《木蘭詩(shī)》課件模板
【教學(xué)目標】
1、知識目標：
�、欧e累文言知識，包括一些重要的詞語(yǔ)和句式。
�、瞥醪搅私獗背窀璧奶攸c(diǎn)和常用的修辭手法。
�、歉惺芑咎m的女兒情、英雄氣，了解她的智慧、膽略和才能。
�、缺痴b全詩(shī)。
2、能力目標：
�、艔恼w上把握詩(shī)歌的內容，準確、完整地復述課文，提高概括能力和語(yǔ)言表達能力。
�、茖W(xué)習本文敘事詳略得當的寫(xiě)作方法及互文、排比、頂真、復沓、對偶等修辭方法，體會(huì )其表達效果。
�、桥囵B學(xué)生獨立研究、合作探究的能力。
3、德育目標：
感受木蘭勤勞樸實(shí)、剛毅勇敢的性格，學(xué)習木蘭代父從軍、保家衛國的愛(ài)國主義精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、背誦這首古詩(shī)。
2、研讀刻畫(huà)木蘭這一人物形象的重點(diǎn)段落，理解詳略得當、繁簡(jiǎn)相宜的寫(xiě)作妙處。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解本詩(shī)的一些句式，并理解掌握互文、排比等修辭手法，并提醒學(xué)生在翻譯時(shí)要注意體現。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法：
古詩(shī)教學(xué)應著(zhù)重體現朗讀，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調、節拍，力求聲情并茂，體現詩(shī)歌的聲韻美。在反復的誦讀中，深入體會(huì )詩(shī)中蘊含的思想感情，理解主人公的美好情操。
2、復述法：
教師提示學(xué)生復述時(shí)不僅要掌握詩(shī)中敘事的各個(gè)環(huán)節，而且要注意抓住重點(diǎn)，做到詳略得當。引導學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達。這一教學(xué)環(huán)節有助于學(xué)生從整體上把握詩(shī)歌內容，便于背誦。
3、鑒賞法：
在教師的引導下，集中鑒賞本文繁簡(jiǎn)相宜、形象豐滿(mǎn)的寫(xiě)作特色。注意發(fā)揮聯(lián)想想象，不要刻意追求現實(shí)的可能性，鑒賞詩(shī)歌有時(shí)要虛化，太實(shí)際的態(tài)度不利于鑒賞。
4、討論探究法：
培養學(xué)生利用各種渠道解決問(wèn)題的能力，包括查閱資料、網(wǎng)絡(luò )搜索、調查訪(fǎng)問(wèn)、集體探究等渠道。
5、競賽法：
針對七年級學(xué)生爭強好勝的心理，開(kāi)展競賽法，容易激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習興趣。
【教具準備】
多媒體、花木蘭畫(huà)像、已打印好的文字資料、歌帶、錄音機。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
了解北朝樂(lè )府民歌;朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的聲韻美;疏通文意，整體把握詩(shī)歌;復述詩(shī)歌的故事情節，理清情節發(fā)展脈絡(luò )，強化背誦。
〖教學(xué)步驟〗
一、導語(yǔ)設計
設計1：人類(lèi)誕生于婦女也成長(cháng)于婦女。若沒(méi)有女性，人類(lèi)社會(huì )便了無(wú)生機;若沒(méi)有女性形象，文學(xué)作品也會(huì )黯然失色。很多文學(xué)作品，因塑造了令人難忘的女性形象而得以永垂不朽，名存千古，北朝民歌《木蘭詩(shī)》就是其中之一。
設計2：教師播放香港電視連續劇《少女慈禧》主題歌《巾幗勝男兒》：“巾幗歷次勝男兒，男女代代對峙，曾否推測過(guò)明天舉世重由弱質(zhì)再把持……”，或者播放《紅色娘子軍》主題歌：“向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰士的責任重，婦女的冤仇深。古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民……”
今天，我們來(lái)結識一位不讓須眉的巾幗英雄──花木蘭。
設計3：古今中外有哪些著(zhù)名的巾幗英雄呢?(同學(xué)思考，回答：穆桂英、劉胡蘭……)教師演示多媒體課件，呈現巾幗英雄圖片：花木蘭、穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人……今天，我們一起學(xué)習《木蘭詩(shī)》，感受她的英雄豪氣，女兒柔情。
二、作品及背景介紹
教師分發(fā)文字資料，了解北朝民歌。
教師可安排學(xué)生欣賞京劇、豫劇、評彈、動(dòng)畫(huà)片、郵票等簡(jiǎn)單片斷，簡(jiǎn)介背景，激發(fā)興趣。
文字資料，內容如下：
關(guān)于樂(lè )府詩(shī)
繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現一種能夠配樂(lè )歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂(lè )府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)有機組成部分。
“樂(lè )府”本是官署的名稱(chēng)，負責制譜度曲，訓練樂(lè )工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀(guān)察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失。我國的采詩(shī)制度有著(zhù)悠久的歷史，《夏書(shū)·胤征》已有采詩(shī)的記錄。流傳至今的《詩(shī)經(jīng)》，當初就要算是一部官方頒布并為社會(huì )認可的標準選本。春秋以后，禮崩樂(lè )壞，征戰不休，采詩(shī)制度無(wú)法貫徹。到了秦代，統一時(shí)間短，百廢待興，雖然已有樂(lè )府官署之名，但仍然沒(méi)有采詩(shī)之實(shí)。漢承秦制，經(jīng)濟凋敝，樂(lè )府機關(guān)也只能習常肄舊，無(wú)所增更，勉強維持而已。經(jīng)過(guò)六七十年的休養生息，到漢武帝時(shí)，國力變得大為雄厚，乃擴大樂(lè )府的規模，采詩(shī)夜誦。到東漢，采詩(shī)成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀(guān)納內謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀(guān)采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時(shí)，社會(huì )上已經(jīng)把“樂(lè )府”從官署的名稱(chēng)轉變而為詩(shī)體。劉勰《文心雕龍》于《明詩(shī)》之外，另有《樂(lè )府》專(zhuān)章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開(kāi)辟了《樂(lè )府》專(zhuān)欄。其中既有文人詩(shī)歌，又有民間歌詩(shī)，亦即凡是合過(guò)樂(lè )能夠歌唱的歌詩(shī)，統統稱(chēng)為“樂(lè )府”。在這兩類(lèi)詩(shī)歌中，民間歌詩(shī)是精華所在，并且文人歌詩(shī)還是在民間歌詩(shī)的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來(lái)的，所以我們對民間歌詩(shī)應給以高度重視。
北朝于戰亂間隙所奉行的采詩(shī)制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂(lè )府民歌，有的是用漢語(yǔ)創(chuàng )作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會(huì )生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現出另外一種風(fēng)情民俗的畫(huà)卷。由于北方各族統治者長(cháng)期混戰，反映戰爭的題材就要多些，有描寫(xiě)戰爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩(shī)》，滿(mǎn)懷激地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個(gè)傳奇人物，與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》一起，被譽(yù)為樂(lè )府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂(lè )府是中國文學(xué)史上一支奇葩，具有強大的生命力，直接影響了我國詩(shī)壇的面貌。它不僅開(kāi)拓出了五言詩(shī)的新領(lǐng)域，而且對七言詩(shī)、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。
(陳緒萬(wàn)、尚永亮主編《漢魏六朝樂(lè )府觀(guān)止》，陜西人民教育出版社1998年版)
三、朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的聲韻美
1、教師利用多媒體播放電影《花木蘭》片斷，聲屏播放課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音，初步感知詩(shī)意。
教師抽查學(xué)生預習情況，多媒體顯示：
�、疟嫖鲎忠簦�
機杼軍帖可汗金柝鞍韉
戎機轡頭云鬢濺濺燕山
胡騎啾啾著(zhù)我舊時(shí)裳
�、普莆障铝卸嘁糇郑�
騎轉強帖
�、峭僮郑�
帖花黃 看火伴
�、缺嫖鲎中危�
柝、析、拆、折 戎、戍、戌、戊
學(xué)生自由發(fā)言，其余同學(xué)補充或更正，明確：
�、舲hùtièké hántuòjiānrónɡpèibìnjiānyānjìjiūzhuó
�、乞T：jì 胡騎轉：zhuǎn 轉向貼：tiè 昨夜見(jiàn)軍貼
qí 騎馬 zhuàn 轉動(dòng)tiē 昨夜見(jiàn)軍貼
強：(qiáng)百千強
(jiàng)倔強
(qiǎng)勉強
�、恰疤蓖ā百N”“火”同“伙”
�、冉痂�、分析、拆開(kāi)、折斷
戎馬、戍守、戊戌
2、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求注意體會(huì )朗讀的語(yǔ)調、語(yǔ)速、節奏等，尤其應注意朗讀節拍的把握。
教師提示：
�、胚筮�/復/唧唧 昨夜/見(jiàn)/軍帖
可汗/大/點(diǎn)兵 萬(wàn)里/赴/戎機
歸來(lái)/見(jiàn)/天子 天子/坐/明堂
�、撇宦�/機杼聲 惟聞/女嘆息
問(wèn)女/何所思 問(wèn)女/何所憶
愿為/市鞍馬 從此/替爺征
�、菍④�/百戰/死 壯士/十年/歸
�、炔宦�/爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水/鳴濺濺
同樣是五字句，⑴組為“二一二”節拍，⑵組為“二三”節拍，⑶組為“二二一”節拍。所以劃分節拍不能單看句式，要聯(lián)系意義表達，應遵循“句不離詞，詞不離意”的原則。
3、學(xué)生練讀詩(shī)歌，力求體現詩(shī)歌的聲韻美。
四、默讀詩(shī)歌，結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，翻譯文句，理解詩(shī)意
1、學(xué)生自讀詩(shī)歌，借助注釋、工具書(shū)，試譯全詩(shī)。
2、把全班分為6個(gè)學(xué)習小組，以學(xué)習小組為單位，學(xué)生互動(dòng)合作，討論交流，理解詞句，講解詩(shī)意。如有小組無(wú)法解決的疑難問(wèn)題，可以提出來(lái)，全班共同商討解決。
3、一、二、三小組為A組，四、五、六小組為B組，展開(kāi)課堂文言知識競賽，每道測試的單號題為A組必答題，雙號題為B組必答題。底分均為100分，錯一小題扣5分。分值納入小組計分，最后決出優(yōu)勝組。仲裁權、解釋權歸教師。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
檢查背誦；研討賞析，對詩(shī)歌進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤；合作探究，就最想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論；培養學(xué)生的思維能力和探求未知的能力。
〖教學(xué)步驟〗
一、檢查背誦
個(gè)體抽查、滾動(dòng)式背誦、學(xué)生齊背。
二、研討賞析
�。�、請同學(xué)們用一句話(huà)評價(jià)《木蘭詩(shī)》，任選一個(gè)方面，說(shuō)說(shuō)它帶給人們的美感。
學(xué)生自由發(fā)言。
生１：故事的傳奇性，帶給人們新奇的心理沖擊，因為“自古英雄出少年”嘛。
生２：千古不朽的形象美，永遠是吸引人們的焦點(diǎn)，跨越時(shí)空，千古不衰。
生３：凝練生動(dòng)的語(yǔ)言，給人全新的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以至心理享受。
生４：心系祖國，情系社稷，奏響了文學(xué)藝術(shù)殿堂最強勁最豪邁的樂(lè )曲。
生５：詳略得當，繁簡(jiǎn)相宜，有高超的敘事技巧，盡現敘事魅力。
……
�。�、教師歸納總結學(xué)生的評價(jià)，組織學(xué)生一起走進(jìn)《木蘭詩(shī)》的世界，盡情領(lǐng)略作品展示的奇異的美。
活動(dòng)成果展示：
�、殴适碌膫髌婷溃�
本詩(shī)集中講述了一個(gè)平凡女子——木蘭代父從軍和解甲還鄉的故事。木蘭在非常時(shí)期女扮男裝，秘密代父從軍并發(fā)揮她那潛在的智謀和才能，著(zhù)實(shí)讓人驚嘆。
�、撇恍嗟�.形象美：
本詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女性。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機敏活潑，熱愛(ài)親人又報效祖國，聰明機警又熱愛(ài)和平，女兒情與英雄氣相得益彰。
�、悄毶鷦�(dòng)的語(yǔ)言美：
《木蘭詩(shī)》具有樂(lè )府民歌的獨特風(fēng)格，復沓、問(wèn)答、排比、重疊、對偶、頂真等形式的運用，都與民歌大致相同。而且語(yǔ)言豐富多彩，有樸素自然的口語(yǔ)，有新奇幽默的比喻，有氣勢酣暢的排比等等。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)是藝術(shù)中的精品，《木蘭詩(shī)》之所以千古不衰，其凝練生動(dòng)的語(yǔ)言功不可沒(méi)。
�、葔衙赖膼�(ài)國情：
木蘭深明大義，以國為重，代父從軍，十年征戰，功勞顯赫。愛(ài)國情操是所有情感中最壯美的；愛(ài)國詩(shī)歌是詩(shī)城堡上空最強健的樂(lè )音。祖國是每個(gè)人心中至高的象征，熱愛(ài)祖國、保衛祖國是一個(gè)人至高無(wú)上的選擇，這也就是《木蘭詩(shī)》最易打動(dòng)人心的地方。
�、傻瓓y濃抹總相宜：
文章繁簡(jiǎn)相宜，詳略得當。繁筆的運用主要集中在以下幾個(gè)方面：①木蘭采買(mǎi)鞍馬一事，通過(guò)東西南北的排比鋪寫(xiě)，渲染了戰前準備的緊張和忙碌，既寫(xiě)木蘭的繁忙，也呈現了一個(gè)英姿颯爽的木蘭；②寫(xiě)木蘭奔赴戰場(chǎng)時(shí)反復提及“不聞爺娘喚女聲”，其實(shí)正是木蘭此時(shí)心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照，征程漫漫，何時(shí)能再聽(tīng)到那溫暖女兒內心的爺娘親切的呼喚呢？一幅“少女思親圖”呼之欲出；③末段寫(xiě)木蘭將回家鄉時(shí)爺娘姐弟等人的不同行動(dòng)，通過(guò)同樣的句調作三次反復疊唱，生動(dòng)表現了親人們十年離別一朝團圓的喜悅心情和歡樂(lè )氣氛。寫(xiě)木蘭重入閨房，再著(zhù)“女兒妝”一段，淋漓盡致地渲染了木蘭熱愛(ài)生活、美麗可愛(ài)的女兒情態(tài)。至于簡(jiǎn)筆，主要是對戰斗過(guò)程的描寫(xiě)力求簡(jiǎn)潔，十年征戰，只用六句話(huà)就交代完了。
如此安排，正突出了詩(shī)歌對木蘭的孝敬父母、勇于擔當重任的性格的頌揚，隱含了作者對美好生活的向往祝福，對戰爭的冷淡和遠離。所以，繁簡(jiǎn)安排可以起到突出人物特征、表現作者傾向的作用。
木蘭不是赳赳武夫式的“顧大嫂”，也不是嬌滴滴的“崔鶯鶯”，而是嬌柔剛健相濟的女性。
三、合作研討，探究思考
�。�、教師要求學(xué)生每人提一個(gè)最想得到解答的問(wèn)題。
學(xué)生提問(wèn)。
�。�、教師歸納所提問(wèn)題，并板示，交付全班討論解決。
學(xué)生可能提到的有探討價(jià)值的問(wèn)題有：
�、艦槭裁窗迅赣H稱(chēng)作“爺”，這一稱(chēng)呼反映了中國古代的稱(chēng)呼與地位，能介紹一點(diǎn)相關(guān)的知識嗎？
�、浦袊糯拥姆検窃鯓拥�？為什么“同行十二年，不知木蘭是女郎”？
�、悄咎m為什么放著(zhù)高官不做？這是否體現了她不慕榮華的高貴品德？
�、仍谥袊糯�，還有哪些女扮男裝出征的巾幗英雄？
�、伞敖韼接⑿邸�，《現代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“巾和幗是古代婦女戴的頭巾和發(fā)飾，借指婦女，巾幗英雄即女中豪杰�！蹦敲�，除了出征打仗，還有哪些女性稱(chēng)得上巾幗英雄呢？
�、手型庥耙曌髌穼δ咎m形象的塑造相同嗎？如不同，請談?wù)勥@一方面的差異，好嗎？
�、伺印鞍脒吿臁�，現代女性的社會(huì )地位、角色分工發(fā)生了哪些變化？當代巾幗英雄有哪些？試列舉三四例。
有些問(wèn)題，學(xué)生在討論中可自行解決，如⑵明確文學(xué)藝術(shù)忌“實(shí)”尚“虛”的原則即可；⑶明確中國古代女人三從四德、受社會(huì )歧視的現實(shí)即可。
有些問(wèn)題，教師不必急于給他們提供答案，應有意識保留一些問(wèn)題，供學(xué)生課后自己查找相關(guān)資料，一周后上交一份讀書(shū)報告。教師查收，并給予積極的評價(jià)。
有些問(wèn)題，教師可稍作提示。如⑸在古代，要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立言三標準。班昭、孟光是以立德為名，花木蘭、梁紅玉以立功為名，李清照、朱淑貞以立言為名。如⑹可閱讀法國司湯達《巴瑪修道院》、法國作家梅里美《卡門(mén)》，兩部小說(shuō)中的吉娜、嘉爾曼或許會(huì )給我們啟示。
四、說(shuō)話(huà)訓練
要求學(xué)生以“我心目中的花木蘭”為題說(shuō)一段話(huà)，談?wù)勛约簩咎m的認識和思考。
五、課堂小結
同學(xué)們，這是一首風(fēng)格剛健質(zhì)樸的地方民歌，詩(shī)歌故事的傳奇美、不朽的形象美、凝練生動(dòng)的語(yǔ)言美、繁簡(jiǎn)相宜的筆法美、強勁剛健的愛(ài)國情調美等吸引了歷代讀者，讓人臨之怦然心動(dòng)，讀之欣然于色，思之慨然擊股。讓我們在欣賞中體味木蘭柔婉的女兒情、豪邁的英雄氣，學(xué)習她的愛(ài)國精神，在新世紀的道路上展示自己的一片風(fēng)采，裝扮祖國，哪怕是一絲綠，哪怕是一點(diǎn)紅。
讓我們在背誦中結束本詩(shī)的學(xué)習。
六、布置作業(yè)
�。�、把自己課堂上“我心目中的花木蘭”發(fā)言整理成文，收集在《成長(cháng)的足跡》（課堂口頭訓練成果集）中。
�。�、多方查找資料（看書(shū)、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、采訪(fǎng)等），就課堂上自己感興趣的問(wèn)題展開(kāi)研究，然后整理成文。