課外古詩(shī)教學(xué)反思（精選24篇）
在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，反思過(guò)往之事，活在當下之時(shí)。那么大家知道正規的反思怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的課外古詩(shī)教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇1
近一段時(shí)間我一直在追《中國詩(shī)詞大會(huì )第二季》，這個(gè)節目的點(diǎn)擊率很高，在詩(shī)詞熱的背后，折射出的是中國人那顆跳動(dòng)了千年的詩(shī)心，心動(dòng)不如行動(dòng)，公開(kāi)課就選詩(shī)詞。
為了讓學(xué)生讀懂《送元二使安西》這首詩(shī)，為了能讓學(xué)生通過(guò)文字看到詩(shī)歌的本真，我選擇了以下策略：金文猜字，感受漢字魅力。一個(gè)金文的送字，讓大家看到了中華文字之美以及古人造字的智慧�；�(shī)為畫(huà)，品味文字之境。抓住王維的詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格，引導學(xué)生將詩(shī)歌繪制成一幅圖畫(huà)呈現于黑板之上，再由圖畫(huà)進(jìn)入詩(shī)歌，讓同學(xué)們講述畫(huà)中元二與王維難舍難分的離別情景，感受詩(shī)人與友人的深情厚誼。吟誦，體會(huì )古詩(shī)韻味之美。過(guò)去我也知道詩(shī)歌是可以成誦的，但到底怎么誦？是個(gè)難題。千課萬(wàn)人之行給了我答案，我大膽嘗試，課堂效果不錯！經(jīng)典送別詩(shī)多篇連讀，感受情感變化。送別詩(shī)有很多，其情感表達不盡相同，抓住同類(lèi)詩(shī)對比，感受不同詩(shī)人寫(xiě)送別時(shí)的情感表達的不同之處，打開(kāi)眼界看世界，只為讓我們的孩子走到更遠的地方，看到更美的風(fēng)景。
好課在于多磨，這節課還有許多需要琢磨之處，細節仍需精修，教學(xué)機智仍需加強，個(gè)人素養仍需提高，教學(xué)之路其修遠矣，吾愿上下而求索！
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇2
《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩(shī)有共同之處，又有不同的側重點(diǎn)，站在不同的角度描寫(xiě)不同的事物。而古詩(shī)教學(xué)更重要的是在了解古詩(shī)大意的基礎上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。
1、教學(xué)效果（思效）。
古詩(shī)教學(xué)一直以來(lái)都是不好把握的，很多古詩(shī)學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會(huì )將課上得枯燥乏味，所以我試著(zhù)用創(chuàng )設情境的方式來(lái)引導學(xué)生。如何指導學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，這也是古詩(shī)教學(xué)的重難點(diǎn)。
古詩(shī)中有些語(yǔ)句不好理解，比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的內在含義。我告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認識事物的本質(zhì)，必須全面客觀(guān)地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當局者迷，旁觀(guān)者清�！弊寣W(xué)生結合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，懂得今后應如何從不同角度看問(wèn)題。
還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解“尺有所短寸有所長(cháng)”的道理。
2、教學(xué)收獲（思得）。
�。�1）古詩(shī)詞學(xué)習以“讀”為本。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗，注重了資源開(kāi)發(fā)。在理解重點(diǎn)詞句的基礎上，抓住“讀”的根本，結合古詩(shī)情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng )設情境，豐富學(xué)生的情感體驗，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復吟誦，感悟詩(shī)句的意境，培養讀書(shū)能力，激發(fā)閱讀興趣。寫(xiě)字環(huán)節中若是能夠到學(xué)生身邊單獨指導的話(huà)會(huì )更好。
�。�2）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)加深古詩(shī)的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點(diǎn)帶面“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，從而保留了古詩(shī)的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個(gè)性空間。
�。�3）尊重學(xué)生的誦讀意愿。課上我給足學(xué)生時(shí)間，放開(kāi)手腳盡是讓學(xué)生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達到熟讀成誦，培養他們對古詩(shī)句的語(yǔ)感，把古詩(shī)的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái)。
3、不足之處（思失）。
古詩(shī)教學(xué)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是在教學(xué)過(guò)程中還是出現了很多的問(wèn)題。例如，很多的問(wèn)題可能并沒(méi)有符合年級學(xué)生的領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩(shī)的學(xué)習，沒(méi)有進(jìn)行適當的拓展延伸。古詩(shī)的理解不能僅僅局限于這一首詩(shī)，而應該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩(shī)詞，橫向縱向聯(lián)系起來(lái)體會(huì )“處處皆學(xué)問(wèn)”的道理。
4、改進(jìn)措施（思改）。
詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。以后再學(xué)習古詩(shī)，要引導學(xué)生借助想象，引導學(xué)生感受意境美。在記憶表象的基礎上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習困難。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇3
《山行》這首詩(shī)相比較于《楓橋夜泊》來(lái)說(shuō)，意境上面比較容易把握，所以我遵循古詩(shī)的教學(xué)步奏，給學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。但在這首詩(shī)的教學(xué)中，我認為我沒(méi)有明確好這首詩(shī)具體講了哪幾個(gè)景物，所以很多同學(xué)在完成作業(yè)的時(shí)候，都沒(méi)有完全寫(xiě)到寒山、石徑、楓林。這是教學(xué)中的一個(gè)疏忽。
在講《楓橋夜泊》的時(shí)候，我以為前面一首詩(shī)意，同學(xué)們在學(xué)的時(shí)候很輕松，那孩子對于詩(shī)意的把握一定還不錯，所以我把重心放在了意境的營(yíng)造上面，利用了歌曲、以及其他一些關(guān)于寒山寺鐘聲的詩(shī)句。但最后發(fā)現，這種意境的營(yíng)造真的非常男，孩子們對于詩(shī)意還是沒(méi)有理解透，所以后來(lái)利用課余時(shí)間我又鞏固了一下，這也是我的一個(gè)失誤！同時(shí)對于備學(xué)生，我還是有很大的欠缺。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇4
1、老師的語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練高效。
認真觀(guān)看了自己的上課視頻，最大的一個(gè)感覺(jué)就是，自己好緊張，總怕學(xué)生不會(huì )，導致自己的語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練。很多時(shí)候，我的一個(gè)提問(wèn)明確提出了，可是發(fā)現自己總在重復，一再解釋?zhuān)浅Ａ_嗦。還有，學(xué)生的回答，我也是怕其他孩子聽(tīng)不到或聽(tīng)不懂，自己總在重復。到了最關(guān)鍵，讓孩子們充分發(fā)言時(shí)，我仍然不放心！一句話(huà)，老師的課堂講述太多了，語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，占據了孩子們的自主學(xué)習時(shí)間。
2、課堂的學(xué)習內容整合度有待提高。
現代教育，要求給孩子們肩負，要實(shí)現這一點(diǎn)，語(yǔ)文課堂內容的選擇和整合就尤為重要。一篇課文，一首古詩(shī)，可講可學(xué)的內容多得是，但是我們的課堂時(shí)間就非常有限，高效課堂就需要高效整合。在這一方面我做的非常不足，我總是按部就班地一項一項地上課，教學(xué)時(shí)間遠遠不夠。在《宿新市徐公店》，我設置孩子們充分口頭語(yǔ)言表達后，就寫(xiě)話(huà)練習，把口頭表達整理轉換成書(shū)面文字。這樣一操作下來(lái)，直接一課時(shí)變成兩課時(shí)了。試想想，如果不整合讀、講、寫(xiě)，課堂時(shí)間如何有效保證！
3、全面關(guān)注學(xué)生。
從教學(xué)視頻中，我發(fā)現一旦遇到稍微難度較大的語(yǔ)言表達題目，舉手發(fā)言的學(xué)生寥寥無(wú)幾，而且總是那幾個(gè)學(xué)習比較好的孩子舉手發(fā)言。我特別留意到，從不肯舉手發(fā)言的都是學(xué)習有困難的孩子。所以，我認真反思，一堂課精心設計一個(gè)又一個(gè)環(huán)節，可是在關(guān)注學(xué)生的程度上，還是忽略了學(xué)習困難的他們，那么他們從何提高呢。關(guān)注學(xué)生不難，全面關(guān)注學(xué)生是我做得不夠好的地方。
一堂課，是實(shí)驗也是經(jīng)驗，看著(zhù)自己的課堂錄像，更是直觀(guān)地了解自己的教學(xué)狀態(tài)！反思自我，從這節課開(kāi)始，向著(zhù)高效課堂而努力！
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇5
古詩(shī)文教學(xué)成功的關(guān)鍵在哪里？
1、還是要抓點(diǎn)深挖。
在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時(shí)抓一個(gè)“喜欲狂”，逐層解讀詩(shī)人的狂飲、狂歌、狂樂(lè )、狂想，再課外拓展追溯“狂因”，一氣呵成，層層遞進(jìn)，直至掘出詩(shī)魂、詩(shī)旨。
2、教師的古詩(shī)文功底。
老師功底深厚，在課堂上便會(huì )信手拈來(lái)，左右逢迎，營(yíng)造出濃濃的詩(shī)境，詩(shī)境派生出課境，有意境的課便有了張力，散發(fā)著(zhù)藝術(shù)的氣息，便會(huì )耐人尋味。
3、相機拓展。
古詩(shī)詞教學(xué)需要在過(guò)程里引入、滲透相關(guān)詩(shī)句，使課堂形成詩(shī)中有詩(shī)的格局，豐厚課堂容量，使教學(xué)更有效。如在教學(xué)《如夢(mèng)令》引導學(xué)生描繪“藕花深處”畫(huà)面時(shí)，隨機引導回顧描寫(xiě)荷葉荷花的詩(shī)句。教學(xué)《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)，引導拓展描寫(xiě)西湖的詩(shī)句，進(jìn)行比較、拓展閱讀，使文本內涵更豐富。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇6
在小學(xué)高年級所有的教學(xué)中，我就覺(jué)得古詩(shī)是很難教的，短短的幾句詩(shī)要深入的挖掘、拓展開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生去體會(huì )、感悟，實(shí)在是太難了。平時(shí)也很少聽(tīng)到古詩(shī)這樣的公開(kāi)課，（今年12月5日在外國語(yǔ)學(xué)校聽(tīng)了易艷平老師的一節《清平樂(lè )村居》，她這節課主要要通過(guò)多種形式讓學(xué)生從讀并結合想象理解意思，學(xué)生學(xué)的很投入，課堂氣氛也很好，課后我在想，這樣上古詩(shī)詞，學(xué)生考試時(shí)能行嗎？）新課程下的古詩(shī)課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎上去自主感悟，達到一種無(wú)痕的教學(xué)效果。說(shuō)歸說(shuō)，可做起來(lái)實(shí)在是難。
記得有一次我校潘校長(cháng)來(lái)推門(mén)聽(tīng)課，正好我上古詩(shī)《望天門(mén)山》，各位老師在聽(tīng)了我的課后，對一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實(shí)踐，對古詩(shī)教學(xué)也有了一定的目標。特別是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺。
首先，讓我知道了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節的設計都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開(kāi)始導入古詩(shī)《望天門(mén)山》時(shí)，我是復習的形式導入，讓學(xué)生背一些描寫(xiě)祖國大好河山的詩(shī)句，繼而引入要學(xué)的課文，然后介紹古詩(shī)的作者以及寫(xiě)作的背景，介紹背景時(shí)一筆帶過(guò)，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場(chǎng)景，那么就會(huì )在不知不覺(jué)中為下面的教學(xué)做了一個(gè)鋪墊，學(xué)生就更好的體會(huì )感情。
其次，對詩(shī)歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，上這首詩(shī)時(shí)我是這樣讓學(xué)生理解詩(shī)意的，讓學(xué)生先讀準這一句，要求讀出節奏，再讓學(xué)生找出這一句中你認為難理解的字或詞借助注釋或查找資料理解，實(shí)在解決不了的，師生合作解決，我只是引導學(xué)生從表面上理解，而我沒(méi)有適當的去引導他們向深層次挖掘從而使學(xué)生沒(méi)有完全的理解詩(shī)意，讀的效果也就沒(méi)有我想象中的那么好。對于詩(shī)中“中斷”、“出”、“回”等一些重點(diǎn)字詞，孩子們都能夠大體的理解。在教學(xué)中，教師可結合古詩(shī)設計一些問(wèn)題，這些問(wèn)題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩(shī)意，體會(huì )感情。
最后，我還會(huì )結合多年的教學(xué)，特別是古詩(shī)教學(xué)，幫學(xué)生歸納出一些方法，比如看見(jiàn)詩(shī)中有“愁”、“孤”、“獨”等字樣，這首詩(shī)所要表達的感情一般是“憂(yōu)愁、寂寞”的感情；看見(jiàn)詩(shī)中出現了胡天、征人等字樣，就要知道這是邊塞詩(shī)，表達的感情要么是愛(ài)國，要么是思鄉的詩(shī)句等等
總之，我認為古詩(shī)的教學(xué)分可以下幾步進(jìn)行：
1、介紹寫(xiě)作背景以及詩(shī)中提到的一些知識點(diǎn)。
2、指導學(xué)生朗讀要求讀出節奏，讀出感情。
3、設計一些有助學(xué)生理解詩(shī)意的問(wèn)題。
4、總結出一些行之有效的學(xué)法。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇7
我國是一個(gè)詩(shī)的國度，同時(shí)又是一個(gè)非常重視“詩(shī)教”的國度。特別是在對待少兒教育的問(wèn)題上，古代的蒙學(xué)就非常重視詩(shī)歌教學(xué)，發(fā)揮詩(shī)的教化作用，編出了《千家詩(shī)》、《神童詩(shī)》等廣為流傳的詩(shī)歌教材，并積累了很多成功的教育經(jīng)驗，形成了一個(gè)優(yōu)良的傳統。在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（實(shí)驗稿）》指導下編寫(xiě)出的新課程語(yǔ)文教材，秉承我國語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統，將古詩(shī)教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，并提出了具體的教學(xué)要求和誦讀標準�？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言”。在傳統的古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，人們一直沿著(zhù)這樣一種教學(xué)的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說(shuō)情感——齊背誦。
一、以情感做引領(lǐng)，渲染意境，入情入境。
詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng )造的結晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。解決這個(gè)重點(diǎn)，突破這個(gè)難點(diǎn)，靠的是語(yǔ)文教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中多樣化的教學(xué)形式。
中國的文學(xué)創(chuàng )作歷來(lái)講究一個(gè)“情”字�！扒檎呶闹�(jīng)”“情動(dòng)而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學(xué)語(yǔ)文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學(xué)過(guò)程中引導學(xué)生去感去體驗，學(xué)生情感的波紋會(huì )漸漸地涌動(dòng)起來(lái)。兒童在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中怎么會(huì )從“入情”到“動(dòng)情”呢？?jì)和楦械漠a(chǎn)生是與兒童的認識緊密聯(lián)系在一起的。具體說(shuō)，在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中，兒童的情感與他們對教材的認識相聯(lián)。而作者的情感是寓寄于他們描繪的對象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學(xué)生去認識，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過(guò)形象去認識世界的。沒(méi)有形象的感受，就沒(méi)有情感。所以情境教學(xué)法主張“強化感受，淡化分析”道理也在此。文學(xué)巨匠巴爾扎克就說(shuō)過(guò)“作家必須看見(jiàn)所有要描寫(xiě)的對象�！边@種“看見(jiàn)”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛看見(jiàn)”了。這“仿佛看見(jiàn)”雖不甚分明，卻是動(dòng)態(tài)中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見(jiàn)”清晰，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬闊的想象余地。
李吉林認為觀(guān)察情境符合兒童的心理特點(diǎn)（激發(fā)興趣）、思維特點(diǎn)（從直觀(guān)的形象思維向抽象的邏輯思維發(fā)展）、和兒童學(xué)習語(yǔ)言的特點(diǎn)（觀(guān)察的客體與辭語(yǔ)相應聯(lián)系，相互溝通，情境教學(xué)成為豐富詞匯，發(fā)展語(yǔ)言的途徑）。
二、著(zhù)眼語(yǔ)言的積累和語(yǔ)文素養的培養。
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文課程應致力于培養學(xué)生語(yǔ)言素養的形成和發(fā)展，語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎”。夏丐尊先生曾指出：“在語(yǔ)感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對吧�！飯@’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見(jiàn)到‘新綠’二字，就會(huì )感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說(shuō)不盡的情感。見(jiàn)了‘落葉’二字，就會(huì )感到無(wú)常、寂寞等說(shuō)不盡的詩(shī)味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此�！�
三、倡導自主誦讀，尊重個(gè)性化理解。
《語(yǔ)文課程標準》中指出，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。閱讀反映著(zhù)學(xué)生個(gè)性心理的行為，由于每個(gè)學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊不同，審美情趣不同，審美的結果也就不會(huì )相同。有一位名人說(shuō)得很好：正是兒童承襲了人類(lèi)最初的詩(shī)性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)，教師不能以自己獨白式的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要珍視學(xué)生獨特的感受，讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中加深對詩(shī)意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學(xué)生們吟誦詩(shī)文，抑揚頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受漢語(yǔ)言文字的音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語(yǔ)言，受到健康情感的熏陶與感染。
四、開(kāi)發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍。
古詩(shī)教學(xué)不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文課程。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇8
課堂導入我采用了引用古詩(shī)導入，目的是激發(fā)學(xué)生對古詩(shī)的熱情，古詩(shī)感情豐富，知識涵蓋面廣泛，從而自然導入古詩(shī)詞的學(xué)習當中。
《鄉村四月》是宋代詩(shī)人翁卷所作，以白描手法寫(xiě)江南農村初夏時(shí)節的景象。小學(xué)古詩(shī)，乍一看，十分簡(jiǎn)單，只是二十多個(gè)字而已，但，就因為它是語(yǔ)言的精華，知識、情感的蘊釀非常豐厚。
前兩句著(zhù)重寫(xiě)景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片片欣欣向榮的景象。后兩句著(zhù)重寫(xiě)人，四月到了，農活多了，農民們在田間地頭忙開(kāi)了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉村四月”的勞動(dòng)緊張、繁忙。整首詩(shī)就是一幅色彩明麗的圖畫(huà)，不僅表現了詩(shī)人對鄉村風(fēng)光的熱愛(ài)與欣賞，也表現出詩(shī)人對勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美。
學(xué)一首詩(shī)，如果僅僅只是了解大意，一節課下來(lái)效果應該是非常令人滿(mǎn)意的，但新的課程標準的要求不僅僅是停留在這一層，詩(shī)中的美景美人得靠同學(xué)們自己去體會(huì )。如何讓同學(xué)們悟到詩(shī)中的美，就需要老師利用多方教學(xué)資源來(lái)做好引導。課中，以畫(huà)為線(xiàn)索，導出詩(shī)中靜的顏色，動(dòng)的鳥(niǎo)聲、春雨和農民忙種，明確詩(shī)人的贊美之情，在這個(gè)過(guò)程中，我時(shí)時(shí)以學(xué)生們的現實(shí)生活為基礎，讓思維飛向課堂外的田野�？偨Y升華文本時(shí)，以此時(shí)的農民在想些什么來(lái)引出時(shí)間對農民朋友的重要意義，進(jìn)一步升華至對我們大家的意義。課上完了，又展開(kāi)課堂拓展，引申到課外山水田園詩(shī)作的集大成者王維身上，讓同學(xué)們去朗讀王維的詩(shī)作，更能讓孩子們體會(huì )到古詩(shī)的意境美，尤其是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)，讓孩子們深刻感受古詩(shī)的韻味。
但課中仍存在不少瑕疵：在學(xué)生們用自己的話(huà)描述畫(huà)面時(shí)，如果適時(shí)播放一點(diǎn)輕音樂(lè )，加上老師滿(mǎn)懷深情的誦讀，我想，他們的語(yǔ)詞一定更加的淋漓盡致。其次是知識面的擴充不夠。對于作者，僅僅只是停留在程序上的介紹，學(xué)生們的印象不深。另外，也使我意識到，教師語(yǔ)言的行云流水并不代表入情入境，我的課堂用語(yǔ)少了那份詩(shī)歌所應具備的“款款深情”，有時(shí)覺(jué)得它只是一個(gè)過(guò)程，毫無(wú)美感和凝練可言，現在想來(lái)，這樣的“橋”又怎能使學(xué)生走向美的享受呢？的確，頗感慚愧
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇9
根據學(xué)校的課程安排，我們繼續開(kāi)展以“經(jīng)典古詩(shī)文鑒賞”為基本教材的校本課程。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習，學(xué)生的古詩(shī)文背誦和鑒賞都取得了不少的進(jìn)步�；仡櫚雽W(xué)期的教學(xué)歷程，我總結出古詩(shī)教學(xué)中要注意的幾點(diǎn)方法：
一、反復吟誦，陶冶性靈
古人云：“七分詩(shī)三分讀”，可見(jiàn)在學(xué)習古詩(shī)時(shí)朗讀是多么重要。吟誦古詩(shī)不但可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，還能增加其藝術(shù)修養。因此，在古詩(shī)教學(xué)中要重視反復朗讀，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口。
二、巧妙分析，理解詩(shī)意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩(shī)意。
在唐宋浩瀚的詩(shī)海中，有大量的古詩(shī)是詩(shī)人對當時(shí)社會(huì )狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過(guò)程中，必須要在了解創(chuàng )作背景后，才能對詩(shī)意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對太平盛世的陶醉，而是樂(lè )不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。教師如能恰如其分地引導學(xué)生搜集資料，適當補充一些與詩(shī)歌有關(guān)的歷史知識，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習古詩(shī)時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點(diǎn)詞句展開(kāi)分析。
大部分詩(shī)，它的內容是圍繞一個(gè)詞或一句話(huà)展開(kāi)的，這就是詩(shī)中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現的思想。例如在教學(xué)古詩(shī)《送孟浩然之廣陵》中，體會(huì )作者的感情是教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)分析理解詞語(yǔ)的意思，想象李白所描寫(xiě)的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠景碧空盡的情景？李白為什么站在江邊那么久？他在想什么？學(xué)生了解了詩(shī)人所描寫(xiě)的意境，體會(huì )到詩(shī)人與老朋友分別時(shí)的依依不舍之情。這樣描繪了詩(shī)歌的“境”，點(diǎn)出了詩(shī)人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì )進(jìn)入詩(shī)歌的意境，和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時(shí)拓展，提高能力。
我國古代有許多優(yōu)秀的詩(shī)歌都充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，古詩(shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗詩(shī)人的感情，詩(shī)情畫(huà)意地教古詩(shī)，教出古詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。如：教學(xué)杜甫的《江畔獨步尋花》（黃四娘家花滿(mǎn)蹊）一詩(shī)時(shí)，我引導學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫(huà)，使他們在體驗創(chuàng )作樂(lè )趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導學(xué)生演一演“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫(huà)面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調動(dòng)了已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功體驗了詩(shī)的意境。
四、古詩(shī)教學(xué)對教師的要求。
古詩(shī)教學(xué)中既要充分體現學(xué)生為主體，也要重視教師的主導作用。教師對詩(shī)歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩(shī)，才能正確引導學(xué)生掌握詩(shī)中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地。教材入選的古詩(shī)多根據小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習程度而選定，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠的過(guò)去，在社會(huì )環(huán)境、生活特點(diǎn)，語(yǔ)言習慣等方面與現在存在著(zhù)一定的差異，學(xué)生這方面知識的欠缺，造成了學(xué)習古詩(shī)的障礙，這就要求教師對唐宋詩(shī)歌的特點(diǎn)，詩(shī)人的生平及文學(xué)風(fēng)格，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩(shī)教學(xué)的順利進(jìn)行。
譬如，了解唐詩(shī)“以情景為主，即敘事說(shuō)理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩(shī)是唐詩(shī)的延續，它側重于“運思造境，煉句琢字，皆剝去數層，透過(guò)數層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點(diǎn)，則有利于在研究唐宋詩(shī)教學(xué)時(shí)有所側重，有的放矢；了解歷史，了解詩(shī)人，則有利于把握詩(shī)歌的情感動(dòng)脈；掌握古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，則有利于掃清教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言障礙。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇10
在我國浩瀚的傳統文化中，一篇篇風(fēng)格各異、精彩紛呈的古詩(shī)文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動(dòng)著(zhù)人們的心靈，扣擊著(zhù)讀者的喜樂(lè )悲愁。誦讀教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)中有著(zhù)不可替代的作用。我認為古詩(shī)文的課堂誦讀教學(xué)可以從以下幾方面著(zhù)手：
一、創(chuàng )設情境，營(yíng)造氣氛
古人有云：“興趣是最好的老師”，所以想要教好古詩(shī)，就必須先從“興趣”入手。作為老師，就應創(chuàng )設情境，營(yíng)造氣氛，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)文，可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入所誦讀作品的氛圍。我所教學(xué)的三首千家詩(shī)（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關(guān)于春天的詩(shī)歌，所以在一開(kāi)始我就采用圖片導入的方法，美美的春景圖配上美妙的音樂(lè )，能夠讓孩子馬上進(jìn)入情境，感受詩(shī)歌意境。
二、傳授方法，培養誦讀
在指導學(xué)生誦讀時(shí)，應適時(shí)地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調強弱方面，表示悲壯、快樂(lè )、斥責，或慷慨的文句，句子的頭部應加強；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強；表示莊重、滿(mǎn)足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀?雖然這些我都懂得，但我自身的詩(shī)歌朗讀水平有待提高，對詩(shī)歌節奏的把握不太準，而且教學(xué)起來(lái)也不像想象中簡(jiǎn)單。
總之，在古詩(shī)文誦讀教學(xué)過(guò)程中，我們要經(jīng)常性地對學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)指導，授之以法，加強訓練，使學(xué)生們形成敢于和樂(lè )于高聲而有感情地誦讀的風(fēng)氣和習慣，從而培養學(xué)生的誦讀能力，使學(xué)生真正學(xué)會(huì )誦讀，實(shí)現學(xué)生與作品的同振共鳴。
引導學(xué)生有感情的朗讀在朗讀教學(xué)中，應采用技巧與情感相結合的方法引領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)歌的美妙意境，即把主題相同的的幾首詩(shī)或詞放在一起進(jìn)行誦讀。比如我此次的古詩(shī)教學(xué)，就是選的三首有關(guān)春天的古詩(shī)（《初春小雨》《江南春》《清明》）。三首詩(shī)放在一塊兒誦讀，學(xué)生就會(huì )發(fā)現：同樣是春天，韓愈《初春小雨》中的是清新的；杜牧的《江南春》是富有哲理的；而《清明》又是不一樣的趣味。學(xué)生朗讀時(shí)應帶領(lǐng)
學(xué)生讀出適宜的語(yǔ)氣語(yǔ)調。古詩(shī)詞韻律很強，意境優(yōu)美。每一首詩(shī)都是一幅百看不厭的畫(huà)，每一首詞都是一曲用心譜就的歌，只有采用正確有效的方法指導學(xué)生朗讀，才能讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩(shī)結合。
中華民族是一個(gè)詩(shī)的國度，中華文化也是在詩(shī)的孕育、浸潤下萌發(fā)成長(cháng)起來(lái)的。詩(shī)歌在中學(xué)語(yǔ)文課中是一種最精致、最純粹、最優(yōu)美的文體，它對學(xué)生思想道德的培養起著(zhù)潛移默化的作用，就像“潤物細無(wú)聲”的春雨。因而，古詩(shī)的欣賞與教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重，不可小覷，然而如何更好的進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，這還須不斷地實(shí)踐與探索。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇11
“這次才俊課堂，我想上一節古詩(shī)詞課�！薄笆裁凑n都可以，只要把課備好了�！睅煾等杂盟回灥奈⑿貞��？蓪τ谖襾�(lái)講，選擇在一次公開(kāi)課的課堂講古詩(shī)詞是勇氣，也是一份挑戰。短短的二十幾個(gè)字，學(xué)生如何學(xué)有所獲，老師又該教到怎樣的一個(gè)層次，并不容易把握。
確定了課題，便著(zhù)手準備。第一版教學(xué)設計，我備的是《古詩(shī)二首》的第一首詩(shī)《牧童》，按照讀詩(shī)文——解詩(shī)意——悟詩(shī)情的步驟開(kāi)展教學(xué)。隨后將教學(xué)設計發(fā)給師傅，師傅提出：“僅僅提出這三個(gè)步驟，看似板塊清晰，實(shí)則學(xué)生根本不理解什么是悟詩(shī)情，所學(xué)方法下次也不能學(xué)以致用。古詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)應放在讀好古詩(shī)，理解古詩(shī)大意上，因而課堂上的大部分時(shí)間應放在這一板塊�！庇谑怯辛说诙娼虒W(xué)設計，檢測預習包括交流詩(shī)人資料，小組互檢讀詩(shī)文，指導鋪、蓑等讀音，指導書(shū)寫(xiě)生字。接著(zhù)回顧了解古詩(shī)大意的方法，小組合作了解古詩(shī)大意，然后教授品關(guān)鍵字，想象畫(huà)面的方法，品悟詩(shī)境，美讀詩(shī)文，背誦詩(shī)文，改編詩(shī)文。第二版的設計明顯更加注重學(xué)生的學(xué)習發(fā)生。試講兩個(gè)班級以后，發(fā)現這一教學(xué)設計還存在一些問(wèn)題。其一：預習檢測占用時(shí)間過(guò)長(cháng)，寫(xiě)字指導不夠到位；其二：理解古詩(shī)大意板塊，教師指導太少，當學(xué)生脫離工具書(shū)，就不能將大意說(shuō)條理，明白�？此坪�(jiǎn)單的四句詩(shī)，真正理解還是存在一定難度。于是便有了第三版教學(xué)設計，調整預習檢測環(huán)節，通過(guò)兩道測試題檢測字音與字形，重點(diǎn)指導鋪的讀音與蓑的寫(xiě)法。理解古詩(shī)大意環(huán)節，先人小組進(jìn)行討論，指名回答，在這一過(guò)程中，教師相機追問(wèn)，如：你覺(jué)得這片原野上的草長(cháng)的怎么樣？原野的面積大嗎？你是從哪些地方感受到的？從而根據回答指導六七里、鋪等字的含義。當學(xué)生真正清楚的了解古詩(shī)的大意，下一板塊的巧品一字，入詩(shī)境才水到渠成。
三改教學(xué)設計，直至周五上這節課前依然擔心改編詩(shī)文環(huán)節時(shí)間不充足�？v觀(guān)這節課，所設教學(xué)目標基本達成，教學(xué)板塊較為清晰，學(xué)生學(xué)習積極性較高。但每節課都存在問(wèn)題與遺憾。首先，在理解古詩(shī)大意時(shí)，問(wèn)學(xué)生從哪里感知到原野面積之大，青草生長(cháng)之茂盛？除卻六七里，鋪字之外，橫也能體現出原野面積的遼闊，且理解古詩(shī)大意時(shí)，橫字并不好解釋�？烧n堂上一直擔心時(shí)間不夠充足，在學(xué)生說(shuō)出鋪字與六七里以后，便慌于進(jìn)行下一句的交流，忽略了這一課堂生成。再者，板塊時(shí)間安排上，思索在解詩(shī)意板塊可以再多一些時(shí)間，改編詩(shī)文環(huán)節其實(shí)可以改成三人小組講，發(fā)揮想象，豐富細節。這樣每一環(huán)節都可以砸的更扎實(shí)。課后我隨即檢測了學(xué)生對這首古詩(shī)詩(shī)意的理解，80%能獨立寫(xiě)出古詩(shī)的大意，背寫(xiě)古詩(shī)正確率也較高。但仍然存在十幾個(gè)孩子，對古詩(shī)的前兩句理解不夠透徹。這也反映出，在理解古詩(shī)大意環(huán)節，應提問(wèn)更多的學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。
這節課我們花費了大量的時(shí)間在理解古詩(shī)大意上，在此之前我是懼怕的，懼怕陷入教師剝絲抽繭般的品讀賞析。這節課過(guò)后，我亦有了新的思考。如同汪秀梅老師在《怎樣讓閱讀教學(xué)更有效》一書(shū)中提到的：“大家都在討論，古詩(shī)詞教學(xué)要不要精講？我認為關(guān)鍵看講什么，如何講。在小學(xué)階段，古詩(shī)詞教學(xué)不能進(jìn)行理性分析、解讀，但教師引導學(xué)生借注釋理解詩(shī)詞大意，引導學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞的境界，體會(huì )詩(shī)人表達的情感是非常有必要的�！蔽覀円驗楹ε伦约褐v的太多，而減少對學(xué)生的指導，實(shí)則也是忽視學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮�！澳阋獙W(xué)會(huì )追問(wèn)�！睅煾档倪@句話(huà)時(shí)�？M繞在我耳旁，這句話(huà)的背后實(shí)則是老師本身對文本的透徹解讀，是放手學(xué)生去學(xué)，但心中有數。把方法教給學(xué)生，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述，把學(xué)生帶入情境，此時(shí)的誦讀才是與詩(shī)人的對話(huà)，才不至于讀百遍而不見(jiàn)其義�；蛘哌@就是古詩(shī)詞教學(xué)的度。
我仍不滿(mǎn)意自己在課堂上的臨場(chǎng)反映，不滿(mǎn)意自己在課堂上不夠松弛，自如。我又知道這并非一朝一夕之事。幸好呀，喜歡這樣的公開(kāi)課，又受折磨于這樣的公開(kāi)課。你為它花費了大量的時(shí)間，為它茶不想飯不思，而它也不吝嗇，終將滋養你平日的課堂。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇12
1.在教學(xué)詩(shī)句時(shí)，我首先找出詩(shī)句中關(guān)鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩(shī)句就非常容易了。
2.古詩(shī)朗讀同樣也要讀出感情和抑揚頓挫。除了老師示范，我還利用本課現成的朗讀磁帶讓學(xué)生連聽(tīng)幾遍，示范效果挺好。再讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，朗讀的效果的確好多了，真還有些古人吟詩(shī)的味道呢！其次老師還在古詩(shī)釋義的基礎上再加以聯(lián)想和想象，另配上悅耳的輕音樂(lè )朗讀給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊體會(huì )詩(shī)中的意境，這樣既能把學(xué)生帶到美好的境界之中，又為學(xué)生后面能順利改寫(xiě)古詩(shī)作了良好的鋪墊，起到了一舉兩得的作用。
3.以前教學(xué)古詩(shī)大多采用串講形式，這里且不談它的效果如何，至少我以為采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上多思維活動(dòng)，自主合作，帶著(zhù)問(wèn)題，由淺入深地學(xué)習理解詩(shī)句，更有利于培養學(xué)生思維和解決問(wèn)題的能力。
本課的教學(xué)還存在以下問(wèn)題：
1.學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩(shī)教學(xué)，也算是學(xué)習古詩(shī)的起步，學(xué)生理解詩(shī)句的方法還要加強。應以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。
2.課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺(jué)地以教師為主，應讓“教師為導，學(xué)生為主體”成為習慣。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇13
古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)反思 古詩(shī)詞是我國歷史長(cháng)河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女�？鬃诱f(shuō)：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言“。結合自己多年對古詩(shī)詞的教學(xué)，談幾點(diǎn)反思。
�。ㄒ唬┳尮旁�(shī)詞回歸“誦讀“之本。
千百年來(lái)，美讀呤誦是學(xué)語(yǔ)文的根本之法！“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也吟”。說(shuō)明誦讀作用重大。古典詩(shī)詞是富有音樂(lè )美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節奏。要體會(huì )這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩(shī)詞的寫(xiě)作手法，誦讀有助于觸類(lèi)旁通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語(yǔ)言材料，全身心投入作品，展開(kāi)文本對話(huà)。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導，以便讀準字音，節奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)詞的角色， 有利于理解古語(yǔ)詞的含義，感覺(jué)它的韻律美、節奏美，調動(dòng)生活體驗，激起相似的情感。
�。ǘ┳尮旁�(shī)詞回歸人文之本。
我國古代的詩(shī)人、詞人中有很多是思想家，他們的詩(shī)詞體現了許多我們稱(chēng)之為“傳統”的東西，它可以?xún)然癁椤八仞B”的營(yíng)養。讓學(xué)生學(xué)習、背誦古詩(shī)詞，不但可以積累典型語(yǔ)文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會(huì )、自然、人生的認識，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，形成健康的人格。如“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情；“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的傷世感懷。我們要引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。
�。ㄈ┳尮旁�(shī)詞教學(xué)回歸積累。
古詩(shī)詞有著(zhù)旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當引導學(xué)生在作文中恰當地運用古詩(shī)詞名句，會(huì )為文章增色。為了強化這種意識，可以采取“每周一詩(shī)”和“名句對對”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩(shī)詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)生對。
�。ㄋ模┳寣W(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：
1、引導學(xué)生運用畫(huà)畫(huà)的形式，將詩(shī)詞中所描繪的景色和包含的意境細致、形象地描繪在畫(huà)紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng )作的沖動(dòng)，滿(mǎn)足創(chuàng )作的欲望。
2、通過(guò)讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩(shī)詞，收集與課文同類(lèi)內容的古詩(shī)詞，收集有相同意象的詩(shī)句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會(huì )聯(lián)想，培養發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫(xiě)軍旅生活的詩(shī)詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩(shī)：岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。
3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運用描寫(xiě)、敘述等表達方式改寫(xiě)詩(shī)詞，也不失為一種好辦法。
�。ㄎ澹┳寣W(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng )造的火花。
我們要引導學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書(shū)、注釋?zhuān)斫庵攸c(diǎn)字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過(guò)程中可能會(huì )理解錯誤，甚至鬧出笑話(huà)，這時(shí)我們就要保護學(xué)生的創(chuàng )新火花。積極地加以肯定，以要適當的引導。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養學(xué)生的創(chuàng )造意識�！胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼，在 輕柔的音樂(lè )聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現一幕幕古詩(shī)詞所表現的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導演。
作為一名語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩(shī)詞奏響”創(chuàng )新“的凱歌。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇14
傳統教學(xué)中學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞一般都是先反反復復地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導下備課時(shí)設想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習古詩(shī)詞？
基于以上認識，我們準備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節課完成。注重整個(gè)學(xué)習過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩(shī)人王維和李賀所作，前者通過(guò)贊美少年的力大無(wú)窮，沉重勇敢，智勇雙全的英雄形象，表達詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。后者通過(guò)描寫(xiě)馬渴望上戰場(chǎng)，表現了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，讓他們在老師的指導下學(xué)會(huì )學(xué)習。
在課前，根據教學(xué)設計，我有針對性地布置學(xué)習預習詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對詩(shī)歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向，取得了較好的學(xué)習效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現了以下一些問(wèn)題；
1.本課的教學(xué)設計將詩(shī)歌的創(chuàng )作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng )作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生。比如在學(xué)習《少年行》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì )到詩(shī)人筆下少年的力大無(wú)窮、智勇雙全，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結。
3.在本課教學(xué)中，還應給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習，有效學(xué)習和健康成長(cháng)提供必要的空間。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇15
古詩(shī)的教學(xué)對于我來(lái)說(shuō)總是覺(jué)得枯燥無(wú)味，備課時(shí)無(wú)從下手，上課時(shí)又覺(jué)得沒(méi)有內容可講，每次的古詩(shī)課上都是老師的一言堂，總是覺(jué)得這種文章離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠，內容又單調，自己給學(xué)生說(shuō)說(shuō)，學(xué)生會(huì )背會(huì )默寫(xiě)就算了。在我讀了《讓學(xué)生在語(yǔ)文課上做小主人》中“古詩(shī)教學(xué)”這一章以后，我對古詩(shī)教學(xué)有了全新的認識。該文從培養學(xué)生的翻譯能力、理解能力、總結提高三個(gè)方面，全面、系統地講解了古詩(shī)的教學(xué)方法以及學(xué)生們自主學(xué)習的學(xué)習方法。文章中經(jīng)典的理論、生動(dòng)的案例、具體的指導，猶如一盞指路燈，使我豁然開(kāi)朗。重新審視古詩(shī)教學(xué)我有了新的感受和想法。
一、學(xué)習古詩(shī)必須改進(jìn)教學(xué)方法
1.提倡不求甚解
古詩(shī)用字凝練意境深遠。小學(xué)生學(xué)習古詩(shī)重在積累，從積累中感悟，從積累中培養語(yǔ)感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學(xué)習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學(xué)生會(huì )背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。
2.開(kāi)展多種活動(dòng)
古詩(shī)具有音美、意美、形美的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)根據孩子的年齡特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的學(xué)習活動(dòng)。如根據詩(shī)意，組織學(xué)生表演、繪畫(huà)、改寫(xiě)等，把詩(shī)中的畫(huà)面和詩(shī)人的感情在學(xué)生頭腦中“活”起來(lái)。還可以定期開(kāi)展背詩(shī)比賽，通過(guò)活動(dòng)，增進(jìn)對詩(shī)詞的理解，培養學(xué)生的學(xué)習興趣。
3.鼓勵學(xué)生仿寫(xiě)
這里的“仿寫(xiě)”并不是讓學(xué)生寫(xiě)古詩(shī)，而是讓學(xué)生躍躍欲試的情況下，鼓勵學(xué)生嘗試著(zhù)寫(xiě)詩(shī)。古詩(shī)講究格式韻律，讀起來(lái)朗朗上口，學(xué)生好奇心強，樂(lè )意模仿�？梢砸龑W(xué)生把在生活中的所見(jiàn)、所聞、所想，模仿詩(shī)人的樣子寫(xiě)下來(lái)，對于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力有著(zhù)十分重要的作用。
二、古詩(shī)是語(yǔ)文教學(xué)的好教材
通過(guò)學(xué)習這一章的內容我從新品味詩(shī)句深深地體會(huì )到古詩(shī)經(jīng)典無(wú)一不是作者敏銳的觀(guān)察力，豐富的想象力高超的語(yǔ)言表達技巧的集中體現，因此學(xué)生學(xué)習這些古詩(shī)，無(wú)疑是為他們提供良好的寫(xiě)作范例。
1.學(xué)觀(guān)察
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”一句，是詩(shī)人觀(guān)察廬山所獲得的直觀(guān)感受�！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側看”廬山又成了高大挺拔的山峰�！斑h”、“近”、“高”、“低”，都是指詩(shī)人觀(guān)察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩(shī)人從不同的觀(guān)察點(diǎn)不僅寫(xiě)出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個(gè)認識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時(shí)一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過(guò)品味這些詩(shī)句體會(huì )到觀(guān)察事物不僅應細致，而且要邊看邊想，在寫(xiě)作中才能更好地抓住事物的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
2.學(xué)想象
創(chuàng )新源于想象。學(xué)習古詩(shī)中的想象培養學(xué)生的'創(chuàng )新能力，提高寫(xiě)作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長(cháng)，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學(xué)習這樣的古詩(shī)，讓學(xué)生體會(huì )古代詩(shī)人的立意的新奇、構思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養他們的創(chuàng )新意識，起到積極的作用。
3.學(xué)語(yǔ)言
古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習祖國語(yǔ)言的范本，如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，歷來(lái)受到贊嘆，把這個(gè)字換成“來(lái)”、“到”、“入”、“過(guò)”、“滿(mǎn)”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色�！熬G”寫(xiě)出了春風(fēng)有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿(mǎn)江岸，看到萬(wàn)物爭春的生動(dòng)場(chǎng)面。引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)人對用字的精心選擇和設計，對他們作文的遣詞造句，無(wú)疑有很大幫助和啟迪。
三、古詩(shī)是品德教育的切入點(diǎn)
一首首精練的古詩(shī)，不僅是詩(shī)人才華橫溢的結晶，也是他志向高遠的體現，在我們熟知的唐宋詩(shī)人中，有立志為國馳騁沙場(chǎng)的辛棄疾、王維；有憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫、陸游；有藐視權貴的李白、蘇軾??他們的作品處處體現著(zhù)高尚的情操和愛(ài)國的情懷。生活中的南宋詩(shī)人陸游，臨終前寫(xiě)下了《示兒》這首詩(shī)：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁�！倍潭痰陌藗�(gè)字，道出了詩(shī)人對抗戰事業(yè)的滿(mǎn)懷必勝信心，其殷殷的愛(ài)國之情懷，讀了無(wú)不使人動(dòng)容。詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，正是現代小學(xué)生品德教育中需要加強的。引導學(xué)生學(xué)習這些詩(shī)詞，無(wú)疑是在學(xué)生心目中，植下了愛(ài)國之根，注入了民族之魂。 2.通過(guò)學(xué)習古詩(shī)陶冶學(xué)生的審美情操
古詩(shī)是一種高品位的精神文化。它對凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養審美能力有著(zhù)重要的意義。中華文化向來(lái)崇尚清高雅潔之美，古詩(shī)中也注入了這種尚清意識�！安灰丝浜妙伾�，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！薄胺凵硭楣菧啿慌�，要留清白在人間�！痹�(shī)人托物言志，表現了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導學(xué)生讀這樣的詩(shī)，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進(jìn)一步提高了審美水平。
總之，我要在以后古詩(shī)教學(xué)中充分借鑒“古詩(shī)教學(xué)”中的教法與學(xué)法，緊扣語(yǔ)文課標的精神，努力讓整個(gè)課堂氣氛活躍，書(shū)聲瑯瑯，學(xué)生充分地讀，充分地說(shuō)，充分地寫(xiě)，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習的主人，學(xué)到讀書(shū)、寫(xiě)作的方法，提高學(xué)習的能力，使古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)有趣，異彩紛呈。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇16
在教學(xué)古詩(shī)《詠柳》其中的兩行詩(shī)“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀時(shí)”時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象：“在這美好的春光里，似剪刀的二月春風(fēng)除了剪出細嫩的柳條外，還剪出了什么？”一經(jīng)“點(diǎn)燃”，學(xué)生精彩紛呈的各異思維就展現出來(lái)：
“剪出了火紅的桃花”，“剪出了活潑可愛(ài)的小燕子”，“剪出了大地的胡須——小草”??預料之中的答案讓我滿(mǎn)意，正當我打算收場(chǎng)時(shí)，一位孩子說(shuō)：“還剪出了這一大片春光�！闭Z(yǔ)出驚人，使我一愣，心中盤(pán)算該如何評價(jià)這樣的答案，如果按照常理思考：“春光”這看不見(jiàn)摸不著(zhù)的東西如何能用“剪”呢？但多年的教學(xué)實(shí)踐又提醒我：“要小心對待學(xué)生萌芽中的創(chuàng )新思維”。
也許是受到了我的鼓舞和這個(gè)富有創(chuàng )意孩子的啟發(fā)，接下來(lái)一個(gè)個(gè)孩子的發(fā)言則完全超出了我的意料之外，帶給了我更大的震動(dòng)：“剪出了花的香味”“剪出了宛轉的鳥(niǎo)語(yǔ)”“剪出了草地上我們嬉戲的姿態(tài)”“剪出了春光中孩子們的一張張笑臉�！� “剪出了風(fēng)中悠揚的歌聲”??最后一位同學(xué)儼然在做著(zhù)精辟的總結“剪出了空氣中快樂(lè )的氣息”。
回到辦公室，望著(zhù)窗外美好的春光，我又在回味學(xué)生剛才的話(huà)語(yǔ)，發(fā)現這竟帶給了我那么多享受的畫(huà)面。我明白了：有時(shí)候千萬(wàn)不要自以為是，給孩子強加成人的思想，兒童的世界是可以尊重的。我又很慶幸：就是因為自己的順勢而導，才使詩(shī)意噴薄。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇17
《絕句》這首詩(shī)是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時(shí)寫(xiě)的，共寫(xiě)絕句四首，本詩(shī)是其中的第三首，描寫(xiě)了草堂門(mén)前浣花溪邊春景。本詩(shī)由兩聯(lián)工整的對偶句組成。前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫(xiě)的是動(dòng)景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠景。這些景物的畫(huà)面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥(niǎo)，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉動(dòng)聽(tīng)的鶯歌，真是一派生機勃勃的明麗的景象。
后兩句“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”寫(xiě)的是靜景。前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動(dòng)一靜。第三句寫(xiě)西嶺的積雪，是遠景。 “含”字運用擬人手法，十分貼切生動(dòng)；“千秋”點(diǎn)出時(shí)間的久遠，更顯出其靜。第四句寫(xiě)門(mén)前的船只，是近景�！安础�，停泊著(zhù)，靜中包含著(zhù)動(dòng)；“萬(wàn)里”點(diǎn)出路途的遙遠。這首詩(shī)，每句一景，其中動(dòng)景、靜景，近景、遠景交錯映現，構成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫(huà)卷，令人心曠神怡，百讀不厭。自己也很喜歡這首詩(shī)，本月的明日之星就選擇了這首詩(shī)，但上下來(lái)卻發(fā)現有很多不足的地方，整個(gè)教學(xué)設計的環(huán)節欠合理，朗讀指導也沒(méi)到位，互動(dòng)環(huán)節也沒(méi)互動(dòng)好。說(shuō)來(lái)慚愧，在上這堂課之前，曾經(jīng)聽(tīng)了其他老師上這節課，她一邊上，我也一邊在想：自己這個(gè)環(huán)節會(huì )怎樣處理，應該怎樣處理。也和師傅討論過(guò)某些環(huán)節該如何處理，如何設計，但在實(shí)際的上課過(guò)程中，發(fā)現自己思考的還是遠遠不夠，沒(méi)有細細地解讀文本。 在朗讀環(huán)節的設計中，沒(méi)有精心處理好朗讀的層次。指導學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩(shī)，是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。因此在課堂上要體現朗讀的指導過(guò)程。在這節課上，我也重視了古詩(shī)的朗讀，并設計了多處朗讀，但在具體的上課過(guò)程中卻沒(méi)有好好地指導。到課的尾聲，學(xué)生本來(lái)讀得蠻好的，并且熟讀成誦了。但我卻提出了讓學(xué)生劃一劃節奏，根據節奏來(lái)朗讀，這就又回到了淺層次的朗讀上了。課結尾時(shí)，學(xué)生已經(jīng)理解了詩(shī)的意思了，應該是深層次的指導朗讀，讓學(xué)生在理解詩(shī)的意思的基礎上，有感情地朗讀，而不應該只根據節奏點(diǎn)來(lái)讀一讀。在“初讀”環(huán)節上，我的要求太高了，初讀便提出了邊讀邊思考詩(shī)的意思，問(wèn)的問(wèn)題太廣了，缺乏針對性。其實(shí)，“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸�！比绻麑W(xué)生真正理解了詩(shī)句的意思，感悟了詩(shī)人的感情，斷句就不會(huì )成為問(wèn)題。因此，在以后的教學(xué)中，我還將在朗讀的層次上多下功夫。
在理解詩(shī)句的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)有些臉紅，自己都沒(méi)有徹底弄懂“東吳”的意思，結果一遍遍地問(wèn)學(xué)生，對于學(xué)生的回答，自己也沒(méi)給出明確的答案。還有在比較“飛”和“沖”哪個(gè)字用的好時(shí)，通過(guò)手勢，指導學(xué)生理解“沖”，“沖”字點(diǎn)出了方向，學(xué)生也明白了。但在指導朗讀時(shí)，我卻讓學(xué)生簡(jiǎn)單地做著(zhù)飛的動(dòng)作讀這句詩(shī)，這樣就誤導了學(xué)生，還是停留在對“飛”的理解，而不是“沖”，本來(lái)是想活躍課堂氣氛，加深學(xué)生的理解，結果卻成了這堂課的敗筆。在課上，有個(gè)互動(dòng)的好契機，我沒(méi)能及時(shí)抓住。一學(xué)生讀完詩(shī)后，說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)得很好，用了對聯(lián)，我的第一反映是學(xué)生說(shuō)錯了，應該是對仗。其實(shí)現在想想，當時(shí)學(xué)生想表達的就是對仗，只是不知道怎么說(shuō)，當時(shí)我只要引導下，學(xué)生就馬上理解了，并且能夠在詩(shī)中找出對仗的地方，因為我的愚昧，失去了和學(xué) 生互動(dòng)的機會(huì )。在今教學(xué)中，要多鉆研教材，準確地去解讀教材，把握精要，積極開(kāi)發(fā)相關(guān)的課程資源，不斷提高自身專(zhuān)業(yè)素養。
時(shí)代背景沒(méi)有應適時(shí)出示。我的教學(xué)設計將杜甫寫(xiě)《絕句》時(shí)的背景資料放在理解詩(shī)句的含義之后，在拓展的時(shí)候才講述了當時(shí)寫(xiě)這首詩(shī)的背景，目的是了解詩(shī)意后引導學(xué)生感情朗讀并學(xué)習同時(shí)期寫(xiě)得另外一首《絕句》。但效果不佳，學(xué)生的反映平平�？磥�(lái)，教師為學(xué)生提供的有助于理解語(yǔ)言文字的幫助，要選用最佳時(shí)機，才會(huì )取得最佳效果。在這節課中，我的板書(shū)也沒(méi)有在最佳時(shí)機出示，板書(shū)應該是每篇課文的精華，我在寫(xiě)“有動(dòng)有靜”時(shí)是在學(xué)生朗讀的時(shí)候寫(xiě)得，沒(méi)有利用好板書(shū)，板書(shū)不應該是為了完成而寫(xiě)之，應該要對學(xué)生的學(xué)習有幫助。這首詩(shī)還適合利用副板書(shū)來(lái)幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)句的意思及寫(xiě)法，我在設計時(shí)沒(méi)有合理周詳地考慮。
在這一節課的教學(xué)中，除了上面所說(shuō)的，還有許多方面還存在著(zhù)不足，譬如說(shuō)，在認真聽(tīng)學(xué)生回答，及時(shí)作出反應這方便還很欠缺，對學(xué)生的傾聽(tīng)還不夠；粉筆字也需要再花時(shí)間、精力去苦練；對學(xué)生的學(xué)情了解的還不夠；教學(xué)時(shí)間還應掌握好，合理分配教學(xué)時(shí)間；語(yǔ)言的力度不夠，渲染的氣氛不到位，沒(méi)有讓學(xué)生最大限度地投入到課文中，削弱了語(yǔ)文教學(xué)的人文性? 培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀�！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，我們的目標是——讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)！在今后的工作中還是要不斷磨練自己的教學(xué)基本功，下功夫苦學(xué)，虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習，勤學(xué)好問(wèn)，希望自己能夠不斷學(xué)習，不斷充實(shí)自己，達到師傅那種應用自若的狀態(tài)。學(xué)無(wú)止境，繼續加油！
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇18
一直以來(lái)，我就覺(jué)得古詩(shī)是很難上的，短短的幾句詩(shī)要深入的挖掘、拓展開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生去體會(huì )、感悟，實(shí)在是太難了。平時(shí)也很少聽(tīng)到古詩(shī)這樣的公開(kāi)課，只知道在新的課程標準的要求下，更應該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，培養學(xué)生對古詩(shī)誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂(lè )趣。新課程下的古詩(shī)課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎上去自主感悟，達到一種無(wú)痕的教學(xué)效果。說(shuō)歸說(shuō)，可做起來(lái)實(shí)在是難。
在一次研討課上，原本想選篇閱讀課文上，可是想既然古詩(shī)是我一直很困惑怎么去教學(xué)的一種文體，不如就選古詩(shī)吧，這樣也是一次學(xué)習和提升自己的好機會(huì )。各位老師在聽(tīng)了我的課后，對一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實(shí)踐，對古詩(shī)教學(xué)也有了一定的目標。特別是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺。 首先，讓我知道了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節的設計都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開(kāi)始導入古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我是以圖片的形式導入，繼而介紹古詩(shī)的作者以及寫(xiě)作的背景。這首詩(shī)主要就是讓學(xué)生感悟詩(shī)人獨自一人在他鄉的>孤獨、寂寞的心情，從 而體會(huì )王維思念自己家鄉的親人的思想感情。在導入時(shí)，雖然我介紹了重陽(yáng)節是個(gè)萬(wàn)家團圓的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、賞菊、佩帶茱萸等。但在這個(gè)方面我是一筆帶過(guò)，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場(chǎng)景，那么就會(huì )在不知不覺(jué)中為下面的教學(xué)做了一個(gè)鋪墊，也讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟到王維的“每逢佳節倍思親”的感情。
其次，對詩(shī)歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，而我沒(méi)有適當的去引導他們向深層次挖掘，從而使學(xué)生沒(méi)有完全的理解詩(shī)意，讀的效果也就沒(méi)有我想象中的那么好。從知背景，知試題，知詩(shī)意等，我是以學(xué)生為主體，但是我卻沒(méi)有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在表面。對于詩(shī)中“獨”、“異”、“倍”、“遙”、“少一人”等一些重點(diǎn)字詞，孩子們都能夠大體的理解。但就如老師們提出的那樣，“遙”到底是有多“遙”？這時(shí)候，可以通過(guò)地圖讓學(xué)生體會(huì )到遙的距離，從而更好的感知王維在離家幾年的時(shí)間中的那份孤獨和寂寞�！吧僖蝗恕鄙俚牡降资钦l(shuí)？如果你是作者的親人，你想對他說(shuō)些什么呢？這些問(wèn)題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩(shī)意，體會(huì )感情。
通過(guò)這次研討課，我也初步知道了在教學(xué)古詩(shī)時(shí)的一些技巧。古詩(shī)重在讀，特別是對于三年級的學(xué)生，他們還沒(méi)有具備一下子就能分析詩(shī)意的能力。所以先要讓學(xué)生知道古詩(shī)的節奏。在多讀的基礎上再去悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會(huì )讀出詩(shī)中的情感，古詩(shī)的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見(jiàn)”也就是這個(gè)道理吧。還有對于我們這樣的青年教師，應該加強自身的學(xué)習。在學(xué)習和實(shí)踐中，不斷加強自己各方面的修養。路還很長(cháng)，我們應該在走的過(guò)程中有所收獲，不斷成長(cháng)。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇19
《草》是一首詠物詩(shī)，情景交融，形象生動(dòng)地表現了野草頑強的生命力。這里有一句千古流傳的名句野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。在教學(xué)中讓學(xué)生重點(diǎn)記憶，進(jìn)行口頭填空，詩(shī)歌接龍等形式讓學(xué)生記住這句話(huà)，并且要求會(huì )讀會(huì )寫(xiě)。同時(shí)重點(diǎn)學(xué)習這首詩(shī)歌中的一對反義詞，枯榮，理解字義。
《宿新市徐公店》描繪的是詩(shī)人住在新市徐公店所見(jiàn)的生機勃勃的暮春景色。教學(xué)本課時(shí)，利用書(shū)中提供的圖片，讓學(xué)生進(jìn)入到這樣一個(gè)春光燦爛的世界中，體會(huì )兒童的那種情趣和作者的細心觀(guān)察。
在教學(xué)中我采用了 “知詩(shī)人，解詩(shī)題”“抓字眼，明詩(shī)意”“想情景，體感情”，“知詩(shī)人，解詩(shī)題”，先了解詩(shī)人是怎么樣的一個(gè)人，重新用自己的語(yǔ)言來(lái)解釋詩(shī)歌的題目，理解詩(shī)歌說(shuō)的到底是一件什么事。
“抓字眼，明詩(shī)意”抓住關(guān)鍵的字眼，未，走，菜花等詞語(yǔ)，引導學(xué)生自主學(xué)習，明白詩(shī)歌的含義�！跋肭榫�，體感情”，對于最后兩句，兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋，就需要這樣的方法，來(lái)讓學(xué)生體會(huì )意境。古詩(shī)瑯瑯上口，學(xué)生多數比較感興趣，我感覺(jué)效果很不錯。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇20
本學(xué)期，我參加了中國教育學(xué)會(huì )“十一五”重點(diǎn)課題《誦讀經(jīng)典詩(shī)文，提高學(xué)生人文素養和語(yǔ)文素養》的課題研究。如何把誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文與語(yǔ)文教學(xué)有機統一呢？為此，我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行了大膽地嘗試。下面是我教《英英學(xué)古詩(shī)》一課中的一些體會(huì )：
《新課標》在第一學(xué)段的目標中指出：“誦讀兒歌、童謠和淺顯的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗，感受語(yǔ)言的優(yōu)美�！边@一精神與誦讀經(jīng)典詩(shī)文的基本原則是“不求甚解，須知大意”的指導思想相符合。因此，教學(xué)本課，我注意在誦讀過(guò)程引導學(xué)生體驗情感，領(lǐng)悟內容，培養語(yǔ)感。例如：指導學(xué)生誦讀古詩(shī)采取“在情境中朗讀”的方法，利用題頭課文插圖創(chuàng )設生活場(chǎng)景，讓學(xué)生分角色練讀，充分朗讀第二次對話(huà)內容。利用第二幅圖，配上清幽的音樂(lè )，教師用充滿(mǎn)詩(shī)意和感情的語(yǔ)言描繪畫(huà)面，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的意境中；再讓學(xué)生看圖想象：“中秋節，假如你一個(gè)人在他鄉，看著(zhù)那圓圓的月亮，你會(huì )想些什么呢？”引導學(xué)生轉換角色，層層深入地體會(huì )詩(shī)人對家鄉的思念之情。最后回到古詩(shī)朗讀上，通過(guò)指導學(xué)生各自朗讀、分組朗讀、分角色朗讀等，達到有感情地朗讀和背誦的要求。
實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)設計充分迎合了二年級小朋友富于想象的這一心理特點(diǎn)，在引導學(xué)生想象的同時(shí)，開(kāi)拓的意境，再現了詩(shī)人的感受。 我想，在低年段古詩(shī)教學(xué)中詞句的疏通，當淡出時(shí)則淡出，拋去繁瑣古板的分析和死記硬背。這樣，學(xué)生既能輕松地學(xué)習古詩(shī)，激發(fā)學(xué)習古詩(shī)的興趣，又領(lǐng)略到古詩(shī)文獨有的意境之美，提高他們的語(yǔ)文素養，為他們未來(lái)的發(fā)展打好基礎。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇21
《英英學(xué)古詩(shī)》是“文包詩(shī)”課文，課文寫(xiě)了英英和奶奶的一段對話(huà)，對話(huà)中英英生動(dòng)而自然地介紹了古詩(shī)《靜夜思》的作者及詩(shī)句的意思。講解課文時(shí)，我并沒(méi)有直接按課文的程序來(lái)上。而是創(chuàng )設情境，讓同學(xué)們先觀(guān)察圖中的月亮與我們平時(shí)看到的月亮有什么不同？這大概是什么時(shí)候的月亮？你家是如何過(guò)中秋節的？假如你一個(gè)人在他鄉，看著(zhù)那圓圓的月亮，你會(huì )想些什么呢？同學(xué)們暢所欲言地說(shuō)出了自己的感受，進(jìn)入了我預先設計好的教學(xué)思路中來(lái)了。
于是，自然而然的引出了古詩(shī)《靜夜思》，讓同學(xué)們了解李白在作這首詩(shī)時(shí)的背景后能更好的理解這首古詩(shī)。同時(shí)也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點(diǎn)。在引導想象的過(guò)程中，開(kāi)拓詩(shī)的意境，再現詩(shī)人感受。我想只有把孕伏于知識體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的直接對象，這樣才有可能啟迪和引導學(xué)生對知識創(chuàng )造過(guò)程的全面理解；只有把教材內容中的靜態(tài)知識轉變?yōu)閷W(xué)生思維活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)作用對象，在教學(xué)過(guò)程中才能充分調動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習熱情。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇22
授完古詩(shī)《春曉》，感覺(jué)春意融融。這首古詩(shī)給我們展現的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡卻韻味無(wú)窮。不寫(xiě)繁花似錦，不寫(xiě)芬芳醉人，只用寥寥數筆，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩(shī)人由喜春而惜春，用惜春襯愛(ài)春，言簡(jiǎn)意濃，情真意切。從那“夜來(lái)風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。課堂上，以下幾方面做的不錯。
一、交給學(xué)生識字的主動(dòng)權
在學(xué)生自讀后，請他們說(shuō)說(shuō)：你想提醒大家讀好哪個(gè)字？學(xué)生對于充當“小老師”的角色一向很感興趣，各抒己見(jiàn)，如：“覺(jué)”讀撅嘴音，“處”是翹舌音，“聲”是后鼻音等等。我相機讓學(xué)生組詞，說(shuō)說(shuō)能用什么辦法很快記住這些難字。跟著(zhù)我又問(wèn)：哪個(gè)字告訴我們詩(shī)寫(xiě)的是什么季節？哪個(gè)字告訴你不明白意思？“曉”是什么意思？“不覺(jué)曉”呢？學(xué)生不明白的詩(shī)句意思我讓他們用符號標出來(lái)，再次閱讀詩(shī)句，猜測詩(shī)意。
二、讓學(xué)生在反復誦讀中體會(huì )詩(shī)的意境。
課堂上我讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶。讓學(xué)生在反復誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內容，培養閱讀能力及習慣。讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調活動(dòng)，注意詩(shī)的停頓和節奏，讀出感情，從中感受到詩(shī)的語(yǔ)言美、節奏美、音律美，
從而漸入古詩(shī)意境。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì )讀的樂(lè )趣，悟出詩(shī)的意境，提高朗讀能力。
三、從表演啟發(fā)詩(shī)的大意
只有讓學(xué)生體會(huì )到詩(shī)的大意，才能接著(zhù)體會(huì )詩(shī)的意境和情感，才不會(huì )在讀的時(shí)候毫無(wú)表情地念。因此當學(xué)生能讀出詩(shī)人所寫(xiě)是春天這個(gè)季節的所受所見(jiàn)所想，我讓學(xué)生看著(zhù)我，邊觀(guān)察邊跟著(zhù)演一演，學(xué)生的興致高漲，通過(guò)這樣直觀(guān)的演和說(shuō)，學(xué)生對詩(shī)意有了大概的了解。接下來(lái)我就讓學(xué)生帶著(zhù)自己的理解再讀古詩(shī)，并激發(fā)他們自行創(chuàng )編動(dòng)作加以表演讀，真是不可以小看孩子，剛才我還擔心他們讀不懂詩(shī)呢，而現在卻能把詩(shī)讀得又有表情又有動(dòng)作，聲情并茂。我相信他們對這首詩(shī)也有了深刻的認識和印象了。
我在教學(xué)時(shí)還有個(gè)別環(huán)節把握得不好，讓學(xué)生在感官上再去發(fā)現美麗，也許效果會(huì )更好。還有，讓學(xué)生說(shuō)得少了點(diǎn)。在今后的教學(xué)過(guò)程中應該多注意他們的水平，不可提出過(guò)分高的要求。再是，低年級學(xué)生由于年齡小，又特別好動(dòng)，學(xué)習注意力易分散，興趣不穩定。教師要特別注意組織課堂紀律。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇23
本節課的教學(xué)過(guò)程能緊扣教學(xué)目標，突出重點(diǎn)，按照教學(xué)設計進(jìn)行教與學(xué)的活動(dòng)，在師生互動(dòng)中達成教學(xué)目標。在教學(xué)過(guò)程中，體現自主、合作、探究的理念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂教給學(xué)生，使之真正成為學(xué)習的主人。課堂氣氛良好，學(xué)生積極性高，達到了“文明自主，高�？鞓�(lè )” 的效果。但由于學(xué)生對作者以及寫(xiě)作的時(shí)代背景了解不多，體會(huì )不深，所以，詩(shī)的意境感悟不是十分透徹，對中國古代詩(shī)歌的積累及修養有待進(jìn)一步提高。這節課我試圖走出詩(shī)歌教學(xué)的困惑，一改過(guò)去詩(shī)歌教學(xué)中，教師講解字句的理解，學(xué)生閱讀背誦的死板教學(xué)模式。
大膽把閱讀、欣賞、領(lǐng)悟、感受的主動(dòng)權全部交給學(xué)生，教師只略作點(diǎn)撥。充分調動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，發(fā)揮了他們的主觀(guān)能動(dòng)性。而且課后發(fā)現，由于學(xué)生透徹地理解了詩(shī)歌，背誦起來(lái)也很順利，默寫(xiě)時(shí)甚至很少寫(xiě)錯別字，而學(xué)生筆下的春天也是生機勃勃，詩(shī)意盎然。反思課堂教學(xué)的設計，我覺(jué)得就是體現了新課程的教學(xué)理念，真正做到教師主導，學(xué)生主動(dòng)，實(shí)現學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與文本，老師與學(xué)生的對話(huà)，構建閱讀成為思維碰撞和心靈交流的課堂，搭建起互動(dòng)的橋梁，讓學(xué)生在課堂上敢想敢說(shuō)，能想能說(shuō)，會(huì )想會(huì )說(shuō)。
課外古詩(shī)教學(xué)反思 篇24
二年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累，他們對于古詩(shī)《靜夜詩(shī)》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩(shī)”這種語(yǔ)言材料是一種結晶體，蘊藏著(zhù)很深的智慧和哲理。通過(guò)調查發(fā)現，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學(xué)生連詩(shī)中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩(shī)意及蘊含的道理還不明白。所以，在教學(xué)中我根據學(xué)生這方面的學(xué)情，結合低年級語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步提出了本節課的教學(xué)目標，即在理解字意和詩(shī)句的基礎上，讀好、背好這首詩(shī)，體會(huì )古詩(shī)所蘊含的道理。
我并沒(méi)有直接按課文中的程序來(lái)上。我先設計一系列的話(huà)題，讓同學(xué)們先觀(guān)察圖中的月亮于平時(shí)我們看到的月亮有什么不同？這大概是什么時(shí)候的月亮？你家是如何過(guò)中秋的？假如你一個(gè)人在他鄉，看著(zhù)那圓圓的月亮，你會(huì )想些什么呢？而同學(xué)們也暢所欲言的說(shuō)出了自己的真實(shí)感受，進(jìn)入了我預先設計好的教學(xué)思路中來(lái)了。從而自然而然的引出了古詩(shī)〈靜夜詩(shī)〉，讓同學(xué)們在了解李白在做這首詩(shī)時(shí)的背景后能更好的理解這首古詩(shī)。這一環(huán)節的教學(xué)設計也充分迎合了二年級小朋友富于想象的這一心理特點(diǎn)。在引導學(xué)生想象的同時(shí)，開(kāi)拓時(shí)的意境，再現詩(shī)人的感受。
我想，只有把孕伏于知識體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的直接對象,這樣才有可能啟迪和引導學(xué)生對知識創(chuàng )造過(guò)程的全面理解；只有把教材內容中的靜態(tài)知識轉變?yōu)閷W(xué)生思維活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)作用對象，在教學(xué)過(guò)程中才能充分調動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習熱情。
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