶來(lái)中等程度的快樂(lè );自我實(shí)現需求的滿(mǎn)足則帶來(lái)高尚的快樂(lè )，甚至是他所謂的“高峰體驗”。所以，把人生的目標確定為精神的愉悅也不是一個(gè)很低的目標。

　　最后，無(wú)論是否快樂(lè )，一個(gè)人的生命從宏觀(guān)角度看是無(wú)意義的。既然無(wú)意義，那么怎么過(guò)也是一輩子。與其在痛苦中煎熬一輩子，不如選擇一個(gè)快樂(lè )的人生。

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