需求其實(shí)很簡(jiǎn)單美文

　　梭羅的《瓦爾登湖畔》寫(xiě)的是他在瓦爾登湖畔的體驗。這位畢業(yè)于哈佛大學(xué)的美國作家在湖畔與禽獸為鄰，與寂寞為友，與春天共眠，與嚴寒抗爭……進(jìn)行了兩年多的試驗，目的只是為了證明自己每年只需工作6周，就可換得全年的生活所需，其余的300多天則可以自由地閱讀、思考、寫(xiě)作，把文明的繁瑣盡數剝去�！锻郀柕呛�畔》蘊含著(zhù)寂寞、恬靜、智慧，告訴人們財富大多只是身外之物，是對個(gè)人自由的一種拖累和妨礙，你要保留自由之身，就應該最大限度地遠離物質(zhì)的誘惑。

　　我不完全同意梭羅的觀(guān)點(diǎn)，但我贊成一個(gè)人的需要其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，應當倡導簡(jiǎn)單的生活方式，這對于在當今充滿(mǎn)浮躁和物欲的社會(huì )中保持心靈的輕松愉悅是很重要的。

　　中國人常說(shuō)：“家財萬(wàn)貫，一日不過(guò)三餐；廣廈萬(wàn)間，夜眠不過(guò)三尺�！钡�現實(shí)生活中的蕓蕓眾生，絕大多數還是喜歡食不厭精，膾不厭細；絕大多數還是有了兩居想三居，有了三居盼別墅；絕大多數還是有了汽車(chē)想換更高檔的車(chē)；絕大多數還是為官、為名、為利你爭我?jiàn)Z，互不相讓?zhuān)∵@是應了另一句話(huà)：“人往高處走”，“人為財死，鳥(niǎo)為食亡”，欲壑難填的.道理吧！

　　欲望，是人的本能，沒(méi)有欲望的人不是正常的人。關(guān)鍵看如何對待欲望，是放縱，還是節制。理智的人，懂得節制欲望，或者會(huì )把欲望轉移到精神性的方面去，比如智慧、真理、慈善，等等。一般人走進(jìn)商場(chǎng)，看到琳瑯滿(mǎn)目的商品，往往一是嘆息自己掙錢(qián)少，怨天怨地；二是羨慕別人出手闊綽，心中不爽。但古希臘哲學(xué)家蘇格拉底當年在逛完雅典的商場(chǎng)之后，卻有另一種感受：“原來(lái)我不需要的東西這么多��！”書(shū)載蘇格拉底一直過(guò)著(zhù)艱苦的生活，無(wú)論嚴寒酷暑，總是穿著(zhù)一件普通的舊單衣。對于常人來(lái)說(shuō)，要做到這樣的放浪形骸恐怕不容易，我也不主張過(guò)苦行僧般的生活，我只是覺(jué)得我們至少可以調整一下自己的心態(tài)，明白自己真正需求的可能真的不會(huì )那么多，不是花天酒地，不是豪車(chē)洋房，不是妻妾成群，不是奢侈名牌，也不是高官顯位；我們真正需要的可能就是陪父母多吃一頓飯，與兒女推心置腹地交一次心，給乞討者遞過(guò)去一個(gè)硬幣，對街上辛苦的清潔工一個(gè)微笑，關(guān)上電腦電視機靜靜地看一會(huì )兒書(shū)，或者美美地睡上一覺(jué)。

　　蘇格拉底說(shuō)：“我們的需要越少，我們越近似神�！北M管我對做神不感興趣，但是減少一點(diǎn)物欲，做一個(gè)輕松愉快的普通人，這還是令人神往的事情。

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