《行路難》教學(xué)設計（精選20篇）
作為一名人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教學(xué)設計是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《行路難》教學(xué)設計，希望能夠幫助到大家。
《行路難》教學(xué)設計 1
教學(xué)目標：
1.知識和能力：準確流暢地朗讀詩(shī)歌，準確認讀多音字塞、行，理解羞、直、歧路、濟等詞義，初步理解詩(shī)意。
2.過(guò)程和方法：品讀詩(shī)歌，了解李白在失意和迷惘中仍不失灑脫樂(lè )觀(guān)的形象。
吟誦詩(shī)歌，入情入境地感受李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：感受詩(shī)仙悲憤中不乏豪邁的氣概，學(xué)習失意中仍懷希望的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：入情入境，品讀詩(shī)歌，理解詩(shī)人曲折有致的心路歷程。
教學(xué)難點(diǎn)：體貼入微，感受詩(shī)人抉擇的艱難和可貴。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
出示：
斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
填空，并說(shuō)說(shuō)你從詩(shī)中讀到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象。
學(xué)生思考：好酒，有才，狂放，傲岸
這是李白在我們心目中的形象，也是他在他的超級粉絲杜甫眼中的形象。此時(shí)，李白正接受了玄宗皇帝的邀請，來(lái)到長(cháng)安任翰林學(xué)士，文章風(fēng)采，名震天下。
可是，不過(guò)短短兩年之后，李白竟寫(xiě)下了一首詩(shī)歌，題為《行路難》（生讀題目）�？吹竭@個(gè)題目，我們不禁會(huì )猜想——
學(xué)生回答：李白在仕途上遇到了困難？李白的心情很郁悶？
生再讀題目，讀出感覺(jué)。
二、初讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意
1.自由放聲朗讀全詩(shī)，要求：讀準字音，找出詩(shī)中能印證我們猜想的詩(shī)句。
2.學(xué)生朗讀。個(gè)別展示，注意正音（塞、斗、箸、行等）；齊讀。
3.詩(shī)中哪些語(yǔ)句證實(shí)了我們剛才的猜想？李白怎么了？
PPT插引寫(xiě)作背景：李白懷著(zhù)治國安邦的理想來(lái)到長(cháng)安，卻發(fā)現玄宗皇帝早已年老昏聵，不理政事，他不過(guò)想借李白的詩(shī)才粉飾太平而已；李白不肯摧眉折腰事權貴的傲岸更是同當時(shí)的官場(chǎng)格格不入——
于是，讒言紛紛而至；
于是，皇帝旨意又下：賜金放還！
三、品讀詩(shī)歌，走進(jìn)李白內心，感受李白形象
1.吟讀這些詩(shī)句，你能從中感受到李白此時(shí)怎樣的心情？
2.學(xué)生品讀，發(fā)言。
預設：
“金樽清酒斗十千------拔劍四顧心茫然”
“金樽清酒”“玉盤(pán)珍饈”，以宴席之精美來(lái)側面烘托詩(shī)人內心的茫然，并與下句“�！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋毙纬蓪Ρ�。
�。ā鞍蝿Α边@一動(dòng)作，是否顯得特別突兀？）
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”
“欲渡黃河”“將登太行”比喻詩(shī)人即將邁向自己的理想；“冰塞川”“雪滿(mǎn)
山”比喻理想受阻。
�。ɡ畎渍嬗卸珊拥巧降男谐虇�？）
“行路難------今安在”
反復、疑問(wèn)的修辭，感嘆號的'強調，短句的緊張急促，表現內心極度的迷惘與失落。
�。ā岸嗥缏贰�，李白到底有哪些路可以選擇？如果這時(shí)再給李白一個(gè)選擇的機會(huì )，他會(huì )怎樣選擇？）
�。ㄆ纷x中，要注意關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，抓住其閃光點(diǎn)加以肯定，然后一定要品與讀結合，以品促讀。）
3.師朗讀，小結過(guò)渡：食不知味，酒難入喉，長(cháng)吁短嘆，彷徨四顧，這，還是我們印象中那個(gè)灑脫的詩(shī)仙嗎？難道他真的被打倒了嗎？
引入“閑來(lái)濟滄�！眱删�。
品讀，說(shuō)說(shuō)你在這兩句中讀出了一個(gè)怎樣的李白。
“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊”
用典：呂尚八十終遇文王，伊尹奴隸竟成國相（年老位卑，仍成大業(yè)）
本意解讀：垂釣碧溪，泛舟日邊，感覺(jué)悠閑自由，溫暖清新。
(隱逸與進(jìn)取，矛盾的選擇糾結于同一句。讀時(shí)注意語(yǔ)氣略輕松，帶期盼)
“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�
“會(huì )”：會(huì )當凌絕頂，一覽眾山�。ㄗ孕牛�
“濟”：同舟共濟/窮則獨善其身，達則兼濟天下（詞的多義解讀，堅定的理想，自我的勉勵）
�。ㄆ纷x時(shí)，應注意前句隱隱的希望與后句堅定的自信這種感情的區別，朗讀處理時(shí)應努力表現情感上的層次。）
這，才是我們心目中真正的詩(shī)仙，在痛苦的深淵中仍能將自己打撈，在俗世的塵埃里也能開(kāi)出青色蓮花。
仰望詩(shī)仙，有情誦讀。
4.引入錄音范讀，聽(tīng)后選擇自己最有感覺(jué)的一句來(lái)試讀。（先同桌互讀，再推
薦班中展示，最后再次齊讀。）
四、結合情境，詩(shī)意拓展：
1.多年以后，我們可能不再會(huì )背誦這首詩(shī)，但我們絕不會(huì )忘記這一句:
你會(huì )在什么時(shí)候想起這句詩(shī)？你會(huì )把他送給誰(shuí)呢？
當我陷入困境時(shí)，我在心底輕輕地勉勵自己
當朋友遭遇挫折時(shí)，我會(huì )深情地鼓勵他：
當整個(gè)世界都背對著(zhù)我時(shí)，我也一定要面朝大海，大聲地喊出
2.李白是這樣說(shuō)的，也是這樣做的：
輾轉流浪，倏忽十二載
756年，安史之亂，受聘入永王李璘軍中
757年，獲罪，流放夜郎
759年，遇赦
761年，欲投李光弼軍，因病未果
762年，病歿（mò）于安徽當涂
他，是凄凄長(cháng)夜中最孤獨的行者
一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(cháng)江天際流”。
他的生命，就是歌唱，就是行走，因為他堅信
行路難，難路，行！
五、作業(yè)設計
1.有感情地誦讀此詩(shī),并默寫(xiě)。
2.課外研讀《登宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》。
六、板書(shū)設計
行路難
李白
教學(xué)反思：
《行路難》描述的是詩(shī)人被“賜金放還”之后，京城好友為其設宴餞行時(shí)的場(chǎng)景。廿年顛沛，贏(yíng)得天下詩(shī)名，終于得近天顏；理想近在咫尺時(shí)，卻因不甘獻媚于權貴而黯然被逐，其間的心理落差何啻天淵！面對著(zhù)“金樽清酒”、“玉盤(pán)珍饈”，詩(shī)人食不甘味，酒難入喉，這是他此時(shí)憂(yōu)悶茫然的心理直接在生理上的表現。理想破碎的痛苦幻滅和內心深處的孤傲自許糾結、掙扎，剎那間心靈的絲絲顫動(dòng)，體貼入微的捕捉和解讀，正是走近詩(shī)人的不二捷徑。
教學(xué)過(guò)程中，故設疑問(wèn)、巧妙追問(wèn)、還原解讀，各種方法的巧妙運用使學(xué)生不知不覺(jué)地捕捉詩(shī)人剎那間的心靈顫動(dòng)，一步步貼近詩(shī)人的內心世界，真切地感受到詩(shī)人茫然中仍藏希望，絕望中依舊昂揚的浪漫主義形象。還原本真，從字里行間尋求詩(shī)人的心靈顫動(dòng)，解讀詩(shī)人的心靈密碼，這，才是讀詩(shī)的正道啊。
“詩(shī)緣情”、“情動(dòng)而辭發(fā)”。如何去輕叩詩(shī)歌們，讓詩(shī)人洶涌澎湃的情感激流汩汩地流淌進(jìn)讀者的心靈呢？其秘訣就是朗讀，在反復的淺斟低唱中進(jìn)入了詩(shī)歌的氛圍與美好的意境。
在本課的教學(xué)中，朗讀的設計和展示是學(xué)生理解詩(shī)人情感的最有效渠道之一。朗讀的指導亦是隨機應變，巧妙多樣�；蛲ㄟ^(guò)學(xué)生自評理解，或通過(guò)朗讀展示直觀(guān)體會(huì )，或通過(guò)字詞賞析細細落實(shí)，或通過(guò)聆聽(tīng)教師范讀揣摩模仿，不同的指導卻都是以學(xué)生的學(xué)習體驗為出發(fā)點(diǎn)的，注重引導學(xué)生以自己的心靈來(lái)了解體會(huì )詩(shī)人的情感變化，以自己的聲音來(lái)表達自己的感受。
所以，誦讀不是讓學(xué)生在別人的作品里機械地抒情，而是要讓詩(shī)歌成為引發(fā)學(xué)生內心真實(shí)情感的源泉，“使它沉浸到自己的心胸與筋肉里”（朱光潛語(yǔ)）。
《行路難》教學(xué)設計 2
教材簡(jiǎn)析
這首樂(lè )府古題是李白于天寶三年被以“賜金放還”的名義打發(fā)出長(cháng)安時(shí)所做。作者做翰林供奉僅兩年卻受奸佞權貴所害，被迫離開(kāi)，此詩(shī)抒寫(xiě)了他懷才不遇的苦悶、憤慨和逆境中豪邁樂(lè )觀(guān)的氣概。
教學(xué)目標
1、體會(huì )詩(shī)人復雜矛盾的感情變化，苦悶失意中仍懷希望的思想境界。
2、反復誦讀，理解詩(shī)句意思。
3、有感情的朗讀并背誦全詩(shī)。
4、賞析重點(diǎn)語(yǔ)句，品讀詩(shī)人形象。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：品讀詩(shī)詞，感受詩(shī)人激蕩的情感變化。
難點(diǎn):體會(huì )詩(shī)人悲憤、失意中自信積極樂(lè )觀(guān)的思想境界。
教學(xué)方法
誦讀法 討論法 自主探究法
教學(xué)過(guò)程
一、激趣導入 走近李白
從小到大我們是在李白詩(shī)句的浸潤下長(cháng)大的。在你記憶的寶庫中存了多少，請大家動(dòng)手數數。（學(xué)生回憶詩(shī)句）
在豐富的詩(shī)句中，李白的形象也漸漸樹(shù)立在我們心中，請你用一句詩(shī)仿照例句說(shuō)說(shuō)自己心中的李白。
�。▽W(xué)生回憶自己積累的李白的詩(shī)作名句，并借助詩(shī)句歸結形象。
例如：我從“床前明月光，疑是地上霜”中讀出了孤單寂寞的李白。（投影出示）抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
舉杯邀明月，對影成三人。
舉頭望明月，低頭思故鄉。）
師：真是一個(gè)千年萬(wàn)年讀不厭、都不透的李白。這節課我們一起走進(jìn)他的千古名詩(shī)《行路難》，看看你又將認識一個(gè)怎樣的李白。
二、初讀感知 掃除障礙
�。ㄒ唬┏鍪緦W(xué)習目標：
反復誦讀，做到有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
2.自主研討，理解詩(shī)人復雜矛盾的心情。
體會(huì )詩(shī)人的高尚品格
�。ǘ⿲W(xué)生自己朗讀古詩(shī)，要求讀準字音，把握好節奏。
�。�1）學(xué)生自讀古詩(shī)
�。�2）集體齊讀，糾正易錯字音：塞（sè）
�。ㄈ┝私鈽�(lè )府古題。學(xué)生再讀古詩(shī)，把握感情基調。
�。ㄋ模⿴熒プx，走進(jìn)意境。
�。�(tīng)著(zhù)你們讀，也勾起了老師的朗讀欲望，大家聽(tīng)聽(tīng)和你讀的有什么不同。）
學(xué)生點(diǎn)評（每一部作品背后都有其鮮為人知的背景，誰(shuí)了解這部作品的背景。）學(xué)生點(diǎn)評后教師補充。（出示背景）
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)�？墒侨刖┖�，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安。詩(shī)人“安社稷”“濟蒼生”的愿望無(wú)法實(shí)現�！缎新冯y》三首皆是離開(kāi)長(cháng)安時(shí)在朋友為他餞行的酒宴上所作。
三、細讀品味艱難處境
�。ㄒ唬⿲W(xué)生再讀詩(shī)文。
1、詩(shī)中哪些詞句能看出作者艱難的處境，請你結合詩(shī)句分析。
�。▽W(xué)生在品讀的同時(shí)，用圈點(diǎn)批注法分析詞句，老師巡回檢查。）
問(wèn)題預設：學(xué)生會(huì )涉及到表現技巧上的問(wèn)題，如：對比、比喻、反復、設問(wèn)）
2、作者的處境為何如此艱難？
3、他的心情如何?(請同桌之間相互競讀，讀出“歧路多彷徨的苦悶”)
4、穿越時(shí)空，假如你是李白，面對這樣的境遇，你的心境是怎樣的？請同桌之間再次合作，誦讀全詩(shī)，相互展演。
�。ㄋ闹袃H有懷才不遇的苦悶憤慨和茫然嗎？你從哪里看出的？）
四、品讀形象
“詩(shī)如其人”，在“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！敝心憧吹搅艘粋�(gè)怎樣的李白？
�。ū粋�，積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，堅信長(cháng)風(fēng)破浪的日子一定會(huì )來(lái)臨。他將直掛云帆實(shí)現自己“安社稷”“濟蒼生”的偉業(yè)。這就是李白，一個(gè)在逆境中不顧影自憐、自怨自哀的'李白，而是一個(gè)豪邁樂(lè )觀(guān)，穿越了千年依然對我們自信的微笑的李白。我們?yōu)樗脑?shī)折服，更為其高尚的品質(zhì)折服。）
五、感謝有你，李白
生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，在多歧的迷茫中我們苦悶過(guò)，也彷徨過(guò)，認識了李白，就有一種豁然開(kāi)朗的釋然。請以“感謝有你，李白”寫(xiě)一段話(huà)，記錄自己本節課的收獲。
�。t灑自如的李白也有苦悶的時(shí)候，但李白畢竟是李白，生活的挫折并沒(méi)有讓他一蹶不振，他選擇了堅強、自信和樂(lè )觀(guān)。人生歷程風(fēng)雨兼程，遭遇逆境時(shí)讓我們也像李白一樣乘長(cháng)風(fēng)破巨浪，直抵蒼茫的彼岸。讓我們在吟誦全詩(shī)中結束這堂課。）
六、作業(yè)
背誦并默寫(xiě)
課外閱讀《行路難》其二、其三。
《行路難》教學(xué)設計 3
教學(xué)目標：
1、通過(guò)對詩(shī)歌的反復誦讀，培養學(xué)生提高對語(yǔ)言美的感知能力;
2、通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng )造美的能力。
3、掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達的感情
教學(xué)重難點(diǎn)：
語(yǔ)感的培養和詩(shī)歌表現手法的學(xué)習。
教學(xué)方法：
情景導入法、誦讀教學(xué)法、合作探究法
教具：
多媒體輔助教學(xué)
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
教師：中華民族是一個(gè)詩(shī)歌的王國，它孕育了許多偉大的詩(shī)人，他們就象滿(mǎn)天星斗一般，在璀璨的群星中，我摘取了一顆，請大家讀對聯(lián)，猜一猜，他是誰(shuí)?
出示對聯(lián)：
千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
學(xué)生：李白。
教師：(出示李白畫(huà)像)沒(méi)錯，他就是李白。李白，字太白，號青蓮居士。今天讓我們帶著(zhù)對李白的了解再次走進(jìn)詩(shī)仙李白，一起來(lái)學(xué)習他的《行路難》。
天寶元年，42歲的詩(shī)人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(cháng)安，供奉翰林。詩(shī)人以為可以施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵精圖治的精神，朝政已被奸佞把持;而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無(wú)法見(jiàn)容于近宦權臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒(méi)有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來(lái)。幾十年的.功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗。這首詩(shī)是《行路難》三首的第一首，是詩(shī)人退出朝廷之后、離開(kāi)長(cháng)安之前的作品。
二、整體感知
(一)讀一讀
1、播放配樂(lè )詩(shī)朗誦。(要求學(xué)生注意讀準個(gè)別生字，如：樽、斗、羞、箸、塞、太行、岐、滄等字并以課件的形式顯示標注拼音。)
2、教師范讀。
3、學(xué)生朗讀。(要求讀準、讀順、讀熟)
4、個(gè)別學(xué)生朗讀。
5、以小組活動(dòng)形式，爭取短時(shí)間內能背誦，小組派代表試著(zhù)背誦
(二)品一品
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。
極言宴飲的豐富、奢華。
前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費，動(dòng)至萬(wàn)錢(qián)，猶恨儉率”的典故。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
停下酒杯，投開(kāi)雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長(cháng)劍，前后左右，茫然回顧，內心無(wú)限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊!
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
回首往事，展望前程，眼前浮現的是一派艱險可怖的景象。開(kāi)元十八年，詩(shī)人抱著(zhù)“何王公大人之門(mén)，不可以彈長(cháng)劍乎”的自信，“西入秦海，一觀(guān)國風(fēng)”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨不得出”。
鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長(cháng)川，雪滿(mǎn)群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
兩大典故：
商朝末年的呂尚(即姜子牙)，未遇周文王時(shí)，曾在渭水之濱垂釣。
伊尹受命于商湯之前，夢(mèng)見(jiàn)乘舟過(guò)日月旁邊。
呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟世拯物的事業(yè)。
行路難，行路難!多歧路，今安在?
久郁詩(shī)人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達的青天大道，而今在哪里啊?寫(xiě)到緊要之處，詩(shī)句突然由七言轉為三言，一語(yǔ)重出，反復詠嘆，節奏急切，適應詩(shī)情的迅速激化，把思路推向一個(gè)豁然開(kāi)朗的視野。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
結句卻又使詩(shī)境豁然開(kāi)朗，詩(shī)人的心飛向未來(lái)，他堅信，總有一天會(huì )高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠方駛去……
用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書(shū)》記載：宗愨少時(shí)，叔父炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！焙笕擞贸孙L(fēng)破浪比喻施展政治抱負。
三、重點(diǎn)賞析
(一)詩(shī)文一、二句給我們描繪了一幅豐盛的宴會(huì )圖�！敖痖浊寰啤薄坝癖P(pán)珍饈”至少是五星級的標準，可是詩(shī)人為什么“停杯投箸”食不下咽呢?找一找詩(shī)文中有暗示我們原因嗎?在哪里?
【引導明確】詩(shī)人食不下咽的原因是因為詩(shī)人此時(shí)心中充滿(mǎn)了愁?lèi)�。從課題《行路難》中便可以感受得到。路是一種象征，象征人生之路。(補充詩(shī)歌寫(xiě)作背景)
(二)古人飲酒時(shí)，常舞劍以助酒興。在這里也是舞劍助酒興嗎?
【引導明確】不是，在這里舞劍有激憤的味道。
(三) “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”怎么理解這句話(huà)?詩(shī)人想做什么呢?
【引導明確】詩(shī)人想“渡黃河”“登太行”，但是是什么讓自己的仕途道路受阻、濟世安民的理想無(wú)法實(shí)現呢?用“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”作比喻進(jìn)行說(shuō)明。
(四)我們說(shuō)希望越大、失望越深，詩(shī)人李白的政治理想難以實(shí)現，苦悶的心情大家可想而知。但是，大家知道李白是不會(huì )輕言放棄的，接下來(lái)詩(shī)人是如何感嘆的呢?用了怎樣的歷史故事，哪位同學(xué)能跟大家講一講?
【引導明確】姜尚、伊尹巧遇明主，給詩(shī)人迷茫的心田注入了希望之光，夢(mèng)想著(zhù)自己有朝一日能像古人一樣，為統治者信任重用，建功立業(yè)。當他的思緒再次回到現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)得前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?
(五)我們一起來(lái)把這首詩(shī)的最后一句齊讀一下。
【教師總結】這句詩(shī)中，我們讀出了一個(gè)自強不息、樂(lè )觀(guān)奮斗的李白。哪怕他正面對著(zhù)現實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自己總有一天會(huì )像宗愨一樣，乘長(cháng)風(fēng)、破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現了詩(shī)人的倔強、自信以及對理想執著(zhù)的追求。
四、 總結
這首詩(shī)為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫(xiě)，象征的運用，跳躍式的結構，體現了李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，全詩(shī)基調是昂揚激越、樂(lè )觀(guān)向上的。
學(xué)生再次讀這首詩(shī)歌，背誦。
五、作業(yè)
比較閱讀李白的《將進(jìn)酒》。
完成課后習題。
《行路難》教學(xué)設計 4
一、教學(xué)目標
1、知識與能力
(1)通過(guò)自主研討，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷。
(2)通過(guò)反復誦讀，做到有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)學(xué)習，提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
體會(huì )詩(shī)人悲憤中不乏豪邁， 失意中仍懷希望的思想境界。
二、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)學(xué)習，體會(huì )詩(shī)人復雜變化、激蕩起伏的情感及樂(lè )觀(guān)自信、積極追求理想的頑強精神。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )詩(shī)人悲憤中不乏豪邁， 失意中仍懷希望的思想境界。
四、教學(xué)過(guò)程
1、 教師課件展示下列詩(shī)句，引導學(xué)生復習舊知，過(guò)渡到新知識。
(1)李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳。(趙翼《論詩(shī)》)
(2)冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨憔悴。(杜甫《夢(mèng)李白》)
(3)天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。(李白《將進(jìn)酒》)
(4)白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。(李白《秋浦歌》)
啟發(fā)設問(wèn)：以上詩(shī)句都與古代哪位詩(shī)人有關(guān)?你能談?wù)勊挠嘘P(guān)情況嗎?
教師點(diǎn)撥：可以從以下幾方面去談
a、李白的生平、時(shí)代、代表作品;
b、有關(guān)李白的故事、傳說(shuō);
c、你對李白的評價(jià)。
學(xué)生思考，發(fā)言交流，教師因勢導入本課學(xué)習。
2、 反復朗讀，整體感知。
(1)教師示范朗讀或放錄音，學(xué)生初步感知。
(2)學(xué)生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評議其優(yōu)點(diǎn)、不足。
從讀音、停頓、音調以及感情上評議，是否朗讀到位?如果不合適，應該怎么讀比較符合詩(shī)的內容?(對有爭議之處，教師不做結論，引導學(xué)生往下學(xué)習，讓學(xué)生學(xué)習課文后再做結論。)
3、 教師解題(課件展示，指名學(xué)生讀或全班齊讀)，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌寫(xiě)作時(shí)代背景。
《行路難》是李白在遭受讒毀，初離長(cháng)安南下時(shí)寫(xiě)的一組詩(shī)(共三首)，這是第一首�！靶新冯y”是樂(lè )府《雜曲歌辭》舊題。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，充滿(mǎn)著(zhù)政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
4、 學(xué)生自主朗讀，疏通、理解全詩(shī)。
學(xué)生以個(gè)人朗讀、小組內互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩(shī)。并參考注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。對不理解的詞句可在小組內交流解決，或請教老師，老師對有代表性的問(wèn)題予以解答，或交由全班討論解決。
5、 學(xué)生自主探究，分析解答以下問(wèn)題，把握詩(shī)作內容以及作者感情。
教師將學(xué)生在探究中反映的問(wèn)題集中投影展示，師生共同探究。
(1)是什么原因使得詩(shī)人面對“金樽清酒”、“玉盤(pán)珍饈”不能食?
(2)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”這兩句抒寫(xiě)了詩(shī)人當時(shí)怎樣的矛盾心境?
(3)詩(shī)中引用了哪些歷史典故?有什么作用?
(4)理想是美好的，現實(shí)是殘酷的。面對現實(shí)作者發(fā)出了怎樣的感慨?
(5)最后兩句詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的志向?
學(xué)生小組討論，教師點(diǎn)撥。
要點(diǎn)如下：
(1)是濃重的憂(yōu)郁和深沉的悲憤使得詩(shī)人“酒”不能咽，“饈”不能食，由于朝中奸佞阻塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂(yōu)郁。
(2)這二句用比喻，既照應題目“行路難”，又抒寫(xiě)了詩(shī)人在長(cháng)安歷經(jīng)仕途險惡的深切體驗，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。
(3)詩(shī)中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢(mèng)舟過(guò)日邊等典故，寄寓了詩(shī)人夢(mèng)想自己有朝一日也能像古人那樣為統治者重用，建立偉業(yè)的愿望。
(4)“行路難!行路難!多歧路，今安在?”形象寫(xiě)出了詩(shī)人急切不安狀態(tài)下的內心獨白，傳達出詩(shī)人進(jìn)退失據而又要繼續探索的復雜心理。
(5)無(wú)論前路多艱險、多難走，詩(shī)人相信終有一天將乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達理想的彼岸。這兩句充滿(mǎn)這沖破黑暗，追求光明的`積極樂(lè )觀(guān)的精神。詩(shī)人借用古人言論表明自己的理想，這兩句詩(shī)常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進(jìn)取的力量。
6、師生共同深入探究。
教師再提出問(wèn)題(課件展示)，引導學(xué)生深入探究：
(1)李白是我國古代偉大的浪漫主義詩(shī)人，其浪漫的詩(shī)風(fēng)在本詩(shī)中有哪些體現?
(2)從全詩(shī)來(lái)看，其感情基調應該是怎樣的?
學(xué)生思考，探究，小組討論。全班交流，教師點(diǎn)撥，最后歸納。
要點(diǎn)如下：
(1)李白這首詩(shī)“浪漫”的詩(shī)風(fēng)表現在：a，巧用歷史故事、典故;b，夸張的描寫(xiě)，形象的比喻;c，跳躍式的結構。
(2)全詩(shī)的感情基調是昂揚激越，樂(lè )觀(guān)向上的。
7、鞏固體驗詩(shī)作感情，嘗試有感情朗讀。
五、課堂小結
這首詩(shī)我們要注意一句警句、兩個(gè)比喻、三處用典、四句短句。
詩(shī)人以行路難來(lái)描寫(xiě)人生路上的坎坷，運用了“黃河”“太行山”“滄�！边@些壯美的意象，表現了詩(shī)人樂(lè )觀(guān)自信的人生態(tài)度。
六、作業(yè)
背誦并默寫(xiě)《行路難》
七、板書(shū)設計
行路難
賞析 情感 誦讀
停、投、拔、顧 憂(yōu)郁悲憤 低沉失落
冰塞黃河、雪滿(mǎn)太行 矛盾痛苦 憂(yōu)傷彷徨
兩典故 不甘消沉 昂揚憧憬
三字短句 進(jìn)退失據 短促埋怨
長(cháng)風(fēng)破浪、云帆濟海 樂(lè )觀(guān)豪邁 高亢自信
《行路難》教學(xué)設計 5
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、了解詩(shī)歌的內容。
2、能分析文中“比興”用法的作用
3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )作者思想情感的變化過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
同學(xué)們，在上課之前，我們先來(lái)回顧初中學(xué)過(guò)的一首詩(shī)，李白的《行路難》，初中時(shí)我們學(xué)習過(guò)李白的《行路難》，請同學(xué)們一起朗讀這首詩(shī)。
�。ā敖痖浊寰贫肥�，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！保┬新冯y，本是樂(lè )府雜曲，內容多寫(xiě)世路艱難和離別悲傷之意。）
提問(wèn)：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？
明確：還指人生道路，具體說(shuō)坎坷就是作者做官、施展抱負的政治之路不平。
提問(wèn)：面對此種境況，作者也曾“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，停、投、拔、顧憂(yōu)郁悲憤
長(cháng)風(fēng)破浪、云帆濟海樂(lè )觀(guān)豪邁
可是作者最終的選擇是什么？
明確：長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海
面對困境，仍保持樂(lè )觀(guān)自信的心態(tài)，相信未來(lái)可以乘風(fēng)破浪直濟滄海。
同樣是寫(xiě)懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來(lái)學(xué)習鮑照的《擬行路難》，跟隨詩(shī)人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩(shī)情。
二、《行路難》：樂(lè )府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學(xué)習漢魏樂(lè )府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字擬，摹仿《行路難》，是樂(lè )府雜曲，本為漢代歌謠。
三、讀詩(shī)：
1、學(xué)生自讀，結合課下注釋讀準字音，（寫(xiě)標題）
酌酒躑躅
2、請同學(xué)們齊讀
四、分析詩(shī)歌內容：
1、讀過(guò)詩(shī)作后，請你找出一個(gè)代表詩(shī)人情感的詞？
——“愁”
哪句詩(shī)直言詩(shī)人之“愁”？
“安能行嘆復坐愁”
·下面就讓我們來(lái)解讀這個(gè)“愁”字。
“愁”的表現是什么？
“行、坐”“嘆、愁”（外在行動(dòng)）
通過(guò)詩(shī)人的外在行為，想象一下詩(shī)人愁到了何種程度？（濃重、無(wú)可排解）
這愁緒如此濃重，令詩(shī)人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開(kāi)。
2、詩(shī)人為何如此愁苦？
“人生亦有命”
“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？
我們這個(gè)單元學(xué)習的是知人論世的.解詩(shī)方法，下面我們就來(lái)知其人論其世�？纯丛�(shī)中的“命”到底指什么？這和愁苦有何聯(lián)系？
先請同學(xué)們看一下注釋?zhuān)?lián)系詩(shī)人生活的時(shí)代背景（老師介紹），說(shuō)說(shuō)他看到了怎樣的“命”。（知人論世）
時(shí)代背景
我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
�。▽�(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）
3、面對這一現實(shí)，詩(shī)人也只能承認“人生有命”。那么，怎么又說(shuō)“亦”？和上文什么內容相承接呢？
明確：瀉水置平地，各自東西南北流。
這一句運用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）
運用了比興手法，說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢流向各個(gè)方向一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的�！懊敝搁T(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認命了，實(shí)是對不公平社會(huì )發(fā)出憤怒的控訴。
4、接下來(lái)體會(huì )“安能行嘆復坐愁”在表現詩(shī)人情感變化過(guò)程中所起的作用？
“安能行嘆復坐愁”是一個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生自有命，不應該自怨自哀，要放寬心胸，承認現實(shí)。實(shí)際上，語(yǔ)言中暗含蘊涵著(zhù)憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩。
5、齊讀后面四句思考詩(shī)人是如何解愁的呢？
板書(shū)：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）
�。ㄌ崾荆鹤镁圃瓰榕徘渤罹w，然而滿(mǎn)懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。
詩(shī)人趁著(zhù)酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來(lái)，但是因為太過(guò)悲痛連歌也唱不下去了。
板書(shū)：愁———無(wú)可排解，壓抑郁悶
6、接下來(lái)愁的矛盾解決了嗎？
沒(méi)有，對，一句“心非木石豈無(wú)感？”這個(gè)反問(wèn)句，是詩(shī)人情感郁結到了極點(diǎn)�；钪�(zhù)的心靈不同于無(wú)知的樹(shù)木、石頭，怎么可能沒(méi)有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，感情沸騰，忍無(wú)可忍。
7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉直下，隱忍吞聲。
不敢言：無(wú)可奈何，詩(shī)人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負重。為什么不敢說(shuō)呢？
前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門(mén)第等級決定仕途，縱使才高八斗，滿(mǎn)腔報國熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。
8、請同學(xué)畫(huà)出詩(shī)人情感變化的曲線(xiàn)
明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無(wú)奈壓抑
詩(shī)人開(kāi)始平靜的表達了水的流向由地勢決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無(wú)法掌握自己的命運，無(wú)可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時(shí)呢情感爆發(fā)到極點(diǎn)，但又急轉直下，隱忍吞聲。
9、師問(wèn)：結合剛才的分析，那么詩(shī)人所要表達的情感是不是明白了呢？
生答：表達了對士族門(mén)閥制度的不滿(mǎn)和控訴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
小結：
學(xué)完這首詩(shī)，我們知道了個(gè)人命運和所處時(shí)代是息息相關(guān)的，千百年來(lái)，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。
那我們看課后習題三，根據本單元知人論世的目標，是不是很容易分析出李白和鮑照在抒發(fā)情感時(shí)的原因啊
同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”請同學(xué)們分析一下原因。
明確：詩(shī)人生活的時(shí)代不同
李白生活在盛唐，經(jīng)濟繁榮，政治相對開(kāi)明，士族門(mén)閥政治受到抑制，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會(huì )充滿(mǎn)自信。李白的詩(shī)歌中也總會(huì )出現愁緒，但是顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）
鮑照，魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路。鮑照的作品藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放，雖才華橫溢，又獻詩(shī)言志，卻因出身寒門(mén)，一生沉淪下僚，很不得志，
�。�2）詩(shī)人為人性格的不同。
李白處世自信，性格豪邁，充滿(mǎn)激情，雖仕途坎坷，但仍樂(lè )觀(guān)自信；鮑照則表現了為國建功立業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現、對門(mén)閥社會(huì )的不滿(mǎn)、懷才不遇的痛苦。作業(yè)：背誦詩(shī)歌，預習《蜀相》
板書(shū)設計：擬行路難
鮑照
才子寒士
懷才不遇的憤懣與愁苦
平靜壓抑———
《行路難》教學(xué)設計 6
一、導入新課
有這樣一個(gè)人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區大定，�？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉人司馬相如、揚雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個(gè)人就是李白。今天我們來(lái)學(xué)習他的代表作《行路難》(其一)，感受詩(shī)人的浪漫主義風(fēng)格。
二、教學(xué)新課
目標導學(xué)一：認識作者，了解寫(xiě)作背景
作者簡(jiǎn)介：李白，字太白，號青蓮居士。唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。年輕時(shí)漫游全國各地，曾經(jīng)至長(cháng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩(shī)多強烈抨擊當時(shí)的黑暗現實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè )的思想。他善于從民間吸取營(yíng)養，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
詩(shī)歌背景：《行路難》是李白在天寶三載(744年)遭受讒毀初離長(cháng)安南下時(shí)所作，共三首，本文是第一首�！靶新冯y”是樂(lè )府《雜曲歌辭》舊題。
目標導學(xué)二：賞析詩(shī)句，品味情感
1．本詩(shī)的前四句寫(xiě)出了作者怎樣的狀態(tài)？表現了作者怎樣的思想感情？作者是如何表現他的感情的？
明確：前四句寫(xiě)出“嗜酒見(jiàn)天真”的作者竟然在朋友的踐行宴上，“停杯投箸不能食”，并“拔劍四顧心茫然”，寫(xiě)出了他內心的.苦悶抑郁。為了表現這種苦悶，作者用“�！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫�(gè)連續動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對比。這就更能讓我們感受到詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。
【教學(xué)提示】
可引導學(xué)生從詩(shī)歌情緒的起伏入手思考。
2．“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山�！弊髡咴谶@里并未渡河登山，那么這么說(shuō)的用意是什么呢？
明確：這兩句用了比喻的修辭手法，說(shuō)明了他苦悶的原因�！氨ā薄把M(mǎn)山”象征了人生道路艱難險阻。李白本是個(gè)積極處世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上的杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)�？墒撬茉t入京后，卻沒(méi)有被皇帝重用，而且受到權臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎？
3．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊�！边@兩句化用了什么典故？用意何在？
明確：前一句化用了姜尚九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇周文王的典故；后一句化用了伊尹受商湯聘用前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊典故。作者在此化用這兩個(gè)典故，表明自己有朝一日能像古人一樣，為統治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
4．“行路難，行路難，多歧路，今安在？”作者化用典故剛剛有了信心，為何又開(kāi)始感嘆行路難？
明確：當作者的思緒再次回到現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。展望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這四句節奏短促，反復感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，同時(shí)也表現出進(jìn)退失據而又不甘自棄，繼續探索尋求出路的復雜心理。
5．“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！眱删�，說(shuō)明作者最終擁有了怎樣的心境？
明確：說(shuō)明了作者又對前路充滿(mǎn)信心，哪怕面前的道路險峻而多歧，作者卻相信終有一天將乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達理想彼岸。突出表現了他準備沖破一切阻力，去施展自己抱負的豪邁氣概和樂(lè )觀(guān)精神。這是他唱出的最強音。
目標導學(xué)三：賞析本詩(shī)藝術(shù)手法
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(cháng)篇的氣勢格局，其原因在哪里？
明確：(1)百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化。
(2)展現了詩(shī)人的浪漫主義氣質(zhì)，以及不畏前途艱險的豪邁。
可取之處
詩(shī)句品析較細致，能夠注重情感的變化，讓學(xué)生體會(huì )百步九折的藝術(shù)特點(diǎn)。
不足之處
如果能在品析詩(shī)句情感內容的起伏時(shí)加上朗讀環(huán)節，效果會(huì )更好。
《行路難》教學(xué)設計 7
一、李白其人其詩(shī)
1、由余光中詩(shī)引入：酒+劍+詩(shī)
2、李白思想：儒+道+俠
3、李白詩(shī)內容：李白詩(shī)歌今存900多首，內容豐富多彩。有：
關(guān)心國事，希望為國立功，不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，蔑視權貴，追求自由； 表達對人民生活的關(guān)心和同情；
李白 “一生好入名山游”，寫(xiě)下不少描繪自然風(fēng)景的詩(shī)篇。
歌唱愛(ài)情和友誼的詩(shī)篇，感情真摯，形象鮮明。如《長(cháng)干行》、《贈汪倫》
4、李白詩(shī)藝術(shù)特色
在盛唐詩(shī)人中，李白是藝術(shù)個(gè)性非常鮮明的一位；在中國詩(shī)歌史上，他的藝術(shù)個(gè)性也是獨一無(wú)二的。 a、主體意識強烈、主觀(guān)色彩鮮明， b、側重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷。
他的詩(shī)歌以奔放的氣勢貫穿，縱橫馳騁，一氣呵成，猶如天際的狂飚和噴溢的火山，具有以氣奪人的特點(diǎn)。如《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回！君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮城雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)．．．”
c、想象變幻莫測，發(fā)想無(wú)端，奇之又奇；夸張的手法。
如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
d、意象：雄奇壯偉的意象，如大江、滄海、大鵬等，給人一種崇高感；清新明麗的意象，如明月、清溪、白露等，給人一種優(yōu)美感。
e、色彩上：使用最多的色彩字是“白”，其次是金、青、黃、綠、紫，共同呈現了李白筆下明麗爽朗，透明純凈的詩(shī)歌世界。
附李白名句：
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。 《行路難》
抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。 《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 《北風(fēng)行》 天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。 《將進(jìn)酒》
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 《將進(jìn)酒》 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《將進(jìn)酒》 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。 《望天門(mén)山》
孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》 三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 《登金陵鳳凰臺》 仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈汪倫》 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。 《秋浦歌》 舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨酌》 今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 《把酒問(wèn)月》 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。
二、文體知識：《行路難》：樂(lè )府舊題詩(shī)。內容多寫(xiě)世途艱難和離別的傷悲。這是一首歌行體詩(shī)。
三、主旨：這首詩(shī)反映了李白被迫離開(kāi)長(cháng)安之際的矛盾心理，一方面長(cháng)安兩年經(jīng)歷使他認識到朝廷的黑暗和世途的艱難，他對現實(shí)滿(mǎn)懷激憤卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據，茫然無(wú)措的痛苦；另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅信不疑，又使他能自我勉勵，振作精神，充滿(mǎn)希望，向前奮進(jìn)。
四、詩(shī)歌分析
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)�！谰萍央鹊匿侁�
極言宴飲的豐富、奢華。前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費，動(dòng)至萬(wàn)錢(qián)，猶恨儉率”的典故。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然�！１蝿Φ目鄲�
停下酒杯，投開(kāi)雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長(cháng)劍，前后左右，茫然回顧，內心無(wú)限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”��！
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山�！S河泰山的設想
回首往事，展望前程，眼前浮現的是一派艱險可怖的景象。開(kāi)元十八年，詩(shī)人抱著(zhù)“何王公大人之門(mén)，不可以彈長(cháng)劍乎”的自信，“西入秦海，一觀(guān)國風(fēng)”，可是得到的卻是“大道如青天，我獨不得出”。
鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長(cháng)川，雪滿(mǎn)群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊�！獏紊幸烈谋葲r
兩大典故：商朝末年的呂尚（即姜子牙），未遇周文王時(shí)，曾在渭水之濱垂釣；伊尹受命于商湯之前，夢(mèng)見(jiàn)乘舟過(guò)日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟世拯物的事業(yè)。
行路難，行路難！多歧路，今安在？——行路艱難的感嘆
久郁詩(shī)人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達的青天大道，而今在哪里��？寫(xiě)到緊要之處，詩(shī)句突然由七言轉為三言，一語(yǔ)重出，反復詠嘆，節奏急切，適應詩(shī)情的迅速激化，把思路推向一個(gè)豁然開(kāi)朗的視野。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！品珳婧５你裤�
結句卻又使詩(shī)境豁然開(kāi)朗，詩(shī)人的心飛向未來(lái)，他堅信，總有一天會(huì )高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠方駛去反映了當時(shí)詩(shī)人壯志未酬、雄心不泯的自勉。
用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書(shū)》記載：宗愨少時(shí)，叔父炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！焙笕擞贸孙L(fēng)破浪比喻施展政治抱負。
1.3、5句或寫(xiě)實(shí)或比興，都是側重客觀(guān)現實(shí)的一面，這是第一條線(xiàn)索。
2.4、6句或直言或用典，都是表現主觀(guān)思想的一面，這是第二條線(xiàn)索。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(cháng)篇的`氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實(shí)對詩(shī)人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現了詩(shī)人的倔強、自信和他對理想的執著(zhù)追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強烈，同時(shí)還表現了一種積極的追求、樂(lè )觀(guān)的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
《行路難》教學(xué)設計 8
教學(xué)目的
1.朗讀背誦古代詩(shī)詞
2.理解這首詩(shī)詞的主要意思
3.體會(huì )詩(shī)詞所表現的情志或意趣
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀背誦古代詩(shī)詞
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )詩(shī)詞所表現的情志或意趣
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、引入
古詩(shī)詞是我國文學(xué)史上的瑰寶。學(xué)習古詩(shī)詞要整體了解各首詩(shī)詞的主要意思，記住其中那些表現詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，能夠背誦
二、了解作者和寫(xiě)作背景
李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。少年抱負宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(cháng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩(shī)賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當途。
有《李太白集》�，F存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。
三、整體感知
1.聽(tīng)朗讀錄音，劃分句子停頓
行路難（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
2.自由朗讀詩(shī)文
3.請二到三名學(xué)生朗讀詩(shī)文
4.理解詩(shī)文的內容,要求
(1)掌握重點(diǎn)詞在詩(shī)中的意思
(2)賞析句子的含義
(3)把詩(shī)歌內容轉化為散文化語(yǔ)言
5.齊讀全詩(shī)
四、探究詩(shī)文主旨
本詩(shī)表現了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩(shī)反映了李白被迫離開(kāi)長(cháng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長(cháng)安兩年的經(jīng)歷，使他認識到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿(mǎn)懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據、茫然無(wú)措的強烈痛苦，反復感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對前途滿(mǎn)懷希望，相信自己終會(huì )有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對理想的執著(zhù)追求和對前途的充分自信。
全詩(shī)交織著(zhù)現實(shí)與理想的`深刻矛盾和失望與希望的復雜心情，充滿(mǎn)著(zhù)一股抑郁不平之氣，一種昂揚奮進(jìn)之志。這既反映出當時(shí)現實(shí)對詩(shī)人的沉重壓抑，也表現出詩(shī)人豪放不羈、自強不息的個(gè)性。
五、小結
本詩(shī)利用比興的手法描寫(xiě)了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現了詩(shī)人樂(lè )觀(guān)自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒(méi)有消沉下去，是令世人學(xué)習的。
六、背誦這首詩(shī)(指導學(xué)生根據詩(shī)的意境背誦)
七、閱讀
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫(xiě)的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿(mǎn)意，也能從心靈安逸、遠離世俗煩惱的高度來(lái)認識�！缎新冯y》是李白借樂(lè )府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆
在你生活或者學(xué)習的過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對這樣的境遇，你該如何對待?請把你的感受寫(xiě)出來(lái)。
要求：寫(xiě)出真情實(shí)感
《行路難》教學(xué)設計 9
教學(xué)目標：
1、理解詩(shī)歌的思想內容，把握作者的思想情感
2、能分析文中“比興”的用法和作用
3、引導學(xué)生認識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代
教學(xué)重點(diǎn)：對詩(shī)歌的反復誦讀和聯(lián)想比較
教學(xué)難點(diǎn)：對鑒賞詩(shī)歌的學(xué)習方法理解性地掌握，并學(xué)以致用
教學(xué)方法：誦讀法，討論法
課前準備：學(xué)生預習；搜集一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
湘夫人為我們講了一個(gè)苦戀的故事，抒寫(xiě)了與佳人相會(huì )而不得的煩惱，下面我們來(lái)學(xué)習鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，(人生之路難行，無(wú)才難行，有才亦難行。) 板書(shū)標題《擬行路難》。
二、讀懂大意
要求：明確體裁、讀準字音、把握節奏
1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過(guò)的詩(shī)歌體裁和樂(lè )府古詩(shī)
《行路難》是樂(lè )府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創(chuàng )制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂(yōu)患，寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀懂大意之讀音、節奏；
3、同位合作，根據大意試背誦
三、知人論詩(shī)
1、聯(lián)想比較，就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解，并通過(guò)朗讀體現自己的理解。
2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。
�、俳涣饔嘘P(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫(xiě)詩(shī)的背景
鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說(shuō)山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過(guò)的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見(jiàn)臨川王劉義慶，獻詩(shī)言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過(guò)一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過(guò)中書(shū)舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應了晉安王子勛反對劉□的斗爭。子勛戰敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。
我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
�、陬I(lǐng)悟詩(shī)歌主旨：
問(wèn)題導入：詩(shī)人的人生之路難嗎？是怎樣的難？
鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當代”，本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
四、領(lǐng)悟情感
1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩(shī)人情感變化的過(guò)程
問(wèn)題探究：詩(shī)人認命不認命？
結論：處在“認命”與“不認命”的矛盾中。先似乎“認命”了，后又似乎“不認命”，最后似乎還是“認命”了。
2、具體品味詩(shī)人是如何表現這種矛盾的思想情感的？
�、俚谝欢溆昧耸裁幢憩F手法？說(shuō)明了什么道理？
明確：運用了比興的表現手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現象作為比興， 引出對社會(huì )人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。
�、� 第三句中的“命”是指什么？結合全詩(shī)看，作者對此有怎樣的看法？
明確：“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認命了，實(shí)是對不公平社會(huì )發(fā)出憤怒的控訴。
�、� 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著(zhù)酒意擊節高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(cháng)歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。
�、� 第七、八句寫(xiě)出了什么感情？
明確：第七句是對前面幾句的總結，詩(shī)人對那驅不散的愁苦，實(shí)系于對世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達到了高潮。表達了詩(shī)人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩(shī)人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。
總結：
乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的`貴賤、家庭社會(huì )地位的高低所決定了嗎！
“瀉水”四句言不當愁；接下去寫(xiě)借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難�！睗M(mǎn)懷的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？詩(shī)人擊節高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著(zhù)如此不合理的現實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當然不能。全詩(shī)的感情在這句達到高潮。緊接著(zhù)卻是一個(gè)急轉直下：“吞聲躑躅不敢言�！痹�(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現得淋漓盡致！
五、賞析技巧
此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復雜的心理歷程表現的曲折婉轉。
六、拓展：讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì )他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》--長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海
蘇軾《定風(fēng)波》--一蓑煙雨任平生
《念奴嬌?赤壁懷古》--人生如夢(mèng)，一尊還酹江月
王勃《滕王閣序》--孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
七、總結全文
鮑照的人生的道路，充滿(mǎn)著(zhù)悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門(mén)閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時(shí)享樂(lè )、建功立業(yè)等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現個(gè)人的價(jià)值，而當他的努力受到社會(huì )現實(shí)的壓制、世俗偏見(jiàn)的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現出憤世疾俗的深沉憂(yōu)憤。這種憂(yōu)憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨特風(fēng)格。
個(gè)人的命運與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地”�！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！
《行路難》教學(xué)設計 10
1教學(xué)目標
�、磐ㄟ^(guò)改讀，理解詩(shī)句之意。
�、仆ㄟ^(guò)比讀，品析詩(shī)中詞句，體會(huì )詩(shī)人“仕路難行”之感以及“壯志”之心。
�、墙Y合背景，深入領(lǐng)會(huì )作者復雜的情感，以及本詩(shī)波瀾起伏的特點(diǎn)。
2重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)比讀，品析詩(shī)中詞句，體會(huì )詩(shī)人“仕路難行”之感以及“壯志”之心。
教學(xué)難點(diǎn)：初步感受詩(shī)人豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)；結合背景，深入領(lǐng)會(huì )作者復雜變化的情感，以及本詩(shī)波瀾起伏的特點(diǎn)。
3教學(xué)過(guò)程
3.1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導入】
一、導入：
由學(xué)生說(shuō)說(shuō)了解的李白的相關(guān)信息導入。
師引導：這樣一個(gè)灑脫、浪漫的詩(shī)人，在四十二歲時(shí)得到了做官的機會(huì )。但兩年后，他卻連連感慨“行路難，行路難！”這究竟是怎么回事呢？
明確題眼“難”。
�。ㄔO計意圖：引入背景，為下文學(xué)習做鋪墊。）
活動(dòng)2【活動(dòng)】
二、和詩(shī)人相遇，看“行路難”
1. 讀詩(shī)，劃分節奏
學(xué)生自由讀，指名讀。
�。ㄔO計意圖：本詩(shī)為七言，也有三言，且對偶句較多。關(guān)注詩(shī)句音律的節奏，便于學(xué)生對以上特點(diǎn)形成直觀(guān)的感受，也為下面改詩(shī)做準備。）
2.以詩(shī)改詩(shī)，曉其意：
語(yǔ)言學(xué)家王力曾說(shuō)“多數七言詩(shī)可縮為五言”。要求：語(yǔ)句要通順，不改變詩(shī)句的原意。
提示：結合課下注釋?zhuān)斫庠?shī)句意思，將七言詩(shī)改為五言詩(shī)。以同伴互助組為單位活動(dòng)
生活動(dòng)，全班交流。
�。ㄔO計意圖：改詩(shī)，促使學(xué)生理解詩(shī)句之意，提取關(guān)鍵內容，知曉詩(shī)人“行路難”難在何處，為賞析語(yǔ)句做準備。）
活動(dòng)3【活動(dòng)】
三、和詩(shī)人對話(huà)，品“路難行”
1.感受“仕路難行”
引導：本詩(shī)題目中“難”字的古字寫(xiě)作“難”，篆文 ，左邊的` （堇）意思是被困（還有“施刑”意），所以“難”有艱難、困苦之意。哪些句子能讀出“難”之意？
生讀詩(shī)，思考。
賞析：金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。行路難，行路難！多歧路，今安在？
賞析示例：
�、俳痖浊寰贫肥�，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)——以此襯托詩(shī)人內心的愁苦、茫然，這是“以樂(lè )景寫(xiě)哀”,古人云“增其一倍哀樂(lè )”。
�、谛新冯y，行路難！多歧路，今安在？——說(shuō)的是“仕路難行”，反復吟唱，反問(wèn)詰責，唱出了李白無(wú)限憂(yōu)慮和焦灼不安的心聲。
學(xué)生自由朗讀詩(shī)，讀出艱難之意。個(gè)別學(xué)生示范讀，師指導。自由朗讀。
2.感受“壯志之心”
引導：“難”字的古字右邊 （隹，隼，食肉猛禽），本意為鳥(niǎo)，而李白曾寫(xiě)賦文，以鵬鳥(niǎo)自比，渴望“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，意喻自己有大鵬展翅之志。哪些詞句可讀出這份壯志之情？
生讀詩(shī)，思考。
賞析：閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海生自由朗讀詩(shī)，讀出壯志之情。個(gè)別學(xué)生示范讀，師指導。全班齊讀。
3.以詩(shī)比詩(shī)，解其味
比較原詩(shī)和改后的詩(shī)，體會(huì )被刪去的字的意味。例如：“金樽玉盤(pán)”、“欲渡”、“破浪”等。
4.感受“壯志難酬”
追問(wèn)：詩(shī)人有壯志，有理想，可現實(shí)能不能如他所愿，一飛沖天，“一鳴驚人”呢？
明確：不能。詩(shī)中有慨嘆的句子。詩(shī)題目也表明詩(shī)人壯志難行。
引導：“難”字——“難”，篆文 ，= （堇）+ （隹，隼），可解釋為“大鳥(niǎo)被困住”，
由此可見(jiàn)詩(shī)人“壯志難酬”。
�。ㄔO計意圖：在讀中品味詩(shī)句，以“讀”帶“品”;在品中加深理解，幫助朗讀，以“品”促“讀”。同時(shí)此環(huán)節教師適時(shí)引導學(xué)生聯(lián)系其它詩(shī)句，感受李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。）
活動(dòng)4【活動(dòng)】
四、和詩(shī)人前行，思“難路行”
�。ㄒ唬┥钭x全詩(shī)，感情懷
1.著(zhù)名古代詩(shī)論家嚴羽說(shuō)“別人寫(xiě)詩(shī)是一句一句記下來(lái)，而李白只要把心中那口氣噴涌而出就行了”，那么為了強化情感的宣泄，拆讀，可否？（和原詩(shī)比較）
出示：金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。行路難，行路難！多歧路，今安在？
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海
提示：“茫然”一詞有“失意”之意，還有“迷茫，不知所以”、“模糊不清，不知所措”之意。
明確：迷茫與追求，失意與振奮，兩種矛盾的情感交織在一起，才是詩(shī)人矛盾心境的真實(shí)寫(xiě)照。也是從古至今，中國文人理想與現實(shí)矛盾不可調和的映照。也許矛盾真的是李白詩(shī)的一個(gè)代名詞。
引入：元代楊載評論李白的七言古詩(shī)說(shuō)：“如江海之波，一波未平，一波復起”。
�。ㄔO計意圖：拆讀，有助于學(xué)生理解本詩(shī)“波瀾起合”的特點(diǎn)，以及詩(shī)人矛盾的心情。）
�。ǘ┲苏撌�，解其人
1.引入：詩(shī)人在《行路難》另一則中寫(xiě)到：“大道如青天，我獨不得出”；他也曾直言“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟�！崩畎酌鎸埧岬默F實(shí)會(huì )做何選擇？
2.思一思，其人？
出示李白生平資料：十三年后，安史之亂爆發(fā)，李白懷著(zhù)消滅叛亂、恢復國家安定的志愿，加入了永王李磷的幕府，雖然后來(lái)因此而獲罪并被流放。后來(lái)史朝義叛亂，李白一度準備參加李光弼的軍隊，但中途忽然得病，未能如愿。兩年之后，李白在當涂去世，當時(shí)六十二歲。
縱觀(guān)詩(shī)人李白的一生，他始終沒(méi)有放棄過(guò)自己的追求與努力——他對國家和社會(huì )的關(guān)切以及對自己“天生我材必有用”的確信。此份心懷理想的豪情真是難得。
3.學(xué)生激情讀詩(shī)：自由讀——個(gè)別示范讀
�。ㄔO計意圖：李白晚期經(jīng)歷有助于學(xué)生深刻了解詩(shī)人，恰好也有助于生理解本詩(shī)中雖有哀嘆，但仍以激昂為主調。）
活動(dòng)5【活動(dòng)】
五、總結——師生誦讀
(師讀)李白的可貴在于其明知“仕路漫漫其多艱兮”，他長(cháng)嘆——
�。R讀）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
卻義無(wú)反顧地寫(xiě)出“吾將上下而求索”的豪情壯志——
�。R讀）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
世路艱難，壯志難酬。當他迷茫之時(shí)，面向天宇仍發(fā)出 ——
�。R讀）行路難，行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
如此鏗鏘之音，氣貫長(cháng)虹，勢比天高。讓我們再一次背誦全詩(shī)。
�。ㄔO計意圖：收束全文，升華。）
《行路難》教學(xué)設計 11
學(xué)習目標
1. 反復誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
2.理解詩(shī)歌的內容，感悟詩(shī)歌所表達的感情。
3.賞析品味富有表現力的語(yǔ)言。
學(xué)習重點(diǎn)：
學(xué)習目標2 3
學(xué)習難點(diǎn):
學(xué)習目標2
學(xué)習方法：
研讀和賞讀法，自主合作探究法 。
媒體運用：多媒體
課時(shí)安排: 一課時(shí)
學(xué)習過(guò)程
一、導入新課
提起唐朝，不能不說(shuō)唐詩(shī)，說(shuō)起唐詩(shī)，不能不說(shuō)李白，今天我們就來(lái)學(xué)習李白的一首古詩(shī)。板書(shū)課題。出示大屏幕。我們來(lái)看一下這首詩(shī)的背景。大家齊讀。
1寫(xiě)作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來(lái)到長(cháng)安，準備大顯身手，但是沒(méi)有得到施展抱負的機會(huì )，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開(kāi)了長(cháng)安。此時(shí)李白寫(xiě)了三首詩(shī)，表達政治上遭遇挫折后的復雜心情。
2釋題
“行路難”是樂(lè )府古題，樂(lè )府指的是能夠配樂(lè )的歌詩(shī)。樂(lè )府詩(shī)是一種古體詩(shī)。
二、自學(xué)指導一
誦讀詩(shī)歌
讀準字音，讀準節奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰(shuí)讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在? 長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
讀準下列字的音 樽 箸 塞 歧
理解兩個(gè)通假字的意思
《行路難》原文和譯文
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投筯不能食，拔劍擊柱心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難!多歧路，今安在?
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
譯文：
金壺裝著(zhù)的清醇美酒每斗十千文，玉盤(pán)盛著(zhù)的美味佳肴價(jià)值萬(wàn)文錢(qián)。
停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。
想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿(mǎn)了山嶺。
空閑時(shí)在碧綠的溪水中釣魚(yú)，忽然又夢(mèng)見(jiàn)乘舟從日邊經(jīng)過(guò)。
行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里?
定有機會(huì )乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，堅決掛上高帆渡過(guò)大海。
《行路難》教學(xué)實(shí)錄
一、導入，詩(shī)化詩(shī)仙形象
師：同學(xué)們，說(shuō)起唐詩(shī)，不能不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他：“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�！倍鸥υ凇讹嬛邪讼筛琛分羞@樣描述李白：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！蓖瑢W(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習李白的名篇《行路難》，一同輕叩浪漫詩(shī)仙那扇獨特的心扉。
(板書(shū)：行路難 李白。)
二、誦讀，把握感情波瀾
師：現在請大家自由放聲地朗讀課文，并準備在全班朗誦。
(生自由朗讀課文。)
師：誰(shuí)愿意為大家讀一讀?
(一生讀，師帶頭鼓掌，全班掌聲。)
師：字正腔圓，掌聲是同學(xué)們對你的贊賞。但我覺(jué)得句與句之間的停頓應該還可以再長(cháng)一點(diǎn)。
(一生主動(dòng)朗讀課文，全班掌聲。)
師：我覺(jué)得節奏有點(diǎn)小問(wèn)題�！巴１�/投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然”。
(師模仿學(xué)生讀書(shū)。)
師：這種節奏和表達作者心情的節奏不太吻合，作者這時(shí)心情是比較郁悶茫然的'，所以讀時(shí)主要用四三節奏來(lái)讀。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。
(師范讀。)
生1：聽(tīng)您朗誦《行路難》，仿佛感覺(jué)老師就是李白，有身臨其境的感覺(jué)。
師：謝謝，我多么希望能將李白約出來(lái)，在這堂課上和大家見(jiàn)見(jiàn)面。
生2：我覺(jué)得老師讀出了感情的變化，特別是詩(shī)的后半部分讀得很有氣勢。
師：你是一個(gè)善于傾聽(tīng)的學(xué)生，注意到了這首詩(shī)情感的抑揚。請同學(xué)們再讀詩(shī)歌，注意結合書(shū)下注釋體會(huì )作者情感的變化歷程。
(生自由讀詩(shī)歌及注釋。)
師：在“花間一壺酒”之中，在“舉杯邀明月”之時(shí)，在意氣風(fēng)發(fā)之際，在愁苦無(wú)助之刻誦讀李白的詩(shī)歌，都可以感受到一種力量。誰(shuí)愿意再來(lái)朗讀一遍。
(一生朗讀，全班掌聲。)
師：情感比較到位，請你說(shuō)說(shuō)：你是怎樣理解詩(shī)人的情感變化的?
生3：一開(kāi)始是……說(shuō)不出來(lái)。
師：有種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，不著(zhù)急。這首詩(shī)是天寶三年李白離開(kāi)長(cháng)安時(shí)所寫(xiě)。天寶元年，李白被征召入京，受到皇帝重視，一時(shí)春風(fēng)得意，自以為將大展雄圖。但沒(méi)等到他“功成”便被“賜金還山”，實(shí)際上就是被皇帝下令驅逐出朝了。在朋友為他送行的離宴上，他寫(xiě)下了這首詩(shī)�，F在，你可以試著(zhù)用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)一開(kāi)始詩(shī)人是怎樣的心情?
生3：應當是特別憂(yōu)愁、苦悶，一時(shí)間不知道該怎么辦。
(板書(shū)：苦悶。)
師：好，感覺(jué)出來(lái)了。那接下來(lái)呢?
生4：接下來(lái)寫(xiě)作者想要渡過(guò)黃河，卻被冰川堵塞了;想登上太行，卻被大雪封住了。這應當充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)奈。
師：感覺(jué)越來(lái)越好。其他同學(xué)愿意接著(zhù)說(shuō)嗎?
生5：我覺(jué)得從“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊”，詩(shī)人以姜太公和伊尹自比，仿佛看到了人生的希望，可以看出詩(shī)人在苦悶之后仿佛又找到了方向。
生6：接下來(lái)又感到道路崎嶇，不知道身在何處，迷惘無(wú)措。
(板書(shū)：希望 迷惘。)
生7：最后，他很自信，認為還是要實(shí)現自己的理想，完成偉大的抱負。
(板書(shū)：自信。)
師：這首詩(shī)歌短短的82個(gè)字，生動(dòng)地表達了李白被迫離開(kāi)長(cháng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。情感跌宕起伏，一波三折;內容變化縱橫，百步九折。在悲憤中不乏豪邁之情，在失意中仍滿(mǎn)懷信心。
(師完善板書(shū)成波浪狀，“苦悶”、“迷惘”在波谷，“希望”、“自信”在波峰。)
師：請大家再次誦讀全詩(shī)，感悟詩(shī)人跌宕起伏的情感和豪放不羈、自強不息的個(gè)性。
三、玩味，叩擊詩(shī)人心扉
師：在唐朝，視詩(shī)歌質(zhì)量為名譽(yù)的詩(shī)人們是很注重“詩(shī)眼”打造的。一般來(lái)說(shuō)，“詩(shī)眼”往往是詩(shī)人苦吟錘煉的結果，本詩(shī)的詩(shī)眼是——
生(齊)：行路難。
生1：從“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的詩(shī)句中，我讀出了一個(gè)面對行路難，憂(yōu)郁茫然、不知何去何從的李白。
師：是啊，對于“嗜酒見(jiàn)天真”，“會(huì )須一飲三百杯”的李白，面對如此盛宴，本應豪飲，此時(shí)此刻他卻舉起酒杯又放下，拿起筷子又拋開(kāi)。老師把這句換成“胸中惆悵不能食，眼中無(wú)路心茫然”，你們看行嗎?
生2：我覺(jué)得缺少對李白當時(shí)憂(yōu)愁和迷惘的細膩刻畫(huà)，顯得大而空洞。
師：此句妙在借用動(dòng)詞捕捉意象來(lái)刻畫(huà)渲染。所以，我們在朗讀時(shí)要注意處理好這些重音，語(yǔ)速慢些，語(yǔ)調低沉些，體會(huì )此處的情感。
(生齊讀句子。)
生3：從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”中我讀出了樂(lè )觀(guān)豪邁的李白也有愁苦之深的時(shí)候，可見(jiàn)現實(shí)之難，行路之難。
師：這里以黃河、太行隱喻人生之路上的艱難險阻。在受詔入京，有可能實(shí)現自己的抱負時(shí)，卻又被賜金放還，這不正是“欲渡黃河冰塞川”嗎?
生4：從“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊”中，我讀出了一個(gè)有遠大理想和抱負的李白。
師：這句詩(shī)怎樣理解?
生4：當年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。
師：這是用典，是指用文獻典籍中的詞語(yǔ)或故事來(lái)說(shuō)話(huà)，表達自己的心意。既是一種手法，也給人以美感，真正的含義是詩(shī)人希望有機會(huì )得到賞識，被委以重任。
生5：老師，我還覺(jué)得“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊”這一句在全詩(shī)結構上起著(zhù)承上啟下的作用。
師：好，有眼光�！坝牲S河”遇“冰塞川”，“將登太行”逢“雪滿(mǎn)山”，詩(shī)人似乎只能賦閑了。心境茫然中，忽然想到了兩位開(kāi)始在政治上并不順利而最后終于大有作為的人物：姜尚和伊尹，這才有下句對政治理想的執著(zhù)追求。
生6：從“行路難!行路難!多歧路，今安在”中，我讀出了一個(gè)壯志難酬、仰天長(cháng)嘆、慷慨悲歌的李白。
師：“行路難!行路難!多歧路，今安在?”大家注意到?jīng)]有，這兩句在句式結構上與全詩(shī)有些不大一致。要不，我們試著(zhù)給改一下?
(生思考討論。)
師：有沒(méi)有改好的?說(shuō)說(shuō)你是怎樣改的?
生1：行路難啊行路難!多歧路兮今安在?
(師生大笑。)
師：我覺(jué)得這同學(xué)改得不錯，句式和前面一致，整齊得多。大家感覺(jué)怎么樣?
(生討論，交流，思考。)
生2：改句雖然形式上整齊了，意思也差不多，可是感覺(jué)語(yǔ)氣和感情好像沒(méi)有原句強烈。
師：不錯，你能從語(yǔ)氣和感情方面發(fā)現問(wèn)題，語(yǔ)感非常好。那誰(shuí)能結合原文具體地說(shuō)一說(shuō)，為什么原文的語(yǔ)氣和感情更強烈呢?
生3：請大家注意標點(diǎn)符號，前面用了兩個(gè)感嘆號，強烈地感嘆行路之難;后面則是用問(wèn)號，有質(zhì)問(wèn)和詰責的意味。
(全班掌聲。)
師：多聰明啊!善于捕捉細節，從標點(diǎn)符號入手來(lái)感悟情感。還有誰(shuí)要補充嗎?
(生沉默。)
師：大家可以從句式特征來(lái)體會(huì )表達效果的異同，這一點(diǎn)以前我們提到過(guò)�；貞浧饋�(lái)了嗎?長(cháng)句和短句的表達效果?
生4：短句字數少，簡(jiǎn)潔有力;長(cháng)句字數多，適合表達比較復雜的內容。
師：你說(shuō)得很好。我們再請一位同學(xué)對以上幾位同學(xué)的發(fā)言作一個(gè)系統的總結，完整地來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么改句不及原句好。
生5：原詩(shī)不但運用了反復、反問(wèn)的修辭手法，而且還注意到短句的表達效果和標點(diǎn)符號的運用，這些和詩(shī)人所要表達的感情是一致的。
師：你說(shuō)得很好。此時(shí)的李白，為了自己的夢(mèng)想終于來(lái)到君王側，然而只如曇花一現般，還沒(méi)來(lái)得及華美燦爛就凋謝結束了。他向蒼天詰問(wèn)：大道如青天，我獨不得出。朗讀時(shí)，語(yǔ)調先揚后抑，語(yǔ)速先快后慢，頓挫錯落有致。
(師深情朗讀該句，生熱烈鼓掌。)
師：這首詩(shī)中有一個(gè)千古名句，你從中又讀出了一個(gè)怎樣的李白?
生1：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，李白相信：總會(huì )有一天，我還要乘長(cháng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。我從中讀出了一個(gè)面對挫折卻自信豪邁的李白。
師：是啊，這個(gè)句子給我們展示了一幅動(dòng)態(tài)的、勇往直前的畫(huà)面。它表現出海闊天空的意境，是作者壯思飛揚的理想境界的描述。因此人們評價(jià)說(shuō)它是“千古雄句，激蕩人心”。這樣的句子已經(jīng)流傳在我們現在的書(shū)面語(yǔ)中，流傳在口語(yǔ)中，流傳在廣告中，流傳在我們寫(xiě)文章的引用中。你認為怎樣朗讀，可以傳達這樣的情感?
(生朗讀最后兩句，師生掌聲。)
師：我們看到的不是一個(gè)顧影自憐的李白，而是一個(gè)鐵骨錚錚的李白，一個(gè)迎風(fēng)傲岸的李白，一個(gè)穿越了千年，依然在對我們自信微笑的李白。這肖像，神采奕奕，形神兼備，煥發(fā)著(zhù)美的理想光輝，為其折服，令人難忘。盛唐這沃土養育了他，他也充實(shí)了盛唐的氣象。讓我們再次走近李白，去誦讀他的美麗華章，去感受他的人格魅力。
(師生齊誦全詩(shī)。)
四、拓展，延宕詩(shī)歌意蘊
師：離開(kāi)長(cháng)安后，李白仍關(guān)心國事，希望有一天能夠重新得到朝廷的重用。十三年后，安史之亂爆發(fā)，李白懷著(zhù)恢復國家安定的志愿，加入了永王李磷的幕府，卻因此獲罪并被流放。這時(shí)李白已經(jīng)五十九歲，但他仍沒(méi)有后悔自己的選擇。流放歸來(lái)后，李白一度準備參加李光弼的軍隊，但中途忽然得病，未能如愿。兩年之后，李白在當涂去世，時(shí)年六十二歲�？梢哉f(shuō)，李白的一生都與失敗交織在一起。我們的未來(lái)不會(huì )一帆風(fēng)順，或許當我們在成長(cháng)的路上遭遇失敗時(shí)，可以拿李白的詩(shī)句來(lái)勉勵自己——
師生(齊)：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！�
師：李白道“行路難”，卻一直在走。走著(zhù)笑對紅塵，走著(zhù)辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”;一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(cháng)江天際流”�？释ü�，他“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”;翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘”，“一生好入名山游”。他一生命運多舛，卻始終未停下腳步，因為他堅信“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”!
人生不如意之事十有八、九，常想一二吧!但愿這節課能夠用李白的詩(shī)歌和大家共勉，更希望同學(xué)們愛(ài)詩(shī)讀詩(shī)，最后送大家一句話(huà)：“在不利和困難中百折不撓�！�
《行路難》教學(xué)設計 12
一、預習《行路難》
二、正課
1.朗讀《行路難》。
2.作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國各地，曾經(jīng)至長(cháng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩(shī)多強烈抨擊當時(shí)的黑暗現實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè )的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
3.解題。
《行路難》是樂(lè )府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載離開(kāi)長(cháng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內心的強烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現了詩(shī)人的倔強、自信和對理想的執著(zhù)追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。
4.賞析。
(1)前四句為全詩(shī)奠定了抒情的基調。
李白離別京城，親朋好友為他設宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤(pán)——極言飲食器具之精美
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇
斗十千、直萬(wàn)錢(qián)——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩(shī)人對此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”�！巴！�
“投”“拔”“顧”四個(gè)連續動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對比。表現了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩(shī)人如此呢?(聯(lián)系背景)
(2)接著(zhù)兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。
“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”象征了人生道路艱難險阻。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用，而且受到權臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示不甘消沉，而要繼續追求�！按贯灡滔薄俺酥蹓�(mèng)日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節奏短促，反復感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，表現出進(jìn)退失據而又不甘自棄，繼續探索尋求出路的復雜心理。
(4)最后兩句詩(shī)人唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音。
李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的`彼岸。
詩(shī)人用“長(cháng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負，接以“會(huì )有時(shí)”，肯定這一抱負有施展的時(shí)候。其堅定的信念，不屈的精神，表現得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟滄�！庇沙碎L(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái)，創(chuàng )造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩(shī)人“輔弼天下”，大濟蒼生的宏偉藍圖。
5.學(xué)生再讀這首詩(shī)歌，背誦。
三、小結
這首詩(shī)為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫(xiě)，象征的運用，跳躍式的結構，體現了李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，全詩(shī)基調是昂揚激越、樂(lè )觀(guān)向上的。
四、板書(shū)設計
行路難
停杯、不食、拔劍、茫然——憂(yōu)郁悲憤
冰塞黃河、雪滿(mǎn)太行——應題“行路難”
長(cháng)風(fēng)破浪、云帆濟�！獦�(lè )觀(guān)自信
(昂揚激越 豪邁樂(lè )觀(guān))
五、作業(yè)
完成課后練習二3題。
《行路難》教學(xué)設計 13
教學(xué)目的
學(xué)習這首古詩(shī)，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì )詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
提高鑒賞古詩(shī)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
背誦、默寫(xiě)。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
1、解題古代樂(lè )府《雜曲歌辭》。722年詩(shī)人應昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。
2、朗讀注意字音：金樽zūn珍饈xiū投箸zhù歧qí路
注意通假字：“羞”同“饈”，美味食品�！爸薄蓖爸怠�，價(jià)值。
3、理解金杯盛著(zhù)昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴，。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿(mǎn)了山。當年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì )有一天，我要乘長(cháng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。
4、賞析
a、敘事開(kāi)篇，化用南朝宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》第六首開(kāi)頭“對案不能食，拔劍擊柱長(cháng)嘆息”，用夸張的筆法，寫(xiě)“金樽清酒”，“玉盤(pán)珍饈”的宴飲，詩(shī)人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。
b、聯(lián)想而過(guò)渡，詩(shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿(mǎn)山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤�，F實(shí)之路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人聯(lián)想到呂尚未遇文王時(shí)，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘舟經(jīng)過(guò)日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實(shí)現了自己的愿望。這兩個(gè)典故表達詩(shī)人要像他們那樣有為于當世。
c、直接抒情，詩(shī)人一向所抱的“輔弼天下”的愿望，一直無(wú)法實(shí)現，因此悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”詩(shī)的結尾，用典表達要像宗愨那樣，乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，施展自己的政治抱負。在沉郁中振起，相信自己必然會(huì )有施展才能的時(shí)候。
全詩(shī)情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿(mǎn)信心，執著(zhù)追求。
d、名句賞析“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�
盡管前路障礙重重，但詩(shī)人相信自己總會(huì )有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂(lè )觀(guān)的自信。
現在常用這兩句詩(shī)表達自己有宏大的理想包袱和實(shí)現理想抱負的堅定的信念。
6、背誦指導感情的表達
教學(xué)參考
真正的難過(guò)是不可言說(shuō)的，說(shuō)出來(lái)了就不是情而是理了。本詩(shī)藏有辭之韻味，不妨在“地、命、寬、石、躅”后各加一“兮”字，然后品讀之。是樂(lè )府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創(chuàng )制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》十八首，歌詠人生的種種憂(yōu)患，寄寓悲憤。
本篇是《擬行路難》的十八首中的第四首。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當代”，此詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現象作為比興，引出對社會(huì )人生的無(wú)限感慨。
乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì )地位的高低所決定了嗎！
“瀉水”四句言不當愁；接下去寫(xiě)借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難�！睗M(mǎn)懷的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？詩(shī)人擊節高歌唱起了凄愴的。面對著(zhù)如此不合理的現實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當然不能。全詩(shī)的感情在這句達到高潮。緊接著(zhù)卻是一個(gè)急轉直下：“吞聲躑躅不敢言�！痹�(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現得淋漓飛致！此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復雜的心理歷程表現的曲折婉轉。
詩(shī)開(kāi)頭兩句以?xún)A水于平地而水流的方向各不一致來(lái)比喻人生貴賤與遭際的各不相同。這雖然是從日常生活的現象觀(guān)察而來(lái)，但究其本，卻與當時(shí)玄學(xué)與佛學(xué)爭論中的說(shuō)法相通�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)？文學(xué)》篇載劉尹曾以瀉水于平地各自流漫來(lái)回答為什么人都承受天地的稟受而人性又有善惡不齊的問(wèn)題，這在玄學(xué)清談中一時(shí)謂為絕答，表現出高度的'智慧。而當時(shí)的思想家范縝在其著(zhù)名的文章《神滅論》里，為駁斥佛學(xué)神不滅論以及有關(guān)命運的有關(guān)問(wèn)題時(shí)，又提出了一個(gè)著(zhù)名的“飄茵墮溷”的比喻，他認為人生的命運為什么有區別，就如一棵樹(shù)上的花同開(kāi)在一枝，隨風(fēng)而墮，花飄落在茵席上就有了富貴的好運，而墜落在糞坑里則有了低賤的命運。
第三、四句承接前面的說(shuō)“命”而來(lái)，但卻以反問(wèn)的方式表達了他對這種不公正現象的反叛與抗爭。既然人生有命，各相殊異，但為什么就不可改變呢？難道就只有認命而長(cháng)吁短嘆并愁苦終生了嗎？人不應該服從于命，應可以通過(guò)自己的努力去改寫(xiě)命運，這正是出身不由己道路可選擇的一種呼喊�！赌鲜�？鮑照傳》中記載，鮑照曾拜謁臨川王劉義慶，知道他賞識有才之士并正在網(wǎng)羅人才為自己服務(wù)，就想向他獻詩(shī)言志，有人以鮑照地位卑下為由要阻止他獻詩(shī)，鮑照勃然大怒，說(shuō)“大丈夫豈能藏著(zhù)掖著(zhù)自己的才智，是蘭是艾讓人辨不清楚，從而終日碌碌無(wú)為呢？”于是大膽獻詩(shī)，終于因展示其才能得以冒頭。從此詩(shī)不能?chē)@愁怨愁的描述當中我們可看到鮑照在宣泄這種為出身所困的悶愁。
五、六句是寫(xiě)自我的寬慰，但酒亦不能寬愁，舉杯之時(shí)高歌時(shí)也因愁?lèi)炄囟鵁o(wú)法再唱下去了。這就更反映出要有志之士認命是難的，以酒澆愁也是無(wú)用的，這種出自心底的痛苦又是誰(shuí)能了解的呢？
七、八句繼續著(zhù)瀉愁的路子寫(xiě)下去，再次表達他對不公正現實(shí)的憤怒。為什么不能自寬，正是人不是沒(méi)有生命感覺(jué)的樹(shù)木與石頭，他有生命就有感情，就有悲憤，就要呼喊�！靶姆悄臼M無(wú)感？”浸透著(zhù)詩(shī)人的悲辛酸苦，是一種久積心底悲憤與不平之氣的爆發(fā)與發(fā)泄。但在詩(shī)的結尾他卻強將怒火壓下去，輕輕地道出一句“躑躅不敢言”，要言愁而不敢言愁，這說(shuō)明當時(shí)的社會(huì )政治是多么壓抑。
李白在遭受讒毀而被擠出長(cháng)安時(shí)，也仿鮑照寫(xiě)作了三首，其中有“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的行動(dòng)描寫(xiě)以及“大道如青天，我獨不得出”的呼喊，也飽含著(zhù)不可壓抑的憤激之情，層層疊疊的感情變化也如鮑照一樣展示出詩(shī)人強烈的苦悶和倔強的性格。
鮑照生活在一個(gè)講求門(mén)第出身的時(shí)代。門(mén)閥制度萌芽于東漢末出現的選官論族性的思想，經(jīng)歷曹魏、西晉的發(fā)展，在東晉、南北朝初期達到鼎盛，并于南北朝末期開(kāi)始衰敗，于唐末徹底消失。門(mén)閥制度下，選撥官員不依據才干品德，而門(mén)品的高下，血統的貴賤成了重要的、甚至是唯一的衡量標準。出仕的人限于門(mén)第特別高的家族。因而產(chǎn)生了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢族”的奇特現象。出身名門(mén)的勢族，無(wú)須努力、無(wú)須才華便可坐致公卿，而寒門(mén)庶士極少有獲得高官的機會(huì )。門(mén)閥制度成為寒族通向仕途、實(shí)現人生理想的一堵高墻，難以翻越。當時(shí)士人依舊沿襲東晉士族“清望”的風(fēng)氣，講求一種雍容優(yōu)雅的生活態(tài)度。即使心中對功名有熱切的渴求，也要裝出一種淡泊名利的氣度。而鮑照低微的出身沒(méi)有充“清望”的條件，他不能也不愿虛偽的掩飾自己，而是主動(dòng)“貢詩(shī)言志”，表達自己強烈的進(jìn)取之心，這種行為被認為是“干謁躁進(jìn)”的方法。鮑照在深知這樣的做法被士族們所不恥，但他仍直率地表達其對功名懷有的近乎于飛蛾撲火般的熱情。他不顧世俗的偏見(jiàn)，竭力地張揚自己，展現個(gè)性，“丈夫生世會(huì )幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼”。
教學(xué)反思
通過(guò)本節課的教學(xué)，本人認為有以下幾點(diǎn)在今后的課上可以借鑒：
其一：積極發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，盡可能創(chuàng )設情境，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，走近作者。
其二：課前預習非常重要，特別是古代詩(shī)歌坐這里我們非常久遠，應該督促學(xué)生查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生預先對相關(guān)知識有個(gè)整體的把握。
其三：積極引導學(xué)生在課堂上展開(kāi)討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，把更多的時(shí)間留給學(xué)生。
本節課也出現了一些問(wèn)題：
其一：備課時(shí)將學(xué)生的知識儲備估計太高，盡管我在“備學(xué)生”的環(huán)節上，盡量只提及學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌以及相關(guān)知識，但是還是有一部分學(xué)生基礎較差，無(wú)法跟上老師的節奏。
其二：內容準備過(guò)多，有些內容講述欠深入，應該將最后的討論時(shí)間留得再長(cháng)一些。
其三：由于上述原因，沒(méi)有示范朗讀這則詩(shī)歌。
為了解決上述缺點(diǎn)，一方面，本人將繼續加強學(xué)習，多聽(tīng)聽(tīng)有經(jīng)驗的老師上課。另一方面，繼續講學(xué)生作為備課的重點(diǎn)和中心。力求上課重點(diǎn)突出，層次分明。
《行路難》教學(xué)設計 14
一、教材分析
《行路難》是省編中等職業(yè)教育規劃教材第一冊第五單元的第二課李白詩(shī)二首的第二首。本單元主要圍繞“揚起自信的風(fēng)帆”這一話(huà)題展開(kāi)，《行路難》將作者懷才不遇的郁憤不平揭示得深刻強烈，表現出詩(shī)人堅持理想，積極追求和樂(lè )觀(guān)自信的品格。通過(guò)學(xué)習對培養學(xué)生確立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)具有重要的現實(shí)意義。
結合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據新課標中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標確定為：
1．抒情誦讀，在反復誦讀中理解詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味，體會(huì )不同情境下的語(yǔ)氣、語(yǔ)調、節奏的變化。
2.品味形象、富于變化的語(yǔ)言。
3.體會(huì )詩(shī)人哀而不傷、悲而能壯、雖歷經(jīng)矛盾卻仍昂揚向上的情懷。
“三分詩(shī)七分讀”，所以誦讀是本文的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)；囿于時(shí)代和年齡的限制，體會(huì )詩(shī)人矛盾的感情是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
二、教法和學(xué)法
本課的教學(xué)，我主要采用朗讀法，提問(wèn)法，討論法，對比法等。在學(xué)法上，我倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，尤其是之前學(xué)習了李白的《將進(jìn)酒》，我將充分發(fā)揮學(xué)生的積極性先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀、帶著(zhù)問(wèn)題讀這些方式使學(xué)生在整體上進(jìn)行充分的感知，再由學(xué)生自主鑒賞，教師指導學(xué)習。此外我準備用多媒體手段輔助教學(xué)。
課時(shí)安排一課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
為了順利完成這節課的教學(xué)任務(wù)，課堂教學(xué)我準備按以下六個(gè)環(huán)節展開(kāi)： 第一環(huán)節詩(shī)意導入：
在中華民族源遠流長(cháng)的文化史上，有一個(gè)人曾神思遨游于天地，用詩(shī)句自由地幻化天上人間之景，他被人們稱(chēng)為“謫仙人、詩(shī)仙”他就是李白。請同學(xué)們回想一下，我們曾學(xué)過(guò)他的哪些作品。通過(guò)這一環(huán)節，既聯(lián)系了舊知，又為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)意的古典文化氛圍，為后面的學(xué)習打下了基礎。
第二環(huán)節傾聽(tīng)作品 ，創(chuàng )設情境
在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內容相關(guān)的情感與情緒。通過(guò)播放文章的flash朗讀，兼具美麗的畫(huà)面和聲情并茂的朗讀，對于學(xué)生讀準字音進(jìn)入情境非常有效。
第三環(huán)節反復誦讀，走入文本
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。因此，我先請幾名學(xué)生朗讀，在此過(guò)程中組織學(xué)生聽(tīng)讀、評議，然后集體朗讀。在這基礎上，讓學(xué)生配樂(lè )朗讀。（樂(lè )曲竹林空照，這首樂(lè )曲節奏舒緩而有力，正好適宜這首詩(shī)的基調）我設計這一環(huán)節旨在讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感悟，初步把握詩(shī)的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解詩(shī)奠定良好的基礎。
第四環(huán)節與文本對話(huà)，賞析詩(shī)句
現代教育理論主張在課堂上拋出一個(gè)主問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討。因此，我就問(wèn)學(xué)生“你喜歡哪一句或幾句，喜歡的理由是什么？” 在《將進(jìn)酒》的學(xué)習中，已經(jīng)總結過(guò)賞析詩(shī)詞應從 詞語(yǔ)、句子含義、修辭、展現畫(huà)面、思想感情、相關(guān)詩(shī)句等方面進(jìn)行。因此，他們可以輕車(chē)熟路地進(jìn)行分析。新課標指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識與進(jìn)取精神，倡導自主、合作探究的學(xué)習方式”，上述活動(dòng)是讓學(xué)生們合作探討進(jìn)行的`。
通過(guò)這個(gè)環(huán)節，就理解了詩(shī)的藝術(shù)特征和詩(shī)人的感情起落。
第五個(gè)環(huán)節 與詩(shī)人對話(huà)，主題升華
教師闡述：整首詩(shī)中，詩(shī)人的感情有起有落。落是因為懷才不遇，起是因為又有了希望。教師繼續追問(wèn)：詩(shī)人遭遇如此的挫折，卻仍能揚起希望的風(fēng)帆，原因是什么？學(xué)生答：是因為積極樂(lè )觀(guān)的精神。于是我問(wèn)學(xué)生：你們能從中受到啟示嗎？學(xué)生通過(guò)討論總結出：在我們人生的路途中總會(huì )遇到許多困難和挫折，只要我們保持積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，揚起希望的風(fēng)帆，就一定能實(shí)現自己的理想，抵達勝利的彼岸。
新課標要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示”。這一環(huán)節環(huán)環(huán)相扣，一方面揭示了詩(shī)的主旨，另一方面又培養學(xué)生對文章內涵的拓展延伸。
第六個(gè)環(huán)節布置作業(yè)拓展延伸
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友回復《行路難》的帖子，（用多媒體出示）同學(xué)們可以看出它們是形式內容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著(zhù)寫(xiě)回復帖，等到微機課上發(fā)上去，大家共賞。
四、板書(shū)設計
《行路難》 “ 停杯”“不食”“拔劍”“茫然”——憂(yōu)郁悲憤
冰塞黃河，雪滿(mǎn)大山——應題“行路難”
長(cháng)風(fēng)破浪，云帆濟�！獦�(lè )觀(guān)自信
�。ò簱P激越，豪邁樂(lè )觀(guān)）
本課板書(shū)的設計簡(jiǎn)明、概括，讓學(xué)生更直觀(guān)體會(huì )詩(shī)人感情的跌宕起伏。我的說(shuō)課到此結束，謝謝各位評委老師。
《行路難》教學(xué)設計 15
下午好！我說(shuō)課的篇目是《擬行路難》，我將從教材分析、教學(xué)目標、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)板書(shū)六大板塊來(lái)展開(kāi)。
一、教材分析
《擬行路難》選自《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元�！吨袊糯�(shī)歌散文欣賞》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)高二語(yǔ)文選修教材，這本書(shū)著(zhù)重從文學(xué)鑒賞的角度引導學(xué)生閱讀古代詩(shī)歌散文，進(jìn)一步夯實(shí)高中生古代詩(shī)文的積累，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及文藝審美能力。
第一單元為古代詩(shī)歌鑒賞，按照不同的教學(xué)要求本單元又可分為賞析指導、賞析示例、自主賞析、推薦作品四部分。
賞析指導部分明確提出本單元教學(xué)目標是“以意逆志，知人論世”。所謂“以意逆志”就是指我們在鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候，一方面要在正確理解詞義、字義的基礎上，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨，另一方面要結合自己的人生閱歷和情感體驗去推測作者的寫(xiě)作本意，去體會(huì )作者的思想情感。所謂“知人論世”就是指在分析詩(shī)歌時(shí)要結合作家的人生經(jīng)歷、思想傾向、審美情趣和他所處的特殊時(shí)代背景來(lái)理解作品，深入挖掘作品的深刻含義。二者之間是相互交融的，密不可分的。
在賞析示例部分，安排的詩(shī)歌是《長(cháng)恨歌》，由于篇幅較長(cháng)，難度較大，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，自主賞析部分的《擬行路難》可以說(shuō)是本選修教材的第一篇課文，科學(xué)地引導學(xué)生從“以意逆志”“知人論世”角度來(lái)解讀詩(shī)歌既可以為本單元的推薦作品部分的學(xué)習打下基礎，也可為本教材剩下的兩單元詩(shī)歌的學(xué)習起一個(gè)示范作用。因此，本課的學(xué)習意義重大。
二、教學(xué)目標
本節課的教學(xué)目標根據《全日制普通高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》《全日制普通高中語(yǔ)文課程標準（實(shí)驗版）》《2011年湖北省高考語(yǔ)文大綱》對詩(shī)歌鑒賞的要求以及14班學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習實(shí)際情況而制定。
(一) 《全日制高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求：初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。
(二) 《語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗）要求：
1、培養和激發(fā)學(xué)生閱讀古代詩(shī)文的興趣，培養學(xué)生誦讀的習慣，理解作品的思想內涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；
2、借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文，了解相關(guān)的中國古代文化常識；
3、學(xué)習鑒賞古代詩(shī)歌、散文的基本方法，提倡個(gè)性化體驗，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。
(三) 《2011年湖北省高考語(yǔ)文大綱》要求：①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧；
�、谠u價(jià)文章的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
三者可歸納為十個(gè)字：學(xué)生 語(yǔ)言 形象 技巧 情感 。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要以學(xué)生為主體，從品味詩(shī)歌語(yǔ)言，分析人物形象，賞析表現技巧，感悟詩(shī)人情感這些角度來(lái)鑒賞詩(shī)歌。
(四) 高二（14）班學(xué)情分析：
1. 在必修二必修四的閱讀鑒賞板塊的古代詩(shī)歌學(xué)習的基礎上，（14）班學(xué)生已有一定的詩(shī)歌積累，具備一定的詩(shī)歌鑒賞方法；
2. (14)班學(xué)生基礎差，積累實(shí)詞少，完整地理解詩(shī)歌大意尚存在問(wèn)題，對文本的分析能力還需加強；
3. （14）班是理科班，邏輯能力很強，形象能力稍差，語(yǔ)言表達能力和文字書(shū)寫(xiě)的文采性需要加強；
基于以上教學(xué)要求和14班的學(xué)情分析，我把本課的教學(xué)目標設計如下：
1.知識與能力：
(1) 了解鮑照的生平及作品；
(2) 理解詩(shī)歌大意，背誦全詩(shī)；
(3) 分析詩(shī)句中“愁”的'動(dòng)作表現和社會(huì )根源；
(4) 賞析比興手法的運用；
(5) 分析詩(shī)人形象。
2. 過(guò)程與方法：
(1) 從“自主學(xué)習，合作探究”角度展開(kāi)師生合作，有感情地朗讀詩(shī)歌；
(2) 從“以意逆志”角度分析詩(shī)人內心的愁?lèi)炌ㄟ^(guò)外在的動(dòng)作表現出來(lái)；
(3) 從“知人論世”角度分析詩(shī)人悲憤苦悶的根源。
3. 情感、態(tài)度與價(jià)值：
(1) 把握詩(shī)歌情感，體會(huì )詩(shī)人懷才不遇，壯志難酬的憤懣；
(2) 激發(fā)學(xué)生對詩(shī)人懷才不遇的同情和對其才華橫溢的敬仰。
其中，教學(xué)重點(diǎn)為：
�。�1）把握詩(shī)歌主旨，掌握詩(shī)歌朗讀技巧，有感情地朗讀詩(shī)歌；
�。�2）分析“愁”的動(dòng)作表現和社會(huì )根源；
�。�3）詩(shī)人形象分析。
教學(xué)難點(diǎn)為：
�。�1）學(xué)習“以意逆志”“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法；
�。�2）比興手法的理解。
三、教法學(xué)法
為了給學(xué)生創(chuàng )造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機會(huì )，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據該課的教學(xué)目標、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、誦讀法。誦讀是古代詩(shī)歌教學(xué)中關(guān)鍵環(huán)節，聲情并茂的吟誦，有助于培養學(xué)生的語(yǔ)感，幫助學(xué)生把握詩(shī)歌的情感，加深學(xué)生對詩(shī)歌的理解，為詩(shī)歌鑒賞打下良好的基礎。
2、問(wèn)題法。問(wèn)題的科學(xué)設計不僅能突出教師的引導性作用，還能激發(fā)學(xué)生思考的樂(lè )趣和好奇，培養學(xué)生的邏輯思辨能力。
3、自主、合作、探究法。新課程標準倡導自主、合作、探究的學(xué)習理念，它既強調教師給予足夠的課堂空間給學(xué)生，又強調學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和合作性，它既是一種教法，又是一種學(xué)法。在教學(xué)過(guò)程中，我在課前安排學(xué)生預習詩(shī)歌，弄清詩(shī)歌大意，突出學(xué)生學(xué)習的自主性；在詩(shī)歌朗誦過(guò)程中，先由學(xué)生代表嘗試讀，再由學(xué)生點(diǎn)評朗讀效果，教師引導點(diǎn)評角度，最后由教師總結閱讀技巧，整個(gè)過(guò)程強調生生合作，師生合作。在探究詩(shī)人“愁”的根源時(shí)，我注意引導學(xué)生結合社會(huì )背景和詩(shī)人生平深入探討詩(shī)人“懷才不遇”的具體性和社會(huì )根源。
總之，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我倡導學(xué)生與學(xué)生的合作，教師與學(xué)生的合作，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓教師成為課堂的引路人，充分凸顯學(xué)生的主體性和教師的引導性。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n：以杜甫和李白對鮑照的贊美導入，從感性上給學(xué)生樹(shù)立鮑照的高大形象，讓學(xué)生敬仰、欽佩詩(shī)人，為后面分析詩(shī)人的不幸遭遇作鋪墊，前后形成鮮明對比，加深學(xué)生對詩(shī)人內心愁?lèi)灥睦斫夂蛯ζ鋺巡挪挥龅纳钋型椤?/p>
�。ǘ┰�(shī)題解讀與預習答疑：樂(lè )府詩(shī)�！靶袊@復坐愁”互文；“歌”，歌詠，吟詠。
�。ㄈ┱b讀詩(shī)歌（重點(diǎn)）
學(xué)生集體自由讀—教師提要求：情感，語(yǔ)速，語(yǔ)調。
學(xué)生代表嘗試讀—學(xué)生點(diǎn)評，教師引導，生生合作，師生合作，完成情感、語(yǔ)速、語(yǔ)調的教學(xué)目標。
教師配樂(lè )示范讀—教師示范，帶領(lǐng)學(xué)生逐句模仿讀。
學(xué)生代表示范讀—檢查模仿效果，學(xué)生示范。
學(xué)生集體齊讀—進(jìn)步把握情感，揣摩語(yǔ)速語(yǔ)調。
�。ㄋ模┓治銮楦校�
1. 承接朗讀的情感，提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)歌中那個(gè)詞直接表達了詩(shī)人內心的悲憤苦悶？從而引出詩(shī)眼“愁”？
2. 接著(zhù)提問(wèn)：詩(shī)人是怎樣表現這種愁的呢？教師引導學(xué)生回憶柳永的“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意”，歸納出通過(guò)外部的動(dòng)作行為來(lái)表現內心的愁?lèi)灥膶?xiě)法，引導學(xué)生找出《擬行路難》表現詩(shī)人內心的動(dòng)詞。
3. 學(xué)生分四個(gè)小組用四字短語(yǔ)概括這些動(dòng)詞所在的詩(shī)句，師生合作，通過(guò)比較辨別，得出最好的概括。教師引導學(xué)生分析出詩(shī)人“愁”的層次感。
以上問(wèn)題，既培養學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌把握詩(shī)歌的情感的能力，又注意培養學(xué)生分析概括詩(shī)歌語(yǔ)言的能力，強調師生的合作學(xué)習，注意從“以意逆志”角度鑒賞詩(shī)歌。
4. 提問(wèn)：詩(shī)人“愁”的原因是什么？引出從“知人論世”角度鑒賞詩(shī)歌。
5. 提問(wèn)：詩(shī)人對造成自己不幸人生的根源有沒(méi)有清醒的認識？有。
6. 從哪里可以看出來(lái)呢？學(xué)生容易答出“命”，很難答到第一二句。教師引導：“命”是直接道出，第一二句直接道出。先分析一二句，再分析“命”。
7. 提問(wèn)：第一二句明明是寫(xiě)的水呀？怎么會(huì )是愁的根源呢？該怎樣理解？教師引導：此處用的是一種表現手法。學(xué)生容易答出“比喻”，教師補充“起興”，綜合起來(lái)即“比興”。
8. 教師引導學(xué)生分析詩(shī)人對“命”的態(tài)度：知命認命 抗命 認命
這個(gè)問(wèn)題的設計，注重文本分析能力，培養學(xué)生的探究能力，挖掘出文本的深度。
9. 教師小結：全詩(shī)圍繞一個(gè)“愁”字展開(kāi)，“瀉水興愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐嘆愁”“酌酒消愁”“悲歌斷愁”，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人的愁緒在不斷流動(dòng)，不斷加深，當詩(shī)人情不能自已時(shí)，他發(fā)出了生命中的最強有力的吶喊：“心非木石豈無(wú)感？”可最終，也只能吞聲躑躅，不敢言愁。在“愁”的背后是詩(shī)人對不公平的命運的抗爭，對自己懷才不遇，壯志難酬的憤懣。學(xué)完詩(shī)歌，我想，在每位同學(xué)都有自己心目中的鮑照。
10. 詩(shī)人形象分析：讓大家在紙上寫(xiě)，教師引導學(xué)生從外部形象和內部形象來(lái)展開(kāi)。教師朗讀習作，然后點(diǎn)評。本環(huán)節調動(dòng)學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手能力，讓學(xué)生充分展示自己的才華，完成了分析詩(shī)人形象的教學(xué)目標。
11. 背誦詩(shī)歌：個(gè)人背—分組背—集體背
12. 作業(yè)：搜集“愁”的詩(shī)句。
《行路難》教學(xué)設計 16
學(xué)習目標：
1、了解三首詩(shī)詞的作者生平及相關(guān)的背景知識，有感情地朗讀并熟練地背誦。
2、品味字句，研讀賞析，領(lǐng)會(huì )詩(shī)詞所抒發(fā)的思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。
學(xué)習重點(diǎn)：
培養對祖國古代文化的興趣，豐富文化積累，提升文化素養。
預習導學(xué)：
1、指導學(xué)生積累字詞。
朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。
金樽（）投箸（）歧路（）
柯畔（）暫（）
2、作者鏈接。
(1)李白(701—762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他生活在盛唐時(shí)期，性格豪邁，熱愛(ài)祖國山河，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙。代表作有《蜀道難》《行路難》《將進(jìn)酒》《靜夜思》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。
(2)劉禹錫(772－842)，字夢(mèng)得，彭城(今江蘇徐州)人，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為朗州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》等。其詩(shī)集有《劉賓客集》。
3、背景鏈接。
(1)公元742年(天寶元年)，李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱(chēng)作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿(mǎn)懷憤慨寫(xiě)下了此篇《行路難》。
(2)唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在揚州相逢。白居易在筵席上寫(xiě)了一首詩(shī)相贈：
“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。
詩(shī)稱(chēng)國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(cháng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多�！�
劉禹錫便寫(xiě)了《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》來(lái)酬答他。
4、文體常識。
唐詩(shī)是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒勁，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱(chēng)中國傳統詩(shī)歌之集大成者。
宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”(燕樂(lè ))而創(chuàng )作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍填詞的束縛，成為一種長(cháng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。
合作探究：
學(xué)習《行路難》
(一)整體感知
1、讀準節奏。
金樽/清酒/斗/十千，玉盤(pán)/珍羞/直/萬(wàn)錢(qián)。
停杯/投箸/不能/食，拔劍/四顧/心/茫然。
欲渡/黃河/冰/塞川，將登/太行/雪/滿(mǎn)山。
閑來(lái)/垂釣/碧溪/上，忽復/乘舟/夢(mèng)/日邊。
行路難！行路難！多/歧路，今/安在？
長(cháng)風(fēng)/破浪/會(huì )/有時(shí)，直掛/云帆/濟/滄海。
2、讀通詩(shī)意。
(二)文本探究
1、哪些動(dòng)作反映了作者當時(shí)的內心情感？
2、李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎？作者為何會(huì )有這種感受的？
3、詩(shī)人引用呂尚、伊尹的典故有什么用？
4、你認為“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”好，還是鮑照的“對案不能食，拔劍擊柱長(cháng)嘆息”好？
(三)名句賞析
風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
(四)詩(shī)歌主旨
學(xué)習《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
(一)整體感知
1、讀準節奏
巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。
懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉/翻似/爛柯人。
沉舟/側畔/千帆過(guò)，病樹(shù)/前頭/萬(wàn)木春。
今日/聽(tīng)君/歌一曲，暫憑/杯酒/長(cháng)精神。
2、讀通詩(shī)意
(二)文本探究
1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的'心情？
2、頷聯(lián)在表現手法上有什么特點(diǎn)？描寫(xiě)了怎樣的現狀？體會(huì )作者此時(shí)此刻的心情。
3、頸聯(lián)寫(xiě)的是什么意思？表現了詩(shī)人怎樣的境界？
4、結合詩(shī)題，說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)的用意。
5、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
拓展延伸：
愛(ài)國詩(shī)詞積累。
千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。(宋陸游《金錯刀行》)
生當作人杰，死亦為鬼雄。(宋李清照《夏日絕句》)
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。(明于謙《立春日感懷》)
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(清譚嗣同《獄中題壁》)
捐軀赴國難，視死忽如歸。(魏曹植《白馬篇》)
《行路難》教學(xué)設計 17
◎總體構思
這篇課文集錄的五首古代詩(shī)詞，作者涉及唐宋明三代，風(fēng)格各不相同，表現手法多種多樣，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，意境深邃悠遠。從不同角度表述了作者的心志，抒發(fā)了人生情懷。課文綜合運用多種修辭，引用的典故較多，音韻鏗鏘有力。因此在教學(xué)過(guò)程中，宜立足于引導學(xué)生朗讀、感悟，把握作品的意旨，在整體感悟基礎上推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的韻律美和意境美，進(jìn)而培養學(xué)生古代詩(shī)詞的閱讀、鑒賞能力，使他們在誦讀中陶冶情操，受到啟迪。同時(shí)，指導學(xué)生背誦積累一些古代詩(shī)詞名句，體會(huì )詩(shī)詞的精妙之處。
計劃安排兩課時(shí)。
◎教學(xué)過(guò)程設計
〖教法學(xué)法〗
古代詩(shī)詞節奏明快，音韻優(yōu)美，很適合朗讀。因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，宜以學(xué)生的反復朗讀、整體感知為主，引導學(xué)生在朗讀中圈點(diǎn)批注，思考、聯(lián)想，討論交流，進(jìn)而深層次挖掘古代詩(shī)詞豐富的內涵。教師可用錄音或課件輔助學(xué)生理解課文，對疑難處加以點(diǎn)撥。由于課文容量較大，可安排學(xué)生課前預習。
〖教學(xué)過(guò)程〗
第一課時(shí)
一、 導語(yǔ)：古老的中國是個(gè)詩(shī)國，自從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)源之后，詩(shī)歌歷經(jīng)春秋戰國，秦漢兩晉南北朝，至于唐宋發(fā)展到頂峰。唐詩(shī)宋詞成為我國古代詩(shī)歌繁榮的象征。今天我和同學(xué)們一道來(lái)學(xué)習五首古代詩(shī)詞，進(jìn)一步領(lǐng)略我國古代詩(shī)歌藝術(shù)的魅力。
教師板書(shū)課題：詩(shī)詞五首
二、檢查預習：
1.學(xué)生同桌先交流，提出自己預習中不會(huì )字詞，相互解答。
2.教師根據學(xué)生提出的生字詞，加以整理，投影到屏幕上，引導全班學(xué)生朗讀正音。
箸爝火彝虞煜砌麾炙(答案略)
三、 導讀〈行路難〉：
1.教師課件展示下列詩(shī)句，引導學(xué)生復習舊知，過(guò)渡到新知識：
(1)李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳。(趙翼《論詩(shī)》)
(2)冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨憔悴。(杜甫《夢(mèng)李白》)
(3)天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。(李白《將進(jìn)酒》)
(4)白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。(李白《秋浦歌》)
啟發(fā)設問(wèn)：以上詩(shī)句都與古代哪位詩(shī)人有關(guān)?你能談?wù)勊挠嘘P(guān)情況嗎?
教師點(diǎn)撥：可以從以下幾方面去談
a.李白的生平、時(shí)代、代表作品;
b.有關(guān)李白的故事、傳說(shuō);
c.你對李白的評價(jià)。
學(xué)生思考，發(fā)言交流，教師因勢導入本課學(xué)習。
2.反復朗讀，整體感知：
(1)教師示范朗讀或放錄音，學(xué)生初步感知。
(2)學(xué)生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評議其優(yōu)點(diǎn)、不足。
從讀音、停頓、音調以及感情上評議，是否朗讀到位?如果不合適，應該怎么讀比較符合詩(shī)的內容?(對有爭議之處，教師不做結論，引導學(xué)生往下學(xué)習，讓學(xué)生學(xué)習課文后再做結論。)
3.教師解題(課件展示，指名學(xué)生讀或全班齊讀)，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌寫(xiě)作時(shí)代背景。
《行路難》是李白在遭受讒毀，初離長(cháng)安南下時(shí)寫(xiě)的.一組詩(shī)(共三首)，這是第一首�！靶新冯y”是樂(lè )府《雜曲歌辭》舊題。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，充滿(mǎn)著(zhù)政治上遭遇
挫折后的抑郁不平之感。
4.學(xué)生自主朗讀，疏通、理解全詩(shī)。
學(xué)生以個(gè)人朗讀、小組內互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩(shī)。并參考注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。對不理解的詞句可在小組內交流解決，或請教老師，老師對有代表性的問(wèn)題予以解答，或交由全班討論解決。
5.學(xué)生自主探究，分析解答以下問(wèn)題，把握詩(shī)作內容以及作者感情。
教師將學(xué)生在探究中反映的問(wèn)題集中投影展示，師生共同探究。
(1)是什么原因使得詩(shī)人面對“金樽清酒”、“玉盤(pán)珍饈”不能食?
(2)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”這兩句抒寫(xiě)了詩(shī)人當時(shí)怎樣的矛盾心境?
(3)詩(shī)中引用了哪些歷史典故?有什么作用?
(4)最后兩句詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的志向?
學(xué)生小組討論，教師點(diǎn)撥。
要點(diǎn)如下：
(1)是濃重的憂(yōu)郁和深沉的悲憤使得詩(shī)人“酒”不能咽，“饈”不能食。
(2)這二句用比喻，既照應題目“行路難”，又抒寫(xiě)了詩(shī)人在長(cháng)安歷經(jīng)仕途險惡的深切體驗，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。
(3)詩(shī)中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢(mèng)舟過(guò)日邊等典故，寄寓了詩(shī)人夢(mèng)想自己有朝一日也能像古人那樣為統治者重用，建立偉業(yè)的愿望。
(4)無(wú)論前路多艱險、多難走，詩(shī)人相信終有一天將乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達理想的彼岸。這兩句充滿(mǎn)這沖破黑暗，追求光明的積極樂(lè )觀(guān)的精神。詩(shī)人借用古人言論表明自己的理想，這兩句詩(shī)常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進(jìn)取的力量。
6.師生共同深入探究：
教師再提出問(wèn)題(課件展示)，引導學(xué)生深入探究：
(1)李白是我國古代偉大的浪漫主義詩(shī)人，其浪漫的詩(shī)風(fēng)在本詩(shī)中有哪些體現?
(2)從全詩(shī)來(lái)看，其感情基調應該是怎樣的?
學(xué)生思考，探究，小組討論。全班交流，教師點(diǎn)撥，最后歸納。
要點(diǎn)如下：
(1)李白這首詩(shī)“浪漫”的詩(shī)風(fēng)表現在：
a、巧用歷史故事、典故;
b、夸張的描寫(xiě)，形象的比喻;c，跳躍式的結構。
(2)全詩(shī)的感情基調是昂揚激越，樂(lè )觀(guān)向上的。
7.鞏固體驗詩(shī)作感情，嘗試感情朗讀。
學(xué)生先自由朗讀一邊，然后各小組推舉代表朗讀，師生評議，引導學(xué)生回到開(kāi)始關(guān)于這首詩(shī)的讀法問(wèn)題，讓學(xué)生自己總結、體會(huì )。
四、導讀《涼州詞》
1.學(xué)生個(gè)人自主朗讀課文，教師指名朗讀，大家評議其朗讀情況。
2.學(xué)生參考注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。不理解的詞句可在小組內或小組間交流解決。
3.教師集中點(diǎn)撥學(xué)生疑而未決的主要問(wèn)題。
(1)題目中的“詞”應該如何理解?
(2)從首句中提到的“酒”“杯”你能夠想象到一個(gè)怎樣的場(chǎng)面?前兩句描繪的是軍中的情景，營(yíng)造了怎樣的氛圍?
(2)說(shuō)說(shuō)你對后兩句詩(shī)的理解?
(3)在朗讀時(shí)，如何把握全詩(shī)的感情基調?
學(xué)生討論，交流，教師點(diǎn)撥后，予以歸納。
要點(diǎn)如下：
(1)這里的“詞”不是文學(xué)體裁的“詞”，指的是有組織的語(yǔ)言、文字，因此本詩(shī)還屬于詩(shī)的范圍。
(2)一“酒”一“杯”，使讀者仿佛看到軍人們聚飲的熱鬧場(chǎng)面。而第二句又使我們仿佛聽(tīng)到了催促出征的琵琶號角。寥寥幾筆，寫(xiě)出了邊關(guān)既熱烈而又緊張、悲壯的氛圍。
《行路難》教學(xué)設計 18
引導語(yǔ)：李白以“行路難”比喻世道險阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。
一、教材分析
《行路難》是語(yǔ)文版九年級下冊第七單元的一首樂(lè )府詩(shī)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施 展自己的抱負，表現了他對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。
二、教學(xué)目標
知識目標：
1、理解詩(shī)句含義。
2、體會(huì )作者在詩(shī)句中表達的思想感情。
能力目標：
1、感知詩(shī)的意境及作者的感情。
2、能品味詩(shī)句體會(huì )詩(shī)歌美，提高鑒賞古詩(shī)能力。
3、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)歌。
情感目標：
1、理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì )詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
2、學(xué)習作者充滿(mǎn)自信又樂(lè )觀(guān)進(jìn)取的精神。
3、引導學(xué)生能樂(lè )觀(guān)面對人生的不如意。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì )詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
四、設計理念
1、“平庸的老師只是敘述，良好的老師講解，優(yōu)異的老師示范，偉大的老師啟迪激勵�！彼栽�(shī)歌教學(xué)重在感染，喚醒學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生精神生命的意識。師生可以通過(guò)反復誦讀，來(lái)感受作者的生命之脈;通過(guò)涵詠、揣摩去體悟語(yǔ)言符號所蘊涵的生命意象。進(jìn)而要求學(xué)生牢記在腦子里，融化到血液中，成為自己生命里的一部分。
2、尊重學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，給學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現新課標“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律“的理念，通過(guò)課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程，在聽(tīng)、讀、說(shuō)、找的層進(jìn)訓練中落實(shí)教學(xué)目標。
五、教學(xué)設計
( 一)激發(fā)興趣，導入新課 (背景音樂(lè )《漁舟唱晚》)
說(shuō)到中國古典文學(xué)，我們就不能不提起唐詩(shī);說(shuō)到唐詩(shī)，我們又不能不提起李白;而當我們說(shuō)到李白時(shí)，就常常不自覺(jué)地將他和他的詩(shī)與酒聯(lián)系在一起。和李白并稱(chēng)“雙子星座”的另一位大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)在《飲中八仙歌》中這樣寫(xiě)道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！�
李白天生好酒量、好詩(shī)才，眾人皆知。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習“詩(shī)仙”“酒仙”李白的經(jīng)典之作《行路難》。
(二)介紹詩(shī)人，了解背景
1、說(shuō)到李白，那可是家喻戶(hù)曉，我們從小到大學(xué)習過(guò)他許多的名篇名句�，F在同學(xué)們一起來(lái)回憶一下我們都背過(guò)哪些名篇名句。
2、請同學(xué)們用一個(gè)詞，來(lái)說(shuō)說(shuō)你印象中的李白?
(板書(shū)：唐代詩(shī)人、詩(shī)仙、酒仙、豪邁、灑脫、浪漫主義詩(shī)人)
多媒體：李白圖像，認識李白。
(三) 分層推進(jìn)式誦讀：
通過(guò)多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托教學(xué)氣氛。(設計意圖：詩(shī)歌是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，經(jīng)過(guò)反復的誦讀，自然就能體會(huì )詩(shī)人的用意和詩(shī)歌意境。吟誦還能夠引發(fā)讀者共鳴,體悟詩(shī)歌神韻，感受詩(shī)歌的音樂(lè )美。)
1、練讀：聽(tīng)朗讀正音，亮開(kāi)嗓門(mén)齊讀。
2、譯讀：分組對照課下注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。
3、品讀：以老師的問(wèn)題為開(kāi)頭回答問(wèn)題——通過(guò)詩(shī)歌我讀到了……如：通過(guò)詩(shī)歌我讀到了低沉抑郁的心情、
通過(guò)詩(shī)歌我讀到了慷慨豪放的信心……
用一組或幾組反義詞填空：《行路難》是一曲交織 與 的急劇變化的音樂(lè )。從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應該是低沉與激昂。
4、競讀：男女生比賽，自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理，
5、自讀：把自己假想成天寶三年時(shí)離開(kāi)長(cháng)安懷才不遇的李白，以人生獨白的方式朗讀。
6、齊讀：女生齊讀前三組詩(shī)句，男生齊讀后三組詩(shī)句。
7、背誦：(設計意圖：葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲�！蓖ㄟ^(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。)
(四)疏通文意
1)借助課后注釋及工具書(shū)，理解詩(shī)意。有疑問(wèn)的地方作下標記。
(2)不理解的地方提出來(lái)，其他小組解答，學(xué)生不能解答，老師解答。
注意通假字： “羞”同“饈”，美味食品�！爸薄蓖� 值”，價(jià)值。
(3)請一個(gè)同學(xué)用自己的話(huà)描述詩(shī)歌內容，生評價(jià)。
(五)品讀詩(shī)歌，體會(huì )感情
1、李白因受奸臣的排擠被迫離開(kāi)京城長(cháng)安，朋友設宴為他送別。詩(shī)中是怎樣描寫(xiě)酒宴的?用了什么修辭?(夸張)
2、面對美酒佳肴，豪爽縱酒的李白是怎樣做的?(停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然)心情如何?(極度苦悶、抑郁)從哪些動(dòng)詞可以看出?(停、投、拔、顧)面對美酒佳肴李白為什么難以下咽，心里一片茫然?(仕途艱難)用了哪種寫(xiě)法?(以樂(lè )景寫(xiě)哀)
3、詩(shī)中的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”是實(shí)寫(xiě)嗎?(不是，是想像、是虛寫(xiě))我們知道詩(shī)有含蓄精煉寓意深刻的特點(diǎn)。詩(shī)人用“冰塞川”和“雪滿(mǎn)山”比喻什么?(人生道路上的艱難險阻、仕途道路的艱難)用“欲渡黃河”和“將登太行”比喻什么?(對理想的追求)李白的理想是什么?(是在仕途上有所作為，成就一番事業(yè))當時(shí)進(jìn)行的是否順利?
4、在寫(xiě)了自己仕途受挫后，詩(shī)人又寫(xiě)了哪兩個(gè)典故?李白寫(xiě)這兩個(gè)典故有什么目的?
(借呂尚和伊尹得到賢君重用成就一番事業(yè)的故事，表達自己對前途仍抱有希望，希望像先賢們一樣受到重用，實(shí)現自己的`政治抱負。)
5、李白在仕途受阻后，發(fā)出了怎樣的感慨?運用了怎樣的表達方式?
(行路難!行路難!多歧路，今安在?運用了抒情的表達方式)
6、仕途受阻后的李白是否心灰意冷、意志消沉?從哪兒可以看出?表現了怎樣的態(tài)度?
(沒(méi)有，長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。表現了在困境中仍然積極樂(lè )觀(guān)的堅定信念)
7、我們知道“文以載道、文以載情”，詩(shī)歌也是如此，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首《行路難》表達了詩(shī)人怎樣的思想感情?(一方面表達了詩(shī)人懷才不遇的苦悶，另一方面表達了詩(shī)人在困境中仍然堅定信念的積極樂(lè )觀(guān)態(tài)度。)
8、古人云“詩(shī)言志”“言為心聲”，今天，我們學(xué)習這首詩(shī)歌，還要走進(jìn)詩(shī)仙李白的內心世界，觸摸他的靈魂，尋找我們心中的李白。
(師配樂(lè )范讀，學(xué)生輕生跟讀，體會(huì )詩(shī)歌中的詩(shī)人形象。)
讓我們用這樣的句式，來(lái)表達我們心中的感受：
如：我從“停杯投著(zhù)不能食，拔劍四顧心茫然�！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內心苦悶的李白。因為前面寫(xiě)到“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，如此美味佳肴，本應開(kāi)懷暢飲、一醉方休，可李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿(mǎn)著(zhù)一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
……
我從“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強不息、樂(lè )觀(guān)奮斗的李白。哪怕他正面對著(zhù)現實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自已總有一天會(huì )像宗愨一樣，乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現了詩(shī)人的倔強、自信和他對理想的執著(zhù)和追求。(這句也常被后人作為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進(jìn)取的力量。)
(教師根據學(xué)生回答，板書(shū)：內心苦悶
前途艱難
相信希望
悲憤呼號
充滿(mǎn)信心 )
9、如果用一句話(huà)總結，這是一個(gè)怎樣的李白?
(這是一個(gè)在悲憤中不失豪邁，在失意中仍充滿(mǎn)信心的灑脫、自強不息的李白。)
(六)練筆：
在你的生活或者學(xué)習過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對這樣的境遇，你該如何對待?請把你的感受寫(xiě)出來(lái)。要求：寫(xiě)出真情實(shí)感。
(展示學(xué)生作品)
(七)課堂小結： (播放音樂(lè )《我們等待那一天》)
通過(guò)今天的學(xué)習讓我們更進(jìn)一步地了認識了李白這位“謫仙人”，也因為走進(jìn)他的內心，讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！�
《行路難》教學(xué)設計 19
【文本解讀】
這首詩(shī)以“瀉水”起興，不同凡響，“無(wú)端而下，如黃河落天走東海也”，但詩(shī)作表現的情緒卻不像瀉水自流那樣流暢。水的流向取決于地勢，當時(shí)人的境遇則取決于門(mén)第。詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，不甘認命，卻又無(wú)法反抗；他不愿唉聲嘆氣，只好舉酒自寬，卻又斷絕了遣懷的歌吟。寥寥數語(yǔ)就把這種曲曲折折的微妙心態(tài)表現得淋漓盡致，正是“舉杯消愁愁更愁”。既然不能學(xué)“太上忘情”，又無(wú)從排遣憂(yōu)懷，也就只能吞聲不言，徘徊不前，在愁?lèi)炛凶晕壹灏玖�。全�?shī)抒寫(xiě)這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韻，讓讀者自然體會(huì )到詩(shī)人的憂(yōu)愁憤懣。誦讀這首詩(shī)，仔細品味它是如何托物寓意，表現心懷的。
【素養目標】
1.了解鮑照的生平及創(chuàng )作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。
2.理解詩(shī)歌的思想內容，引導學(xué)生認識懷才不遇者的不幸。
3.能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
4.背誦全詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
學(xué)習以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作探究法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、知人論世
1.了解作者
鮑照（約414—466）字明遠，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng )作風(fēng)格與二人有很大不同。鮑照出身寒微，自稱(chēng)“家世貧賤”，是“負鍤下農”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門(mén)下，因獻詩(shī)被賞識，擢為王國侍郎。以后擔任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱(chēng)他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當代”（《詩(shī)品》語(yǔ)）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
2.相關(guān)背景
我國魏晉南北朝，是一個(gè)特殊的時(shí)期。實(shí)行門(mén)閥制度，講求門(mén)第出身。選拔官員并不依據才干品德，而是依據門(mén)第高下，血統貴賤�！吧掀窡o(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”，門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。
那還是一個(gè)充滿(mǎn)內亂與謀殺的時(shí)代，許多文人都因而慘死。
3.解題
�、佟靶新冯y”，樂(lè )府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
�、谟行⿲W(xué)習漢魏樂(lè )府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
4.鮑照的文學(xué)創(chuàng )作
在文學(xué)創(chuàng )作方面，鮑照在游仙、游山、贈別、詠史、擬古、數詩(shī)、建除詩(shī)、字謎、聯(lián)句等方面均有佳作留世，有力地推動(dòng)了中國古典詩(shī)歌的發(fā)展；同時(shí)，鮑照的文學(xué)成就存在一個(gè)聚訟千古的嚴肅課題，即鮑照是否梁陳宮體詩(shī)的先導或濫觴。對此，南朝梁的蕭子顯、宋代的張戒、近代的劉師培、現代的陳鐘凡、陳寂亦等評論家基本持贊同態(tài)度；中國中外文藝理論學(xué)會(huì )理事鐘優(yōu)民等則認為鮑照詩(shī)與宮體詩(shī)存在本質(zhì)區別，二者不可同日而語(yǔ)。
二、初讀感悟
�。ㄒ唬╊A習檢查
1.明確字音。
酌酒（zhuó）躑躅（zhízhú）
2.解釋下列詞語(yǔ)
�、贋a：傾,倒。
�、谕搪暎郝晫l(fā)又止。
�、圮U躅：徘徊不前。
�、軘嘟^：停止
�。ǘ┱b讀感悟
1．按照所標出的節拍，誦讀該詩(shī)。
瀉水/置平地，各自/東西南北流。
人生/亦有命，安能/行嘆復坐愁？
酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌路難。
心非木石/豈無(wú)感？吞聲/躑躅/不敢言。
三、文本研究
【思考1】全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結合你的體驗和感受對全詩(shī)的內容加以分析。
明確全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。
�、匍_(kāi)頭兩句以常見(jiàn)的自然現象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。
�、谠�(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱(chēng)不要“行嘆復坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。
�、墼�(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂(yōu)愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。
�、茉�(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗爭。
�、菰�(shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著(zhù)第八句，又是一個(gè)急轉，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對比中表現出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重。
【思考2】詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比興的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？
明確作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì )生活中高低貴賤不同處境的人�！八钡牧飨�，是地勢造成的；人的處境，是門(mén)第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋�，F象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現實(shí)社會(huì )里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。
【思考3】第三句“人生亦有命”中的“命”是指什么？結合全詩(shī)看，作者對此有怎樣的看法？
明確從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
【思考4】第五、六句“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”塑造了一個(gè)怎樣的形象？
明確以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著(zhù)酒意擊節高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(cháng)歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節中，亦可想見(jiàn)其悲、其愁的沉郁了。
【思考5】“安能行嘆復坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
明確“安能行嘆復坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè )自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應該學(xué)會(huì )自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊含著(zhù)不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著(zhù)不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩。
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。
【思考6】什么是“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞方法?
明確從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì )去推測作者的本意。
【思考7】鑒賞藝術(shù)特色
明確①語(yǔ)言質(zhì)樸。近乎口語(yǔ)，明白曉暢。
�、谝袈梢埠塥毺�。一與三、二與四分別押韻，錯落有致。
�、鄞嗽�(shī)直抒胸臆，以真情動(dòng)人。詩(shī)人信手拈來(lái)瀉水流淌這一自然現象作為比興，引出對社會(huì )人生的無(wú)限感慨。
【思考8】對比與思考
擬行路難（其四）
鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！
行路難（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
問(wèn)題1：請比較兩首詩(shī)情感的異同。
明確①相同之處是都抒發(fā)了懷才不遇的苦悶抑郁，都表達了宦途的艱難。
�、凇稊M行路難》雖有對命運的抗爭，但最后仍流露出對現實(shí)的無(wú)奈和痛苦；《行路難》雖表達壯志難酬的苦悶，但最后展現的是一種豁達和樂(lè )觀(guān)。
問(wèn)題2：兩首詩(shī)在語(yǔ)言風(fēng)格上有何不同？
明確李詩(shī)語(yǔ)言上充滿(mǎn)了豪邁氣派，俊逸之氣，鮑詩(shī)語(yǔ)言上過(guò)于沉郁傷感。
四、明晰主旨
全詩(shī)抒寫(xiě)這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韻，讓讀者自然體會(huì )到詩(shī)人的憂(yōu)愁憤懣。抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。
五、拓展閱讀
�、贊h末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會(huì )上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代。王羲之父子的字,顧愷之和陸探微的畫(huà)，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的廣陵散（琴曲），曹植、阮籍、陶潛、謝靈運、鮑照、謝朓的詩(shī)，酈道元、楊衒之的寫(xiě)景文，云崗、龍門(mén)壯偉的造像,洛陽(yáng)和南朝的閎麗的寺院，無(wú)不是光芒萬(wàn)丈，前無(wú)古人，奠定了后代文學(xué)藝術(shù)的根基與趨向。
�、谶@時(shí)代以前——漢代，在藝術(shù)上過(guò)于質(zhì)樸，在思想上定于一尊，統治于儒教；這時(shí)代以后——唐代，在藝術(shù)上過(guò)于成熟，在思想上又入于儒、佛、道三教的支配。只有這幾百年間是精神上的大解放，人格上、思想上的大自由。人心里面的美與丑、高貴與殘忍、圣潔與惡魔，同樣發(fā)揮到了極致。這也是中國周秦諸子以后第二度的哲學(xué)時(shí)代，一些卓超的哲學(xué)天才、佛教大師，也是出現在這個(gè)時(shí)代。
�、圻@是中國人生活史里點(diǎn)綴著(zhù)最多的悲劇，富于命運的羅曼司[注①]的一個(gè)時(shí)期，八王之亂、五胡亂華、南北朝分裂，釀成社會(huì )秩序的大解體，舊禮教的總崩潰、思想和信仰的自由、藝術(shù)創(chuàng )造精神的勃發(fā)，使我們聯(lián)想到西歐十六世紀的.“文藝復興”。這是強烈、矛盾、熱情、濃于生命色彩的一個(gè)時(shí)代。但是西洋“文藝復興”的藝術(shù)（建筑、繪畫(huà)、雕刻）所表現的美是秾郁的、華貴的、壯碩的；魏晉人則傾向簡(jiǎn)約玄澹，超然絕俗的哲學(xué)的美，晉人的書(shū)法是這美的最具體的表現。
�、苓@晉人的美，是這全時(shí)代的最高峰�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)記述得挺生動(dòng)，能以簡(jiǎn)勁的筆墨畫(huà)出它的精神面貌、若干人物的性格、時(shí)代的色彩和氣息。文筆的簡(jiǎn)約玄澹尤能傳神。撰述人劉義慶生于晉末，注釋者劉孝標也是梁人；當時(shí)晉人的流風(fēng)余韻猶未泯滅，所述的內容，至少在精神的傳模方面，離真象不遠（唐修晉書(shū)也多取材于它）。
�、菀芯恐袊说拿栏泻退囆g(shù)精神的特性，《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)里有不少重要的資料和啟示，是不可忽略的。今就個(gè)人讀書(shū)札記粗略舉出數點(diǎn)，以供讀者參考，詳細而有系統的發(fā)揮，則有待于將來(lái)。
�、尬簳x人生活上、人格上的自然主義和個(gè)性主義，解脫了漢代儒教統治下的禮法束縛，在政治上先已表現于曹操那種超道德觀(guān)念的用人標準。一般知識分子多半超脫禮法觀(guān)點(diǎn)直接欣賞人格個(gè)性之美，尊重個(gè)性?xún)r(jià)值�；笢貑�(wèn)殷浩曰：“卿何如我？”殷答曰：“我與我周旋久，寧作我！”這種自我價(jià)值的發(fā)現和肯定，在西洋是文藝復興以來(lái)的事。
�、呱剿赖陌l(fā)現和晉人的藝術(shù)心靈�！妒勒f(shuō)》載東晉畫(huà)家顧愷之從會(huì )稽還，人問(wèn)山水之美，顧云：“千巖競秀，萬(wàn)壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚�！边@幾句話(huà)不是后來(lái)五代北宋荊（浩）、關(guān)（同）、董（源）、巨（然）等山水畫(huà)境界的絕妙寫(xiě)照么？中國偉大的山水畫(huà)的意境，已包具于晉人對自然美的發(fā)現中了！
�、鄷x人藝術(shù)境界造詣的高，不僅是基于他們的意趣超越，深入玄境，尊重個(gè)性，生機活潑，更主要的是他們的“一往情深”！無(wú)論對于自然，對探求哲理，對于友誼，都有可述。如，子敬云：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇。著(zhù)秋冬之際，尤難為懷！”
六、素材積累—鮑照名句
1.直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。
2.貧游不可忘，久交念敦敬。
3.胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山，集君瑤臺上，飛舞兩楹前，茲晨自為美，當避艷陽(yáng)天，艷陽(yáng)桃李節，皎潔不成妍。
4.對案不能食，拔劍擊柱長(cháng)嘆息。
5.雁行緣石徑，魚(yú)貫度飛梁。
6.貧交不可忘，久交念敦敬。
7.紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時(shí)欲沉。
《行路難》教學(xué)設計 20
【教學(xué)目的】
學(xué)習這首古詩(shī)，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì )詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
提高鑒賞古詩(shī)的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
背誦默寫(xiě)。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
�。�、解題：
《行路難》古代樂(lè )府《雜曲歌辭》。７２２年詩(shī)人應昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。
�。�、朗讀：
注意字音：金樽(zūn) 珍饈(xiū) 投箸(zhù)歧(qí)路
注意通假字：羞同饈，美味食品。直同值，價(jià)值。
�。�、理解：
金杯盛著(zhù)昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿(mǎn)了山。當年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì )有一天，我要乘長(cháng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。
�。�、賞析：
�、艛⑹麻_(kāi)篇，化用南朝宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》第六首開(kāi)頭對案不能食，拔劍擊柱長(cháng)嘆息，用夸張的筆法，寫(xiě)金樽清酒，玉盤(pán)珍饈的宴飲，詩(shī)人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。
�、坡�(lián)想而過(guò)渡，詩(shī)人想渡黃河，登太行，但是冰塞川，雪滿(mǎn)山，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤�，F實(shí)之路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人聯(lián)想到呂尚未遇文王時(shí)，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘舟經(jīng)過(guò)日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實(shí)現了自己的愿望。這兩個(gè)典故表達詩(shī)人要像他們那樣有為于當世。
�、侵苯邮闱�，詩(shī)人一向所抱的輔弼天下的愿望，一直無(wú)法實(shí)現，因此悲嘆行路難！行路難！多歧路，今安在？詩(shī)的'結尾，用典表達要像宗愨那樣，乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，施展自己的政治抱負。在沉郁中振起，相信自己必然會(huì )有施展才能的時(shí)候。
全詩(shī)情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿(mǎn)信心，執著(zhù)追求。
�。�、名句賞析：長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海
盡管前路障礙重重，但詩(shī)人相信自己總會(huì )有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂(lè )觀(guān)的自信。
現在常用這兩句詩(shī)表達自己有宏大的理想包袱和實(shí)現理想抱負的堅定的信念。
�。�、背誦，指導感情的表達。
�。�、作業(yè)，默寫(xiě)強調標點(diǎn)符號。
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