禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思（禮儀課課后教學(xué)反思）
作為一名人民老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思（禮儀課課后教學(xué)反思），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思（禮儀課課后教學(xué)反思）1
《禮儀展風(fēng)采》這一框題主要是針對在當今的青少年中，比較多的人還缺乏禮儀意識，對許多基本的禮儀和相關(guān)的禮儀知識還缺乏應有的了解。在社會(huì )變遷的進(jìn)程中，傳統的禮儀正在逐步消失，而現代的禮儀在一些青少年身上又沒(méi)有植根，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀(guān)念淡薄，導致思想品德滑坡：一些人在學(xué)校里，不會(huì )尊重他人，不會(huì )禮讓?zhuān)恢v禮貌；在社會(huì )上不懂怎樣稱(chēng)呼他人，甚至隨心所欲，滿(mǎn)口粗言亂語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(cháng)輩，唯我獨尊，為所欲為等現象屢見(jiàn)不鮮而設置的。
講禮貌、重禮儀是現代人的一項標志，是一個(gè)人的基本素養，無(wú)論是在家庭、在學(xué)校、在社會(huì )，一個(gè)人展示給他人的首先是其文明禮貌方面的素養。是否講究文明禮貌，不只是個(gè)人的事，而且直接影響周?chē)娜四酥辽鐣?huì )風(fēng)氣、民族尊嚴。而在青少年成長(cháng)過(guò)程中，不少家長(cháng)更多地關(guān)注孩子智力的、學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視了禮貌禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌、缺乏禮貌、甚至蠻橫無(wú)禮。在傳統的觀(guān)念中，人們常常把如何與人交往，禮貌禮儀的學(xué)習視為“不學(xué)而能”的事，無(wú)需專(zhuān)門(mén)的教育與訓練，社會(huì )、學(xué)校提供給青少年的禮儀示范、禮儀活動(dòng)和相關(guān)禮儀知識不夠豐富。事實(shí)證明，禮貌、禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，需要專(zhuān)門(mén)的指導。一個(gè)文明禮貌的人不是自然形成的，與他所接受的教育密不可分，對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀方面的系統指導與訓練，對其文明禮儀素質(zhì)的形成是大有益處的。
所以本框教材中涉及的禮儀知識相當多，有個(gè)人禮儀，社交禮儀，國家禮儀習俗及民族的風(fēng)俗習慣等。而一節課的容量又有限，如果面面俱到顯然是不可取的，如何條理清晰地教學(xué)是設計本課時(shí)要值得深思的，既要理清本框題的知識結構體系，又要引導學(xué)生在課堂上能夠積極參與、體驗，使學(xué)生成為教學(xué)的主體。
首先，在教學(xué)設計過(guò)程中我比較注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教，充分利用教材中的活動(dòng)資源，避免回到傳統政治課的教學(xué)老路上去。文明禮儀這一內容如果操作不當，很可能演變成一種說(shuō)教。因此在教學(xué)設計過(guò)程中我設計了一些學(xué)生在現實(shí)生活中比較經(jīng)常發(fā)生在自己身上或周?chē)膸追N社交活動(dòng)，如撥打、接聽(tīng)電話(huà)，接待客人、到他人家作客、扮演小記者進(jìn)行采訪(fǎng)等，讓其以小組為單位設計這些社交禮儀并能夠派代表形象生動(dòng)地表演出來(lái)。從生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中去感受和體驗文明禮儀的魅力。
其次，在教學(xué)設計時(shí)我比較關(guān)注認知，強化體驗，要盡可能地在活動(dòng)情景中讓學(xué)生結合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內容的內化。對于一些可操作性的禮儀，如領(lǐng)取獎狀、站立的姿態(tài)、演講等的禮儀要求，不僅讓學(xué)生說(shuō)，還讓學(xué)生結合自己的認知親自體驗，在體驗中收獲知識并將其內化。
禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思（禮儀課課后教學(xué)反思）2
這節課教學(xué)后，我回顧了備課、教學(xué)設計、教學(xué)流程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看到了自己課堂教學(xué)的進(jìn)步，也發(fā)現了許多不足。
從備課方面看，這節課的著(zhù)眼點(diǎn)在于：當今社會(huì )太多數學(xué)生是獨生子女，文明禮儀是人與人交往的前提，是融入現代社會(huì )做一個(gè)文明人的基本要求，而當今社會(huì )青少青欠缺是一個(gè)不爭的事實(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì )以禮待人，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔，也可以避免和減少不必要的沖突，使社會(huì )更加和諧，本框題主要是幫助學(xué)生培養文明禮儀的素質(zhì)，掌握基本的社交禮儀，為今后的發(fā)展奠定基礎；教學(xué)重點(diǎn)在于懂得待人接物的一般禮儀，與中學(xué)生有關(guān)的禮儀規范，并能熟練掌握社交的一般禮儀，從而展現自己的風(fēng)采；在教學(xué)目標上，這節課的教學(xué)目標基本達成；在教學(xué)設計方面，我通過(guò)人所皆知的故事引入，揭示課題。課上我采用講故事、情景再現等互動(dòng)活動(dòng)，整個(gè)教學(xué)設計各個(gè)環(huán)節清晰，師生互動(dòng)良好。但課堂教學(xué)過(guò)程也出現一些不足。首先，整個(gè)課堂教學(xué)比較單調，我的激情還是不夠。比如在講故事那個(gè)環(huán)節，本來(lái)是由學(xué)生自己去講，但后來(lái)還是老師來(lái)代替，引導學(xué)生回答能力有所欠缺。
其次，課堂調控能力問(wèn)題，作為老師應該發(fā)揮主導作用，給予學(xué)生發(fā)揮其主體作用。在教學(xué)中，應注意給學(xué)生充分的思考時(shí)間，學(xué)生回答后應進(jìn)行適當的點(diǎn)評，再發(fā)揮自己的主導性，給予歸納提升。而且，本節課課堂氣氛是非�；钴S，但是學(xué)生比較隨意，有偏離主題。
再次，感覺(jué)自己在某些設計方面沒(méi)有考慮周全，多余和重復的語(yǔ)言比較多，所提出的問(wèn)題也不適當，以致學(xué)生難以切入問(wèn)題。在課堂知識方面，也沒(méi)有怎么發(fā)掘課本內容。
今后，在教學(xué)中，應該吸取經(jīng)驗和教訓，注意教學(xué)設計在備課中應首先備學(xué)生，結合學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握禮儀的基本知識，做一個(gè)懂禮貌，講禮儀的中學(xué)生。
禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思（禮儀課課后教學(xué)反思）3
12月10日我做了一節同課異構，內容是人教版八年級思想品德第七課第二框《禮儀展風(fēng)采》。這節課教學(xué)后，我回顧了備課、教學(xué)設計、教學(xué)流程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看到了自己課堂教學(xué)的進(jìn)步，也發(fā)現許多不足。
從備課方面看《禮儀展風(fēng)采》這節課著(zhù)眼點(diǎn)在于：當今社會(huì )大多數學(xué)生是獨生子女，文明禮儀是與人交往的前提，是融入現代社會(huì )做一個(gè)文明人的基本要求，而當今社會(huì )青少年文明禮儀欠缺是一個(gè)不爭的事實(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì )以禮待人，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好，而且可以避免和減少許多不必要的沖突，使社會(huì )更加和諧、美好，本框主要是幫助學(xué)生培養文明禮貌的素質(zhì)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎。教學(xué)重點(diǎn)：懂得待人接物的一般禮儀，與中學(xué)生有關(guān)的禮規范，并能熟練掌握社交的一般禮節。教學(xué)難點(diǎn)：如何在學(xué)生的日常生活和人際交往中落實(shí)禮儀知識，從而展示自己的風(fēng)采。在教學(xué)目標上，這節課教學(xué)目標基本達成，重難點(diǎn)也得以突破。教學(xué)設計方面，我通過(guò)國慶60周年大閱兵長(cháng)旗儀式的視頻導入，揭示課題。課上我采用小品、姿態(tài)展示等互動(dòng)活動(dòng)，整個(gè)教學(xué)設計各個(gè)環(huán)節清晰條理，有分析有討論，有情境有活動(dòng)比賽，，過(guò)渡銜接自然，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的效果也顯現出來(lái)。
但課堂教學(xué)過(guò)程中出現多處缺失。首先，整個(gè)課堂教學(xué)比較單調，老師的激情不夠�！抖Y儀展風(fēng)采》用國慶大閱兵60周年視頻導入新課，本是很動(dòng)情動(dòng)人，學(xué)生也馬上融入到課堂中，導入效果是很成功的，
但教學(xué)過(guò)程我的聲音語(yǔ)氣神情沒(méi)有融入到課堂中。在以后的教學(xué)中，應多調控自己的情緒，上課要想打動(dòng)學(xué)生，首先老師應感動(dòng)于教學(xué)內容中，教學(xué)效果方可達成。
其次，課堂調控能力問(wèn)題，作為老師應該發(fā)揮主導作用，并給予學(xué)生發(fā)揮其主體作用。教學(xué)中應注意給學(xué)生思考的時(shí)間，學(xué)生回答后應適當的進(jìn)行點(diǎn)評，再發(fā)揮自己的主導性，給予歸納提升。此外，整個(gè)課堂略顯枯燥，松散，課堂調控能力有待提高。在以后的教學(xué)中，我應更注重語(yǔ)言的精煉、準確，明確本節課所要達成的教學(xué)目標，并圍繞教學(xué)重難點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)。
最后，感覺(jué)自己在某些問(wèn)題的設計上沒(méi)有考慮周全，多余的'語(yǔ)言過(guò)多，所提出的問(wèn)題也不是很恰當，致使問(wèn)題與知識點(diǎn)中間的“橋”沒(méi)有搭好，這也給自己今后的教學(xué)提供了一個(gè)反面教材，使自己明白設計問(wèn)題的環(huán)節一定要仔細推敲。
雖然是精心準備的一節課，也知道在教學(xué)中要精心挑選材料、仔細準備學(xué)生活動(dòng)，避免過(guò)多過(guò)濫，影響教學(xué)效果，但在實(shí)際的教學(xué)設計過(guò)程中，對一些材料的選擇還是取舍不夠，總覺(jué)得我們學(xué)生需要并應該了解掌握的禮儀知識太多了，總希望他們能夠在這節課上多了解一些禮儀知識。所以一節課的容量過(guò)多，導致最后一個(gè)環(huán)節關(guān)于民族交往中禮儀習俗沒(méi)有提到，而是留作課下作業(yè)。所以在今后的教學(xué)中，應該吸取經(jīng)驗教訓，并不是通過(guò)一節課就能夠讓學(xué)生把禮儀知識落實(shí)到日常的學(xué)習生活中去。讓學(xué)生成為一個(gè)懂禮貌，講禮儀的人，并不是一朝一夕的事，而是要落實(shí)到每節課的課堂教學(xué)中。
禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思（禮儀課課后教學(xué)反思）4
1、在分析“反例”的過(guò)程中，要讓學(xué)生認清“反例”中不合禮儀的地方，預防個(gè)別學(xué)生誤將“反例”中的行為作為模仿的對象。
2、在指導學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程中，要突出禮儀的優(yōu)雅�；蛟S學(xué)生的表演姿態(tài)并不那么完美，但要使學(xué)生明白，禮儀更注重內在的優(yōu)雅──對人的真誠、善意以及發(fā)自?xún)刃牡淖鹬亍?/p>
3、創(chuàng )設情境，從學(xué)生身邊、學(xué)生熟悉的事物入手，學(xué)生容易感知。既能調動(dòng)學(xué)生的積極性，又能使學(xué)生對于不正確的或不恰當的姿態(tài)有更深刻的認識，從而自覺(jué)改掉不良習慣，提升自己的禮儀品位和禮儀要求。
4、本課涉及的內容較多，由于受到課時(shí)的限制，不可能面面俱到�？筛鶕景嗟膶�(shí)際情況突出其中的某些方面，這樣才能保證課堂教學(xué)的深度。
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本節課我主要采用情景教學(xué)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受禮儀，從內心接受禮儀，這節課能夠以活動(dòng)課的形式展開(kāi)教學(xué)內容，課堂流程明快簡(jiǎn)捷，方法新穎。學(xué)生能在生動(dòng)活潑的課堂氣氛中充分地感受到“禮儀”的重要，通過(guò)設計讓學(xué)生在情境活動(dòng)中體驗，在體驗中感悟。整節課學(xué)生參與的積極性高、參與面廣，課堂中“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”效果良好，同時(shí)，教師還展現了自身較高的課堂應變能力，對學(xué)生活動(dòng)中生成的問(wèn)題，都能夠及時(shí)予以恰如其分的點(diǎn)評。此外，此節課在理論深度的發(fā)掘上有了顯著(zhù)的提升，特別是能夠將國人在國外所呈現的文明素養與國家形象、國家尊嚴聯(lián)系在一起。
但這節課中仍存在一定的瑕疵，但在教學(xué)過(guò)程中存在許多不足之處，首先，在導入時(shí)利用三幅圖片，學(xué)生提出對中國人不尊重但我沒(méi)有過(guò)多提到，只側重了是中國人做得不對，其實(shí)只是一少部分不講禮儀的國人作出讓外國人“禮遇”我們的事情，其次，在禮儀大比拼環(huán)節中每組選出一名代表參加禮儀大使的比賽，但最終只是給個(gè)人鼓勵，沒(méi)有體現以組為單位的比賽制度，再次，語(yǔ)言不夠嚴謹，幻燈片操作過(guò)程中不及時(shí)不到位，最后，在結束時(shí)板書(shū)歸納為一棵常青樹(shù)，應讓學(xué)生總結這是一棵什么樹(shù)，教師在命名為“禮儀之樹(shù)”，對這棵禮儀之樹(shù)的含義在重點(diǎn)強調一定會(huì )達到教學(xué)效果，相信在今后的教學(xué)中一定會(huì )有所改正，取得良好的教學(xué)效果。如果課尾能夠有意識地與課堂開(kāi)始展示的三張體現國人旅游文明素質(zhì)的圖片相結合，再次升華“國家形象大使”的行為要求，可能還會(huì )體現出更好的效果。
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禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思在《禮儀展風(fēng)采》這一課中，要讓學(xué)生懂得什么是禮儀，禮儀有什么作用。掌握基本的社交禮儀，并能夠在交往中加以運用。樂(lè )于以禮待人，形成講文明、講禮貌的交往態(tài)度，從內心愿意做講禮儀的人。上完本課后，我有如下的一些感想：
一、教材內容要敢于整合。
老師在備課時(shí)，必須的一個(gè)工作就是閱讀教材，弄清楚本課的教學(xué)目標�；A課程改革后，使用的新教材與老教材的不同點(diǎn)就在于新教材更形象，不如老教材的知識體系清晰。所以初一第一年使用新教材，當我亦步亦趨的跟隨教材的時(shí)候，有的課卻是別別扭扭的，仿佛已變成了教材的奴隸了�，F在適應了新教材，我也不再迷信教科書(shū)了，我想在大的教學(xué)目標方面一致就可以了，而不必完全拘泥于教材內容，所以我對本課的教學(xué)內容大膽作了整合、加工、處理，使本課的結構層次更加的緊湊、清晰。我對教學(xué)內容重組后，分成四塊：禮儀是一個(gè)人，一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征；講究禮儀的意義（重要性）；正確對待中國傳統禮儀和少數民族禮儀；社交禮儀的形成。
二、活動(dòng)設計要為教學(xué)目標服務(wù)。
日常生活中，我們每天都能看到、聽(tīng)到、感受到禮儀，禮儀是一種美，我應該讓學(xué)生表現這種美，欣賞這種美，接受這種美。所以我設計了兩個(gè)學(xué)生的表演活動(dòng)，表演展示的就是日常的給長(cháng)輩打電話(huà)的禮儀，招待同學(xué)的禮儀。學(xué)生對禮儀的了解不會(huì )那么詳細，為了教學(xué)的需要，我事先要把禮儀的細節設計好，達成教學(xué)目標。這里我要說(shuō)明的是，在禮儀的教學(xué)方面，我覺(jué)得用正面的表演要比反面的效果要好。班杜拉曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)實(shí)驗證明人是可以通過(guò)觀(guān)察來(lái)學(xué)習的。學(xué)生觀(guān)察到正面的積極的刺激越多，對他們的積極的行為的影響就越大。所以課堂上要慎用表演，表演雖然能令氣氛熱烈，但如果內容不恰當，反而不利于教學(xué)目標的達成。每個(gè)表演活動(dòng)完之后，我設計了兩個(gè)問(wèn)題，一是表演活動(dòng)中體現了哪些禮儀細節，讓學(xué)生從同學(xué)的表演中自己說(shuō)出基本的禮儀要求，在這個(gè)環(huán)節中，我充分運用了學(xué)生的教學(xué)資源，引導學(xué)生學(xué)習，發(fā)揮了學(xué)生的主體性；第二個(gè)問(wèn)題是，表演中如此講禮儀的意義是什么，因為情節與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系很近，所以學(xué)生也很容易分析講禮儀的意義，那么就把表演深化了，達成本課的一個(gè)重要的教學(xué)目標。
三、教學(xué)資料要勤于創(chuàng )新
現在，信息技術(shù)發(fā)展很快，帶給教師工作一個(gè)便捷就是可以充分利用網(wǎng)絡(luò )上的教學(xué)資源，備課時(shí)，會(huì )先下載借鑒網(wǎng)絡(luò )上的課件，這一方面可以節約教師的很多時(shí)間精力，可另一方面也培養了教師的懶惰性，因為有現成的資料可以用，何必再花心思去尋找資料呢？我在備課時(shí)，也是如此，在網(wǎng)絡(luò )上看別的老師的課件和教案。比如，在本課導入部分，網(wǎng)絡(luò )上很多的課件用的是和教材一樣的資料天安門(mén)國旗護衛隊升旗的內容，我原先也用了這個(gè)資料，而且還在網(wǎng)上花時(shí)間找了一段升旗的視頻�？墒呛髞�(lái)在有的班上的時(shí)候，發(fā)現效果并不好，天安門(mén)的升國旗禮儀是很獨特的、很?chē)乐數�，距離學(xué)生的生活還是遠了些，而且用這個(gè)材料我不好設計提問(wèn)。后來(lái)又在網(wǎng)上找資料，看到西安交通大學(xué)恢復師生課前問(wèn)好制度，有的人認為這是個(gè)形式，沒(méi)有必要。師生課前問(wèn)好是學(xué)生每天都要進(jìn)行的，所以再熟悉不過(guò)，
我就把這個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生，課前問(wèn)好有無(wú)必要？學(xué)生還是知道尊師的。由此達成了教學(xué)目標：禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人，一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。所以，教師的教學(xué)資料在拿用其他教師資料的同時(shí)，還要勤于創(chuàng )新。
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