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學(xué)生講禮儀的重要性

時(shí)間:2021-04-11 16:51:27 禮儀常識 我要投稿

學(xué)生講禮儀的重要性

  中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦。隨著(zhù)現代社會(huì )的進(jìn)步,禮儀在我們生活中起到的正面作用也越來(lái)越大。很多家長(cháng)和老師在孩子的教育過(guò)程中,都會(huì )忽視禮儀教育。下面小編來(lái)跟大家談?wù)剬W(xué)生講禮儀的重要性,希望對大家有幫助!

學(xué)生講禮儀的重要性

  學(xué)生講禮儀的重要性

  有一次我問(wèn)一位媽媽?zhuān)瑸槭裁匆尯⒆訉W(xué)禮儀。她說(shuō)她不希望她的孩子出國后成為異類(lèi)。

  懂禮儀的孩子更受歡迎

  我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,學(xué)習成績(jì)都非常優(yōu)異,個(gè)個(gè)都是精英、棟梁,但是我們可以培養我們的孩子成為受歡迎的人。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系,這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展,也會(huì )大大提高孩子的幸福感。

  干凈的、有禮貌的、有教養的、懂得尊重別人、理解他人,并具備良好的行為習慣的孩子,是受人歡迎的;而那些會(huì )去搶別人東西的,接到禮物會(huì )直接問(wèn)多少錢(qián)的,看到不如自己的同伴就會(huì )嘲諷、挖苦人家的孩子,都是不受歡迎的。

  在我們的兒童禮儀班里,總會(huì )有一些同學(xué)被大家評為最受歡迎的人,他們見(jiàn)到老師會(huì )鞠躬,上臺表演落落大方,平日里又不失幽默和機靈,最重要的是他們會(huì )體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué)。

  禮儀是一種從小養成的行為習慣

  西方教育是兩條腿走路,即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國的國民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系,少了很多的人文教育,孩子們長(cháng)了很多的本事、技能,但有時(shí)卻不懂得如何做人、處世。大學(xué)擴招后,我們的社會(huì )擁有了越來(lái)越多的大學(xué)生,但整個(gè)社會(huì )的粗鄙現象卻越來(lái)越嚴重,因為升學(xué)不考素養這門(mén)課,這是我們教育的悲哀。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人,而不只是成為知識淵博的機器或者怪物。

  十年前有一家世界500強公司招聘員工,來(lái)了一堆北大、清華的應屆畢業(yè)生。面試結束后大家發(fā)現公司錄用了一個(gè)看起來(lái)并不是十分出色的學(xué)生,問(wèn)其原因,竟是在眾多的學(xué)生里,只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的,并且在接待員給他遞水杯時(shí),他接過(guò)水杯說(shuō)了聲謝謝。

  很多年輕人在應聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力,所以會(huì )盡其所能地展示自己的才華,但有時(shí)不經(jīng)意中表現出來(lái)的急功近利反而讓他們失分不少,要知道在面試過(guò)程中,你良好的修養和因修養而展現出的彬彬有禮一定會(huì )給你加分的。但這種修養絕不是一蹴而就、可以突擊的,它是從小培養的一種行為習慣。

  一個(gè)人有什么樣的思想,才會(huì )有什么樣的行為;有什么樣的行為,才會(huì )有什么樣的習慣;有什么樣的習慣,才會(huì )有什么樣的性格;有什么樣的性格,才會(huì )有什么樣的命運。禮儀是一種行為習慣,是一種家庭習得,所以要從小培養。有的家長(cháng)很重視家庭教育,經(jīng)常找孩子談心,開(kāi)家庭會(huì )議,向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么?是家庭生活、家庭習得,孩子會(huì )在家庭生活中學(xué)習到一切他可以學(xué)到的東西。

  這個(gè)時(shí)代是學(xué)禮儀的最佳時(shí)機

  中國古話(huà)講,倉廩實(shí)而知禮節,衣食足而知榮辱!案欢钡母改刚贸錾20世紀五六十年代,他們的童年正好經(jīng)歷了中國的三年自然災害,強烈的物質(zhì)匱乏感會(huì )讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏,會(huì )讓人形成一種匱乏精神和危機意識,就是無(wú)論客觀(guān)情況如何,主觀(guān)上都會(huì )感到“匱乏”,“匱乏”的結果就是爭搶。其實(shí),近三十年來(lái),物資匱乏的情況早已不復存在,城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而,盡管處境不一樣,人們的心態(tài)卻沒(méi)有改變多少,因而行為習慣也沒(méi)有太大的改變。有一次朋友聚會(huì ),我發(fā)現一個(gè)老總吃飯特別快,不到2分鐘就把飯吃完了。后來(lái)他告訴我說(shuō),他以前是當兵的,在部隊里要是吃飯慢,就要餓肚子。到了現在,雖然他已經(jīng)很富有了,但還是無(wú)法從容地吃飯,慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會(huì )囤積很多沒(méi)用的東西,總覺(jué)得丟掉可惜,其實(shí)那是心里堆積很久的對物資缺乏的恐慌。

  難民是會(huì )爭搶的,因為不搶就吃不上。有難民心態(tài)的人如今依舊會(huì )爭搶和囤積,盡管當下的物資完全可以滿(mǎn)足,因為那已經(jīng)成為一種習慣。

  我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪(fǎng)問(wèn)團乘飛機從桂林飛往西安,那天正好趕上晚航班,飛機上一百多個(gè)人,除了七八個(gè)中國人外,余下的都是外國人。飛機抵達西安時(shí),在前輪剛剛碰到地面的一剎那,那七八個(gè)中國人就像子彈一樣從座位上彈了出去,一下全都擁到了機艙門(mén)口,干嗎呢?搶著(zhù)下飛機!此時(shí)飛機還在急速滑行,非常危險,空姐無(wú)奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上。這時(shí)我旁邊的美國人哈哈大笑,他們覺(jué)得太可笑了,怎么會(huì )有人搶著(zhù)下飛機?歐洲人也很無(wú)奈地搖搖頭。當時(shí)我們團里很多客人都扭過(guò)頭來(lái)看我,因為除了那七八個(gè)人之外,我是唯一的中國人,我當時(shí)的感覺(jué)就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我對他們說(shuō)我們中國有14億人口,不是人人都坐過(guò)飛機,當他們坐過(guò)一次,知道坐飛機不用搶?zhuān)院缶筒粫?huì )再搶了。

  后來(lái)我明白這不是一個(gè)人、幾個(gè)人的問(wèn)題,而是一代人甚至幾代人的問(wèn)題。如果在十年前,我們讓孩子學(xué)禮儀,也許有的家長(cháng)并不會(huì )接受,因為禮儀是學(xué)會(huì )了,可孩子也失去了爭搶的能力。記得1998年我和家人一起去泰國,一個(gè)團44人,到哪兒都搶啊,我因為沒(méi)去搶?zhuān)Y果就是沒(méi)飯吃,沒(méi)有座位坐,在特定的時(shí)候爭搶變成了一種生存能力。

  在大多數中國人的.意識里,富與貴是一樣的,沒(méi)什么區別,但事實(shí)上是兩回事。富是物質(zhì)的,貴是精神的。英國的哈利王子是貴族,但依舊被派到阿富汗做一名機槍手。他們認為為國家奉獻自己、承擔風(fēng)險是貴族的天職。

  一個(gè)孩子的公民意識是需要從小培養的,如果不重視這方面的教育,30年后一些孩子會(huì )變成一個(gè)高工資、高成就、高社會(huì )地位的“三高”人士,卻很有可能會(huì )絆倒在“教養”兩個(gè)字上,我們不希望那天的出現。

  用禮儀改掉孩子身上的壞習慣

  我們現在常常會(huì )看到孩子身上有很多不好的習慣:在公共場(chǎng)所跑來(lái)跑去,大聲喊叫;回家第一件事就是喊“我餓了,我餓了”,卻忘記和長(cháng)輩、父母甚至保姆打招呼;去同學(xué)家做客進(jìn)門(mén)就說(shuō)“你家好小哦,連鋼琴都沒(méi)有”;坐在父母的豪車(chē)里,卻不停地向窗外扔垃圾;吃飯時(shí)愛(ài)吃的菜夾個(gè)沒(méi)完,或者干脆端到自己跟前,完全不顧別人吃不吃。

  我們有時(shí)會(huì )大聲地呵斥孩子,你吃飯不要吧唧嘴,說(shuō)話(huà)不要沒(méi)大沒(méi)小,你不要這樣亂發(fā)脾氣,不要總和人家攀比。不要這樣,不要那樣……

  其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水,很多家長(cháng)是在不停地倒掉杯子里的臟水,而禮儀的學(xué)習是倡導不斷地給孩子注入新鮮的活水,與其每天批評他不該做什么,不如經(jīng)常告訴他應該做什么。當好的習慣養成的時(shí)候,自然也就是壞的習慣消失的時(shí)候。

  用家庭文化來(lái)熏染孩子

  教禮儀最好的學(xué)校是家庭,家庭文化體現了一個(gè)家庭的價(jià)值觀(guān),夫妻之間、父母和孩子之間的相處模式,以及他們遇到問(wèn)題時(shí)的處理方式。

  如果你是一個(gè)行為粗魯的人,怎么可能培養出一個(gè)彬彬有禮的孩子?在信息爆炸的當今社會(huì ),做到在知識上永遠引領(lǐng)孩子,已經(jīng)是不太可能的事了?蔀槭裁匆琅f有些孩子那么敬重自己的父母?那是因為他們在精神領(lǐng)域和行為教養上擔當起了對孩子的引領(lǐng)。有一句話(huà)說(shuō)得好,最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子。

  一個(gè)從小沒(méi)有得到過(guò)尊重的孩子是不會(huì )尊重別人的,也不會(huì )有高自尊。懂得尊重他人的孩子,才有可能形成有教養的表達。所以禮儀教育要從家庭開(kāi)始,要從尊重孩子開(kāi)始。

  培養孩子的儀式感

  我們長(cháng)那么大,讓我們印象最深的情景大概就是結婚了,因為那天有個(gè)隆重的儀式,有儀式的日子總會(huì )讓人難以忘懷,因為它有別于平常的時(shí)刻,多一些儀式感會(huì )讓生活更有意義和趣味,會(huì )讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿(mǎn)期待,后一刻充滿(mǎn)回味。

  我參加過(guò)女兒的18歲成人儀式,身著(zhù)禮服的他們舉起拳頭莊嚴地宣誓,向世人宣布他們長(cháng)大了,他們成人了,光榮地成了一名有選舉權的公民了。那一場(chǎng)景久久地印存于我們兩代人的腦海中。

  因此在兒童禮儀課的結束環(huán)節中,我都會(huì )讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別,并且和老師說(shuō)一句他想說(shuō)的話(huà)。結果每個(gè)孩子都非常真誠地表達他們的心意,沒(méi)有敷衍,也幾乎沒(méi)有重復,有的還和我說(shuō)了悄悄話(huà)。本來(lái)只是想培養他們的儀式感,但結果我是真的被孩子們感動(dòng)了,情不自禁地擁抱了他們。

  儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì )莊重,同樣也會(huì )培養孩子對情感的體驗和對情感的表達。

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