孟子名言警句摘抄

　　孟子，有“亞圣”之稱(chēng)一代儒家宗師，是我國古代的大思想家。他的思想對后世影響很大。孟子名言名句整理了孟子的語(yǔ)錄精華。通過(guò)閱讀可以增長(cháng)我們的見(jiàn)識，開(kāi)拓我們的胸懷，可以陶冶我們的情操，可以加深我們對祖國傳統文化的理解，增強我們對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。還能夠繼承中國的優(yōu)秀文化，讓這些優(yōu)秀的思想精華得以流芳百世。

　　孟子的名人名言

　　《孟子·梁惠王下》

　　孟子曰：“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。”

　　孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

　　孟子曰：獨樂(lè )樂(lè )，與人樂(lè )樂(lè )，孰樂(lè )?

　　孟子曰：于我心有戚戚焉。

　　《孟子·公孫丑上》

　　孟子曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”

　　孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”

　　孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”

　　孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。”

　　孟子曰：當今之世，舍我其誰(shuí)。

　　《孟子·滕文公下》

　　孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

　　《孟子·離婁上》

　　孟子曰：“不以規距，無(wú)以成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。”

　　孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀(guān)其眸子，人焉瘦哉?”

　　孟子曰：人有不為也，而后可以有為。

　　孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

　　孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。”

　　《孟子·告子上》

　　孟子曰：“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”

　　孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”

　　孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”

　　孟子曰：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。

　　《孟子盡心上》

　　孟子曰“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。”

　　孟子曰：達則兼濟天下，窮則獨善其身。

　　孟子曰：拔一毛而利天下，不為也。

　　孟子曰：行之而不著(zhù)焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。

　　孟子曰：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

　　孟子的名言警句

　　以五十步笑百步

　　永言思，思孝惟則

　　魚(yú)，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也

　　寶珠玉者，殃必及身

　　不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子

　　不以規矩，無(wú)以成方圓

　　不以規矩不能成為方圓

　　長(cháng)幼有序

　　誠者，天之道也;思誠者，人之道也

　　達則兼濟天下，窮則獨善其身

　　得道多助，失道寡助

　　得道者多助，失道者寡助

　　父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(cháng)幼有序，朋友有信

　　貴，人之所欲;貴為天子，而不足以解憂(yōu)

　　禍福無(wú)不自己求之者

　　謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道矣!

　　盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》

　　盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)

　　君子量不極，胸吞百川流

　　君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也;得天下英才而之，三樂(lè )也。君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉

　　君子之守，修其身而天下平

　　老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

　　其交也以道，以接也以禮

　　情至之語(yǔ)，自能感人

　　權，然后知輕重;度，然后知長(cháng)短

　　人皆可以為堯舜

　　人無(wú)廉恥，王法難治

　　人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉!

　　人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心

　　仁者如射，射者正已而后發(fā)

　　仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也

　　三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁

　　生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )

　　失天下者，失其民也;失其民者，失其心也

　　彼一時(shí)，此一時(shí)也

　　不以規矩，不能成方圓

　　出乎爾者，反乎爾者也

　　夫志，氣之帥也;氣，體之充也

　　富貴不能淫。貧賤不能移，威武不能屈

　　古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨善其身，達則兼濟天下

　　盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)

　　君子莫大乎與人為善

　　君子之澤，五世而斬

　　人不可以無(wú)恥

　　仁人無(wú)敵于天下

　　仁者榮，不仁者辱

　　仁者無(wú)敵于天下

　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

　　天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　徒法不足以自行，徒善不足以為政

　　一日暴之，十日寒之，未有能生者也 。

　　一葉蔽目，不見(jiàn)泰山。

　　三人行必有我師焉。

　　制天命而用之。

　　孟子曰：“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”

　　孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。——孟子

　　世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

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