五年級上冊品德教學(xué)計劃范文
時(shí)間的腳步是無(wú)聲的，它在不經(jīng)意間流逝，我們將帶著(zhù)新的期許奔赴下一個(gè)挑戰，這也意味著(zhù)，又要準備開(kāi)始寫(xiě)教學(xué)計劃了。為了讓您不再為做教學(xué)計劃頭疼，以下是小編收集整理的五年級上冊品德教學(xué)計劃范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
五年級上冊品德教學(xué)計劃1
《品德與社會(huì )》課程是在小學(xué)中高年級開(kāi)設的一門(mén)以?xún)和鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會(huì )》上冊教材力求突破知識單一的傳統模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標”。
教學(xué)策略
因為教材已不是顯性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價(jià)值引導。因此，在教學(xué)中，教師要根據教材內容的特點(diǎn)，注意引導學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話(huà)性、活動(dòng)化、體驗性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話(huà)教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話(huà)。教師特別要鼓勵學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對話(huà)波瀾。對話(huà)能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著(zhù)活力，又要對師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話(huà)的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導學(xué)生進(jìn)入文本機械地去學(xué)習、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀(guān)點(diǎn)和社會(huì )常識，而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng )造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導他們全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內涵隱形的心智型活動(dòng)�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。在傳統教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預設。這種預設的意義或結論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認同、去掌握，由此導致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區。五年級《品德與社會(huì )》具有開(kāi)放性，主要是引導學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與自我（即發(fā)展的“我”與現實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會(huì )》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng )造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統的傳授教材的角色轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng )造者。教師應結合本地區實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
五年級上冊品德教學(xué)計劃2
一、教材分析：
從總體上看，本冊繼承了前四冊即5、6、7、8冊教材的整體風(fēng)格。例如，課主題引領(lǐng)次主題，次主題整合一個(gè)相對獨立的內容；版式上，上方以導語(yǔ)、卡通人物呈現學(xué)習內容或任務(wù)要求，下方由卡通動(dòng)物提出問(wèn)題或活動(dòng)設計及要求。
從變化上看，自五年級上冊開(kāi)始，與圖片相比，文字量明顯加大；與形象的東西相比，觀(guān)念的引導力度在加大；從語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)上看，逐步減弱了兒語(yǔ)化的特點(diǎn)。
從學(xué)習方式看，適當增加了辯論、辨析、選擇、二難情景討論的活動(dòng)方式，目的在于引導學(xué)生將情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面基本的、核心的.內容加以?xún)然�。品德課的學(xué)習，一定要始于情感態(tài)度，依托于活動(dòng)與實(shí)踐，形成于觀(guān)念及價(jià)值判斷。
另外，增加一定篇幅的閱讀材料，以補充不同孩子的學(xué)習需要；教材本身留給老師的空間，也有所拓展。
總之，本冊教材各單元主題層次清晰、內容突出。例如，第一單元主要是課標“我在成長(cháng)”的內容，第二單元主要是課標“我與家庭”的內容，第三單元主要是課標“我與學(xué)�！钡膬热�，第四單元主要是課標“我是中國人”的內容。而且，這四個(gè)單元的內容與三年級、四年級教材的相關(guān)內容自然銜接、螺旋上升。
二、教學(xué)目標：
《品德與社會(huì )》課程標準明確提出：品德與社會(huì )課程是在小學(xué)中高年級開(kāi)設的一門(mén)以?xún)和鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。圍繞課程性質(zhì)，根據五年級小學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，依據課程標準中規定的課程總目標，五年級上冊分解的目標如下：
�。�1）了解自己的特點(diǎn)，發(fā)揚自己的優(yōu)勢，有自信心；知道人各有所長(cháng)，要取長(cháng)補短，學(xué)會(huì )欣賞和尊重別人；對人寬容。
�。�2）學(xué)習正確對待生活中的問(wèn)題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習自我調節的方法提高適應能力。
�。�3）體會(huì )真誠相待、相互理解、講信用的可貴；懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重；通過(guò)學(xué)校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會(huì )生活中的現實(shí)意義，培養現代民主意識。
�。�4）知道在家庭生活中要講道德，要有家庭責任感，家庭成員之間應該相互溝通、平等相待，能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾。
�。�5）知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區劃；臺是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
�。�6）了解我國的自然概況，知道我國是一個(gè)地域遼闊、有著(zhù)許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛(ài)國土的情感。
�。�7）了解我國不同地區的差異，探究這些差異對人們生產(chǎn)和生活的影響；理解和尊重不同地區人們的生活方式。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習正確對待生活中的問(wèn)題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習自我調節的方法提高適應能力。
�。�2）體會(huì )真誠相待、相互理解、講信用的可貴；懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重；通過(guò)學(xué)校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會(huì )生活中的現實(shí)意義，培養現代民主意識。
�。�3）知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區劃；臺是我國不可分割的一部分，祖國的`領(lǐng)土神圣不可侵犯。
四、教學(xué)措施：
1、關(guān)于不同領(lǐng)域。小學(xué)生的社會(huì )生活范圍從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區或家鄉、祖國、世界等方面不斷擴大，其認識社會(huì )和品德形成的需要也在隨之加大，這是教材形成的內在邏輯，也是不同年級側重不同的生活領(lǐng)域、由低到高逐步深化的依據。
2、把握小學(xué)生品德與社會(huì )學(xué)習特點(diǎn)，因勢利導。
3、用豐富多彩的親歷活動(dòng)充實(shí)教學(xué)過(guò)程。
4、樹(shù)立開(kāi)放的教學(xué)觀(guān)念。
五年級上冊品德教學(xué)計劃3
一、學(xué)情分析
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會(huì )有了一些淺顯的認識，養成了一定的好的行為習慣，隨著(zhù)他們社會(huì )生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認識了解社會(huì )和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人，這是個(gè)團結上進(jìn)、活潑誠實(shí)的班集體，學(xué)生有著(zhù)良好的思想素質(zhì)。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強，絕大部分學(xué)生樂(lè )于這一門(mén)課程的學(xué)習，能積極參與到本課程的課內外的學(xué)習活動(dòng)中去，但他們缺少社會(huì )經(jīng)歷。
二、教材分析
教材采用單元編排、主題統整的方式來(lái)構建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊教育內容由四個(gè)單元構成。單元主題下設課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導學(xué)生學(xué)習、研討的話(huà)題，下面又生成多個(gè)小話(huà)題。本冊教材主要呈現以下特點(diǎn)：
1、教育性。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對話(huà)，引導兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì )等多方面的內容。所有這些內容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì )”這條主線(xiàn)來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線(xiàn)索。
3、參與性。本冊教材中設計了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì )場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì )生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀(guān)性。本冊教材呈現的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學(xué)目標
1、知道誠信在人際交往和社會(huì )生活中重要意義，懂得人無(wú)信不立，做人要誠實(shí)守信，才能取信于人。
2、了解學(xué)校、班級民主生活區的表現形式和一般程序，初步明白民主生活區的意義，樹(shù)立現代民主意識。
3、了解我國的自然概況，知道我國是一個(gè)地域遼闊、有著(zhù)許多名山大川和風(fēng)景名勝的國家，體驗熱愛(ài)祖國的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的生活習慣和禮儀習俗，增進(jìn)民族團結。
四、教學(xué)策略
1、通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎知識。
2、善于調動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習主題。
3、創(chuàng )設學(xué)生樂(lè )于接受的學(xué)習情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會(huì )的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內容和和學(xué)生豐富多彩的現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
5、創(chuàng )造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì )實(shí)踐，體驗社會(huì )生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
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