- 相關(guān)推薦
《嶗山道士 》教學(xué)設計
作為一名教師，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是一個(gè)系統化規劃教學(xué)系統的過(guò)程。你知道什么樣的教學(xué)設計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？以下是小編為大家收集的《嶗山道士 》教學(xué)設計，希望對大家有所幫助。
《嶗山道士 》教學(xué)設計1
【學(xué)習目標】
1．了解作者和作品；掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。
2．把握故事的主要內容，理清文章結構和線(xiàn)索。(重點(diǎn))
3．領(lǐng)悟其中的道理，學(xué)習文章曲折離奇的寫(xiě)作方法。(難點(diǎn))
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導入
最近同學(xué)們中流行看鬼故事的書(shū)，其實(shí)神鬼怪的故事在古代也頗盛行，比如《聊齋志異》，就是一部談狐論鬼的書(shū)。今天，我們就要學(xué)習其中的一篇《勞山道士》。
二、自主預習
1．走近作者
蒲松齡(1640——1715)，清代文學(xué)家。字留仙，別號柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川人。年輕時(shí)即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉當塾師，家境貧困，能深入普通百姓的生活。傾數十年時(shí)間寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，并不斷修改增補。又著(zhù)有《聊齋文集》《聊齋詩(shī)集》《聊齋俚曲》等。
2．《聊齋志異》
《聊齋志異》是主要運用唐宋傳奇小說(shuō)的文言體，以豐富的想象，并借鑒當時(shí)流傳的故事和前人的作品，通過(guò)談狐論鬼的表現形式，以巧妙的構思、生動(dòng)的語(yǔ)言創(chuàng )造出的優(yōu)秀的`作品，對當時(shí)現實(shí)的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對科舉制度和封建禮教多有批判，并用同情的筆調描寫(xiě)了青年男女真誠相愛(ài)的故事。但書(shū)中也存在一些因果報應的說(shuō)法和迷信的色彩。
3．朗讀課文，讀準下面加點(diǎn)字的字音。
行七(háng) 負笈(jí) 觀(guān)宇(guàn)
稽首(qǐ)重繭(chóng)樵(qiáo)
賚賞(lài)霓裳(cháng)自詡(xǔ)
逡巡(qūn)踣(bó)
4．理解加點(diǎn)詞詞義。
薄暮畢集 (迫近)
乃于案上取壺酒(于是，就)
乃爾寂飲(卻)
未諳此苦(熟悉，知曉)
驀然而踣(跌倒)
5．翻譯句子。
(1)月明輝室，光鑒毫芒。
明確：明亮的月光照亮了整個(gè)房間，光亮能照出極其細微的東西。
(2)良宵勝樂(lè )，不可不同。
明確：這么美好的夜晚，這么大的樂(lè )趣，不能不同大家一起享受。
三、合作探究
(一)整體感知
(1)本文主要講述了什么內容？你能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括嗎？
明確：本文記敘了王生上勞山拜師學(xué)道，不堪其苦，半途而廢，臨走前請師父教他穿墻道術(shù)，最終碰壁的故事，啟示了人們好逸惡勞學(xué)不到真本領(lǐng)，投機取巧也只有碰壁的下場(chǎng)。
(2)我們講述故事，按情節總是可以分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局，這則故事呢？你能用幾句話(huà)概括故事內容嗎？
明確：開(kāi)端(1自然段)：王生慕道，求師學(xué)法。
發(fā)展(2—4自然段)：看師演法，師父教法。
結局(5自然段)：王生回家，演法失靈。
(二)線(xiàn)索探究
本文是明暗雙線(xiàn)結構，王生不愿吃苦是一條暗線(xiàn)，你能找出明線(xiàn)是什么嗎？
明確：明線(xiàn)是：求師學(xué)法、看師演法、師父教法、法術(shù)失靈。
(三)人物形象探究
讀完本文，你覺(jué)得王生是一個(gè)什么樣的人？
明確：王生是一個(gè)想學(xué)法又怕吃苦，有了一點(diǎn)本事便忍不住要炫耀的人。
(四)寫(xiě)法探究
王生學(xué)道的整個(gè)過(guò)程幾經(jīng)曲折，跌宕起伏，而且局部的單個(gè)情節發(fā)展也是一波三折，你能說(shuō)說(shuō)情節的曲折離奇還表現在哪些方面嗎？
明確：情節的曲折離奇還表現在奇思妙想的法術(shù)上。在“剪紙化月”、“酒飲不盡“、“箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墻之術(shù)”的奇思妙想上，這些超現實(shí)情節的大量運用，不僅使情節更趨復雜，而且給全文蒙上了一層神秘浪漫的色彩。
(五)體驗與反思
讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？
明確：一個(gè)人只有不畏艱辛，才能取得某種成就；夢(mèng)想不勞而獲，一味投機取巧，最終只能是竹籃打水，到處碰壁。
四、板書(shū)設計
不堪其苦陰有歸志
王竊欣慕歸念遂息
苦不可忍未諳此苦
自詡遇仙慚愧忿怒投機取巧終將碰壁
潔身持正人仙和樂(lè )
五、課外拓展
《勞山道士》的結尾寫(xiě)“王慚忿，罵老道士之無(wú)良而已”。對王生這種行為，你是怎么看的呢？
示例：王生不聽(tīng)道士告誡，自討苦吃，不從自身尋找原因，說(shuō)明他太缺自知之明，又不肯反省。
《嶗山道士 》教學(xué)設計2
教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解課文內容，使學(xué)生明白文中揭示的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解課文內容，使學(xué)生明白文中揭示的道理。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導言引入
同學(xué)們，聽(tīng)過(guò)“穿墻術(shù)”嗎？今天，讓我們走進(jìn)蒲松齡的《聊齋志異》中去，看一段與“穿墻術(shù)”有關(guān)的故事。
二、揭題，板題
1、板題：嶗山道士，讀題。
2、釋題：嶗山道士是指在嶗山那兒的一個(gè)道士。道士信奉道教的.修行人。
三、初讀，自學(xué)課文
1、自由讀，畫(huà)出文中生僻字拼讀，查字典理解意思。
2、了解課文主要內容，試著(zhù)概括。
四、檢查自學(xué)情況
1、出示小黑板，指名拼讀生字詞。
2、正音。
3、解釋詞語(yǔ)意思。
4、課文主要內容。課文描寫(xiě)了一個(gè)游手好閑的富家子弟王七，向嶗山道士學(xué)穿墻術(shù)的故事。
五、抓住重點(diǎn)展開(kāi)學(xué)習
1、默讀課文，理清課文脈絡(luò )，找出中帶內部分。
�。�1）默讀。
�。�2）分段交流。
第一部分（第1自然段）：寫(xiě)游手好閑的富家子弟王七準備去嶗山道士訪(fǎng)仙學(xué)道。
第二部分（地2～9自然段）：寫(xiě)王七來(lái)到嶗山拜學(xué)道的情景。
第三部分（地10～16自然段）：寫(xiě)道士教王七穿墻術(shù)的情景。
第四部分（17自然段）：寫(xiě)王七回到家里就想妻子炫耀穿墻術(shù)，結果失敗了。
2、學(xué)習第二部分。
�。�1）默讀，在讀懂的地方寫(xiě)上自己的感受。
�。�2）小組交流。
�。ㄖ饕私馔跗咴趯W(xué)道的過(guò)程中，吃不了苦，只想投機取巧，不勞而獲。）
3、學(xué)習第三部分。
�。�1）默讀，在讀懂的地方寫(xiě)上自己的感受。
�。�2）練口訣→喊“進(jìn)去”→不敢進(jìn)→壯膽進(jìn)→喜出望外
�。�3）聯(lián)系可后最后一段，說(shuō)說(shuō)王七學(xué)法書(shū)的結果怎樣？為什么回產(chǎn)生這樣的結果？
�、俳Y果：望器無(wú)法穿墻，反而撞了一個(gè)大包。
�、谠颍核宦�(tīng)倒是的告誡，想妻子炫耀穿墻術(shù)。
六揭示本文寓意，突破重難點(diǎn)
1、討論
�。�1）你認為王七是一個(gè)怎樣的人？
�。�2）現實(shí)生活中真有穿墻術(shù)嗎？
�。�3）蒲松齡寫(xiě)的《嶗山道士》用意何在？（你學(xué)了課文悟出一個(gè)什么道理？）
2、匯報。
�。�1）王七是一個(gè)不肯吃苦，游手好閑，想投機巧，捕撈而獲的人。
�。�2）沒(méi)有。人穿墻沒(méi)有，但信號穿墻的例子有。
�。�3）目的是告訴我們做什么事都要肯吃苦，下功夫，否則一事無(wú)成。那些想投機取巧，不勞而獲的人最終是沒(méi)有好下場(chǎng)。
七拓展延伸
1、開(kāi)展批評與自我批評，批評想投機取巧，不勞而獲的現象。
2、課后片斷，知道閱讀。
3、談?wù)劇读凝S志異》。
八布置作業(yè)
1、復述故事。
2、閱讀《聊齋志異》。
板書(shū)設計
嶗山道士
�。瘜W(xué)道吃不了苦下功夫
王七肯吃苦→成功
【《嶗山道士 》教學(xué)設計】相關(guān)文章：
《嶗山道士》教學(xué)反思09-23
嶗山道士原文及翻譯07-28
嶗山道士課文內容06-12
親歷嶗山道士的方術(shù)散文06-05
《勞山道士》教學(xué)設計07-11
道士塔教案設計04-26
《道士塔》教案設計06-08
關(guān)于道士塔教學(xué)反思05-14