熄滅的生命情感美文
每當見(jiàn)香在燒，燭在燃。就讓我感覺(jué)生命在燃燒。只是，燃燒的方式不一樣。
佛經(jīng)有云，人人皆有佛性，年輕時(shí)也曾自我膨脹，但跨過(guò)不惑后，就不敢自比臺燭一只，因為，它會(huì )發(fā)光，而我不會(huì )。也不敢自比爐香一根，因為，它會(huì )飄香，而我不能。清凈時(shí)思想穿梭在廟堂之間，發(fā)現自己也只是一末香灰、一撮燭泥，或許，只是沉潛了一些香燭味的空氣。
也是從那時(shí)起，由于經(jīng)常旅行的關(guān)系。行旅中，常醒悟人生亦如山，也如河。山，高高低低，或巔或谷。河，彎彎曲曲，或緩或急。這生命如被綁在過(guò)山車(chē)上，如被捆在渡河舟中。時(shí)上時(shí)下，時(shí)左時(shí)右，時(shí)順時(shí)逆，時(shí)安時(shí)危。一個(gè)活躍的生命，對此，定當應對自如。但或許是因為我的木訥，無(wú)法一如活躍的生命那般機敏，對人間那一把把熊熊之火，應對的是這般見(jiàn)拙。
數年前，曾駕車(chē)從陜西出發(fā)經(jīng)甘肅到新疆，重走玄奘之路，感受大師那寧進(jìn)西天一步死、不退東土半步生的力量。途中，無(wú)論是敦煌的莫高窟還是古龜茲的.千佛窟，盡管佛窟中的造像，大多已體貌殘缺，卻覺(jué)得他們是那樣的完美、不朽。這種感覺(jué)，一方面出于對佛教的認知。更多的是，源于心中對雕繪者們的崇敬，他們的精神，如佛陀一般崇高，他們的作品，也如佛陀一般燦爛令人震撼。這種完美與不朽，就是在那小小的洞窟里成就的。他們將生命奉獻給了這佛窟。在一般人的眼光中，他們沒(méi)有生命傳奇，沒(méi)有生命激情，只有那種平和與從容�？晌覔崦�(zhù)佛窟的巖壁時(shí)，卻感受到了他們生命的昂揚與傳承。仿佛間我看到了莫高窟的創(chuàng )造者們，以指為筆，以血為墨，用生命去創(chuàng )造那夢(mèng)幻的飛天世界。其實(shí)那巧奪天工的雕像、端莊輝煌的壁畫(huà)不就是他們不朽生命的寫(xiě)照嗎。
竊以為，智慧的生命成熟，應行萬(wàn)里路、讀萬(wàn)卷書(shū)。肉體要通過(guò)這得到堅強的磨礪；心境要通過(guò)這辯析恬淡的娛悅；靈魂要通過(guò)這蘊含歲月的芬芳。玄奘大師，這個(gè)圣者，已告訴了這一點(diǎn)。而千佛之窟的拜謁，洞窟造像的創(chuàng )造者，又述說(shuō)了生命的另一真諦：只要將生命，化作一柄刻刀，就會(huì )雕刻出完美的造像，只要把生命，化作一抹顏色，就會(huì )描繪出完美的壁畫(huà)。盡管難于效仿，但我對這些佛窟的無(wú)名創(chuàng )造者，卻有著(zhù)無(wú)上的敬仰，他們以生命，以默然，超越了動(dòng)感，開(kāi)出了人生的靜美的絢麗之花。
佛經(jīng)中常說(shuō)，人生的獲得，本是不易，生命的存在，就是奇跡。如果生命有他的座標、他的高點(diǎn)；那么現在我的人生軌跡，也不知該是生命的哪一端，前沿？還是后方？但我想淡定、清凈永遠是智者的本色。況且生活已經(jīng)告訴了我們只要你真心付出無(wú)論：或靜、或動(dòng)、或語(yǔ)、或默，都能讓生命如臺燭般燃燒、發(fā)光，如爐香般清逸、飄遠。
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