《伯牙絕弦》教學(xué)設計
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設計的準備工作，教學(xué)設計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。那么寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編幫大家整理的《伯牙絕弦》教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計1
一、教學(xué)目標
1、準確、流利地朗讀課文，爭取背誦課文。
2、能根據課文注釋理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情，體會(huì )到知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)
指導學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì )朋友之間真摯的友情，感受到知音難覓。
三、教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)反復朗讀、品味，體會(huì )伯牙為紀念知音而破琴絕弦的情感。
四、教學(xué)準備
多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┚毩晫�
1、（課件出示）填空練習（照樣子在下列括號內填入一個(gè)疊詞）：
巍巍的高山滔滔的江河（ ）的清風(fēng)（ ）的流水
�。ǎ┑拿髟拢ǎ┑陌籽ǎ┑拇河�
2、全班同學(xué)交流，然后一起朗讀一遍上述練習。
3、教師深情描述，引導學(xué)生體會(huì )語(yǔ)言文字的奇妙：巍巍高山直插云天，滔滔江水洶涌澎湃，徐徐清風(fēng)吹面不寒，淙淙流水叮咚歌唱，皎皎明月灑滿(mǎn)清輝，皚皚白雪純潔無(wú)瑕，綿綿春雨潤物無(wú)聲。這些文字在我們面前展現出了一幅幅多么美妙的圖畫(huà)��！其實(shí)，不止是文字，音樂(lè )也會(huì )為我們展示這樣奇妙的景象呢！今天我們要學(xué)習的一篇課文，所講述的就是一個(gè)關(guān)于音樂(lè )的千古傳誦的感人故事。
4、齊讀課題，正音：弦xián
（二）朗讀課文
1、學(xué)生自由朗讀兩遍。
2、指名試讀，教師相機進(jìn)行指導：文言文要讀出節奏。
3、教師范讀一遍，學(xué)生根據教師的朗讀畫(huà)下節奏。
4、全班齊讀一遍，要求讀準字音和節奏。
5、教師指導：文言文不僅要讀出節奏，還要讀出韻味，師再次范讀，引導學(xué)生體會(huì )文言文朗讀的韻味。
6、全班再次齊讀一遍，嘗試讀出韻味。
�。ㄈ├斫馕囊�
1、文言文和現代白話(huà)文不同，往往運用比較少的語(yǔ)言蘊含比較豐富的意思，我們怎么才能夠讀懂文言文的意思呢？
2、學(xué)生談?wù)剳撛鯓永斫馕囊�。（提示：反復朗讀；借助注釋?zhuān)徽埥汤蠋熁蛲瑢W(xué)；查找工具書(shū)等等。）
3、學(xué)生運用自己的方法學(xué)習課文，理解文意。
4、與自己的同桌說(shuō)說(shuō)課文的意思。
5、指名說(shuō)說(shuō)意思，教師相機進(jìn)行引導：
�。�1）文中出現了四個(gè)“善”字，它們的用法相同嗎？有什么不同？（相機板書(shū)：善鼓琴、善聽(tīng)）
�。�2）“哉”和“兮”是什么意思？（教師引導：文言文有一個(gè)特點(diǎn)，語(yǔ)氣詞多）這兩個(gè)語(yǔ)氣詞分別表達怎樣的語(yǔ)氣？怎樣讀好這種語(yǔ)氣？（引導學(xué)生朗讀好這兩種語(yǔ)氣。）
6、師講述故事：俞伯牙是當時(shí)時(shí)期楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，他的琴聲達到了天人合一的境界，為人們交口稱(chēng)贊，但他仍然時(shí)常感到苦悶，因為沒(méi)有人能聽(tīng)懂他在彈些什么，他時(shí)常獨坐深山老林，一個(gè)人彈奏。一天，他正在長(cháng)江邊上忘情地彈奏時(shí)，忽然聽(tīng)到山中砍柴的樵夫鐘子期由衷地贊嘆：“多么巍峨的高山��！多么浩蕩的江河��！”俞伯牙沒(méi)有料到，一個(gè)樵夫竟然能聽(tīng)懂他的琴音，二人至此結為兄弟。然而鐘子期不幸意外去世，俞伯牙心痛之余，認為世上再沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂他的琴音，便摔琴謝知音，畢生不再彈琴。
�。ㄋ模┢肺墩n文
1、感悟“知音相遇之喜”
�。�1）伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓”，他以這樣極端的方式表達了對鐘子期的深情厚誼。俗話(huà)說(shuō)，“千金易得，知己難求�！睆哪男┚渥涌梢灾浪麄兪侵�？
A 學(xué)生找出相關(guān)句子，在書(shū)上畫(huà)下來(lái)。
B 引導學(xué)生體會(huì )，指導朗讀。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
C 拓展訓練：“鐘子期必得之”
伯牙善鼓琴，他的琴聲中一定不只是表現了高山流水，鐘子期也能聽(tīng)懂嗎？從哪里可以看出來(lái)？
課件出示拓展訓練：
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉�。ǎ┵馊裘髟�！”志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉�。ǎ┵馊羟屣L(fēng)！”志在白雪，鐘子期曰：“（）！”
志在細雨，鐘子期曰：“（）！”伯牙所念，鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）
我心所想，朋友必知曉。這就是知音��！
�。�2）體會(huì )未遇知音之前的苦悶
伯牙當時(shí)已經(jīng)是非常有名的音樂(lè )家了，他的琴聲得到了眾人的交口稱(chēng)贊，為什么他單單把鐘子期當成了知音？其他人的贊美可能是怎樣的？伯牙聽(tīng)到這樣的贊美心情怎么樣？他的心中一直渴望著(zhù)什么？
�。�3）體會(huì )遇到知音之喜
終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對善聽(tīng)的鐘子期，伯牙又是怎樣的心情呢？（知我者，鐘子期也�。�
�。�4）再次朗讀相關(guān)句子，加深體會(huì )。
“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了鐘子期，心中的那份激動(dòng)、快樂(lè )、欣喜自然是溢于言表，讓我們一起把這種心情朗讀出來(lái)吧！齊讀（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）
2、感悟“知音離世之悲”
�。�1）引讀，體會(huì )心中之悲
無(wú)奈世事難料，鐘子期不幸去世。從此以后，當伯牙鼓琴，志在高山，沒(méi)有人會(huì )像鐘子期那樣說(shuō)——當伯牙鼓琴，志在流水，再沒(méi)有人像鐘子期那樣說(shuō)——，當伯牙鼓琴，志在白雪，再沒(méi)有人像鐘子期那樣說(shuō)——高山依舊，江河依舊，可是子期卻再也不見(jiàn)了！伯牙的心中充滿(mǎn)了——
�。�2）出示馮夢(mèng)龍在《警世通言》中的短歌，引導體會(huì )俞伯牙心中之悲。
沒(méi)有了知音，無(wú)人理解，伯牙心中充滿(mǎn)了痛苦，他破琴絕弦，終身不復鼓！
明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在他的《警世通言》一書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)感人的故事。在子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音。（課件出示這首短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈�。┱埓蠹覒阎�(zhù)伯牙的痛苦心情一起朗讀一遍。
�。�3）體會(huì )“絕弦”
“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！”伯牙“破琴絕弦”，他絕的僅僅是他的弦嗎？還絕了他的什么？
�。�4）讓我們帶著(zhù)伯牙的這種心情一起讀讀最后一句。
�。ㄎ澹┬蕾p樂(lè )曲，再讀課文，嘗試背誦
1、人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。伯牙破琴絕弦，從此不復鼓，只留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳�。ㄕn件出示課文。）
2、后人根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲《高山流水》，我們一起欣賞。（播放《高山流水》音樂(lè )。）
3、伴著(zhù)這一曲優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè )曲，我們一起再讀讀這個(gè)故事。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
1、通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習課文，在學(xué)懂的基礎上熟讀成誦。
2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學(xué)目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統文化的熏陶。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學(xué)們在今后的生活中去珍惜友情，呵護友情。
課前熱身：這節課我要和我們六(1)班的同學(xué)給各位領(lǐng)導老師獻上一節精彩的課堂，同學(xué)們有沒(méi)有信心?————有，好，有點(diǎn)我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導，各位老師的到來(lái)。(掌聲)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
師：同學(xué)們我們以前積累了不少古詩(shī)，下面老師就考考大家
填空：,天涯若比鄰。
相識滿(mǎn)天下, .
桃花潭水深千尺，
，欲覓知音難上難。
誰(shuí)能起來(lái)把它們補充完整啊?(分別抽學(xué)生)
補充完整后學(xué)生齊讀》
師：那么誰(shuí)能告訴老師以上這幾句古詩(shī)都是描寫(xiě)什么的呢?生：人與人之間的友誼。
師：自古以來(lái)純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚，今天我們要學(xué)習的伯牙絕弦就是描寫(xiě)真正友情的一篇古文。師：板書(shū)：伯牙絕弦，(出示課件)
二、理解課題
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀這個(gè)課題?(指名學(xué)生讀課題。)生：伯牙絕弦。(師適時(shí)評價(jià)、糾正。再全班齊讀)
師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目中絕的意思。
(指名回答，教師引導)
三、學(xué)習課文
1、請同學(xué)們自由讀課文：把不認識的字勾畫(huà)出來(lái)，把自己認為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂
生：自由讀
師：哪個(gè)同學(xué)起來(lái)讀一遍
生1：讀，生2：讀。
師：做出鼓勵性的評價(jià)。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現代文不同，讀古文的時(shí)候要注意節奏，該停頓的地方要停頓。請同學(xué)們看大屏幕。(出示課件)現在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀
師：請同學(xué)起來(lái)讀。
生1，生2.(適當評價(jià)，適當給以掌聲，讀古文不但要注意節奏和停頓，還要注意讀出感情)
師:同學(xué)們齊讀一遍
四、總結全文
師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。
師：同學(xué)們，今天學(xué)習了這個(gè)故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什么?
《伯牙絕弦》教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學(xué)設計：
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思嗎？
3、現在你腦中冒出的問(wèn)題是什么？（既然伯牙是著(zhù)名的琴師，應該愛(ài)琴如同
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）
二、反復讀課文，讀出韻味
1、請同學(xué)們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來(lái)練練。
伯牙絕弦
伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，
峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕
絕弦，終身∕不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字詞的意思和我們現在有所不同，我們可以參考書(shū)中的注
釋或者詞語(yǔ)手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
�。�1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
�。�1）說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思（這句話(huà)的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽(tīng)了感嘆地說(shuō)：“真妙��！就像寬廣的江河在我心里流過(guò)�！保�
�。�2）你從這句話(huà)中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
伯牙在動(dòng)情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著(zhù)陶醉著(zhù)，子期眼前仿佛出現了怎樣的畫(huà)面呢？
�。�5）帶著(zhù)這種感受讀讀。
�。�6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會(huì )表達什么呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風(fēng)景的贊美。
�。�7）當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風(fēng)，于是就怎樣贊嘆
出示：
伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領(lǐng)神會(huì )，每一首曲子都能得到鐘子
期恰如其分的評價(jià)，面對如此善聽(tīng)的鐘子期，伯牙又會(huì )是怎樣的心情，他會(huì )對
鐘子期說(shuō)什么？
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！
2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè )上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂(lè )，短暫的相聚過(guò)后，兩人分別。相
約在明年春暖花開(kāi)之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來(lái)的卻是子
期去世的消息。聽(tīng)到這個(gè)消息，伯牙的心情是怎樣的？
出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說(shuō)？（謂世再無(wú)知音）
2、、伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢？要知道，伯牙可是當時(shí)楚國一流
的琴師呀�。ㄇ俾曌蠲烂�，也沒(méi)有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無(wú)人理解，
無(wú)人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）
�。�1、）“乃”是什么意思？
�。�2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
�。�3）當你理解了伯牙的心情，誰(shuí)來(lái)讀讀這句話(huà)？指名讀，齊讀。
伯牙來(lái)到子期墓前，破琴絕弦并寫(xiě)下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，
出示詩(shī)歌： 憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。
今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對伯牙說(shuō)什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫(xiě)下來(lái)。
6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計4
教學(xué)目標：
1．朗讀課文，背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準備：
課件、《高山流水》的樂(lè )曲
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4．放錄音范讀，齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
5．指導朗讀，出示課件。
三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì )文境
1．這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì )用自己的話(huà)讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3. 小組合作學(xué)習：組內交流學(xué)習情況，互相補充，疏通文意。
4. 全班交流學(xué)習情況：在學(xué)生匯報時(shí)，老師相機重點(diǎn)指導文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。
�。�1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(cháng)、善于”；兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
�。�2）創(chuàng )設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì )有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你會(huì )用怎樣的詞語(yǔ)來(lái)概括呢？這時(shí)，你是怎樣贊嘆呢？
�。�3）分角色表演：老師當伯牙，學(xué)生是子期。
課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！
伯牙鼓琴，志在細雨。善哉，綿綿兮如（ ）！
伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！
……
這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友��！這就是知音呀！
�。�4）伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？(這世上再也沒(méi)有知音，再彈也沒(méi)有意思了。)
四、讀好課文，感悟文情
1. 播放《高山流水》樂(lè )曲。
2. 邊聽(tīng)邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動(dòng)人故事。
五、拓展文本，升華認識
1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2. 搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。
六、作業(yè)：
1. 收集體現知音良朋的詩(shī)文和名言名句
2. 背誦課文，把這個(gè)故事講給你的家人或伙伴聽(tīng)。
板書(shū)設計：
25．伯牙絕弦
善鼓琴 善聽(tīng)
所念 必得之
絕弦 死
《伯牙絕弦》教學(xué)設計5
課型：
新授課
知識與技能：
1)朗讀.背誦課文. 2)了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣
過(guò)程與方法：
能根據注釋和工具書(shū)理解詞句的意思,能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事.
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：
積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情.感受藝術(shù)的美好.
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累.
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )伯牙,子期之間真摯的友情.
教學(xué)方法：
運用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點(diǎn)撥引導法”. 朗讀法 談話(huà)法 教學(xué)用具：課件
學(xué)法:
采用“自讀自悟”, “合作學(xué)習”滲透“讀,思,議,悟”等學(xué)法.
�。ㄒ唬┕盼囊�，揭示課題。
課前同學(xué)們背誦了很多首古詩(shī)、詞、曲，很有節奏。我們還學(xué)過(guò)一篇文言文叫《楊氏之子》，誰(shuí)愿意給大家背一背，會(huì )的同學(xué)可以跟著(zhù)小聲的背好嗎？
我們學(xué)習了這么多的古文，能說(shuō)說(shuō)你對古文的感受嗎？看來(lái)每個(gè)人學(xué)的時(shí)候感受是不同的。古文雖然有點(diǎn)難，但覺(jué)得挺有意思的。今天我們要學(xué)習的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過(guò)今天的學(xué)習，同學(xué)們能進(jìn)一步的了解文言文，喜歡文言文。
這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事好嗎？
�。ǘ┏踝x感知，體會(huì )韻味。
1、自由讀課文，把子音讀準確，句子讀通順。
2、指名讀文，其他同學(xué)仔細聽(tīng)，也可以跟著(zhù)默讀。
�。ń處熣�，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？）
你在讀書(shū)時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子？）
3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個(gè)字，注意停頓和節奏。
4、指導朗讀最后一句話(huà)。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學(xué)生跟著(zhù)讀）
小結：有進(jìn)步，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味來(lái)也不難，只要我們在讀的時(shí)候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫(huà)出停頓。我想如果你們理解了課文內容，會(huì )讀的更好的。
�。ㄈ┥钊胩骄�，疏通文意。
1、理解課題
1）讀課題，你是怎么理解的？
�。ɡ斫狻敖^”和“絕弦”的意思�？偨Y學(xué)習方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應該學(xué)會(huì )變通）
2）伯牙為誰(shuí)而絕弦？（板書(shū)：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國人）伯牙為什么絕弦呢？
2、理解大意
1）自瀆課文，試著(zhù)理解每一句話(huà)的意思，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的內容。
2）在小組內交流各自的想法。
3）班上匯報交流：
�。�1）以小組為單位匯報，其他的組可以補充。（2）哪句話(huà)你的理解和他們不一樣？ （3）理解“善哉”表示感嘆，用現在的話(huà)還可以怎么說(shuō)？“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有具體的解釋�！吧啤痹谡n文中出現幾次，意思一樣嗎？（理解同字不同意的現象。）
�。�4）誰(shuí)能用贊嘆的語(yǔ)氣讀這句話(huà)？練讀
�。�5）剛才他你們說(shuō)伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來(lái)，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書(shū)：志）還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的？（板書(shū)：念）（教師小結同意不同字的現象，說(shuō)明中國的漢字多么豐富哇�。�
4）把這個(gè)故事用自己的話(huà)講給同桌聽(tīng)，看誰(shuí)講的生動(dòng)？
3、感悟知音
1）伯牙為什么絕弦呢？
2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？
3）看圖：此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂(lè )中了。他們互相的欣賞著(zhù)，互相的贊美著(zhù)。
4）善聽(tīng)的子期僅僅從伯牙的音律中聽(tīng)出高山流水嗎？還聽(tīng)出了什么？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）
4、想象說(shuō)話(huà)
善彈的伯牙不僅能用音樂(lè )表現出高山流水，還能表現很多美好的景物。就讓我們在音樂(lè )中想一想好嗎？
1）播放音樂(lè )《高山流水》
2）你就是善聽(tīng)的子期，你能試著(zhù)把你聽(tīng)到的，想到的，用課文中的方式表達出來(lái)嗎？
5、點(diǎn)明中心 無(wú)奈世事難料，鐘子期不幸染病身亡。
1）齊讀最后一句話(huà)，用一個(gè)詞來(lái)概括伯此時(shí)的心情。能夠感受到什么？（感情深厚）
2）我們再讀這句話(huà)的時(shí)候感情就不同了。讀書(shū)就是要讀出不同的感情來(lái)對嗎？
3）這句話(huà)是故事的結果，也點(diǎn)明了中心思想。
�。ㄋ模┩卣寡由�，體會(huì )情感。
1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍，根據這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng )作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫(xiě)的悼念詩(shī)。
2、出示詩(shī)學(xué)生讀
3、后人感動(dòng)于他們的情誼改編了一首同樣感動(dòng)的樂(lè )曲〈高山流水〉。讓我們在樂(lè )曲中再一次的朗誦課文，能背下來(lái)的可以跟著(zhù)背。
總結：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
六、作業(yè)：
收集體現知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計6
教學(xué)目標：
�。�、朗讀課文背誦課文
�。�、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣
�。�、：能根據注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事
�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )伯牙，子期之間真摯的友情
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教具準備：
課件
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
1、同學(xué)們，今天老師給大家帶來(lái)了一首非常好聽(tīng)的樂(lè )曲，你們想聽(tīng)嗎？想聽(tīng)，可是有要求，老師請你用心的聆聽(tīng)，看看透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂(lè )曲）
2、同學(xué)們，你們可曾知道，這首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲，包含著(zhù)一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期俞伯牙是當時(shí)著(zhù)名的音樂(lè )家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩(shī)寫(xiě)的好，人們稱(chēng)他為什么？那么俞伯牙的琴彈得那么好，人們就會(huì )稱(chēng)他為——琴仙而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì )彈琴，只是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè )的人，他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內心世界（板書(shū)課題，齊讀）
二、初讀課文，把握節奏
1、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍
2、指名讀文
3、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節奏美現在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節奏
4、指名讀文，指導讀出文章節奏
三、品讀課文，感悟內涵
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)
�、抛鳛楫敃r(shí)楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂(lè )欣賞水平課文中的哪一句寫(xiě)出了這一點(diǎn)？
�、坡�(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬@句話(huà)的理解體會(huì )兩個(gè)“善”的意思
[過(guò)渡]：伯牙擅長(cháng)彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴有一天，伯牙乘著(zhù)小船到了長(cháng)江口滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思，于是他就對著(zhù)江水彈起琴來(lái)一首曲子還沒(méi)有彈完，他就發(fā)現有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽(tīng)他彈琴這個(gè)人呀就是鐘子期就是因為這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案
2、研讀課文的2至4句
�、潘娜诵〗M合作學(xué)習，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么
�、茀R報交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
�、僬�?wù)剬@句話(huà)的理解
�、诶斫狻吧圃铡边@個(gè)詞語(yǔ)的意思（表示贊嘆的意思）
�、塾觅潎@的語(yǔ)氣讀一讀這句話(huà)
�、艽藭r(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮子期透過(guò)琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢，指導朗讀）
B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
�、僬�?wù)剬@句話(huà)的理解
�、谀隳苄稳菀幌履阌∠笾械慕窃鯓拥那榫皢�？
�、塾懈星榈睦首x這句話(huà)
�、俏蚁�，作為名滿(mǎn)天下的音樂(lè )家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì )有哪些景色？
�、俪鍪驹~語(yǔ)生讀
�、诂F在你就是子期，當伯牙鼓琴志在秋雨，你會(huì )贊嘆到：善哉—（引導學(xué)生說(shuō)句子）
�、酆靡粋�(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意他們情投意合，這就是真正的知音
�、却蠹蚁胍幌�，琴技如此之高的伯牙，他的周?chē)鷷?huì )缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？
遇到了知音，他的心情怎樣？
�、纱藭r(shí)的伯牙，他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到：相識滿(mǎn)天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來(lái)感受知音相聚的那份歡樂(lè )與激動(dòng)（齊讀課文的前4句）
�。圻^(guò)渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時(shí)候，他們約定，來(lái)年春暖花開(kāi)之際在此聚首，以訴衷腸然而，第二年春天，當伯牙帶著(zhù)這份歡樂(lè )與激動(dòng)前來(lái)赴約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗
3、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓
�、琵R讀句子，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么
�、七@真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)談春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊的孤獨、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話(huà)
四、拓展延伸，升華情感
1、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？
2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下這樣一首短歌來(lái)悼念子期我們一起來(lái)讀一讀
3、此時(shí)你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了就讓我們拿起書(shū)，再來(lái)有感情地讀一讀這篇文章
4、讀完這個(gè)故事，你想對伯牙說(shuō)些什么？寫(xiě)下來(lái)
5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫(xiě)了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè )曲《高山流水》就讓我們伴著(zhù)這動(dòng)人的旋律，再來(lái)讀讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)嘗試背誦
五、板書(shū)設計
�。玻�
伯牙絕弦
俞伯牙
所念
知音
鐘子期
必得之
《伯牙絕弦》教學(xué)設計7
教學(xué)目標
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
課前播放《高山流水》
一、導入：剛才聽(tīng)到的這首樂(lè )曲是什么?《高山流水》
從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽(tīng)到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們在這段音樂(lè )的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
板書(shū)《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
二、初讀古文。
1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。(檢查)
2.范讀，出示畫(huà)停頓的內容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
三、學(xué)習課文
幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫(xiě)了兩個(gè)人?(伯牙，鐘子期)
1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你有何了解?
伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。(善：善于，擅長(cháng))請生讀，鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學(xué)習文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?用筆畫(huà)出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
細細讀讀第一句：你有何體會(huì )?
當伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現怎樣的高山?
(巍峨，高大)文中用一個(gè)詞來(lái)形容是?(峨峨)
請生讀讀出巍峨的氣勢來(lái)。(過(guò)渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì )高山的巍峨。
再讀子期的話(huà)，從哪個(gè)詞體現鐘子期善聽(tīng)?(善哉!)用現在的話(huà)說(shuō)就是好啊!讀出它的味道來(lái)。
區別四個(gè)善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì )?再讀。
3.用相同方法學(xué)習第二句。男女生配合讀。
4.既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨
引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，徐徐兮若清風(fēng)!)當伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，皎皎乎若明月!)
一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì )怎樣贊嘆?引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說(shuō)說(shuō)伯牙心情如何?伯牙會(huì )對子期說(shuō)什么?寫(xiě)下來(lái)。
交流匯報，師適時(shí)點(diǎn)評：
過(guò)渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來(lái)年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時(shí)，等來(lái)的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時(shí)心情如何?再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
從哪里看出?齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。
聽(tīng)《伯牙吊子期》音樂(lè )感受伯牙的
絕望，再讀。
四：總結:
伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
五：板書(shū)設計：
伯牙
絕弦
知音
鐘子期死
伯牙絕弦教學(xué)反思
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來(lái)朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對這節課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本�？v觀(guān)這節課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。引導學(xué)生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導讀好停頓，再到個(gè)別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節讀的任務(wù)。一節課下來(lái)大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì )背誦。書(shū)讀百遍其義自現，學(xué)生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì )，內化。
二、文言文或古詩(shī)詞可以說(shuō)是一個(gè)整體的意象。一些重點(diǎn)詞句固然需要引導理解，但如果過(guò)多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語(yǔ)言美)。于是，如何在引導學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過(guò)渡語(yǔ)言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現的順序進(jìn)行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。的善鼓進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會(huì )到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?以過(guò)渡到下面詩(shī)句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環(huán)節中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語(yǔ)言，把古文的意思連貫起來(lái)。使整節課渾然一體。
三、注重對學(xué)生的點(diǎn)評。點(diǎn)評是師生交流互動(dòng)的最好渠道，在朗讀時(shí)針對學(xué)生不同層次的朗讀予以評價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì )的話(huà)，如學(xué)生寫(xiě)完：伯牙會(huì )對子期說(shuō)什么?在匯報交流時(shí)，我給了：相識滿(mǎn)天下，知音只一人。以前是滿(mǎn)面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來(lái)相會(huì )。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語(yǔ)言幫助學(xué)生把對知音的體會(huì )推向高潮。
當然教學(xué)中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽(tīng)的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機智，在教案的預設與生成時(shí)沒(méi)把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚長(cháng)避短，爭取在教學(xué)上有新的飛躍。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計8
教學(xué)目標：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì )伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)朗讀，體會(huì )伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)準備：課件
教學(xué)過(guò)程：
一、故事導入
1、師敘述故事：《伯牙學(xué)琴》（配樂(lè )出示相關(guān)的圖片）
2、聽(tīng)完故事，你有什么感受呢？
3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來(lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧�。ò鍟�(shū)課題）
二、解題質(zhì)疑
1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。
3、學(xué)到這里，聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問(wèn)呢？（引導學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn)：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）
三、初讀課文，整體感知
1、我們以前學(xué)過(guò)《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？首先請同學(xué)們自由地朗讀2遍。
2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。
3、指名讀，評價(jià)。
4、師范讀，配樂(lè )。
6、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
7、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
8、齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
四、小組合作學(xué)習
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習，理解全文的意思。
2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習，弄懂課文意思，師巡視指導。
3、全班交流課文意思。
五、深入學(xué)習
1、伯牙為何要絕弦呢？（因為鐘子期死了）（板書(shū)：鐘子期 死）
2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì )的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書(shū)：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）
4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（2——4句）[課件出示句子]
5、指名讀。
6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽(tīng)。[課件出示句子]
7、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(cháng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？
9、一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會(huì )怎樣贊嘆？引導學(xué)生說(shuō)句子。
10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！� [課件出示句子]
理解這句話(huà)，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！
11、引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì )怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？
12、師小結：只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè )、激動(dòng)、興奮……）
13、指導朗讀。（自由讀、分組讀）
師：聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂(lè )！的確，多么歡樂(lè )的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[課件出示句子]學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
�。�1）、子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢？
�。�2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導朗讀）
六、拓展，回味絕弦
1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙寫(xiě)下了一首短歌：
出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂(lè )）
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！[課件出示句子]
2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生……）
3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂(lè )，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]
七、熟讀成誦。
1、播放《高山流水》樂(lè )曲，齊讀課文。
2、背誦課文。
八、總結：自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話(huà)，至今，仍為世人所津津樂(lè )道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計9
【教學(xué)目標】
【基礎知識積累】會(huì )讀會(huì )寫(xiě)文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
【方法與能力】背誦課文，能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【拓展與延伸】閱讀《伯牙學(xué)琴》
【重、難點(diǎn)突破】重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
【教學(xué)手段】本課采用多媒體flash課件進(jìn)行教學(xué)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
我們中華民族，是一個(gè)非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當之無(wú)愧。今天，我們就來(lái)學(xué)習這個(gè)故事。
板書(shū)課題：伯牙絕弦
二、初讀古文。
1、回憶我們五年級上冊學(xué)習的《楊氏之子》一課的學(xué)法，說(shuō)說(shuō)我們應該用什么樣的方法來(lái)學(xué)習這篇古文效果會(huì )好一些呢？
教學(xué)提示：學(xué)習古文方法有兩點(diǎn)：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結合課文注釋理解古文的意思。這兩點(diǎn)是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運用以前學(xué)過(guò)的方法來(lái)學(xué)習本課。
2、學(xué)生讀課文，教師加以指導。
教學(xué)提示：根據學(xué)生讀古文的情況，可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對性的引導。
課件展示：范讀并畫(huà)面提示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
三、理解課文的意思。
教學(xué)提示：結合注釋理解古文每一句話(huà)的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實(shí)自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)故事的意思�？捎靡庾g的方法，也可采用意譯加直譯的方法。
四、有感情地讀古文。
1、讓學(xué)生結合自己的理解與對“朋友”感情的體會(huì )，自由讀古文。
2、學(xué)生個(gè)性化朗讀古文主。
3、學(xué)生齊讀古文。
4、試著(zhù)背誦古文，時(shí)間大約是5分鐘。
五、課件展示：伴著(zhù)高山流水的音樂(lè )讀古文。
六、作業(yè)：搜集一些關(guān)于交友的名言
附：
古今交友的名言名句“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計10
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)，小學(xué)語(yǔ)文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來(lái)組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現了無(wú)窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè )鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè )曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再沒(méi)有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死�！辈澜^弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。
設計意圖：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對于傳統文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵，而學(xué)習興趣是決定學(xué)習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點(diǎn)撥，拓展練筆寫(xiě)作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會(huì )如何體會(huì )文章所表達出來(lái)的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習古文的樂(lè )趣。
教學(xué)目標：
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開(kāi)想象，走進(jìn)人物內心進(jìn)行練筆。
課前談話(huà)：
同學(xué)們，老師這里有一幅畫(huà)，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個(gè)人的身份）老師想考考大家，這幅畫(huà)的名字叫“高山流水”，你知道畫(huà)中的兩個(gè)人是誰(shuí)么？（圖中這位入神彈琴，一身長(cháng)袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽(tīng)琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“高山流水”的意思？（ 比喻樂(lè )曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！
教學(xué)過(guò)程
一、引題聞知音（1分）
導入語(yǔ)：常言說(shuō)“千金易得，知音難覓”，人生得一知己足矣。今天就讓我們走進(jìn)這個(gè)千古流傳、悲壯感人的故事�！景鍟�(shū)課題】
二、初讀感知音（5分）
1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音�！敖^弦”是什么意思？（引導學(xué)生用大家熟悉的表達方式說(shuō)，結合課下注釋理解“絕”的意思，學(xué)習文言文要學(xué)會(huì )變通。）
2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書(shū)效果，提問(wèn)個(gè)別學(xué)生，隨機點(diǎn)評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡(jiǎn)意賅，但是卻很有味道，我們讀的時(shí)候就要讀出來(lái)它的抑揚頓挫，根據老師的提供出來(lái)停頓符號練習有節奏的朗讀，感受文言文的節奏和韻味。
5、檢查有節奏朗讀，老師指導。然后有節奏的齊讀課文。
三、情動(dòng)遇知音（15分）
1、在文中哪一句寫(xiě)了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。）
2、說(shuō)說(shuō)這兩句話(huà)的意思�！吧啤弊质裁匆馑�？他們的相遇也許只是一種偶然，正是這一個(gè)“善”字讓他們相識了�！纠蠋煱鍟�(shū)“因善相識”】
3、文中哪里又具體描寫(xiě)了他們一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽(tīng)呢？（生回答，說(shuō)說(shuō)這幾句話(huà)的意思？）并與前一個(gè)“善”相比較。
4、指導朗讀（提醒：結合課下注釋理解兩個(gè)語(yǔ)氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動(dòng)：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話(huà)。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）
5、 “伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話(huà)是什么意思？（生回答。）
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽(tīng)出來(lái)里面的含義呢？（老師引導，學(xué)生逐一回答。）（評價(jià)：“善哉，子之心而與吾心同�！保�
6、師總結：這才能說(shuō)“伯牙所念，鐘子期必得之�！币粋�(gè)所念，一個(gè)必得，真是心有靈犀——一點(diǎn)通。
7、古人往往詩(shī)以言志，借物抒情，讓我們靜下心來(lái)，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽(tīng)出的，只是這些美好的事物么？或者說(shuō)伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。）
8、這幾句話(huà)里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負？（志）所以我們可以說(shuō)“因志相知”�！纠蠋煱鍟�(shū)：因志相知】正是因為子期從音樂(lè )中聽(tīng)出來(lái)了伯牙的志向，所以說(shuō)他們是一對——知音�！景鍟�(shū)：知音】理解知音的含義。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語(yǔ)言的人。）
那就讓我們一邊聆聽(tīng)這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來(lái)這段文字吧——（出示課件，配樂(lè )配畫(huà)面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過(guò)渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過(guò)《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過(guò)后去看楚王的時(shí)候，卻發(fā)現楚王睡著(zhù)了。那時(shí)候，他的內心是多么的憤懣，多么的失望。
相識滿(mǎn)天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內心一定涌動(dòng)著(zhù)許多話(huà)，他會(huì )說(shuō)什么？（評價(jià)語(yǔ)：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”； 得遇知音，砰然心動(dòng)；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也�！保�
所謂酒逢知己千杯少，有說(shuō)不完的話(huà)啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——
四、絕弦謝知音（18分）
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來(lái)了。無(wú)奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個(gè)學(xué)生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無(wú)知音，無(wú)人能夠聽(tīng)出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過(guò)去的生活中了，他不堪承受無(wú)人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導再讀結尾）。
在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷�。。景鍟�(shū)：因情絕弦】
4、此時(shí)，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿(mǎn)懷希望而來(lái)，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無(wú)情的黃土，他一定有許多話(huà)想說(shuō)，你覺(jué)得他此時(shí)會(huì )想起什么、會(huì )說(shuō)什么呢？（指導方法：回憶過(guò)去的美好時(shí)光，表達現在的悲痛心情。）
5、（出示課件畫(huà)面音樂(lè )、練筆）師旁白：伯牙聞聽(tīng)子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來(lái)到子期的墳前，此情此景會(huì )讓他想起什么？他又會(huì )對子期說(shuō)些什么？走進(jìn)人物內心，展開(kāi)想象，請你替伯牙給子期寫(xiě)一段話(huà)。）
6、學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進(jìn)行指導。（中間可點(diǎn)撥：馮夢(mèng)龍：憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一寸土，慘然傷我心�。�
7、作品展示，老師評價(jià)。（針對寫(xiě)作內容進(jìn)行點(diǎn)評。評語(yǔ)預設：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來(lái)，誰(shuí)能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰(shuí)歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢(mèng)龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死�。�
8、你們都是伯牙、子期的知音��！全文只有短短的77個(gè)字，這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂(lè )藝術(shù)的魅力所在。請你再看一眼這有著(zhù)無(wú)窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著(zhù)這蕩氣回腸的故事，有節奏的、用情的背誦下來(lái)吧。（先找一生背誦，再齊誦）
9、后來(lái)宋代王安石讀此故事，作詩(shī)一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個(gè)學(xué)生讀：千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）
10、總結：正所謂：（找一個(gè)學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈！春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話(huà)，伯牙絕弦謝知音�！�
五、作業(yè)布置
課后收集關(guān)于描寫(xiě)知音、朋友的詩(shī)詞句，摘錄下來(lái)。下課。
板書(shū) 伯牙絕弦
因善相識
因志相知 知音
因情絕弦
《伯牙絕弦》教學(xué)設計11
教學(xué)目標：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
4、了解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
5、感受文言文獨有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1、指導學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì )朋友間相互理解、相互欣賞的'真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè )）的美好。2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
難點(diǎn)：通過(guò)朗讀，體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)方法與手段：
學(xué)生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點(diǎn)撥、引導學(xué)生感悟。使用教材的構想：引導學(xué)生在讀中進(jìn)入情境，展開(kāi)想象，體會(huì )人物情感。通過(guò)聯(lián)系上下文、揣摩人物內心，感悟知音境界。欣賞樂(lè )曲、配樂(lè )誦讀，感悟藝術(shù)魅力。
教學(xué)流程：
一、古琴古韻解題意
1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書(shū)琴），學(xué)生根據字形說(shuō)說(shuō)（猜猜）這是什么字。
2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會(huì )發(fā)音的線(xiàn)就是弦。再看“琴”字的上面有兩個(gè)“王”字，如果把這兩個(gè)“王”字連起來(lái)，就像絲絲琴弦了。古人造這個(gè)字的時(shí)候就是用象形的辦法，把琴弦標注出來(lái)了�？梢�(jiàn)，弦對琴來(lái)說(shuō)是多么重要，它是琴之魂。
3、（出示課題）學(xué)生齊讀課題，說(shuō)說(shuō)對課題的理解。
4、師啟疑：伯牙，這個(gè)20xx多年前春秋時(shí)期著(zhù)名的樂(lè )師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什么？相信通過(guò)學(xué)習，你一定能走進(jìn)伯牙的內心，體會(huì )到那動(dòng)人的情。設計意圖：抓住“琴”字的字形特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解“弦”的字義，進(jìn)而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點(diǎn)，不僅有助于學(xué)生理解題意，整體把握課文內容，還有助于學(xué)生明晰文章題目和文章內容的聯(lián)系。
二、同文同法品韻味
1、回顧學(xué)法（１）請學(xué)生回顧五年級學(xué)習《楊氏之子》時(shí)采用的方法。（2）根據學(xué)生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（借助注釋、工具書(shū)、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，聯(lián)系相關(guān)資料等體會(huì )作者表達的情感）。
�。�、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點(diǎn)評）xx同桌互讀xx齊讀
�。�、初知大意（１）學(xué)生默讀，動(dòng)筆標注。（２）小組交流互助。設計意圖：“習得方法”引導學(xué)生回顧以前學(xué)習文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過(guò)四個(gè)層次的朗讀，逐步引導學(xué)生讀出文言文的節奏和韻味。
三、讀思品悟知知音
�。�、抓住中心，了解知音。
�。ǎ保├首x、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！敝攸c(diǎn)引導學(xué)生理解這里的“善”是“擅長(cháng)、善于”的意思。
�。ǎ玻┱n文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫(huà)出句子。）
�。ǎ常┙涣鲄R報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解，朗讀出贊嘆的語(yǔ)氣，進(jìn)一步體會(huì )“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！�
�。�、展開(kāi)想象，體會(huì )知音。
師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會(huì )表現出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學(xué)生以排比的句式進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用。
�。�、語(yǔ)句對比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鐘子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鐘子期必得之。設計意圖：抓住“所念”“必得之”發(fā)散學(xué)生的思維，使學(xué)生通過(guò)想象、誦讀、體驗，把對文本的理解、感悟、內化融為一體。運用句式對比的方法，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )伯牙靠琴聲抒發(fā)自己的情懷，子期不僅聽(tīng)懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進(jìn)而對“知音”的理解向深處更邁進(jìn)了一步。
四、一喜一悲悟“絕弦”
�。�、資料引入，遇知音之喜。
�。ǎ保⿴熤v述故事：伯牙在楚國做宮廷樂(lè )師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現得是淋漓盡致。但是，他沒(méi)有想到，就是這么一首優(yōu)秀的樂(lè )曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽(tīng)了這首樂(lè )曲以后，連連搖頭說(shuō)：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著(zhù)了。
�。ǎ玻⿲W(xué)生聽(tīng)后，體會(huì )伯牙當時(shí)的心情。
�。ǎ常┊斢龅阶悠跁r(shí)，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂(lè )與激動(dòng)。）
�。�、創(chuàng )設情境，失知音之悲。
�。ǎ保úシ疟瘋墓徘贅�(lè )曲）師簡(jiǎn)介：據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會(huì )。第二年，當伯牙帶著(zhù)滿(mǎn)心的歡樂(lè )與激動(dòng)攜琴趕來(lái)會(huì )見(jiàn)子期時(shí)，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學(xué)生朗讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
�。ǎ玻┱�?wù)剬@句話(huà)的理解。
�。ǎ常⿴煟核に楝幥嬴P尾寒，子期不在對誰(shuí)彈！所以xx學(xué)生接讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學(xué)生再讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
�。�、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)故事，收錄在《警世通言》這本書(shū)中。
�。�、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設計意圖：通過(guò)故事的引入、音樂(lè )效果的烘托，使學(xué)生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。
五、課后延伸惜友情收集體現知音良朋的詩(shī)文、名言和相關(guān)故事。
設計意圖：進(jìn)一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。
當堂訓練與達標檢測：讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
《伯牙絕弦》教學(xué)設計12
1．教學(xué)目標
1）通過(guò)多遍吟誦，讀出文言文的節奏和韻味，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
2）初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習文言文的基本方法學(xué)懂課文，初步了解文言文一詞多義、異字同義的語(yǔ)言現象，增加文言文的閱讀體驗。
3）通過(guò)聯(lián)想、補充資料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音樂(lè )藝術(shù)的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】
運用學(xué)習文言文的基本方法讀通讀懂文言文，感受文言文的語(yǔ)言現象，并積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì )俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。
2．教學(xué)過(guò)程
單元導讀：學(xué)習單元導語(yǔ)，明確單元目標。
1．今天我們要一起學(xué)習六上第八單元，打開(kāi)課本，請拿起筆，再次快速瀏覽單元導語(yǔ)，想想這個(gè)單元的學(xué)習主題是什么，學(xué)習目標是什么？
出示單元導語(yǔ)：
藝術(shù)離我們并不遙遠，藝術(shù)就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫(huà)，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方就有美。本組就是將帶你走進(jìn)藝術(shù)的百花園，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。（主題）
學(xué)習本組課文，要注意體會(huì )課文表達的感情，欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養熱愛(ài)藝術(shù)的情操，還要學(xué)習作者展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達的方法。如果有條件，可以通過(guò)閱讀和其他渠道更多地了解藝術(shù)。（目標）
2．我們身邊有哪些藝術(shù)（音樂(lè )、舞蹈、剪紙、編織、書(shū)畫(huà)、吹拉彈唱、繪畫(huà)、泥塑、雕刻、建筑、文學(xué)等）藝術(shù)就在我們身邊。正如羅丹說(shuō)的：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！�
3．通過(guò)這個(gè)單元的學(xué)習要達到哪些目標？（這第一段告訴我們學(xué)習主題，第二段告訴我們學(xué)習目標，你學(xué)完這個(gè)單元，你又可以回頭看看這個(gè)目標，你是否達成這個(gè)目標了。）
4．看看這個(gè)單元給我們帶來(lái)哪些藝術(shù)欣賞呢？讓我們一起看看，請翻到目錄。出示：
25伯牙絕弦
26月光曲（貝多芬）
27﹡蒙娜麗莎之約（繪畫(huà)）
28﹡我的舞臺（戲�。�
說(shuō)說(shuō)每篇課文分別介紹了哪種藝術(shù)？瀏覽能力很強。
這節課我們首先走進(jìn)《伯牙絕弦》，感受音樂(lè )的藝術(shù)魅力。（出示課文）
一、讀通課文，讀懂文言文之意。
�。ㄒ唬┙忸}導入。
1．讀好課題，強調“弦”的讀音。齊讀課題。
2．解題�！敖^”是什么意思？（斷絕）你怎么知道？（評：借助注釋?zhuān)俏覀儗W(xué)習古文重要的方法。）
整個(gè)課題是什么意思？伯牙把琴弦弄斷。
�。ǘ┓答侇A習情況，讀通課文。（難點(diǎn)：兮、若泰山、謂世、破琴絕弦）
課前我們已經(jīng)都去讀過(guò)了。知道這是一篇文言文。古文本來(lái)沒(méi)有標點(diǎn)，現在加上標點(diǎn)，還是有些地方斷句很難。你在預習時(shí)碰到哪些比較難讀的句子，或者要提醒大家的。
聚焦難讀的句子：
1）子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
誰(shuí)來(lái)幫他？仔細聽(tīng)他的斷句。有沒(méi)有跟他斷的不一樣的？你為什么這樣讀？（有些語(yǔ)言我們是不理解才覺(jué)得難讀，“謂”是什么意思？認為。）沒(méi)有注釋的時(shí)候我們可以借助工具書(shū)，字典中謂的意思有兩種：第一種是認為，以為；第二種是叫做、稱(chēng)作。你認為選哪種？
這一個(gè)謂字就是一個(gè)詞，世是世界，謂后面要停頓。拿起筆劃上一個(gè)斜線(xiàn)表示停頓。
你來(lái)試試。你再讀一遍，其它同學(xué)拿起筆用斜檔劃出停頓。（評：一點(diǎn)就會(huì )，聰慧。真有古文的味道。）還有哪個(gè)句子難讀？
《伯牙絕弦》教學(xué)設計13
【教學(xué)目標】
�。�、朗誦課文，背誦課文。
�。�、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。�、體會(huì )人物的心情。
�。�、課前進(jìn)行一個(gè)詞語(yǔ)積累的訓練：我們要描寫(xiě)優(yōu)美景物時(shí)常常要用到一些好的詞語(yǔ)，我們平時(shí)要注意積累，老師說(shuō)一個(gè)，大家認真聽(tīng)，微微清風(fēng)，誰(shuí)能像我這樣也這樣說(shuō)幾個(gè)詞語(yǔ)，教師板書(shū)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、初讀課文，整體感知
�。�、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個(gè)故事世代久遠卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學(xué)習的《伯牙絕弦》。這是一篇文言文，是繼我們學(xué)習了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過(guò)今天的學(xué)習，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學(xué)積累加上更加厚重的一筆。
板書(shū)課題：
伯牙絕弦
�。�、誰(shuí)能讀一讀課題，指名讀，齊讀。
�。�、伯牙絕弦向我們講述了一個(gè)什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動(dòng)人心弦呢？請同學(xué)們把書(shū)打開(kāi)，自由讀課文，把字音讀準，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
�。�、指名讀文，指導注意句子的節奏和停頓。教師做范讀。讀好語(yǔ)氣詞。注意感受文言文的節奏和韻味。
二、再讀課文，理解課文
�。�、書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)，我們已經(jīng)讀通了文章，接下來(lái)，就要讀懂文章，誰(shuí)能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結合注釋、工具書(shū)、討論交流等）學(xué)生自學(xué)，然后進(jìn)行交流。
�。�、都讀懂了嗎？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方?jīng)]讀懂。
�、磐ㄟ^(guò)解題，讓學(xué)生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學(xué)會(huì )因文而異，理解詞語(yǔ)，不機械翻譯。
�、啤吧啤钡暮x，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語(yǔ)言環(huán)境中去理解�！吧圃铡笨梢栽趺蠢斫�？體會(huì )表示贊嘆的作用。
�、抢斫猓�、３句，談出各自不同的體會(huì )，說(shuō)自己的理解，具體體會(huì )“善鼓琴、善聽(tīng)”。發(fā)揮學(xué)生的想象力，利用課前練習積累的詞語(yǔ)進(jìn)行仿句訓練，體會(huì )語(yǔ)氣。教師和學(xué)生分別扮演伯牙，子期，進(jìn)行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽(tīng)”。通過(guò)“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
�、燃傧氩缆�(tīng)到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進(jìn)而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無(wú)知音時(shí)的痛苦和遇知音時(shí)的興奮。
�、稍僮x課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會(huì )知音含義。感受知音難求，二人互為知音。
�、释ㄟ^(guò)“破琴絕弦，終身不復鼓”體會(huì )伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認為世上再無(wú)知音的心情。再扣課題。
三、拓展內容，深化情感
�。�、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。傳說(shuō)，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當時(shí)，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽(tīng)見(jiàn)，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無(wú)奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽(tīng)琴的情景──寫(xiě)下了一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
《伯牙絕弦》教學(xué)設計14
教學(xué)目標：
1、朗誦課文，背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )人物的心情。
教學(xué)準備：課件
教學(xué)方法：自主探究自瀆自悟
課前一分鐘訓練：搜集有關(guān)歌頌友誼的詩(shī)及名言警句
教學(xué)過(guò)程
導語(yǔ)：
有一個(gè)故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學(xué)習的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學(xué)的都是現代文，也就是白話(huà)文，希望通過(guò)今天的學(xué)習，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
師：下面同學(xué)們看課文，聽(tīng)老師范讀一下課文。
師：同學(xué)們自由讀課文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。
師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，根據老師畫(huà)的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節奏。（以組為單位派代表讀評）
齊讀放慢節奏再讀已經(jīng)讀出古文的節奏來(lái)了。
師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思？
師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”
學(xué)生：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
師：這里的絕弦意味著(zhù)什么，向世人宣告什么？下面我們默讀課文，結合書(shū)下的注釋?zhuān)鍒D，想想哪些地方你讀懂了什么？哪些不懂的可以再小組內交流，結果記在書(shū)上。
匯報1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。（伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)）指導讀？幾個(gè)善？
匯報2：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
師：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，鐘子期贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過(guò)！。
師：伯牙彈琴心里想到高山，鐘子期就能聽(tīng)出泰山？那么你們能不能讀出來(lái)。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認為因登泰山而小天下，可以看出來(lái)泰山是很高大的。
師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)泰山這個(gè)詞。
師：讀書(shū)就像你們這樣從字里行間讀懂意思，能不能把你的體會(huì )讀出來(lái)。
師：這句話(huà)里幾個(gè)善？這里的兩個(gè)善和第一句的意思一樣嗎？善：善于，會(huì )做事情，善：贊嘆
師：相當于現代的什么？
學(xué)生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）
師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙詩(shī)音樂(lè )家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山，江河，還會(huì )有哪些景色？
學(xué)生：（晈晈明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴）
師：想象一下，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你們怎么贊嘆？學(xué)生：善哉：徐徐兮若清風(fēng)
師：當伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那皎皎的明月了嗎？于是你們怎么贊嘆？
學(xué)生：晈晈兮若明月
師：當伯牙鼓琴，志在春雨，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那沙沙的春雨了嗎？于是你們怎么贊嘆？
學(xué)生：善哉：沙沙兮若春雨
師：當伯牙鼓琴，志在炊煙，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那裊裊的歡笑了嗎？于是你們怎么贊嘆？
學(xué)生：善哉：裊裊兮若炊煙
師：當伯牙古琴，志在雷鳴，透過(guò)伯牙的琴聲，感受到那隆隆的雷鳴了嗎？于是你們怎么贊嘆？
學(xué)生：隆隆兮若雷鳴
師：接著(zhù)匯報：伯牙所念，鐘子期必得之。理解讀
師：伯牙當時(shí)已是一位有名得音樂(lè )家，在遇到鐘子期前，他會(huì )缺少贊美嗎？不會(huì )
師：想象一下別人是怎樣贊美得？
學(xué)生：（你彈得琴太好聽(tīng)了，卻沒(méi)弄懂到底還在哪？你彈得琴很悅耳）
師：當他聽(tīng)到這樣得贊美時(shí)心情會(huì )是怎樣的？（失望、寂寞、憂(yōu)慮）
師：后來(lái)，終于遇到了鐘子期他得心情會(huì )是怎樣得？（激動(dòng)、驚喜、充滿(mǎn)希望、欣慰）
師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然得相逢，簡(jiǎn)介資料：出示
伯牙當時(shí)是楚國著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，名遍天下。雖然聽(tīng)者眾多，他卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲。所以，獨自一人來(lái)到山間排遣內心的孤獨和寂寞。他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人。鐘子期一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。
師：通過(guò)大屏幕的資料此時(shí)得伯牙心情怎樣？（高興、激動(dòng)）
師：如果你是當時(shí)的伯牙最想說(shuō)些什么？
1）子期能聽(tīng)懂我的琴聲，真是太好了
2）知音只有一人就夠了
3）沒(méi)想到，你一個(gè)村夫卻聽(tīng)懂了我的琴聲，真是我的知音啊
師：知我者，莫過(guò)于子期，不論伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之這就是知音。讓我們在來(lái)感受知音相遇的那份感受？讀出伯牙和子期息息相通的感情？
師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齊讀最后一句：
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
理解讀
師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒(méi)有人贊他
學(xué)生齊：善哉：峨峨兮若泰山
師：志在流水，再也沒(méi)有人贊他
學(xué)生齊：善哉：峨峨兮若江河
師：他在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么？
生：前程希望
師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨、寂寞、當你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這句話(huà)（把伯牙的心情讀出來(lái)）
師:有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前掉年他，寫(xiě)下了一首短歌：出示
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
師：讀了這個(gè)故事你感動(dòng)嗎？你想對伯牙說(shuō)些什么？
師：說(shuō)得真好，讓我們帶著(zhù)這種感動(dòng)再回到文中熟讀古文，試著(zhù)背誦
總結：
這篇佳作，讓我們深切感到千古知音最難覓，愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，友情的真摯。
《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個(gè)故事編些了一首樂(lè )曲《高山流水》讓我們用心聆聽(tīng)這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱，伴著(zhù)古曲讀課文結束今天的這節課。
板書(shū)設計：
伯牙善鼓琴所念絕弦
伯牙絕弦知音
《伯牙絕弦》教學(xué)設計15
【學(xué)生特點(diǎn)】
本課的學(xué)習主體是六年級上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強，看待事物的主觀(guān)性也很強，面對學(xué)習內容時(shí)會(huì )因個(gè)人的喜好決定學(xué)習興趣度。在口語(yǔ)表達和寫(xiě)作方面已有了較強的能力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達觀(guān)點(diǎn)的機會(huì )。還要利用充分利用教學(xué)資源，運用多媒體課件更為直觀(guān)的展示學(xué)習內容。
【教學(xué)目標】
1、朗讀課文。背誦課文
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【設計理念】
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習興趣是決定學(xué)習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣?在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì )感情雙線(xiàn)并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導中完成學(xué)習內容。
【重難點(diǎn)】
能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容;感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學(xué)準備】
1、教師準備：
多媒體課件：
劃分好節奏的課文、《警世通言》中伯牙寫(xiě)給子期的挽歌、音樂(lè )《高山流水》。
2、學(xué)生準備：
搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
【教時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前談話(huà)、揭題導入
1、談話(huà)：
同學(xué)們，今天我們來(lái)做一個(gè)游戲，老師說(shuō)一個(gè)詞，你們也說(shuō)幾個(gè)類(lèi)似的詞(出示：楊柳依依)引導學(xué)生說(shuō)詞。
2、老師這里也收集了一些這樣的詞。
課件出示：
清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……
3、仔細看看，這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的呢?引導學(xué)生歸納總結出描寫(xiě)的都是美麗的自然景物。
4、過(guò)渡：
平時(shí)如果有意識的積累這些詞語(yǔ)，對提高寫(xiě)作一定有幫助。美麗的景色不但能用語(yǔ)言表現出來(lái)，而且古人還能用音樂(lè )表現。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
板書(shū)課題：
二、整體讀文
1、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節奏，別讀破句子。
教師評價(jià)。
2、指名學(xué)生讀，教師評價(jià)、指導、范讀。
3、學(xué)生齊讀。要求：
聲音是否響亮、節奏是否抑揚頓挫。
4、師：你們覺(jué)得文言文難讀嗎?
(學(xué)生回答。)
師：是啊，文言文之所以難度是因為我們平常接觸文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節奏的課文，你們再來(lái)讀讀看。
(幻燈出示。)
5、指名讀，齊讀。
三、初解絕弦
1、師：標題往往是文章內容的集中體現，學(xué)習課文前，我們先來(lái)看看標題吧!“伯牙絕弦”是什么意思?
(學(xué)生回答。)
2、引導學(xué)生體會(huì )學(xué)習文言文的方法。
(結合注釋、結合上下文、學(xué)會(huì )變通。)
3、師：除了標題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了?
(生答。)
這里的“絕弦“意味著(zhù)什么，向世人宣告了什么?
(生答。)
四、再解絕弦
過(guò)渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習文章。
1、何為知音：
師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂?分別標注出來(lái)，我們一起來(lái)交流。
(全班交流。)
�、潘膫�(gè)“善”字的不同用法：
“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(cháng)、善于”。
兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
�、茙煟簭暮翁幙梢钥闯霾郎乒那�，子期善聽(tīng)?
(生答。)
�、欠磸屠首x“善哉，……若江河”。
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