道德與法制教學(xué)計劃
教學(xué)計劃，是教育中的一個(gè)重要環(huán)節，它將教師的目標變得更清晰、更明確，讓教師們開(kāi)展班級工作的時(shí)候有據可依，有前進(jìn)方向。根據時(shí)間的劃分，我們可以將教學(xué)計劃分為四種：學(xué)期計劃、月計劃、周計劃和日計劃，并且這四種計劃是遞進(jìn)且相關(guān)聯(lián)的整體。道德與法制教學(xué)計劃應該怎么設計?
一、班級情況分析
一年級新生入學(xué)不久，學(xué)生活動(dòng)力特別強，活潑好動(dòng)，特別是男孩子，又跑又叫的，注意力難以集中，學(xué)習習慣還處于自由散漫型狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行思想品德教育就顯得尤為重要，希望通過(guò)本冊教學(xué)，努力使學(xué)生養成良好的生活、學(xué)習習慣，正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。
二、教材分析
1.低年段教科書(shū)將課標提出的三經(jīng)四緯課程框架，三經(jīng)，即：兒童與自我，兒童與社會(huì )，兒童與自然，四緯，即：健康安全地生活，愉快積極地生活，負責任、有愛(ài)心地生活，動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng )意地生活，用三篇課文和一個(gè)單元體驗活動(dòng)創(chuàng )造性地拓展為與兒童發(fā)生密切聯(lián)系的家庭、學(xué)校、自然、社會(huì )四大生活場(chǎng)域，引領(lǐng)置身其中的兒童在4個(gè)生活方面學(xué)習、活動(dòng)、提升，用空間邏輯取代了原教材的生活事件和時(shí)間邏輯的編排。因為家庭是兒童德性生長(cháng)的起點(diǎn)，然后從家庭走到學(xué)校，走向大自然，走上社會(huì )，由近及遠，由小到大。低年級段每?jì)远加伤拇髨?chǎng)域構成，4冊教材縱向看，相同場(chǎng)域的主題單元內容螺旋上升，凸顯兒童成長(cháng)發(fā)展的脈絡(luò )，促進(jìn)兒童的社會(huì )性發(fā)展，構成兒童習得道德修養與法治意識的邏輯清晰又綜合立體的生活畫(huà)面。
2. 彰顯立德樹(shù)人，落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、中華優(yōu)秀傳統文化和法治意識教育的啟蒙
�、偕鐣�(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的培育。
新教材將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內容有機滲透在活動(dòng)主題中。國家層面價(jià)值目標：富強、民主、文明、和諧。體現的課文有：《我愛(ài)爸爸媽媽》、《幸福一家人》等;社會(huì )層面價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治。體現的課文有：《我和伙伴一起玩》、《游樂(lè )園里真開(kāi)心》、《與規則同行》、《紅路燈在站崗》等;個(gè)人層面價(jià)值準則：愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善 。體現的課文有：《我的新伙伴》、《可愛(ài)的校園》、《老師，您好》等。
�、趦�(yōu)秀中華傳統文化的滋養。
新教材精選了很多經(jīng)典古詩(shī)文，名人名言，農諺等。如《弟子規》《治家格言》，古詩(shī)《鋤禾》《游子吟》，《論語(yǔ)》“老吾老以及人之老” “不學(xué)禮無(wú)以立” “知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者”等傳統經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現，將中華傳統美德中的“孝親、勤儉、自強、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀(guān)念和行為規范有機融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統文化的浸潤中得到滋養。
�、鄯ㄖ我庾R教育的融入。
《青少年法治教育大綱》提出的小學(xué)階段目標是“著(zhù)重普及憲法常識，養成守法意識和行為習慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀(guān)念、規則意識、誠信觀(guān)念和遵紀守法的行為習慣”。
3. 營(yíng)造兒童文化，增加兒童道德與法治學(xué)習、踐行的樂(lè )趣和成效。
新教材遵循兒童身心發(fā)展的規律，彰顯兒童生活中的德育要素，著(zhù)力營(yíng)造濃郁的兒童文化，使之更加順應兒童的天性，滿(mǎn)足兒童的需求，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價(jià)值觀(guān)、審美價(jià)值觀(guān)和道德價(jià)值觀(guān)。
新教材重塑了兩個(gè)小伙伴形象：盼盼和圓圓，他們是教室里兒童的`同齡人，不時(shí)在學(xué)習過(guò)程中提出問(wèn)題，與教室中的兒童互動(dòng)交流。
同時(shí)重塑了四個(gè)卡通動(dòng)物：康康熊、樂(lè )樂(lè )猴、愛(ài)愛(ài)鴿、創(chuàng )創(chuàng )鼠，形象活潑可愛(ài)，巧妙地出現在活動(dòng)場(chǎng)景中，穿針引線(xiàn)，富有情趣地引導兒童健康安全地生活、愉快積極地生活、負責任有愛(ài)心地生活、動(dòng)手動(dòng)腦有創(chuàng )意地生活。
新教材中的活動(dòng)小欄目，生動(dòng)形象，指向明確，起著(zhù)規范教學(xué)內容、引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)的作用。如故事屋、游樂(lè )場(chǎng)、音樂(lè )廳、觀(guān)察哨、 碰碰車(chē)、寶典箱、誦讀臺、法治窗、實(shí)踐園、體驗館、小論壇、加油站等。欄目?jì)鹊幕顒?dòng)形式豐富多彩，如故事、游戲、下跳跳棋、小競猜、小辯論、小制作、小養殖、誦讀、特長(cháng)展示、歌曲欣賞、童話(huà)劇表演等等，讓兒童喜聞樂(lè )見(jiàn)，有興趣積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
新教材嘗試創(chuàng )作或改編了“微繪本“故事。配圖活潑明快，文字言簡(jiǎn)意賅，富有童趣，啟迪智慧。新教材中原創(chuàng )、改編或選用兒歌童謠和歌曲，讓教材為兒童的歡樂(lè )世界。
繪本故事舉例：請翻開(kāi)一上課本： P6《 兔媽媽和兔寶寶》 P28《孤獨的小豬》 P42《大耳朵和小眼睛》 P62《七只小猴去旅行》
兒歌舉例：請翻開(kāi)一上課本:P14《唱兒歌 感受愛(ài)》P26《找朋友》P29《一顆星》P40《刷牙歌》
教材這些濃濃的兒童文化的呈現，傳遞童心、童音，激發(fā)童真童趣，把德育目標化難為易，化繁為簡(jiǎn)，更有效地讓低年級學(xué)生理解和接受，提高了教學(xué)的實(shí)效性。把課堂變成了暖暖的兒童樂(lè )園，使兒童獲得了潤物無(wú)聲的道德情操與法治意識的熏陶。
4.倡導現代學(xué)習方式，引領(lǐng)兒童在體驗活動(dòng)中提升思辨能力，初步掌握解決問(wèn)題的策略。
新教材中的“觀(guān)察哨”、“碰碰車(chē)”、“實(shí)踐園”、“體驗館”等活動(dòng)欄目，通過(guò)形式多樣的情境創(chuàng )設，在碰撞、探究、思辨、踐行中，幫助兒童獲得探求知識的能力，培養初步的科學(xué)精神和道德判斷能力，為兒童提供了更開(kāi)闊的思維和行動(dòng)空間。
低年級《道德與法治》新教材摒棄灌輸式填鴨式的教學(xué)模式，通過(guò)主題鮮明的活動(dòng)欄目推動(dòng)主題學(xué)習活動(dòng)，以先進(jìn)的學(xué)習方式激發(fā)兒童自主學(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習發(fā)展兒童的思維能力、探究能力和實(shí)踐能力。
新教材精選了很多經(jīng)典古詩(shī)文，名人名言，農諺等。如《弟子規》《治家格言》，古詩(shī)《鋤禾》《游子吟》，《論語(yǔ)》“老吾老以及人之老” “不學(xué)禮無(wú)以立” “知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者”等傳統經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現，將中華傳統美德中的“孝親、勤儉、自強、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀(guān)念和行為規范有機融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統文化的浸潤中得到滋養。
三、教學(xué)進(jìn)度
略。
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