關(guān)于藝術(shù)的短篇美文
藝術(shù)就象一個(gè)全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬(wàn)千感受，讓靈魂受激。以下是小編整理的關(guān)于藝術(shù)的短篇美文，歡迎閱讀。
藝術(shù)是美的1
藝術(shù)是什么？對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都不很陌生。但又有誰(shuí)能把藝術(shù)真正當一回事來(lái)看，只不過(guò)都是那么的輕描淡寫(xiě)罷了。何談藝術(shù)？只有那些從事藝術(shù)的人，才能感到藝術(shù)的存在，而對于象我們這樣普通的人來(lái)說(shuō)，藝術(shù)就不那么的重要了，仿佛那不是我們所想的范疇。
藝術(shù)是什么？什么是藝術(shù)？其實(shí)就都在我們的身邊，我們沒(méi)有察覺(jué)而而已，它們都離得我們好近噢？
你我都是藝術(shù)，但只是沒(méi)有察覺(jué)到而已。如果你要領(lǐng)悟一下自己美麗的同時(shí)，你就會(huì )發(fā)現，藝術(shù)是那么的光鮮透明，沒(méi)有瑕疵，純真的會(huì )讓自己也說(shuō)不盡的美。就象清澈的水，潔白的雪，冰清玉潔的冰一樣的美。
藝術(shù)有大有小，大致整個(gè)自然，小到用眼能看到微生物，藝術(shù)就在我們的周?chē)?/p>
生物有藝術(shù)的美，植物有藝術(shù)的美，動(dòng)物更有藝術(shù)的美，何況我們世上最美的人類(lèi)，不也出現好多藝術(shù)的美嗎？象美麗的維納斯和睡夢(mèng)中的安琪兒等等，其實(shí)我們人體是最美麗的藝術(shù)，它是最美的藝術(shù)化身。還有水美，光美，和那些來(lái)自各種微生物的美，都是藝術(shù)美的范疇。
我們用麥克、庫斯特的話(huà)說(shuō)：“我們在了望藝術(shù)的時(shí)候，藝術(shù)也在了望著(zhù)我們”。藝術(shù)在哪里，其實(shí)就在我們身邊，只是我們沒(méi)有察覺(jué)到而已。
早晨，當你醒來(lái)，一縷明媚的陽(yáng)光從玻璃窗外投射進(jìn)來(lái)，那光投射到潔白的窗簾上，你光滑的背脊上，你這時(shí)就會(huì )發(fā)現，自己就是藝術(shù)。那美美得清純，光鮮，一塵不染。就象整個(gè)早晨都被這藝術(shù)美渲染包圍，自己真不想起來(lái)。
在你走出窗外，來(lái)到綠草如茵的草地上時(shí)，你便會(huì )發(fā)現，藝術(shù)的美無(wú)時(shí)無(wú)刻都在，你看那草地上的小草嫩綠得象初生的孩兒，都不忍心去踩一腳。那草地上盛開(kāi)的小花，更是爭奇斗艷，那有遠距離的美也有近距離的美，讓人看到了，有一種愛(ài)不釋手的感覺(jué)。小鳥(niǎo)在天空中盤(pán)旋，這空間藝術(shù)的美，在這里遙相呼應得多美麗。
藝術(shù)是美的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在我們的身邊。藝術(shù)不但有視覺(jué)的美，感光的美，還有空間的美。倘若你有興來(lái)到一個(gè)空曠的房間里，那里什么也不需要，只要一把椅子就夠了，這時(shí)你再借助光的照射，光的`柔和和美麗，擺出美麗的造型，這時(shí)你就會(huì )發(fā)現，自己的美和空間的美融合在一起，這不就是很好的藝術(shù)美嗎？
當你騎馬奔馳在綠色的大草原上時(shí)，你愛(ài)的人拿出美麗的相機，摁一下快門(mén)給你拍攝下最美麗的一瞬時(shí)，你就會(huì )被美麗的藝術(shù)感染，就象還在夢(mèng)里騎著(zhù)馬奔馳在大草原上。
當你的美有興被擺在美麗的櫥窗里，當成服裝模特擺放在那里，你的藝術(shù)美，不就象你愛(ài)的人眼里的模特，那樣的美奐絕倫。
藝術(shù)是美的，美的也是藝術(shù)，你說(shuō)是吧？
藝術(shù)與技藝初探2
人們心目中藝術(shù)是高雅的東西，其實(shí)誕生之初是沒(méi)有這種感覺(jué)的，比如舞蹈，可能由古人捕到獵物即興的手舞足蹈演變而來(lái)，舉手投足經(jīng)過(guò)歸納、提煉，成了舞蹈語(yǔ)言，就是藝術(shù)了。再如繪畫(huà)，中國的象形文字已有豐富的繪畫(huà)基因，文字起初也只是為了記載、交流，后來(lái)由于書(shū)寫(xiě)工具改進(jìn)，毛筆能敏感地記錄下書(shū)寫(xiě)時(shí)的情愫，個(gè)性十足，更講究運筆快慢，提按，章法等，書(shū)法藝術(shù)亦隨之產(chǎn)生。
評價(jià)藝術(shù)作品不像跳高比賽厘米之間決定冠軍歸屬，很公平，也客觀(guān)；藝術(shù)作品只能是欣賞者見(jiàn)仁見(jiàn)智的感覺(jué)，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗才是真的好。
我記得年少時(shí)在一位老畫(huà)家書(shū)房看齊白石畫(huà)冊，光線(xiàn)較暗，仍掩不住畫(huà)面上蔬菜、水果單純而鮮艷的色彩，強烈感受到了畫(huà)家大筆揮灑的激情，似乎聽(tīng)到毛筆在紙上疾走發(fā)出沙沙的聲音，細看時(shí)，筆畫(huà)輕柔的螳螂、蛐蛐游戲其間，充滿(mǎn)生機，仿佛交響樂(lè )團疾風(fēng)暴雨般合奏后響起了單簧管獨奏的清亮的聲音，讓人陶醉。翻閱中，突然發(fā)現畫(huà)頁(yè)上有個(gè)甲殼蟲(chóng)落在上面，因是熱季，蚊蟲(chóng)多，我便伸指去彈，甲殼蟲(chóng)卻拂之不去，原來(lái)是畫(huà)的一部分。
畫(huà)中的甲殼蟲(chóng)所以能以假亂真，正是花草筆法的恣意縱橫，反襯了甲殼蟲(chóng)的工細逼真，是匠心獨運，盡顯藝術(shù)魅力。
按說(shuō)很多標本插圖比這個(gè)還精細，但那是冰冷生硬的圖鑒，白石老人在畫(huà)面上賦予甲殼蟲(chóng)生命，是通過(guò)在生活中仔細觀(guān)察，創(chuàng )作時(shí)苦心經(jīng)營(yíng)，恰到好處運用了對比的手法，從而達到了非常高的藝術(shù)境界。畫(huà)頁(yè)中為什么其他的昆蟲(chóng)沒(méi)有給我這種感覺(jué)呢？可能是神來(lái)之筆，妙手偶得吧。
法國雕塑家羅丹的作品《思想者》是根據詩(shī)人但丁的《神曲》創(chuàng )作的，表現詩(shī)人對地獄中罪惡幽靈和人生的思考，思考是一種內在的情緒，如何通過(guò)形體表現呢？偉大的藝術(shù)家讓人物手托腮幫蹲坐，渾身肌肉勁爆，彰顯了力量，因為身體是拳縮的，產(chǎn)生了一股強大的內斂的力量，從人物動(dòng)作設計到每一縷頭發(fā)制作，都可謂用心良苦，細部緊緊圍繞主題，到了無(wú)以復加的地步，堪稱(chēng)經(jīng)典。構思之巧妙有如“深山藏古廟”，只畫(huà)山林中一枝旗桿，“踏花歸來(lái)馬蹄香”中幾只蝴蝶追著(zhù)馬蹄翻飛，讓人嘆服。但是，如此經(jīng)典的作品復制它卻并不十分困難，很多中國畫(huà)的贗品也能以假亂真，說(shuō)明哪怕很好的藝術(shù)品的技藝，通過(guò)刻苦學(xué)習，相當一部分人是可以掌握的，反過(guò)來(lái)也說(shuō)明掌握了技藝不一定就能夠創(chuàng )作出偉大的作品，之間有難以逾越的臺階，即巧思和激情。
縱觀(guān)中外，有個(gè)有趣的現象，有的人很年輕就創(chuàng )作出了很好的作品，但后來(lái)的作品卻大不如前，更有甚者，他們身懷絕技卻都荒廢了，個(gè)中緣由，值得玩味。
魯迅寫(xiě)了《狂人日記》又寫(xiě)了《阿Q正傳》《藥》等大量扛鼎之作；俄羅斯畫(huà)家列賓畫(huà)了《伏爾加河上的纖夫》后，又畫(huà)了《伊凡雷帝和他的兒子伊凡》《不期而至》《給土耳其素丹寫(xiě)信的扎波羅什人》在畫(huà)界立下一座座豐碑；巴爾扎克更是用近百部作品一步一個(gè)腳印勇攀高峰，這些現象后面原因復雜，歸根結底，這些巨匠不同凡響之處在于他們不僅有高超嫻熟的技藝，還有熱愛(ài)生活，不知疲倦感悟生活的心靈，他們的作品藝術(shù)性毋庸置疑，因為藝術(shù)貫穿整個(gè)作品的創(chuàng )作之中。
技藝只是藝術(shù)的一部分，是基礎，是手段，藝術(shù)的核心是修養，是攝人心魄的情感富于哲思地采擷和宣泄。
【關(guān)于藝術(shù)的短篇美文】相關(guān)文章：
張愛(ài)玲的短篇美文11-05
張愛(ài)玲短篇美文11-05
勵志心靈的短篇美文（通用12篇）03-19
關(guān)于認識自己的短篇故事04-26
關(guān)于西班牙斗牛的短篇作文07-25
美文,一種藝術(shù)作文11-24
徐志摩的短篇散文10-21
張愛(ài)玲的短篇散文10-24
關(guān)于友情的美文01-25