孔乙己人教版語(yǔ)文九年級下冊教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，常常需要準備教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家收集的孔乙己人教版語(yǔ)文九年級下冊教案，希望對大家有所幫助。
一、背景
這是一堂閱讀課，教學(xué)任務(wù)是從孔已己的細節描寫(xiě)中體味其性格特點(diǎn)。此時(shí)，有位學(xué)生提出了這樣一個(gè)疑惑：孔已己很窮，又好吃懶做，出于生存需要，只得去偷。但他為什么不偷別的諸如衣服錢(qián)財等，而偏偏選擇了偷書(shū)呢?風(fēng)乍起，吹皺一池春水，話(huà)題激發(fā)了大家的興趣。而且直覺(jué)告訴我，這是個(gè)深入挖掘文本的挈機，如何利用學(xué)生拋出的這塊“磚”引出文本中更深層次的蘊涵著(zhù)的那塊“玉”，是教師作為引導者所必須做到的。趁著(zhù)學(xué)生討論之際，我迅速整理著(zhù)思路，以期使這條線(xiàn)成為較流暢的“拋物線(xiàn)”。
二、共同生成過(guò)程
師：孔乙己是魯迅筆下的“一個(gè)遭社會(huì )涼薄的人”，他悲涼的一生與“偷”字結下了不解之緣：因窮困潦倒又好吃懶做而偷，因偷而遭打，因偷而受人嘲笑，又因偷而被丁舉人打折了腿，失去了站立的資格。其實(shí)，作為一個(gè)多余人，窘迫的孔已己在求生存的夾縫中需要很多必須品，很多東西都可以是他偷竊的對象，我們先找找看，孔已己不偷書(shū)還能偷哪些?
生：錢(qián)。這應該是毫無(wú)疑問(wèn)了，有了錢(qián)就有了一切。
生：書(shū)。因為我想孔已己應該很喜歡讀書(shū)，因為書(shū)上說(shuō)“他寫(xiě)得一手好字”、“滿(mǎn)嘴之乎者也”、“茴香斗的茴字有四個(gè)寫(xiě)法”，雖然這些書(shū)讀了也沒(méi)什么用。我估計孔已己家沒(méi)有好書(shū)，而書(shū)對喜歡讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)是精神糧食。
生：酒。因為酒是孔已己的命根子。文中提到，他最后無(wú)法行走以致窮途末路時(shí)，他生命里的最后一次掙扎是“摸出四文錢(qián)，放在我的手里”，換了酒喝完后，“便又在旁人的談笑聲中，坐著(zhù)用這雙手慢慢走去了”。都這樣子了，還忘不了酒。
生：一件長(cháng)衫�？滓鸭猴@然很看重他那件“又破又臟的'長(cháng)衫”，我們剛才也說(shuō)了，長(cháng)衫是讀書(shū)人身份的象征，孔已己舍不得將它脫下來(lái)洗一洗，更舍不得將它換掉。
……
師：這么多物品都是孔已己所必須的�？滓鸭鹤鳛榉饨ǹ婆e制度的忠實(shí)追隨者、受害者，他一不偷錢(qián)，二不偷財，只偷書(shū)�？滓壹褐赃x擇偷書(shū)，絕不是偶然的。我們能從書(shū)上為孔已己的“竊書(shū)”找到充分的理由嗎?
生：我想這與孔已己自欺欺人的個(gè)性是分不開(kāi)的。因為當別人嘲笑孔已己“我昨天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打”孔已己爭辯道：“竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的事，能算偷么?”封建社會(huì )，萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高，所以孔已己認為即使是偷書(shū)，因為與讀書(shū)人沾邊，也算不得偷。
師：確實(shí)，在世人的眼中，“賊”不是個(gè)好聽(tīng)的字眼兒。賊，偷竊者，世人鄙稱(chēng)“三只手”也。凡正人君子，都不愿自己的聲名與“賊”字沾邊兒，但如果是“雅賊”，那又當別論了，他和鼠竊狗盜之輩不可同口而語(yǔ)�？滓壹呵Х桨儆媽⒆约簞潥w至“雅賊”之類(lèi)，以維護讀書(shū)人的面子。所以面對別人的取笑，他爭辯道：“竊書(shū)不能算偷……讀書(shū)人的事，能算偷么?”
生：孔乙己終其一生追求不懈的是功名，但胡須花白的孔乙己最終與功名無(wú)緣，這無(wú)疑成了孔乙己心頭的疤，稍有觸摸，便揪心地痛。所以當大家嘲笑他“為何連半個(gè)秀才都沒(méi)撈到”時(shí)，孔乙己由剛剛的“不屑置辯”到“頹唐不安”、“臉色變灰”。同是讀書(shū)人，憑什么丁舉人耀武揚威不可一世，而自己卻是酒客的“笑料”。既然范進(jìn)50歲可以中舉，中舉后鄉紳一反常態(tài)對他百般討好，自己當然不能就這樣輕易放棄讀書(shū)人的身份和終極追求。但自己沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，又想干體力活，只能去“竊書(shū)”，當然也順便解決生存問(wèn)題，一舉兩得。
生：孔已己之所以將自己的行為稱(chēng)為“竊書(shū)”而不是“偷書(shū)”，他想通過(guò)咬文嚼字，使沒(méi)有文化的取笑者犯糊涂，不使自己那么難堪。
另一生補充：古人所說(shuō)的“竊書(shū)”，一般不是指偷書(shū)，而是指私自看或悄悄讀別人的書(shū)。我前幾天看過(guò)這樣一個(gè)材料，韓愈少年好學(xué)，但家貧沒(méi)有書(shū)，“乃求入集賢為書(shū)寫(xiě)吏，竊官書(shū)讀之，晝夜不出�！笨滓壹核f(shuō)的“竊書(shū)”，應當指這個(gè)�？滓壹褐赃x擇偷書(shū)，其實(shí)是想偷換概念以便事發(fā)后引經(jīng)據典，將古今“竊書(shū)”混淆起來(lái)，掩飾自己不光彩的行為。
師：以上理由都非常充分，但孔已己真的是如此齷齪之人嗎，偷了東西還想抵賴(lài)?我們再讀課文。
生：其實(shí)孔已己并不是真正意義上的慣偷，他的性格還是挺誠實(shí)的。因為書(shū)中寫(xiě)道：“但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠;雖然間或沒(méi)有現錢(qián)，暫時(shí)記在粉板上，但不出一個(gè)月，定然還清，從粉板上拭去了孔已己的名字�！钡撬植幌敫善渌只�，為了生存，只得偷些在他看來(lái)無(wú)傷大雅的筆墨紙硯。所以他還是蠻可憐的。
師：很好�？滓鸭哼�有其他好品行嗎?
生：他將不多的茴香豆分給小孩吃，說(shuō)明他很善良。
生：他教我茴香豆的茴有四種寫(xiě)法，說(shuō)明他很熱心。
……
師：確實(shí)，孔已己這個(gè)被社會(huì )涼薄的讀書(shū)人，由于受封建科舉制度的毒害，淪為了一個(gè)多余人。他誠實(shí)卻偷別人的書(shū)，他善良卻好吃懶做，他熱衷功名又麻木不仁。這樣一個(gè)人，注定了被社會(huì )吃掉的命運。所以魯迅對孔已己這個(gè)人物，既怒其不爭，又哀其不幸，那是慈父對不上進(jìn)兒子的復雜感情。
三、反思
學(xué)生提的問(wèn)題有時(shí)看似不著(zhù)邊際，然而加以引導，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導時(shí)尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創(chuàng )新入魔是一種病態(tài)的課堂，不信請看由此而衍生出的諸如“創(chuàng )造性閱讀”、“補白式閱讀”、“故事新編式閱讀”等新形式。在“亂花漸欲迷人眼”，的新課程課堂上，老師扇情鼓動(dòng)，學(xué)生十八般武藝用將出來(lái)應和，語(yǔ)文課堂成了一調味瓶，語(yǔ)文課也在創(chuàng )新外衣的掩蓋下被調成了音樂(lè )課、美術(shù)課、表演課、社會(huì )課，甚至法庭課，惟獨缺了語(yǔ)文這一味。這種表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧的創(chuàng )新活動(dòng)由于離開(kāi)了文本而信馬由韁，學(xué)生只能在一個(gè)膚淺的水平上滑行，失去了對語(yǔ)言進(jìn)行涵泳和浸潤的機會(huì )。
聽(tīng)過(guò)這樣一堂公開(kāi)課，教師為了達到創(chuàng )新效果，將《孔已己》課堂設計成道德法庭，孔已己為原告，丁舉人為被告，控辯雙方在“丁舉人是否是兇手”的問(wèn)題上糾纏不休，爭得面紅耳赤，學(xué)生扮演的法官覺(jué)得雙方都有理而一籌莫展，最后靈機一動(dòng)宣布“本法官難斷這個(gè)案子”而草草收場(chǎng)。教師的這種脫離文本賴(lài)以存在的社會(huì )、歷史背景，一味鼓勵學(xué)生追求所謂的“創(chuàng )新”，是對文本的一種褻瀆。于是乎，有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因為愚公不會(huì )靈活變通，不會(huì )采取科學(xué)方法;讀《皇帝的新裝》讀出了兩個(gè)騙子真聰明，一個(gè)一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無(wú)阻，令人佩服;讀《背影》讀出了父親為“我”買(mǎi)橘子時(shí)的爬站臺屬于違反交通規則。如此“解讀文本”,還美其名曰提高了學(xué)生創(chuàng )新思維能力，真叫人哭笑不得。其實(shí)，創(chuàng )新也好，拓展延伸也好，說(shuō)到底，都必須源于文本，再回到文本。脫了文本的創(chuàng )新，創(chuàng )新有多遠，離語(yǔ)文就有多遠。
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