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人生感悟句子 古語(yǔ)
中國有5000年的文化底缊，名人名言占的地位是很重的，很多名家說(shuō)的話(huà)，往往被人當成指導自己人生觀(guān)世界觀(guān)的不二準則。尤其是民間流傳的通俗語(yǔ)句，對人們的思想與行為產(chǎn)生深刻的影響。但幾千年流傳下來(lái)的俗語(yǔ)名言中，也有一些話(huà)被人刻意或無(wú)知地曲解，背離了話(huà)語(yǔ)者本身的意義與初衷，迷惑了萬(wàn)千大眾……
1、以德抱怨
原文：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德”——《論語(yǔ)•憲問(wèn)》
譯文：孔子的一個(gè)弟子問(wèn)他說(shuō)：老師，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好?”孔子就說(shuō)：“你以德報怨，那“何以報德”，別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報別人;可是現在別人打了你，你就應該“以直報怨”，以正直的態(tài)度去對待人，不卑不亢，事情該咋辦咋辦，以一個(gè)正確客觀(guān)的態(tài)度去解決。
“以德抱怨”不過(guò)是孔子的一句設問(wèn)，并不是結論。
2、唯女子與小人難養也
原文：唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。——《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》
意思：其中的女子和小人，是特指衛靈公和其夫人，而不是泛指。原文中衛靈公和夫人看重的不是孔子的治國之道，而是他的名望，當時(shí)出行時(shí)，讓孔子的車(chē)跟在他們后面，招搖過(guò)市，實(shí)質(zhì)上是一種炫耀，孔子有一種深深的羞辱感，所以說(shuō)出那句至今常被人引用的名言：“吾未見(jiàn)好德如好色者也。”覺(jué)得衛靈公不可救藥，于是離開(kāi)了衛國。
這句也正應了前面的“以直報怨，以德報德”。
3、執子之手，與子偕老
原文：“死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”
意思是：戰士之間的約定，說(shuō)要一起死。后面的兩句是說(shuō)，現在和我約定的人都走了，我怎么活啊?
現在變成寫(xiě)夫妻關(guān)系的了。
4、不孝有三，無(wú)后為大
原文是：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也”。
解釋?xiě)撌牵?ldquo;不孝的表現很多，但以沒(méi)有做到后輩的本分為最。舜沒(méi)有稟告健在的父母就自行娶了妻子，是無(wú)視尊卑、沒(méi)有盡到做后輩的本分。
現在變成了，沒(méi)有傳宗接代是最大的不孝。
5、女子無(wú)才便是德
原文：人亦有言：“男子有德便是才，女子無(wú)才便是德。”——《隋唐演義》
其中“女子無(wú)才便是德”總是讓女權運動(dòng)者恨得牙癢癢的，他們以為這句話(huà)是大男人用來(lái)貶損女性的!然而事實(shí)非但不是這樣，而且完全相反!中華兒女們對這句話(huà)的誤會(huì )可大了!這話(huà)又怎么說(shuō)呢?
古人所謂的“無(wú)才”，本來(lái)是贊賞那些有才的女子能自視若無(wú)，不自炫其才的高超德行，而非貶抑女子!實(shí)在是后人受到文字障礙的關(guān)系，誤會(huì )了老祖宗的苦心呀!
6、無(wú)毒不丈夫
原文：量小非君子，無(wú)度不丈夫。——民間諺語(yǔ)對聯(lián)
一字之差，演變成反面派的“真理”!
量小非君子，無(wú)毒不丈夫，這句話(huà)絕對是中國眾多以訛傳訛的話(huà)中最離譜的一個(gè)例子之一，初中生也應能輕易看出這其中的不妥之處。首先，這無(wú)毒不丈夫，就跟古人所崇尚的價(jià)值觀(guān)念大大背離了。大丈夫，自然是說(shuō)那些坦坦蕩蕩胸懷寬廣的男人，什么時(shí)候惡毒陰損，暗箭傷人的這種前綴也能放在前邊來(lái)形容大丈夫了?
7、三從四德
原文：“婦人有三從之義，無(wú)專(zhuān)用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”——《儀禮•喪服》
意思要著(zhù)重提醒各位，“三從”僅僅指服喪儀禮上的三從，這是最需明確的。中國是歷來(lái)重視孝道，如果夫死以后作母親的要無(wú)條件地服從兒子，則豈有孝道可言，簡(jiǎn)直是犯上而大逆不道。由于“四德”在今人眼中并不是非常大，此處就不羅嗦了。
8、無(wú)奸不商
原文：“無(wú)奸不商”本為“無(wú)尖不商”。“無(wú)尖”的“尖”來(lái)源于古代用來(lái)度量的斗。
古代米商做生意時(shí)，除了要將斗裝滿(mǎn)外，還要再多舀上一些，讓斗里的米冒著(zhù)尖兒，盡量讓利，以博得回頭客，所以叫無(wú)尖不商。也可解釋為：商場(chǎng)如戰場(chǎng)，必須有拔尖的智慧，才能成功。如果是奸，那世上做生意的，沒(méi)一個(gè)好人了。
不過(guò)現在道德一日千里地下滑，“無(wú)尖不成商”慢慢就變成了名副其實(shí)的“無(wú)奸不商”或“奸商”了。
9、吾生也有涯，而知也無(wú)涯
這句話(huà)出自莊子的“吾生有崖，而知無(wú)崖。”一向被尊為金科玉律。
原文：“吾生有崖，而知無(wú)崖，以有崖求無(wú)崖，殆哉矣。”
意思是：人的生命是有限的,知識是無(wú)限的,用有限的生命去追求無(wú)限的知識,那是很危險的。
也就是說(shuō)，莊子真正想表達的是：生命有限，不該沒(méi)完沒(méi)了地去追無(wú)限的知識。
10、言必信，行必果
原文釋義：指這個(gè)人是個(gè)認死理的低檔人物，算稍差一等的人才。
此語(yǔ)現被后人當作美德來(lái)肯定、贊揚，甚至自我標榜，可孔子在說(shuō)完這六個(gè)字后卻加上了“硁硁然小人哉”(是個(gè)認死理的低檔人物)的評價(jià)。
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