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養成文明禮儀的重要性
中華民族歷來(lái)就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的傳統美德。重禮儀可以興國�！叭藷o(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧”�？桌戏蜃觾汕昵熬椭鲝堃远Y治國、以禮服人。確立了打造謙謙君子之國的美好愿望。下面小編和大家說(shuō)說(shuō)養成文明禮儀的重要性。
一、文明禮儀教育的重要性和必要性
首先是傳承文明的需要。我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。中華民族源遠流長(cháng)，在五千年悠久的歷史長(cháng)河中，不但創(chuàng )造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(cháng)輩傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；“程門(mén)立雪”更是為尊敬師長(cháng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱(chēng)名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。
其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)社會(huì )是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì )，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿(mǎn)友愛(ài)、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿(mǎn)文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì )呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當前，我國正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現，是衡量一個(gè)人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會(huì )主義精神文明的基礎教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì )主義精神文明建設的需要。
再次是孩子成長(cháng)的需要。一個(gè)注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人�？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )�！泵献右舱f(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之�！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來(lái)，祖國的希望，加強小學(xué)生文明禮儀養成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì )尊重他人，不禮讓?zhuān)欢Y貌；在社會(huì )上不懂得稱(chēng)呼他人，甚至滿(mǎn)口粗言，這些現象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當數量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長(cháng)，我們必須加強他們的文明禮儀教育。雖然我們沒(méi)有必要也不可能將孩子培養成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來(lái)的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。
二、切實(shí)開(kāi)展文明禮儀教育
學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強小學(xué)生文明禮儀養成教育，引導學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識，逐步養成個(gè)人良好的行為習慣，樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人，使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì )上是個(gè)好公民。
1、規范校園教育陣地
�。�1）加大宣傳力度。發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現代公民教育內容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話(huà)內容以“愛(ài)國、守法、誠信、知禮”教育為主線(xiàn)，根據學(xué)校實(shí)際情況，每周講話(huà)內容有明確的主題，內容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
�。�2）狠抓養成教育。堅持舉行校周會(huì )，總結各班開(kāi)展活動(dòng)情況，表彰在活動(dòng)中涌現出來(lái)的先進(jìn)典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子們。利用周會(huì )課、整談?wù)n及品德與生活課對學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》，有層次有針對性對學(xué)生實(shí)施思想道德指導和文明養成教育，以日常行為規范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養成良好的道德情操、行為習慣。
�。�3）抓好校園建設。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書(shū)育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過(guò)名人名言，激勵學(xué)生樹(shù)立遠大理想，立志成才；通過(guò)學(xué)習校風(fēng)和校訓，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )審美，教育學(xué)生應團結友愛(ài)、互幫互助；通過(guò)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。
2、普及文明禮儀知識
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書(shū)達禮并不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，小學(xué)生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現象，要從普及文明禮儀知識入手。時(shí)過(guò)境遷，物換星移，禮儀規范也隨著(zhù)不斷發(fā)生變化。歸納起來(lái)，無(wú)外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現為尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、鄰里團結；在人際交往中，表現為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會(huì )生活中，表現為遵守規則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛(ài)護環(huán)境、善待自然。
由于小學(xué)生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對他們提出的要求應明確、具體、詳細，提高可執行性。如：在與人交往中所表現的禮儀。和別人見(jiàn)面時(shí)要說(shuō)聲“你好”、“您好”；跟別人道別時(shí)說(shuō)聲“再見(jiàn)”；請求別人幫助時(shí)，要說(shuō)“請”；得到別人關(guān)心、幫助、支持時(shí)要說(shuō)“謝謝”；打擾了別人或有愧于人時(shí)說(shuō)聲“對不起”、“請原諒”。別人向自己道歉時(shí)應該回話(huà)“沒(méi)關(guān)系”、“別客氣”等。這些要求非常明確、具體，有助于學(xué)生的遵循。
此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說(shuō)聲“對不起”也是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
【拓展】
養成良好文明習慣
文明禮貌的養成教育是小學(xué)生道德教育的奠基工程，從培養21世紀合格的建設者和接班人的長(cháng)遠目標，從提高民族素質(zhì)和道德水準的高度來(lái)認識，強化學(xué)生的文明禮儀，加強養成教育顯得十分重要。
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統美德。對學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養成教育”至關(guān)重要。一學(xué)期來(lái)，我校以弘揚傳統美德為切入點(diǎn)，扎實(shí)開(kāi)展小學(xué)生文明禮儀教育，使我校學(xué)生養成良好的文明禮貌習慣， 引導學(xué)生從文明禮貌開(kāi)始，從禮節規范入手，從實(shí)際出發(fā)，從我做起，從現在做起，切實(shí)提升講文明、講禮貌、知禮節、守禮儀的自覺(jué)性。
我們的做法是：
一、認知明理，使學(xué)生形成自覺(jué)的行為習慣。
1、認真學(xué)習《守則》《規范》。我校以《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規范》為主要依據，根據小學(xué)生年齡特點(diǎn)，開(kāi)展活學(xué)活用守則活動(dòng)，以“文明禮貌，誠實(shí)守信，學(xué)會(huì )關(guān)心，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )競爭”為中心進(jìn)行思想教育。使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)掌握規范、 禮儀的基本要求，逐步養成了良好的文明行為習慣。
2、抓住課堂教學(xué)德育點(diǎn)，暢通文明禮儀教育主渠道。我們充分發(fā)揮《思品與生活》《思品與社會(huì )》這些教材教育作用，創(chuàng )設樂(lè )學(xué)氛圍，落實(shí)禮儀規范訓練，把愛(ài)國主義教育，革命傳統教育，中華傳統美德美德教育和文 明禮儀教育有機統一于教材之中，把傳授知識和陶冶情操及養成良好的行為習慣結合起來(lái)。學(xué)校還堅持各學(xué)科教學(xué)中滲透禮儀養成教育，授課時(shí)力求熔知識傳授、能 力培養、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。
二、以豐富的活動(dòng)為載體，豐富禮儀教育的內涵，促進(jìn)文明禮儀行為規范養成。
1、開(kāi)展豐富的文明禮儀主題教育活動(dòng) 。為了使弘揚傳統美德與文明禮儀教育具體化，生動(dòng)化，貼近生活實(shí)際，真正起到教育實(shí)效。我校在三月份廣泛開(kāi)展了“中華傳統美德故事課本劇”展演活動(dòng)和“文明禮儀歌謠朗誦會(huì )”活動(dòng)。學(xué)生們人人都當演員，人人都背詩(shī)歌，既鍛煉了同學(xué)們的表演能力，又生動(dòng)的對自己和同學(xué)進(jìn)行了教育�；顒�(dòng)中，學(xué)校評選了最佳演員、最佳課本劇、最具創(chuàng )意獎等多個(gè)獎項。
2、弘揚和培育民族精神，中華傳統美德教育，是文明禮儀教育的重要組成部分。結合我校實(shí)際情況，充分發(fā)揮少先隊作用，三月份開(kāi)展了學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)活動(dòng)，學(xué)生廣泛深入到敬老院、社區、中華傳統美德教育基地進(jìn)行活動(dòng)；四月份開(kāi)展了推優(yōu)入團、入隊宣誓儀式活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行了一次深刻的愛(ài)國主義教育。
三、開(kāi)展養成教育班級評比，激勵競爭意識。
在養成教育過(guò)程中，我們著(zhù)重抓住“行為規范 語(yǔ)言文明 心理健康 品質(zhì)優(yōu)秀”四個(gè)項目進(jìn)行強化訓練，開(kāi)展“養成教育”的評比活動(dòng)，通過(guò)尋找優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現優(yōu)點(diǎn)這種賞識 教育的教育方法，學(xué)生們的積極性提高了，自覺(jué)遵守學(xué)校各項規章制度，并把文明禮儀和各項良好習慣自覺(jué)貫徹執行，在校表現好了，在家主動(dòng)幫助家長(cháng)做事了，收到了十分可喜的教育效果。
總之，在禮儀教育活動(dòng)的引領(lǐng)下，學(xué)生良好行為習慣逐漸養成，學(xué)生素質(zhì)的全面提高，我們還要結合創(chuàng )城工作，充分發(fā)揮學(xué)校的積極作用，努力提高學(xué)生的文明禮儀程度。
針對這方面工作我們進(jìn)行了一些探索，總結了幾個(gè)經(jīng)驗。
1、從中華民族傳統美德入手
中國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，以中華民族傳統美德為內容，對廣大學(xué)生進(jìn)行有目的、有組織、有計劃的教育，讓他們了解，掌握中華民族傳統美德知識，樹(shù) 立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)，提高辨別與判斷能力。對一名合格的小學(xué)生，不僅非常必要，而且也是完全可能的。教育孩子懂得自己是一個(gè)中國人，屬于中華 民族子孫，長(cháng)大要為振興中華做貢獻，讓孩子知道怎樣做是孝敬父母、尊敬師長(cháng)、和睦鄰里、友愛(ài)同學(xué)，并以身作則示范，建立良好風(fēng)范，讓學(xué)生懂得與人相處如何 做，什么才是講仁義、懂禮貌，對學(xué)生進(jìn)行榮辱教育，教育學(xué)生懂得什么是真善美，什么才是假惡丑，怎樣做是光榮，怎樣做是恥辱，讓學(xué)生知道廉恥，有羞恥感， 立志做一個(gè)高尚的人。
2、從道德情感教育入手
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的文明最精細的表現在情感的文明里�！彼J為道德情感是聯(lián)系道德認識和道德行為的中間環(huán)節，是實(shí)現道德認識向道德行為轉化的內 部條件，根據少年兒童模仿性強，可塑性大的特點(diǎn)，我們把高深的理論，抽象的道德標準人格化，使少年兒童在富于形象性、感染性和現實(shí)性的范例中獲得難忘的印 象。道德行為需要實(shí)際訓練，特別是小學(xué)生，必須有目的，有計劃、有組織的開(kāi)展各種道德實(shí)踐活動(dòng)，使他們在活動(dòng)中加深體驗，提高判別能力，進(jìn)一步激發(fā)道德情 感，形成道德行為和習慣。
3、運用評價(jià)手段、調控、鞏固學(xué)生的行為表現，激勵上進(jìn)。
表?yè)P是教育，鼓勵學(xué)生的一種十分重要的方法，它不僅對被表?yè)P者是一種鼓勵，對其他學(xué)生也能得到啟發(fā)、教育的作用。表?yè)P是一種思想政治工作藝術(shù)，教師只有掌 握了這種藝術(shù)，才能取得滿(mǎn)意的效果。表?yè)P的形式多種多樣，實(shí)踐中我們發(fā)現形體評價(jià)看得見(jiàn)，摸得著(zhù)�？朔朔謹翟u價(jià)的種種缺陷，比較符合低年級學(xué)生的心理特 點(diǎn)，可采取發(fā)紅花、評紅旗、上光榮榜等肯定性的正面鼓勵的形式，激勵上進(jìn)，在評比中，我們遵循的是自身縱向化，同類(lèi)橫向比的原則，這種有序的、得當的評價(jià) 手段，對于調控、鞏固學(xué)生的行為表現，起到了積極的作用。
4、爭取社會(huì )、家庭配合，優(yōu)化校外教育環(huán)境。
文明禮貌行為規范的養成教育，光靠學(xué)校單方面的努力是不夠的，只有學(xué)校、家庭、社會(huì )三位一體緊密配合，才能形成教育的合力，取得良好的教育效果，我們可以 不斷利用社會(huì )的積極因素，組織學(xué)生參加各種社區活動(dòng)，并注重對家長(cháng)進(jìn)行家庭教育的指導，定期召開(kāi)家長(cháng)會(huì )，家長(cháng)學(xué)校，介紹學(xué)校情況和學(xué)生學(xué)習、思想的狀況， 使家長(cháng)懂得良好的行為規范養成教育，對學(xué)生健康成長(cháng)的重要性，并掌握基本的教育內容和方法。
只有學(xué)生的思想品德健康成長(cháng)向上，誠實(shí)，團結，友愛(ài)，守紀的校風(fēng)才會(huì )逐步形成，教學(xué)質(zhì)量也才能穩步提高，這些都證明必須要重視抓好學(xué)生的養成教育。
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