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曾國藩名言分享
欣賞一
凡事留余地，雅量能容人。
受非分之情，恐辦非分之事。
清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
居心平，然后可歷世路之險。盤(pán)根錯節，可以驗我之才;波流風(fēng)靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之,再思之,五六分把握即做之。
從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
凡行公事，須深謀遠慮
古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可
常存冰淵惴惴之心 勿過(guò)多憐憫 以體察人才為第一 另起爐灶，重開(kāi)世界
心至苦，事至盛也 米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已
盛世創(chuàng )業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義 禁大言以務(wù)實(shí)
一身精神，具乎兩目 神正其人正，神邪其人奸
男兒自立，必須有倔強之氣
無(wú)好小利 今日所說(shuō)之話(huà)，明日勿因小利害而變
責己厚而責人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)
常常提其朝氣為要 天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也
不可輕率評譏古人 放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復瞻前顧后
須有寧拙毋巧之意，而后可以持久 百種弊病，皆從懶生
凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半
欣賞二
守篤實(shí)，戒機巧，守強毅，戒剛愎
自修之道莫難于養心
須先立堅卓之志
家和則福自生
討人嫌，離不得個(gè)驕字
兇德致敗者約有二端：曰長(cháng)傲，曰多言
譽(yù)望一損，遠近滋疑 精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜
智慧愈苦而愈明 治軍之道，總以能戰為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義
凡有用之物，不宜拋散也
一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味
凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷
總宜獎其所長(cháng)，而兼規其短 凡有盛必有衰，不可不預為之計
富貴氣太重，亦非佳象耳 知足天地寬 人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之
吾觀(guān)鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長(cháng)大，富戶(hù)兒女，愈看得嬌愈難成器
君子之道，以知命為第一要務(wù)
無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍
遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫
1.蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒.有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識者也;有恒財斷無(wú)不成之事.此三者缺一不可.
2.學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做.
3.無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(cháng)進(jìn)難矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳.
6.爾不必求記，卻宜求個(gè)明白.
7.若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里?
8.步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長(cháng)吁短嘆也.
9.心常用則活，不用則窒.常用則細，不用則粗.
10.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅卓之志.
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