語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思1
“把學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生：尊重學(xué)生獨特的閱讀感受！”這是我們在課改中最響亮的呼聲，課堂上老師在調動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)，還必須善于駕馭學(xué)生的主動(dòng)性并使學(xué)生從中得到更大的收獲。法國著(zhù)名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“兒童有他獨特的看法、想法和感情。如果用我們的.看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的�！睂W(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體，總是帶著(zhù)自己已有的知識、經(jīng)驗和情感來(lái)接觸新的閱讀文本，他們的閱讀個(gè)性是客觀(guān)存在的。正所謂，“世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！币虼�，對同一文本也完全可以從若干個(gè)角度進(jìn)行不同的解讀。在閱讀過(guò)程中，多俯下身來(lái)傾聽(tīng)孩子們的發(fā)言，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，享受閱讀的樂(lè )趣。
這節課中，我試著(zhù)給了學(xué)生更多的發(fā)言權，還給予學(xué)生閱讀反思的時(shí)空。學(xué)生通過(guò)閱讀反思，開(kāi)啟了心智，培養了學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力。由于學(xué)生個(gè)人的生活閱歷較淺，看待事物往往不夠準確全面。當學(xué)生在回答問(wèn)題出現偏差時(shí)，教師不要急于去否定，而是讓學(xué)生帶著(zhù)自己的看法，潛心閱讀文本的重點(diǎn)段，這樣就給予了他閱讀反思的時(shí)間和空間，激發(fā)了學(xué)生繼續閱讀的興趣，保護學(xué)生的閱讀的積極性，使他們享受到發(fā)表不同意見(jiàn)的樂(lè )趣，使思維最大限度地活躍起來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng )造力的發(fā)揮，再一次形成自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思2
這是一篇文質(zhì)兼美、結構鮮明的短文。課文具體敘述了紐約市一個(gè)成功的建筑設計師11歲時(shí)的釣魚(yú)經(jīng)歷，刻畫(huà)了一個(gè)嚴格自覺(jué)遵守規則的好爸爸的形象。這是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難學(xué)的。如果一開(kāi)始就把起點(diǎn)定得很高，隨著(zhù)教學(xué)難度的提升就會(huì )使教學(xué)難以進(jìn)行下去，越是深奧的課文，起點(diǎn)越應定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習才能比較順利。所以我在揭題時(shí)，是引導學(xué)生關(guān)注“釣魚(yú)”而不是“啟示”。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習會(huì )感到困難重重。而這樣一開(kāi)始從“釣魚(yú)”入手，體會(huì )放掉魚(yú)之難和父親教育之嚴格，再來(lái)感悟得到的'啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，就符合學(xué)生的認知規律了。在這篇課文的教學(xué)中，我主要從以下兩方面入手，引導學(xué)生理解課文。
1、以讀為主，讀中體驗。
在這節課中我有意識地引導學(xué)生運用多種形式進(jìn)行讀，在讀中感悟、體驗。有篩選主要信息的輕聲讀或默讀，如找出表現“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等；有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。感悟體驗方法的引導力求符合文本特點(diǎn)。一是運用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿(mǎn)、意境悠遠、意象豐富，初讀時(shí)引導學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗法。課文對“我”的角色著(zhù)墨多，形象鮮明；父親的角色著(zhù)墨雖然不多，但對于子女嚴格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì )怎么說(shuō)？四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導學(xué)生移情體驗：你就是父親，當你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì )“不容爭辯”地說(shuō)些什么？
2、引導思維，解決問(wèn)題。
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀，就必須引導學(xué)生學(xué)會(huì )思維，學(xué)會(huì )解決問(wèn)題。在這一課的教學(xué)中我以三個(gè)問(wèn)題引導學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。
問(wèn)題一：從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里，“我”的心情有什么變化？抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)有多難。
問(wèn)題二：父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛(ài)“我”嗎?他做得對不對？也是抓住主要詞句感悟，體會(huì )父親對“我”的嚴格的道德教育。
問(wèn)題三，“我”從釣魚(yú)中得到什么啟示？引導聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當自己遇到道德難題的時(shí)候，如父母不在家，練習沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí)；老師多給了分數時(shí)；營(yíng)業(yè)員多找你錢(qián)時(shí)；馬路上沒(méi)人看到，你撿到錢(qián)時(shí)……都會(huì )怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達能力也得到一定的訓練。通過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。
通過(guò)本節課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)學(xué)生朗讀得還不夠充分，對于文中含義深刻的句子學(xué)生還是理解得不夠透徹，學(xué)生還不太會(huì )聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談對啟示的理解，學(xué)的內容較死板。在今后的教學(xué)中，要引導學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀，就必須引導學(xué)生學(xué)會(huì )思維，學(xué)會(huì )把問(wèn)題解決，養成良好的閱讀習慣，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思3
文章以第一人稱(chēng)的口吻記敘了一個(gè)感人的故事，作者從自身成長(cháng)的經(jīng)歷中體會(huì )到“從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴格的教育的話(huà)，就會(huì )獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量”的道理。
在教學(xué)過(guò)程中，我抓住了“釣魚(yú)、放魚(yú)、啟示”這條主線(xiàn)，分成三個(gè)板塊，一個(gè)一個(gè)板塊學(xué)習。
在第一板塊中，我提出了這是一條怎樣的'魚(yú)？引起學(xué)生的興趣,抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)體會(huì ),指導朗讀。
在第二板塊中，我讓學(xué)生圍繞“放”與“不放”展開(kāi)對話(huà)，體會(huì )我的心理變化，然后指導朗讀，加深理解。
在第三個(gè)板塊中，劃出作者的啟示，讀讀，議議。圍繞什么是“是”，什么是“非”展開(kāi)對話(huà)，抓住“我卻不止一次次地遇到了與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”，“魚(yú)”指的是什么？作者在人生的道路上遇到那些“魚(yú)”呢？你有沒(méi)有遇到到過(guò)呢？
基本上學(xué)生跟著(zhù)我的思路學(xué)習，但似乎我說(shuō)的太多，給學(xué)生自己深化理解的時(shí)間太少。所以教學(xué)就停留在課文的表面上，沒(méi)有在課文的更深層次上進(jìn)行挖掘；另外，在應該讓學(xué)生進(jìn)行朗讀體會(huì )小作者心情變化的時(shí)候沒(méi)有強化，只是請幾個(gè)學(xué)生讀了一下，這里做得不到位；還有，在讓學(xué)生討論課文中啟示部分內容時(shí)，沒(méi)有深入進(jìn)去，感覺(jué)有點(diǎn)泛泛而談。
總的來(lái)說(shuō)，上課思路是很清晰的，但是師生之間對話(huà)達不到預期的效果，可能與平時(shí)的訓練有關(guān)。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思4
《釣魚(yú)的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊含著(zhù)很深人文道德的文章，并且很深奧，對五年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習從故事中受到啟示，是比較困難的。本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是單純的“釣魚(yú)”和“放魚(yú)”。把釣魚(yú)和放魚(yú)過(guò)程中“我”的心境變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導學(xué)生理解。為了突破難點(diǎn)，我這樣設計教學(xué)：
一、對釣魚(yú)這件事的理解
對捕撈開(kāi)放日前一個(gè)夜晚發(fā)生的事情，我主要抓住問(wèn)題，如：1、找出描述“我”心境變化的詞語(yǔ)2、找出描述爸爸神態(tài)的句子等。學(xué)生在找出這些句子之后，我讓學(xué)生反復讀，體會(huì )到“我”對大鱸魚(yú)的喜愛(ài)，感悟放棄已經(jīng)到手的'大鱸魚(yú)之難。而對于第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生也能很快地找到句子，能體會(huì )到父親對我要求嚴格，但不能體會(huì )到這種嚴格其實(shí)就是一種愛(ài)。直到我問(wèn)學(xué)生：“父親難道不愛(ài)我嗎？他忍心奪走我的高興歡樂(lè )和依依不舍嗎？”就勢把課文的引到了“啟示”部分。
二、對“啟示”部分的理解
在學(xué)生理解了生活中誘惑人的“魚(yú)”后，我讓學(xué)生找出作者受到了什么啟示，學(xué)生很快找出：道德只是個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。學(xué)生齊讀課文之后，我問(wèn)學(xué)生：“結合課文，你是怎樣理解這句話(huà)的？”我從課文到生活實(shí)際層層深入，這樣，“道德只是個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難�！边@句話(huà)的理解就很容易了。
課文講完后，我認為還有兩點(diǎn)做的不好：
一、沒(méi)有學(xué)會(huì )等待
“對釣魚(yú)這件事的理解”這個(gè)環(huán)節主要讓學(xué)生理解“鱸魚(yú)”這個(gè)誘惑，在應對誘惑的時(shí)候，艱難的做出了決定。我只顧自我教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有等學(xué)生細思量，就進(jìn)行了下一環(huán)節的教學(xué)。學(xué)生不能理解父親嚴厲就是一種愛(ài)，我輕描淡寫(xiě)就過(guò)去了。
二、前后銜接不夠恰當
還是上邊所談的環(huán)節，如果我能及時(shí)總結引導出這個(gè)“誘惑”，讓學(xué)生明白在這個(gè)時(shí)候“鱸魚(yú)”就是一種誘惑，理解這個(gè)詞的意思之后，問(wèn)學(xué)生：“假如父親沒(méi)管他，這次作者受不了誘惑會(huì )怎樣做？”“這樣做之后，他長(cháng)大在遇到這樣的誘惑會(huì )選道德這方面嗎？”這樣再理解父親嚴厲就是一種愛(ài)就很容易了。
當然，教學(xué)就是一種遺憾的美，這篇課文還有很多值得需要深究的問(wèn)題，由于時(shí)間自我急于要完成本堂課的教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有處理好，期望各位教師提出寶貴意見(jiàn)。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思5
經(jīng)過(guò)本文的設計、教學(xué)，我更深刻的明白了在閱讀教學(xué)中，教師要明確讀的目的，以讀為本，運用多種形式、手段，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，教給學(xué)生閱讀的方法，注意讀思結合，激發(fā)興趣，以情促讀，讓學(xué)生在讀中有所感悟，提高教學(xué)效率。
一、以體驗促閱讀
在引導學(xué)生體會(huì )“我”的心理活動(dòng)時(shí)，我鼓勵學(xué)生在有關(guān)的句子想一下如果自我就是作者的體會(huì )，進(jìn)而在師生的交流、討論中完善體驗。例如對“‘可是再也不能釣到這么大的魚(yú)了！’我大聲爭辯著(zhù)，竟然哭出了聲”這句話(huà)的理解，學(xué)生體會(huì )到了難受、悲痛、委屈等，這些都是很有見(jiàn)解的體驗。再如引導學(xué)生就“我”和“父親”還會(huì )說(shuō)什么進(jìn)行想象續說(shuō)時(shí)，鼓勵學(xué)生發(fā)表不一樣的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)行爭論。
二、抓重點(diǎn)詞句，感悟情境
語(yǔ)言文字是進(jìn)行朗讀訓練的憑借，是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會(huì )到語(yǔ)言文字的美妙，體會(huì )到作者的感受，從而使他們對語(yǔ)言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，我根據學(xué)生對語(yǔ)言文字理解的程度，提出相應的不一樣層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過(guò)高的要求，要由淺及深，逐步提高。
三、聯(lián)系實(shí)際，感悟文章
在課文中，學(xué)生理解起來(lái)最難的是“什么是誘惑人的.‘魚(yú)’”。同學(xué)經(jīng)過(guò)討論找生活中的實(shí)例，比較形象的了解了這句話(huà)的意思。
四、不足及改善措施
在教學(xué)中，也存在不足。一是引導學(xué)生朗讀的問(wèn)題。當學(xué)生找出了有關(guān)的句子，用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高？怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的進(jìn)取性？如何實(shí)現有感情地朗讀這一目標？如何評價(jià)朗讀的結果？我對這些問(wèn)題的認識還很粗淺，有待思考、探索。二是課文中難點(diǎn)的處理問(wèn)題。三是學(xué)生情感的激發(fā)問(wèn)題。
這是一篇能提升人的品格修養的文章，如何讓學(xué)生受到一次道德的洗禮，受到一次熏陶和感染，情感上產(chǎn)生一種震撼，這在課堂上顯得薄弱。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思6
我之所以選取<<釣魚(yú)的啟示>>這篇課文，是因為在文章中蘊含的道理很契合現在提倡的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的道德導向。雖然這是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其中的涵義是比較難以理解的，但是這篇課文所彰顯的道德指向，是學(xué)生在成長(cháng)道路中不可缺少的，我覺(jué)得用這節課來(lái)參加賽課是很有意義的。
課前我思考這篇課文的教學(xué)，既得讓學(xué)生學(xué)得懂，又學(xué)得讓學(xué)生覺(jué)得有趣，根據班上孩子的.實(shí)際情況，我采用了以讀帶講，講中理解，理解上提升朗讀的教學(xué)策略。我認為，讀是學(xué)生理解文本、體驗文本的重要手段。古人常說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。這從分說(shuō)明了充分的讀文對于學(xué)習理解文章的重要意義。關(guān)校長(cháng)的屢次指導也讓我認識到，正確、流利、有感情的朗讀，不但能加深學(xué)生對語(yǔ)言文字的理解，使學(xué)生從語(yǔ)言文字的閱讀中受到感染，而且能培養學(xué)生的語(yǔ)感，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。同時(shí)，現代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習活動(dòng)，能有效地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。
因此，本節課我的教學(xué)始終以“以讀為主”。在這節課中我有意識地引導學(xué)生運用多種形式地讀，從剛開(kāi)始的同桌合作讀課文，到自主瀏覽課文，再到默讀課文、自由讀文，讓學(xué)生不斷的在讀中感悟、體驗，并找到重點(diǎn)的句子，如找出表現“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句，力求符合學(xué)生的理解來(lái)領(lǐng)悟文本特點(diǎn)，這樣的環(huán)節的設計讓學(xué)生在整節課中都能夠緊緊地被教材所吸引，自主而饒有興趣的投入在個(gè)個(gè)問(wèn)題與環(huán)節之中。再加上小組合作的實(shí)施，讓學(xué)生樂(lè )于朗讀并樂(lè )于學(xué)習。學(xué)生把自己在朗讀中的理解加上自己的語(yǔ)言進(jìn)行匯報，使得書(shū)中的知識潛移默化的進(jìn)入孩子的頭腦，是學(xué)習變得輕松愉快。學(xué)生分明在一次次的朗讀中不斷加深著(zhù)對于文章主旨的理解，我從他們的語(yǔ)氣語(yǔ)調里也清楚的聽(tīng)到了，他們對于道德抉擇的正確選擇與思考，這就實(shí)現了我對于這節教學(xué)目標的落實(shí)與對于重難點(diǎn)的突破。
通過(guò)本節課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過(guò)程中有一些不足，盡管讓學(xué)生對于父親的語(yǔ)言有了想象性的創(chuàng )作，但是我發(fā)現學(xué)生寫(xiě)的句子，詞匯量匱乏，缺乏創(chuàng )新性的詞語(yǔ)，沒(méi)有充分發(fā)揮讀寫(xiě)結合的優(yōu)勢。極少數學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，一小部分學(xué)生想象能力差，自主學(xué)習能力差，沒(méi)有養成好的交流習慣，對于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹，聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談?dòng)行└∮诒砻�。在今后的教學(xué)中，我要盡力避免學(xué)生的以上學(xué)習漏洞，更加完善我的語(yǔ)文課堂。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思7
《釣魚(yú)的啟示》是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺教的教學(xué)方法，即對蘊含深刻人文哲理的課文，如何準確把握教學(xué)目標、以及如何優(yōu)選組合教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)和釋化疑點(diǎn)，以使學(xué)生比較容易理解課文的思想。
1、確定淺教的教學(xué)目標：
�、艑W(xué)段閱讀教學(xué)特點(diǎn)是確定如何淺教的主要依據：
第二學(xué)段，這時(shí)學(xué)生的朗讀能力已基本形成，語(yǔ)言發(fā)展也初步規范，內部言語(yǔ)的心理機制也開(kāi)始成熟。因此，應將教學(xué)重點(diǎn)放到以默讀、感悟為主要方式的語(yǔ)段訓練上，同時(shí)進(jìn)行言語(yǔ)表達和語(yǔ)感訓練。其中，言語(yǔ)表達主要是指用規范語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括信息的表達能力，語(yǔ)感訓練則是通過(guò)對典型語(yǔ)例的精致化教學(xué)，以課文的思想情感為背景，感悟體驗不同言語(yǔ)表達形式的作用和差異。第二學(xué)段仍要加強朗讀教學(xué)，但與第一學(xué)段不同，主要是通過(guò)典型語(yǔ)句的朗讀比較，感悟句段內的語(yǔ)言組合規律，以發(fā)展良好的語(yǔ)感心理圖式。
�、莆谋镜闹攸c(diǎn)與難點(diǎn)要根據淺教的原則確定：
文本解讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不一定就是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)�！夺烎~(yú)的啟示》，文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是釣魚(yú)過(guò)程中的放魚(yú)。但跟第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標，把釣魚(yú)過(guò)程中“我”的心情變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗，也要求熟讀積累�！皢⑹尽�，只作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導學(xué)生理解。
�、菍W(xué)生的心理特征
美國奧蘇伯爾編著(zhù)的《教育心理學(xué)》指出:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結為一條原理的話(huà)，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習的唯一最重要的因素，就是學(xué)習者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應據此進(jìn)行教學(xué)�！笨梢�(jiàn)，找準學(xué)生的學(xué)習心理特征是非常重要的。對第二學(xué)段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解抽象的道德概念是非常困難的。只有聯(lián)系生活，把抽象的概念具體化，才能化難為易，學(xué)生才有可能感悟像《釣魚(yú)的啟示》這類(lèi)課文所蘊含的哲理。
2、優(yōu)選組合淺教的教學(xué)方法：
�、沤档碗y度層層突破：(逐步提高)
剛開(kāi)始唱歌時(shí)調子起高了，就難以唱下去。教學(xué)也是這樣，一開(kāi)始，把目標定的很高，隨著(zhù)教學(xué)難度的提升會(huì )使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深奧的課文，目標定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習才能比較順利。揭題時(shí)，是引導學(xué)生關(guān)注“釣魚(yú)”還是“啟示”，難度是不一樣的。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習會(huì )感到困難重重。一開(kāi)始從“釣魚(yú)”入手，體會(huì )放掉魚(yú)之難和父親教育之嚴肅，再來(lái)感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認知規律。
�、埔宰x為主、讀中體驗：
對深奧的課文，更要引導學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗。教學(xué)中讀的引導，有篩選主要信息的默讀，如找出表現“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的`語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等;有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。
感悟體驗方法的引導力求符合文本特點(diǎn)。
一是運用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿(mǎn)、意境悠遠、意象豐富，初讀時(shí)引導學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。
二是角色體驗法。課文對“我”的角色著(zhù)墨多，形象鮮明;父親的角色著(zhù)墨雖然不多，但對子女嚴格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。
三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì )怎么說(shuō)?四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導學(xué)生移情體驗：你就是父親，當年兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì )不容爭辯地說(shuō)些什么?閱讀的本質(zhì)是思維，要引導學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀，就必須引導學(xué)生學(xué)會(huì )思維。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思8
在《釣魚(yú)的啟示》一文中，作者以細膩的筆觸，真實(shí)地再現了詹姆斯十一歲時(shí)的一次釣魚(yú)經(jīng)歷：在離允許釣魚(yú)還差兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候，詹姆斯意外地釣到了一條10公斤的大鱸魚(yú)！父親要他把鱸魚(yú)放回水里去，他大聲抗議。由于父親態(tài)度堅決，他最終雖然不情愿也只得無(wú)可奈何地把大鱸魚(yú)放回了水里。本文的教學(xué)目的之一，就是經(jīng)過(guò)各種形式的讀，充分感知、體驗詹姆斯在服從中透出的悲哀，反思他的行為，懂得遵守規則的必要性。小詹姆斯最終把魚(yú)放回了水里，遵守了釣魚(yú)的規則，這是他父親嚴格教育的結果。不難設想，假如當時(shí)父親默許甚至贊成小詹姆斯把魚(yú)留下，將會(huì )有怎樣的后果。詹姆斯的父親的'確是一位遵守規則的好父親，他不為暫時(shí)的利益所動(dòng)，而是毅然決然地命令孩子把魚(yú)放回水中――他不但自覺(jué)遵守規則，并且教子有方。
教學(xué)《釣魚(yú)的啟示》中，我把這個(gè)問(wèn)題提了出來(lái)：假如詹姆斯的父親默許甚至慫恿他把魚(yú)留下，你認為這樣做行不行？這樣做會(huì )對小詹姆斯產(chǎn)生什么影響？學(xué)生對這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論后，又將問(wèn)題進(jìn)一步引向深入――類(lèi)似的問(wèn)題你也許遇到過(guò)吧？你和身邊的人是怎樣對待類(lèi)似問(wèn)題的？你此刻怎樣評價(jià)他們或自我當時(shí)的行為？對上述問(wèn)題的討論，大多數學(xué)生都能正確回答。這些回答或許并不完全發(fā)自?xún)刃�，有的或許只是隨聲附和�？墒俏蚁�，這些問(wèn)題必須能夠引發(fā)他們對自我生活中經(jīng)歷的類(lèi)似問(wèn)題的思考。這種思考或許尚不成熟，或許不能立刻改變其固有的價(jià)值觀(guān)，但他們必須能經(jīng)過(guò)這樣的思考把課文與現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，逐步養成在學(xué)生中進(jìn)行自我反思的良好習慣，長(cháng)此以往，對他們今后的成長(cháng)必定會(huì )大有裨益。
在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我還將不斷尋找課文與現實(shí)生活的結合點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)與現實(shí)生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，盡力開(kāi)掘課文與現實(shí)生活中的真、善、美，同時(shí)也不避諱其中的假、惡、丑，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中學(xué)會(huì )對自我進(jìn)行反思，對身邊的人和事進(jìn)行反思，養成“吾日三省吾身”的良好習慣。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思9
《釣魚(yú)的啟示》是小學(xué)五年級上冊第四單元中的首篇課文。本組課文的重點(diǎn)是：要把握課文的主要資料，領(lǐng)會(huì )作者從中得到的啟示。抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì )這些詞語(yǔ)的含義及表達效果。
《釣魚(yú)的啟示》這篇課文文質(zhì)兼美，蘊含著(zhù)很深的人文道德。對于五年級的`學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習從故事中受到的啟示，是有必須難度的。在“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文、完完全全為學(xué)生、扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的新教學(xué)理念指導下，我精心設計了教學(xué)環(huán)節。
課堂上，我緊緊抓住“難”字展開(kāi)教學(xué)。問(wèn)：什么是“是”、什么是“非”，就釣魚(yú)這件事來(lái)說(shuō)，什么是“是”、什么是“非”。這么簡(jiǎn)單的道理，為什么作者說(shuō)實(shí)踐起來(lái)卻很難。接下來(lái)在自讀課文的基礎上展開(kāi)小組討論：“作者難在哪里？”就在學(xué)生感受到了魚(yú)很誘人，放掉實(shí)在舍不得的時(shí)候，我讓學(xué)生轉化主角，此刻你就是手捧大鱸魚(yú)的小詹姆斯，你會(huì )怎樣想，怎樣做？引導學(xué)生經(jīng)過(guò)對關(guān)鍵詞語(yǔ)的學(xué)習、理解、品味，深刻感受釣到大魚(yú)時(shí)的興奮、得意，被迫放掉大魚(yú)的痛苦、無(wú)奈，以及三十四年后的為之驕傲的情感變化。從啟示（理論）——到故事（釣魚(yú)、放魚(yú)）——再到啟示，層層剖開(kāi)，同時(shí)注重以讀為主，在讀中體驗，結合換位思考，學(xué)生真正的理解了作者實(shí)踐道德的“難”，也實(shí)現了文本的情、作者的情、向學(xué)生移情。
在此基礎上，我又讓學(xué)生再次小組討論：“父親難在哪里”我覺(jué)得這是升華主題的問(wèn)題，所以在學(xué)生交流后，我點(diǎn)撥“父親是在用實(shí)際行動(dòng)教育兒子不以惡小而為之，不以善小而不為；在面臨道德抉擇的時(shí)候，要自覺(jué)遵守道德，做一個(gè)堂堂正正的人、大寫(xiě)的人。此時(shí)的課堂氛圍到達了高潮，學(xué)生們都睜大眼睛看著(zhù)板書(shū)中那個(gè)大大的人字，我明白他們正在內化這一人文道德觀(guān)。這一情感體驗為后面的聯(lián)系生活實(shí)際理解“啟示”奠定了基礎，當學(xué)生紛紛說(shuō)出自我生活中遇到道德難題做法時(shí)，他們的思想再次經(jīng)過(guò)了洗禮。此時(shí)我引導學(xué)生認識到：無(wú)論在什么情景下，當面臨道德選擇時(shí)，都必須自覺(jué)遵守道德。從而突出主題。
當然，我的課堂教學(xué)還存在著(zhù)一些遺憾。比如：我在教學(xué)中過(guò)于注重人物心理變化的體驗、注重人文道德的理解，卻忽視了讓學(xué)生揣摩作者的表達方法。
在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì )繼續努力、進(jìn)取改善，讓語(yǔ)文課堂永遠不乏語(yǔ)文味。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思10
讀是理解語(yǔ)言文字的手段。古人曰：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�，F代教學(xué)實(shí)踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對語(yǔ)言文字的理解，使學(xué)生從語(yǔ)言文字的閱讀中受到感染，從而培養學(xué)生的語(yǔ)感，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。同時(shí)，現代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習活動(dòng)，能有效地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。因此，語(yǔ)文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。
在本堂課中，我非常重視對學(xué)生朗讀的指導，使學(xué)生能夠正確地讀、流暢地讀繼而到入情入境地讀。我是怎樣做好這一點(diǎn)的呢?
一、從讀入手，整體感知
整體感知是閱讀教學(xué)的基點(diǎn)，也是閱讀教學(xué)的中國。閱讀課文，首先應讓學(xué)生從整體入手，了解課文主要寫(xiě)的是什么，表達了怎樣的思想情感。一開(kāi)始，我并沒(méi)有采用談話(huà)激趣法導入課文，也沒(méi)有從情境設置導入新課，而是走來(lái)就直奔讀的重點(diǎn)。讓學(xué)生快速默讀課文，展開(kāi)自主閱讀，從而把握文章的主要內容，牽出了文章的主脈。
二、抓重點(diǎn)詞，感悟情境
語(yǔ)言文字是進(jìn)行朗讀訓練的憑借，是思想感情的'載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會(huì )到語(yǔ)言文字的美妙，體會(huì )到作者的感受，從而使他們對語(yǔ)言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，教師要根據學(xué)生對語(yǔ)言文字理解的程度，提出相應的不同層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過(guò)高的要求，要由淺及深，逐步提高。
三、以趣促讀，趣中感悟
如果把課文中的文字比作一爐煤球，朗讀則是讓煤球燃燒起來(lái)，放出能量。這是在說(shuō)，文章所表達的思想感情，主要是靠引導學(xué)生通過(guò)各種形式的朗讀去體會(huì )。而且，由于小學(xué)生的注意力集中的時(shí)間短，長(cháng)時(shí)間的單一訓練會(huì )使他們過(guò)于疲勞，而且會(huì )使他們產(chǎn)生厭煩情緒。所以，在進(jìn)行朗讀訓練時(shí)，我設計了形式多樣的讀，有自由輕聲朗讀、分角色讀、導讀、領(lǐng)讀、表演讀、創(chuàng )設不同的朗讀氣氛，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，加深學(xué)生對語(yǔ)言文字的理解、感悟。這樣，讀的形式多樣，讀的效果各異，不僅能給學(xué)生新鮮感，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，而且能巧妙地把學(xué)生帶到現實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中去。使學(xué)生在讀中悟意、入境、動(dòng)心，真正使課文中的語(yǔ)言其言皆若出于吾口，其意皆若出于我心。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思11
引導學(xué)生抓住主要的詞句來(lái)談體會(huì )，如：理解“啊，好大的一條魚(yú)！我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的鱸魚(yú)�！碧綄ぁ拔摇斌@訝表現背后深層的含義，真正體會(huì )魚(yú)之“大”。又如：課文沒(méi)有明寫(xiě)父親教導孩子的情節。我就引導學(xué)生充分自主閱讀8—9自然段基礎上，展開(kāi)情境對話(huà)，并且一反常規讓學(xué)生演父親，教師演“我”。不但激發(fā)了學(xué)生表現的欲望，也調動(dòng)了讀書(shū)的主動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)得更加進(jìn)取投入。更重要的是讓學(xué)生在情境表演中感悟父親的情懷，避免了說(shuō)教。
當然教學(xué)中存在的問(wèn)題也還是比較多的。首先，在研讀“為什么不愿放時(shí)”，處理不夠靈活。預設中將“釣魚(yú)的細節”與“啊，好大的魚(yú)！我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的鱸魚(yú)”的理解聯(lián)系起來(lái)。即：學(xué)生說(shuō)到“魚(yú)大”時(shí)引導從哪里看出來(lái)？生必然會(huì )讀到“啊，好大的魚(yú)……”；再引導質(zhì)疑，從這句話(huà)必須能看出魚(yú)大嗎？如果“我”是個(gè)新手，第一次釣到魚(yú)呢；引導讀釣魚(yú)的細節，一是讀懂我是個(gè)釣魚(yú)“高手”，在“高手”眼里大得吃驚的魚(yú)，必然是真正的大魚(yú)；一是品味釣魚(yú)過(guò)程的不易，“不僅僅是技術(shù)活，也是個(gè)斗智斗勇的過(guò)程�！睂�(shí)踐下來(lái)感覺(jué)這樣的處理，教師牽引痕跡過(guò)重，不如簡(jiǎn)單處理——學(xué)生說(shuō)到“大”，就引導抓住“啊，好大的魚(yú)……！”讀出魚(yú)大；說(shuō)到釣魚(yú)“很不容易”，引導讀悟釣魚(yú)的.細節，相機點(diǎn)撥從中也可看出“我”是個(gè)“高手”，進(jìn)一步說(shuō)明魚(yú)大，順勢再讀“啊，好大的魚(yú)！我……！”一句。使對魚(yú)“大”的品悟更加豐滿(mǎn)，教學(xué)流程的推進(jìn)也更為自然流暢！
就整堂課而言，教師“控制”的痕跡明顯，體此刻各環(huán)節推進(jìn)上，教師“教路”主宰一切，學(xué)生“學(xué)路”被嚴重弱化。如何讓教學(xué)的推進(jìn)，由學(xué)生的主動(dòng)“探究”來(lái)引導，而非教師的預設來(lái)主宰？這是一個(gè)需要很好研究的課題。除了讓學(xué)生自讀自悟，必須供給小組內交流的機會(huì )，讓學(xué)生的學(xué)習收獲有個(gè)展示交流，思維碰撞的過(guò)程。給予小組準備的時(shí)間少，所以，在小組交流的時(shí)候浪費時(shí)間比較嚴重，所以，出現了教師代替的多的現象。
孫雙金教師曾說(shuō)：鉆研教材，要在“深入”上下功夫；處理教材，要在“淺出”上做文章。這正是我們聽(tīng)許多名家大師上課娓娓道來(lái)，徐徐推進(jìn)中，彰顯沉穩大氣；稍加點(diǎn)撥，令學(xué)生豁然開(kāi)朗，體現舉重若輕，四量撥千斤的精妙；潤物無(wú)聲，在時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中閃耀教育的智慧。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思12
《釣魚(yú)的啟示》是一篇富有哲理性的精讀課文，對小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有一定難度的。而對于我，這樣的文章既要達到目標，又不能上成思品課，也是一大難點(diǎn)。而學(xué)習本文的目的是為了讓學(xué)生探索深文淺教的教學(xué)方法，既要求感受體驗，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導學(xué)生理解。
在教學(xué)中針對此文，我采用發(fā)展學(xué)生個(gè)性閱讀，首先引導學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗。我以小詹姆斯的心理活動(dòng)、情感線(xiàn)索為主線(xiàn)，引導學(xué)生通過(guò)對關(guān)鍵詞句地學(xué)習、理解、品味，深刻感受詹姆斯釣到大魚(yú)時(shí)的興奮、被迫放掉大魚(yú)的痛苦、悲哀和無(wú)奈，以及三十四年后，詹姆斯為之驕傲的情感變化，從啟示（理論）——到故事（釣魚(yú)、放魚(yú)）——再到啟示，層層剖開(kāi)，真正地理解到作者通過(guò)釣魚(yú)所獲得的啟示。開(kāi)課時(shí)我緊緊抓住“是與非”引導學(xué)生展開(kāi)討論。就釣魚(yú)這件事來(lái)說(shuō)什么是“是”什么是“非”，放與不放就那么難決定嗎？所以先讓學(xué)生感受魚(yú)是多么誘惑人，為放魚(yú)的不舍埋下伏筆。
我還注重了以讀為主、在讀中體驗。在教學(xué)中，我圍繞“從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里，‘我’的心情有什么變化？”“父親要‘我’把到手的大鱸魚(yú)放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛(ài)‘我’嗎？爸爸是怎么想的？如果你在那里，你會(huì )想些什么？‘我’從釣魚(yú)中得到什么啟示？”等問(wèn)題展開(kāi)思考討論，找出表現“我”的`心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等；有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句時(shí)，讓學(xué)生設身處地，換位思考：“如果這事發(fā)生在你身上，你的心情會(huì )怎樣？”
在講到第15自然段時(shí)，我向學(xué)生提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“文中的“魚(yú)”是什么意思？你在生活中遇到過(guò)類(lèi)似的情況嗎？是怎樣做的？”此時(shí)我引導學(xué)生討論認識到：無(wú)論在任何情況下，當面對規則時(shí)，無(wú)論自己是否愿意都必須遵守，從而突出主題。
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