還世界一個(gè)完整,跟一切和諧共處美文
當我平凡得如一株小草，我能不能跟大樹(shù)一般的朋友共處？當我痛苦的時(shí)候，當我孤獨的時(shí)候，當我無(wú)助的時(shí)候，我還能不能跟這些痛苦、孤獨和無(wú)助共處？
放在人群里，我常常那么沉默，雖不言不語(yǔ)，那種帶刺的個(gè)性也總是讓有些人不舒服，偏見(jiàn)、誤解乃至傷害，在明里暗里交織著(zhù)。這時(shí)候，我怎么跟自己的沉默、個(gè)性，以及周?chē)年幱肮蔡帲?/p>
還有當我患病的時(shí)候，當我失敗的時(shí)候，當我擔憂(yōu)生命的種種衰退和沉降的時(shí)候，我又怎能跟疾病、失敗和擔憂(yōu)共處？
這么多年，我終于知道自己應該在內心安靜的時(shí)刻，認真地問(wèn)問(wèn)自己：我必須驅趕走生命和生活里的火，而只留下水嗎？水火不相容的東西真的那么多嗎？我在竭盡全力剔除灰燼的時(shí)候，是不是一并把一部分土壤和養料給拋棄了？是誰(shuí)讓我變得贏(yíng)弱、貧乏和惶恐到只能接受那種經(jīng)過(guò)篩選、沉淀、過(guò)濾、殺菌，似乎無(wú)比干凈、柔軟、安全，卻身份不明、不再奔騰、失去泥沙砥礪的水？
詩(shī)人里爾克說(shuō)：“創(chuàng )作者，他自身必須是一個(gè)世界，他必須在自身中和他自己所緊靠著(zhù)的自然之中尋得一切�！�
而這個(gè)世界，只能是一個(gè)全然完整的世界，有大樹(shù)，必有小草；有光明，必有陰影；有水，必有火；有生，必有死。只選擇和喜愛(ài)大樹(shù)、光明、水和生，恰恰是對這個(gè)世界的最大障礙。
正如剔除了小草，大樹(shù)也無(wú)所謂是大樹(shù)，更無(wú)法健全、良好而廣闊地生存下去一樣，這反而對大樹(shù)本身造成了最大的障礙。這個(gè)世界沒(méi)有那么多平行線(xiàn)，看似截然相反的東西必然要一再交集，光明和陰影要交集，痛苦和快樂(lè )要交集，失敗和成功要交集，我們生命和生活中的兩根線(xiàn)、諸多根線(xiàn)也必然要擰成一股繩，方才稱(chēng)得上堅韌、頑強和盡善盡美。
學(xué)會(huì )跟這個(gè)全然的世界共處，跟自己生命的全部共處，這是每個(gè)人的必修課。不要把一切都分得那么清楚，更不要輕易地按照自己的喜好、欲望和私利劃分敵我、改變世界和徒勞拼搏，時(shí)時(shí)處處都要從個(gè)人喜好出發(fā)的人，其實(shí)只有一根單線(xiàn)，他的生活是殘缺著(zhù)的。
共處，有和平美好的共處，也有忍耐著(zhù)的共處，尤其是后者，更值得我們去做。當能夠以水的心境忍耐火的.考驗時(shí)，我們才能夠安然地屹立在大地上，仿佛在風(fēng)暴中走向夏天的樹(shù)木，迎來(lái)自己最飽滿(mǎn)、最繁茂和最健壯的季節。里爾克還說(shuō)過(guò)：“我天天學(xué)習忍耐，在我感激的痛苦之中學(xué)習，忍耐就是一切！”
多年以后，我開(kāi)始學(xué)著(zhù)緩慢而從容地忍耐著(zhù)不可選擇和剔除的痛苦、孤獨、疾病、失敗和灰燼，我不再徒勞地將它們從生命中區分開(kāi)來(lái)，我接納水的同時(shí)，一并將火和煙霧承受下來(lái)，減少抱怨和仇恨，努力恢復自己“最初”的感覺(jué)，重新探索自己生命源頭的深處，越來(lái)越清楚自己不應該再像過(guò)去那樣將一根繩子從中分開(kāi)，這種缺乏勇氣和智慧的徒勞的嘗試，結果只能為我們帶來(lái)更大的陰影、痛苦、失敗和不安全感。
沒(méi)有一種體驗是微不足道和可有可無(wú)的，也沒(méi)有一種生活是完全可以人為選擇的，“最微小的事件也像命運一樣展開(kāi)”，與其把生命耗費在挑揀、拒絕、排斥和傷害上，不如轉向內心，珍惜和把握里里外外的豐富而永恒的“最微小的事件”上，讓所有的火與水完全在自己內部，在靜默中，在無(wú)意識之中，在自己達到和達不到的地方逐漸壯大、變化、鞏固并趨于完美。
與孤獨共處，孤獨便成為一件深刻而重要的事情；與陰影共處，陰影便成為一種調和而平衡的色彩。漸漸地，忍耐也變成寧靜，火也被放到最合適的位置，溫暖著(zhù)水，水里有了魚(yú)，有了蓮花，有了一個(gè)與以往不同的、充滿(mǎn)祝福、感謝和愛(ài)的世界。
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