月浦鑼鼓美文
清朝中期，月浦當地的經(jīng)商小販們就挑著(zhù)貨擔行鄉串巷，一邊吆喝，一邊敲擊著(zhù)手中的小鼓，發(fā)出響亮的聲音，吸引顧客出門(mén)購物。據傳，這些商販們敲擊的小鼓類(lèi)似于江蘇南部的“花香鼓”，鼓面直徑在25公分左右，厚度約3.5公分，單面蒙皮，音量較小，但音色清脆，很有特點(diǎn)。
以后，當地的民間藝人將貨郎小鼓作為樂(lè )器在江南絲竹中演奏，但只是起到點(diǎn)綴的作用。到了清朝末年，為了參加廟會(huì )，燈會(huì )等慶典活動(dòng)，當地的鼓手們將貨郎小鼓的形制擴大到直徑33公分，厚度為7.7公分，兩面均蒙皮，還做了鼓架，這樣，大大增加了音量，音色也較為渾厚，更適合于室外演奏。
經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)期的演變和幾代民間藝人的創(chuàng )造，演奏形式也相對定型。通常由八只小鼓，分兩邊對稱(chēng)而立，演奏中常用“對奏”的方法，為了增加色彩，他們還在八只小鼓的鼓沿上扎上繡有張果老，漢鐘離、藍采和、鐵拐李等八仙形象的彩綢，這就是流行于上海市寶山區月浦鎮、羅店、羅南、江灣一帶的“八仙對鼓”�！鞍讼蓪摹敝怯裳葑嘈问降�'八只鼓沿上的八仙彩綢而定名的。
為了豐富八仙對鼓的表現力，他們還時(shí)常加入木魚(yú)、小鑼、小缽等小件打擊樂(lè )器，成為上海小鑼鼓中的“細鑼鼓”或“清鑼鼓”的形式。在特別盛大的場(chǎng)合，他們還加入嗩吶、笛子以及絲竹樂(lè )器，成為吹打樂(lè )或民樂(lè )合奏的形式。每年三月二十八日的廟會(huì )、正月十五的元宵等燈會(huì )五月端午劃龍船，各地樂(lè )手云集一起，擊鼓對陣一比高下，成為最吸引游人的節目。每當鄰近農家有結婚喜慶，鄉間樂(lè )手也要前往吹打一番，助興作樂(lè )�！鞍讼蓪摹痹谑⑿袝r(shí)，光月浦地區就有15個(gè)鼓隊，最出名的是梅園油車(chē)宅北孫信甫（秀才）父，因鼓藝出眾在民國初年由縣贈鼓一只以示鼓勵、他們經(jīng)常演奏的曲牌有：《柳腰金》、《五梅花》、《小開(kāi)門(mén)》、《普天樂(lè )》等。
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