女性的形象禮儀常識
古人云：欲修身必先利其德。那么在今天我們的上層社會(huì )，我們女性的德應該怎么體現呢？今天呢，小編就為大家推薦女性的形象禮儀常識，希望能幫到大家哦~
在這里需要我們明確形象是怎樣構成的，形象主要是由內涵和外延兩大要素構成的。內涵是什么？?jì)群褪侵傅囊粋�(gè)人的道德，品質(zhì)。道德品質(zhì)這是第一要素。第二要素就是學(xué)識，道德品質(zhì)我認為是人內涵的基礎。
古人云：欲修身必先利其德。那么在今天我們的上層社會(huì )，我們女性的德應該怎么體現呢？這就是“三德”。在家里要有家庭美德；在工作崗位我們要有職業(yè)道德；在公共場(chǎng)所，我們作為中華人民共和國的公民，我們要有公共道德。如果你具備這“三德”的話(huà)，我就說(shuō)姐妹們，我們女性的內涵形象就比較豐滿(mǎn)了。
那么是不是有了德，我們形象就已經(jīng)內涵充盈到了不能再充盈了？當然不是。在市場(chǎng)競爭的時(shí)代，我們女性要生存，要立足，我們必須要有本領(lǐng)，這就是第二要素，我們必須有學(xué)識。人們說(shuō)女性形象好，是不是有氣質(zhì)？氣質(zhì)來(lái)自于什么，外包裝固然重要，然而內涵，學(xué)識帶給你的底蘊，才是你氣質(zhì)的最根本的要素。人們說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，就是這個(gè)道理。那么姐妹們，如果你內涵有了這么好的品德，有了豐厚的學(xué)識，接下來(lái)我們才能談到外延的問(wèn)題。外延是我們女性形象不可缺少的一個(gè)內容。外延指什么呢？外延也有兩個(gè)內容，一個(gè)就是能力，能力就是指的才干和技能。那么能力的范圍非常廣，我們在生存當中沒(méi)有能力是不能生存的。今天我要講的，能力當中有一個(gè)能力也是不可或缺的，這就是人際交往，接人待物的.能力。那么外延還有一個(gè)內容，就是你形象的外在視覺(jué)效果，也就是說(shuō)你的穿著(zhù)打扮，言談舉止，這樣一些可視的外在行為。那么我們說(shuō)能力，外延的接人待物能力，以及我們穿著(zhù)打扮，言談舉止，這是什么內容呢？這恰恰就是禮儀的內容。
為什么?因為禮儀看似是外在的東西，它恰恰是你內涵的外延。試想一個(gè)人如果你道德卑微，情感猥瑣，不學(xué)無(wú)術(shù)的話(huà)，你不可能有高雅的舉止，也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個(gè)意義上我說(shuō)，通過(guò)你的外在的舉止，穿著(zhù)打扮，接人待物，人們可以探詢(xún)到，你內涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。那么禮儀是怎么樣展示我們女性形象的呢，展示我們的內涵的呢？
當你的穿著(zhù)邋邋遢遢時(shí)，人們注意的是你的衣服；當你的穿著(zhù)無(wú)懈可擊時(shí)，人們注意的是你。
我可以通過(guò)大家的說(shuō)話(huà)，通過(guò)我們的穿著(zhù)打扮，通過(guò)我們的辦事效率來(lái)看出，禮儀是如何的塑造著(zhù)我們自身的美好形象，推銷(xiāo)著(zhù)我們女性的美好形象。比如說(shuō)話(huà)，我們更多的是通過(guò)口頭語(yǔ)言進(jìn)行交流，那么同樣一句話(huà)不同的人說(shuō)出來(lái)不一樣。辦事的時(shí)候同樣辦一件事情，那么A辦出來(lái)和B辦出來(lái)，給人的感覺(jué)就不一樣。這是什么，就是會(huì )說(shuō)話(huà)的人，會(huì )辦事的人，同樣一句話(huà)，同樣一件事，讓另外一個(gè)同志說(shuō)出來(lái)了，很可能讓人不能接受。
事情辦了回頭怎么想心里都別扭，總在想這是什么素質(zhì)，什么呢，這就是不會(huì )說(shuō)話(huà)的人。那么怎么體現我們會(huì )說(shuō)話(huà)呢，姐妹們，注意兩個(gè)原則，第一就是得體適度的原則。
什么叫得體適度，說(shuō)話(huà)得體，就是符合自己的身份，也要符合交際對象的身份。如果你說(shuō)了不符合你身份的話(huà)，我們中國有句俗話(huà)說(shuō)，這個(gè)人失身份了，不得體了。那么怎么體現得體了，注意角色轉換。我剛才講了，我們女性在不同的場(chǎng)合，扮演的角色不一樣，角色變了，身份變了，你的交往的技巧，心態(tài)都要發(fā)生變化。什么叫適度，適度指的是你說(shuō)話(huà)的用詞，表情，語(yǔ)氣，恰到好處。大家看這個(gè)表達，這也是一個(gè)功夫。你怎么能夠直抒胸臆，說(shuō)的確實(shí)是把你統統(要說(shuō)的)都表達出來(lái)。這些是需要煉的。
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