精選教學(xué)設計方案集合四篇
為了確保事情或工作科學(xué)有序進(jìn)行,通常需要提前準備好一份方案,方案是在案前得出的方法計劃。那么我們該怎么去寫(xiě)方案呢?下面是小編為大家收集的教學(xué)設計方案5篇,希望能夠幫助到大家。
教學(xué)設計方案 篇1
一. 備課是教學(xué)設計的初級階段,教學(xué)設計是備課的專(zhuān)業(yè)化的要求
現在,很多學(xué)校里把備課和寫(xiě)教案稱(chēng)為教學(xué)設計了。有的學(xué)校,教學(xué)處對老師們的要求是,不再用原有的“備課本”了,改用“教學(xué)設計本”。那里面的欄目也變了。原來(lái)的“教學(xué)目的”改成了“教學(xué)目標”。還增加了“學(xué)情分析”,“教學(xué)背景”,“教學(xué)策略”等欄目。老師們的教案雖然往這個(gè)新本上寫(xiě),內容基本上還是老樣子。這是一種認識。認為從備課到教學(xué)設計只是一種書(shū)寫(xiě)形式的改變。另外一種認識就是把教學(xué)設計看得很神秘、很玄乎。說(shuō)起備課,他知道怎么做;說(shuō)進(jìn)行教學(xué)設計,他就不知道是怎么回事了。傳統備課與教學(xué)設計,兩者有什么區別?有什么聯(lián)系?我認為,把備課改為教學(xué)設計,不僅僅是簡(jiǎn)單的在書(shū)寫(xiě)格式上的改變;但也不是很神秘、很高不可攀的事。漢語(yǔ)詞典里,“準備”的意思是“予先籌劃、打算、安排”!霸O計”的意思是“在正式做某項工作之前,根據一定的目的、要求,先制定方案、方法、圖樣等等”。顯然,“設計”的要求比“準備”要高得多。傳統備課與教學(xué)設計的關(guān)系,可以理解為:備課是教學(xué)設計的初級階段,教學(xué)設計是備課的專(zhuān)業(yè)化要求。教學(xué)設計不是對傳統備課的全面否定,推倒重來(lái),另起爐灶。而是對于傳統備課的繼承、發(fā)展、深化和提高。經(jīng)驗型的,業(yè)余的,無(wú)論什么水平的老師,上課之前準備一下,都可以叫備課。如果只知道備課,那還是停留在初級階段,是初步的要求。要是按照專(zhuān)業(yè)化的標準,進(jìn)行教學(xué)設計,要求就高得多。備課可以是經(jīng)驗型的,而教學(xué)設計則要有理論上的依據,教育科學(xué)和教育技術(shù)的含量比較高,是一件專(zhuān)業(yè)化的工作。
備課是上課之前的準備。包括這一節課的程序、結構;師生的活動(dòng)安排;教學(xué)的物質(zhì)器材等各方面的準備工作。過(guò)去說(shuō)備課要備教材、備學(xué)生、備實(shí)驗,當然還有備習題篇子,備作業(yè)等等。備課還有狹義備課和廣義備課兩個(gè)意思。狹義備課是備教材、備學(xué)生、備實(shí)驗、寫(xiě)教案或者說(shuō)是“三備一寫(xiě)”。這些事已經(jīng)不簡(jiǎn)單。廣義備課則是時(shí)時(shí)處處都備課。老師有研究型的生活態(tài)度,勤于讀書(shū)、觀(guān)察、思考,豐富充實(shí)的閱歷、高雅的情趣修養、廣泛的興趣愛(ài)好和豐富多彩的生活方式,都會(huì )對教學(xué)有幫助,都屬于廣義備課。北京市有一百多家博物館,去那里參觀(guān)也屬于廣義備課。
教學(xué)設計比備課要求高,高在哪呢?它比較專(zhuān)業(yè)化,科技的含量多,要求的理論、技術(shù)各方面的門(mén)道比較多。在課前的各項準備工作中,教學(xué)設計更側重于指導思想和整體的設計方案、方法、模式、框架等方面的考慮;蛘哒f(shuō),對于那些具體的物質(zhì)準備,例如一堂實(shí)驗課的器材準備,是屬于備課范疇里面的事。教學(xué)設計不包括這些太具體的事情。教學(xué)設計的要素包括:設計的依據,指導思想,教學(xué)目標,教學(xué)過(guò)程,教學(xué)策略,教學(xué)評價(jià)等?紤]這些問(wèn)題,就必須掌握和應用教育科學(xué)和教育技術(shù)的新成果,以新的理念和現代化的手段為我所用。
二.備課的內容
備課,首先要通讀教材。然后根據學(xué)生的知識基礎,確定教學(xué)目的。備課向來(lái)比較重視學(xué)生對知識的掌握,后來(lái)也重視學(xué)科能力的培養。但還是比較看重結果,不太重視過(guò)程。備課重視基礎、重視循序漸進(jìn)、重視基本的現象和事實(shí)、基本的概念和規律,基本的技能和訓練。備課還重視新舊知識的聯(lián)系,往往采用以舊帶新的方法。就是從復習舊的知識,自然地引入和過(guò)渡到新的內容。并且今天講的新知識,又為今后要學(xué)的新知識進(jìn)行了準備,做了預設和伏筆。備課要擬定一系列啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題。備課還要考慮到重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破,有一定的措施。要準備演示實(shí)驗和學(xué)生實(shí)驗。老師為了教好某一個(gè)概念,想方設法讓學(xué)生感受物理現象和事實(shí)。常;ㄙM很多心血設計、制作教具。備課要對練習和作業(yè),對于課堂的板書(shū),對于目標測試的問(wèn)題,都有精心準備。這些事情都是備課必須要考慮的問(wèn)題。這些事情,每一件都并不簡(jiǎn)單。把這些事都做周到,也可以造就一堂效果很出色的、讓人回味無(wú)窮的好課,備課考慮的事情,重在教材的要求,教法的應用和教學(xué)效果。所謂教學(xué)效果表現在學(xué)生的知識掌握和學(xué)科能力兩個(gè)方面。傳統的備課也有它的章法,也有它的好傳統,也有很多成功的經(jīng)驗和出色的老師。在傳統備課里面,總的說(shuō),還是考慮怎樣教比較多。很多精致的教具和出色的演示實(shí)驗,也是為老師的講解服務(wù)的。為了幫助老師講解清楚,幫助學(xué)生觀(guān)察和領(lǐng)會(huì )老師所教的內容,還是立足于教。備課重視學(xué)生的.知識基礎,重視循序漸進(jìn)。很多傳統的備課和教學(xué)的原則,即使拿現代的眼光來(lái)審視,也是很科學(xué)、很優(yōu)秀的。歷史上有一大批很高水平的老師,不只是很漂亮的板書(shū)和很好的語(yǔ)言修養。傳統的命題考試也是有很多的講究,也有很多很好的考題。但是這一切,還是傳統備課的路數?偟膩(lái)說(shuō),還是考慮老師“怎么教”,考慮學(xué)生怎樣掌握知識比較多。
三.教學(xué)設計的內容
教學(xué)設計是備課的專(zhuān)業(yè)化的要求。專(zhuān)業(yè)化的要求比起經(jīng)驗型的做法,根本的區別在于有理論上的依據,站得高,思路開(kāi)闊,顧及長(cháng)遠,科學(xué)、技術(shù)的含量高。
教師進(jìn)行教學(xué)設計就不僅限于研究教材和教法,著(zhù)眼于自己怎樣教了。和備課相比較,教學(xué)設計的重心轉到更多地考慮學(xué)生的有效學(xué)習,或者說(shuō)轉到對于學(xué)生的培養。更多著(zhù)眼于學(xué)生綜合素質(zhì)的成長(cháng),著(zhù)眼于學(xué)生的全面發(fā)展。這樣的指導思想里,有一系列的新的理念。例如要以人為本,要體現素質(zhì)教育和德育,體現人文精神、科學(xué)精神;要改革課堂教學(xué)的模式,改變學(xué)生的學(xué)習方式;要設計一系列探究的課題;要用信息技術(shù)跟教學(xué)整合;要開(kāi)發(fā)各種教學(xué)資源等等。這都是教學(xué)設計要考慮的問(wèn)題。這也是教學(xué)設計和備課的一個(gè)更大的區別。教案中的“教學(xué)目的”,在教學(xué)設計中變成了“教學(xué)目標”。
教學(xué)目標包括三項內容:知識和能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。知識和能力跟過(guò)去的理解不一樣。更注重學(xué)習活的知識,生成獲取知識的能力。除了學(xué)科能力之外,現在還有檢索、提取信息的能力、處理信息的能力,與人交往的能力等,都是過(guò)去沒(méi)有的的提法。過(guò)程與方法,一個(gè)是要做中學(xué);一個(gè)是重視概念和規律形成的過(guò)程;一個(gè)是了解物理學(xué)歷史發(fā)展的過(guò)程。這里面有好幾個(gè)“過(guò)程”。還有,是學(xué)生親身經(jīng)歷研究的過(guò)程或實(shí)驗的過(guò)程,或展現物理圖景的過(guò)程。學(xué)生親身參與了,經(jīng)歷了,這本身就是教學(xué)目標!鞍俾劜蝗缫灰(jiàn)”,百見(jiàn)不如親身體驗一下。什么事不只是光動(dòng)嘴。不但看過(guò),還親身做過(guò)。過(guò)程與方法這項教學(xué)目標,就是說(shuō)必須讓學(xué)生親身體驗過(guò)程,從中學(xué)到東西,得到培養。什么是情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)?第一,學(xué)習是快樂(lè )的事。第二是有成功的體驗,我能行,我能學(xué)會(huì ),我明白了,我看清楚是怎么回事了,原來(lái)物理是這樣的。第三,學(xué)了有用。不是只學(xué)到應付考試的一些東西。學(xué)了物理,就像近視眼戴上眼鏡一樣。再出去一看,真是豁然開(kāi)朗。覺(jué)得學(xué)了物理,對于天上飛的,地上跑的,周?chē)澜、自然界、家里生活,許多事情都明白了。這都是教學(xué)目標。跟過(guò)去從教材教法的角度談這一課的教學(xué)目的相比較,教學(xué)目標的思路就開(kāi)闊多了,站的角度也高多了。
教學(xué)設計要考慮有效學(xué)習方式的設計。過(guò)去也想辦法調動(dòng)學(xué)生的積極性,引發(fā)學(xué)生的興趣,只要他們上課積極就行了,F在對于學(xué)生的有效學(xué)習方式要有所設計。具體的說(shuō),有觀(guān)察、思考、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、做七件事。從理論上說(shuō),學(xué)習方式有個(gè)體、群體的兩類(lèi)。個(gè)體的學(xué)習方式首先是親身經(jīng)歷的體驗,在實(shí)踐、操作、技能訓練中學(xué)習。有了體驗,出現了疑惑和問(wèn)題,有不明白的地方就要探究。探究并不神秘。小孩掏鳥(niǎo)窩、捉迷藏等都是很完整的探究過(guò)程。都有問(wèn)題提出——假設方案——制定措施——實(shí)施——結果的比對——判斷結論。教學(xué)當中,很多原來(lái)由老師口傳心授的事情,現在都設計成由學(xué)生自己探究,收到了很好的效果。個(gè)體學(xué)習的第三種方式是接受。不能事事讓學(xué)生探究。前人的智慧、成果、科學(xué)技術(shù),有文字記載的各種資料浩如煙海。人的主要學(xué)習方式還是接受。但不要把接受誤認為是光聽(tīng)老師講課。接受,首先是閱讀好書(shū),吸納營(yíng)養。其中有效的檢索是重要的。在書(shū)海當中,各種好資料、爛資料、垃圾資料都有。要能從中迅速找到你需要的東西,這是接受學(xué)習的核心能力。所以老師設計學(xué)生平時(shí)學(xué)習活動(dòng)的方式,可以選擇體驗、探究、接受;還有群體的學(xué)習方式就是合作。具體的方式就是觀(guān)察、思考、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、做。觀(guān)察是頭一條。讓學(xué)生弄清現象和事實(shí)是怎么樣的?為什么是這樣的?這是最重要的事。有的老師老強調:你們要注意老師是怎么講的,怎么分析的。下課之后,我告訴他,你怎么想,怎么分析不是最要緊的。況且你分析得也不一定對。要想方設法讓學(xué)生感受到:現象和事實(shí)是怎么樣的?為什么是這樣的?教學(xué)設計還要考慮探究課題的選擇和設計。只要抓得準,學(xué)生就探究得來(lái)勁極了。捉迷藏就是這樣,這地方找不到,馬上就會(huì )想到另一個(gè)地方。
教學(xué)設計要體現以人為本。什么是以人為本?就是要尊重學(xué)生。要尊重學(xué)生的差異,更不用說(shuō)尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的創(chuàng )造性。以人為本,當然包括以老師為本。尊重老師的創(chuàng )造性。老師不應只是被動(dòng)地執行大綱、教材和教法。老師要創(chuàng )造性的工作,要根據學(xué)生的需要來(lái)創(chuàng )造。這是老師尊重自己的表現。我是一個(gè)創(chuàng )造者,這課堂是我施展創(chuàng )造力的舞臺,我要創(chuàng )造出適合學(xué)生的出色的教學(xué)。這是老師尊重自己的表現。有的老師認為,反正這么多年我就是這么教的,愛(ài)怎怎的,就這么著(zhù)吧。那還怎么能有進(jìn)步呢?
教學(xué)設計要體現科學(xué)精神、人文精神。必須尊重事實(shí),尊重科學(xué)的方法。正確的對待誤差。正確的理解人和自然的關(guān)系。過(guò)去老是想征服自然,最后受到自然的懲罰,F在是順其自然,要謀求人和自然和諧發(fā)展,和諧共處,這就是科學(xué)精神。讓學(xué)生觀(guān)察一個(gè)現象,是不是看到的都是這樣,有沒(méi)有看到不是這樣的?有沒(méi)有沒(méi)看到的,得的不是這個(gè)結論的?
教學(xué)設計要考慮信息技術(shù)與教學(xué)的整合。信息技術(shù)與教學(xué)的整合,主要的不是在于使用模擬的課件,而是在于幫助我們展示直觀(guān)圖景和幫助學(xué)生學(xué)習這兩方面,F在的攝像頭、投影、多媒體錄音錄象的材料、網(wǎng)絡(luò )等等都特別方便?紤]信息技術(shù)與教學(xué)的整合,主要是發(fā)揮它們的作用。學(xué)生該寫(xiě)該畫(huà)的也不弄了,坐在那看老師比劃完就下課。那是絕對不行的。老師該講、該做、該畫(huà)、該拿三角板、直尺,少一點(diǎn)都不行。當然繁雜的公式推導、書(shū)寫(xiě)可以用課件,省點(diǎn)時(shí)間。但是學(xué)生應該完成的操作、書(shū)寫(xiě)、畫(huà)圖、運算、討論,決不能省事。教學(xué)設計還要考慮教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用,以及教學(xué)過(guò)程和結果的科學(xué)評價(jià)。這是兩個(gè)大的專(zhuān)題。在這里就不展開(kāi)說(shuō)了。
關(guān)于“有效教學(xué)”的二十句經(jīng)典名言
一、教學(xué)目標明確,定位合理,要有意義地建構知識體系;
二、要有教學(xué)的適切的教學(xué)方式,形式力減浮華;
三、尊重學(xué)生發(fā)展為本,要有學(xué)生的主動(dòng)參與;
四、要有整體設計,有彈性、有難點(diǎn)、流程清晰;
五、激發(fā)學(xué)生遷移創(chuàng )造的欲望和能力;
六、注意基礎目標的達成度,要有清晰的反饋;
七、注意學(xué)生有效思維時(shí)間的長(cháng)度;
八、提出的問(wèn)題具有挑戰性,設計有梯度;
九、尊重教材,超越教材;對教材內容拿捏有度,取舍相宜;
十、積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式,倡導個(gè)性化學(xué)習;
十一、了解學(xué)情,教學(xué)內容與學(xué)生的生活背景相聯(lián)系;
十二、老師心中有知識,教學(xué)口中無(wú)術(shù)語(yǔ);
十三、基于問(wèn)題的學(xué)習:創(chuàng )設情境 ,提出問(wèn)題 ,并進(jìn)行假設 、推斷和檢驗;
十四、要讓學(xué)生有深刻的體驗,注意思想情感的涵養內化;
十五、語(yǔ)言要善于激趣、深于傳情、工于達意、巧于啟智;
十六、教學(xué)情境不能過(guò)分晃動(dòng);
十七、節奏要主次分明、循序漸進(jìn)、張弛有致;
十八、課堂應創(chuàng )設情境并與游戲相聯(lián)系;
十九、教師應有自己教學(xué)個(gè)性的亮度;
二十、語(yǔ)言具象、直觀(guān),注意感性與理性結合。
教學(xué)設計方案 篇2
一、教學(xué)目標
品味言語(yǔ)情味;發(fā)掘作家情思;反觀(guān)現實(shí)生活;滋養學(xué)生心靈。
二、整體思路
以“意思”為主線(xiàn),以“生命”為重心,以“活”為切口,以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
三、教學(xué)流程
1、發(fā)現“意思”:
、 整體感知全文。
、 作者寫(xiě)的這些有意思嗎?
2、沒(méi)“意思”:
、 從文簡(jiǎn)介。
、 你同意他的看法嗎?
尊敬的沈老:
你的《云南的歌會(huì )》相當沒(méi)意思,因為第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì )”主題。建議將其拿掉!
你的忠實(shí)讀者。
3、作家的“意思”:
從馬背上研究老問(wèn)題,不免近于賣(mài)呆,遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。(此為選入教材時(shí)被刪掉的文字)
4、我們該如何而活。
四、步驟解說(shuō)
筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會(huì )》,發(fā)現一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn),那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì )》中,沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”(言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的);還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”(言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思)。其實(shí),本文在節選時(shí)省略了前面一段文字:從馬背上研究老問(wèn)題,不免近于賣(mài)呆,遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了(顯然,這里的“意思”應是統領(lǐng)全文的)。由此看來(lái),“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為,這是一個(gè)極有意思的發(fā)現,那么,為什么不以“意思”為主線(xiàn)設計一個(gè)完整的教學(xué)方案呢?于是,就有了以上的教學(xué)設計。
1、發(fā)現“意思”:
在學(xué)生整體感知全文后提出:作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀,用橫線(xiàn)劃出有意思的地方。交流時(shí),教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2、沒(méi)“意思”:
在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候,有意識的拋出這個(gè)問(wèn)題,一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái),從而達“點(diǎn)”“面”結合的教學(xué)境界;一方面也是最主要的方面,就是想讓課堂的線(xiàn)性推進(jìn)出現轉折,從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論,讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨,是因為作家認為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當的對象和特殊環(huán)境作為土壤,這些歌不會(huì )那么素樸、真摯而美妙感人”。
3、作家的“意思”:
本文節選自《記憶中的云南跑馬節》,選入教材的部分省略了前面的一段文字:從馬背上研究老問(wèn)題,不免近于賣(mài)呆,遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字,其意在要學(xué)生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”,然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字,利用它的多義性,引導學(xué)生再細讀文本,然后從文中去發(fā)現作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿(mǎn)活力”的生命狀態(tài)的。
4、我們該如何而活:
設計此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活,走進(jìn)心靈,關(guān)照靈魂,從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
此課例獲浙江省初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(第一名)
第六屆“語(yǔ)文報杯”全國中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎
教學(xué)設計方案 篇3
學(xué)習者分析
一年級的孩子識字、朗讀能力都較弱,落實(shí)識字、寫(xiě)字,才能為閱讀打下基礎,孩子已初步具備了拼拼音識字的能力,但識字水平不高,因此,老師在引導孩子識記時(shí),要鼓勵他們自己想辦法,閱讀后孩子對課文已經(jīng)有自己的一些問(wèn)題和想法引導他們動(dòng)腦想,動(dòng)手做,動(dòng)口說(shuō)來(lái)解決問(wèn)題,逐步培養他們自主學(xué)習的能力。
教學(xué)目標
知識與技能:
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文,會(huì )背誦課文。
2、能用“漸漸”說(shuō)話(huà)
過(guò)程與方法:
通過(guò)朗讀,感受烏鴉由找水的著(zhù)急到喝著(zhù)水高興的變化過(guò)程。。
情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān):
引導學(xué)生從文中感悟烏鴉的聰明能干,懂得遇到問(wèn)題要開(kāi)動(dòng)腦筋,積極想辦法解決。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.通過(guò)朗讀感悟“烏鴉急著(zhù)找水—喝不著(zhù)水—想辦法喝水—喝著(zhù)水了”這一系列變化的過(guò)程,背誦課文。
2.感悟“烏鴉急著(zhù)找水—喝不著(zhù)水—想辦法喝水—喝著(zhù)水了”這一系列變化的過(guò)程。明白遇到困難的時(shí)候要動(dòng)腦筋想辦法,克服困難。能用“漸漸”說(shuō)句子。
教學(xué)資源
1.教師自制的生詞卡片;
2.教師自制的多媒體課件;
3.烏鴉喝水的圖片;
4.投影儀、視頻展臺和大屏幕。
教學(xué)過(guò)程:
一、復習舊知,導入新課
1.這節課繼續學(xué)習烏鴉喝水的故事。(教師板書(shū)課題)學(xué)生齊讀課題,讀了課題,你有什么問(wèn)題想問(wèn)問(wèn)烏鴉嗎?(烏鴉,你為什么要喝水?你怎么找水喝的?最后你喝到水了嗎?)
2.現在,小烏鴉可要考考大家呢。認讀生字詞。(出示生詞卡片)口渴喝著(zhù)水瓶子到處石子漸漸辦法許多找水在這些生字中,有兩個(gè)字很相像,你是怎么記住并區分它們呢?喝—渴(口“渴”需要水—三點(diǎn)水;“喝”水要用嘴—口字旁)
3.指名分節朗讀課文,他生評議。
二、問(wèn)題引領(lǐng),感悟課文
1、請小朋友們自由地、大聲地朗讀課文,注意要讀準字音,讀通句子。一邊讀一邊想:烏鴉為什么要找誰(shuí)喝?他是怎么找水喝的?最后它喝著(zhù)水了嗎?
2、學(xué)習第一自然段。
。ㄒ唬⿲W(xué)習第一句
。1)你知道,烏鴉為什么找水喝嗎?快來(lái)讀讀這句話(huà)。(課件出示第一句)
。2)烏鴉口渴了,你知道它渴到什么程度嗎?
。3)你從哪里知道它特別渴?(到處找水喝)請你想象一下,烏鴉會(huì )飛到哪些地方去找水呢?找的地方多不多呀?文中用了一個(gè)什么詞?說(shuō)明烏鴉確實(shí)很渴,就像我們平時(shí)口渴了一樣,是一種什么感覺(jué)?
。4)你能通過(guò)讀把這種口渴的感覺(jué)表現出來(lái)嗎?誰(shuí)想試試?
指導讀:渴得都快說(shuō)不出話(huà)來(lái)了。
。ǘ⿲W(xué)習第二、三、四句
。1)師:真是功夫不負有心人,烏鴉終于找到水了。此時(shí)烏鴉的心情又怎樣?讓學(xué)生扮演小烏鴉,老師采訪(fǎng)各位小烏鴉,談?wù)劥藭r(shí)的心情。
(2)正當烏鴉高興的時(shí)候,它又遇到了什么困難呢?引導學(xué)生從文中找到句子,劃出來(lái)。
。3)出示課件(課文插圖),思考:烏鴉為什么喝不著(zhù)水?你能不能用上“因為……所以……”的句式說(shuō)說(shuō)烏鴉喝不著(zhù)水的原因。
。4)老師再次采訪(fǎng)小烏鴉們喝不著(zhù)水時(shí)心情又如何?(體會(huì )烏鴉著(zhù)急、無(wú)可奈何、難過(guò)的心情。)
。5)烏鴉雖然很著(zhù)急,但是它仍然在積極地想辦法?靵(lái)讀讀最后的這句話(huà)吧!怎么辦呢?
(三)指導朗讀:想象自己就是那只小烏鴉,再讀課文第一自然段。
3、學(xué)習第三自然段。
。1)師:是呀,多著(zhù)急啊,快來(lái)看看小烏鴉想出了一個(gè)什么辦法呢?(出示第三段)
。2)請大家自由朗讀第三段,邊讀邊把烏鴉的辦法用波浪線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。
。3)比較句子:(出示課件)烏鴉把小石子一下子都放進(jìn)瓶子里。這句跟書(shū)上的一樣嗎?這樣改行嗎?為什么?
。4)分組實(shí)驗:那一個(gè)一個(gè)是怎樣放呢?請你們以四人小組為單位,拿出課前準備的瓶子(里面裝有一點(diǎn)水)和小石子,往里面一個(gè)一個(gè)地放吧。注意邊放邊觀(guān)察瓶子里的水有什么變化。
。5)在小烏鴉的努力下,水怎么樣了?用你的手勢來(lái)告訴老師,課文中用的是哪個(gè)詞?
。6)比較句子,用“漸漸” 造句。
課件出示句子:瓶子里的水漸漸升高,烏鴉就喝著(zhù)水了。
瓶子里的水很快升高,烏鴉就喝著(zhù)水了。
哪一句好,為什么?
你能用“漸漸”說(shuō)一句話(huà)嗎?
出示課件:瓶子里的水漸漸升高了。
天氣_____熱起來(lái)了。
____漸漸__________。
追問(wèn):此時(shí),你最想對烏鴉說(shuō)些什么? (烏鴉很聰明;烏鴉很執著(zhù);烏鴉遇到困難能開(kāi)動(dòng)腦筋等。)
。7)指導朗讀第三段。烏鴉喝到水了,心情怎么樣?那你就高興地讀一讀吧!
4、學(xué)習第二段。
烏鴉的這個(gè)辦法好嗎?它為什么能想出這個(gè)好辦法來(lái)?
三、方法引領(lǐng),指導背誦
1、師:是呀,這只小烏鴉多么善于觀(guān)察、不怕困難,愛(ài)動(dòng)腦筋!讓我們大家像小烏鴉一樣,積極動(dòng)腦,想辦法背會(huì )這篇課文。
2、提示方法:
。1)想想烏鴉先遇到什么困難?接著(zhù)它想出了什么辦法?最后怎么樣?
。2)把自己當作小烏鴉,邊做動(dòng)作邊背誦。
。3)用自己喜歡的方法背誦。
3、學(xué)生運用自己喜歡的方式背誦課文。
4、檢查背誦情況,師生評議。教學(xué)活動(dòng)4
四、總結評價(jià),拓展延伸
1、你喜歡這只烏鴉嗎?用一句話(huà)夸夸它。
2、多好的辦法呀!現在就請同學(xué)們想一想:如果瓶子旁邊沒(méi)有小石子,烏鴉該怎么辦呢?(讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn),并及時(shí)點(diǎn)撥、評議方法的合理性。)同學(xué)們像小烏鴉一樣愛(ài)動(dòng)腦筋,能想出這么多的辦法。
3、在你平時(shí)的學(xué)習和生活中遇到過(guò)什么困難,你是怎么解決的呢?(給學(xué)生留有一定的時(shí)間進(jìn)行充分交流,滲透思想教育,培養學(xué)生遇到困難勇于克服的品質(zhì)。)
教學(xué)設計方案 篇4
教學(xué)目標:
1.通過(guò)品讀重點(diǎn)詞句,理解作者筆下上海弄堂生活的特點(diǎn)及上海人的特點(diǎn)。
2.了解上海人的生存方式和生活觀(guān)念以及弄堂生活所代表的上海城市文化。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
1.重點(diǎn):借助文中描寫(xiě)弄堂的詞句品讀,理解弄堂生活的特點(diǎn),歸納上海人特點(diǎn)。
2.難點(diǎn):理解弄堂生活的所代表的上海城市文化。
教學(xué)過(guò)程:
導入新課,創(chuàng )設情境。
1、闡述本課的教學(xué)內容是了解上海的一個(gè)途徑。
2、通過(guò)欣賞一組圖片直觀(guān)了解上海的弄堂。
合作探究,理解課文。
1、分組合作:圈劃文中描寫(xiě)弄堂生活的句子,概括弄堂生活的特點(diǎn)。
2、深入探究: 總結歸納弄堂里的上海人的特點(diǎn)。
總結全文,歸納主題。
弄堂文化就是上海城市文化的一種象征、一個(gè)縮影。
課外延伸,拓展主題:
1、說(shuō)說(shuō)你眼中的上海有什么樣的特點(diǎn),你對上海人的想法。(針對外地學(xué)生)
2、談?wù)勀阏J為現今上海人的生活是否還是和作者筆下以前那些生活在弄堂中的上海人區別。(針對上海本地學(xué)生)
歸納: 一樣的土地,不一樣的人。時(shí)代在變,人也在變,如今的上海人早已不再只是生活在 弄堂里的那群人了。新上海人正在以一種全新的面貌迎接四方來(lái)客。他們銳意進(jìn)取、開(kāi) 拓創(chuàng )新、海納百川、兼容并蓄。在他們的努力下,相信上海的明天會(huì )更加美好!
布置作業(yè):
1、談一談你心目中的上海人的形象,寫(xiě)一篇300字左右的短文。
2、探訪(fǎng)或查閱資料,寫(xiě)一篇關(guān)于上海的弄堂的說(shuō)明性文字,300字左右。
板書(shū)設計:
弄堂生活的特點(diǎn);
安詳實(shí)用 弄堂人的特點(diǎn);
既注重面子、又講究實(shí)惠
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