初中語(yǔ)文教學(xué)反思(集合15篇)
身為一位優(yōu)秀的老師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng)，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎大家分享。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機，煥發(fā)出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現不少老師的課堂“創(chuàng )新”與《語(yǔ)文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認識。過(guò)去語(yǔ)文課上，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應有的豐富，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀，不會(huì )寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì )空中樓閣。
因此，我們強調提升學(xué)生的人文素養，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。
中學(xué)文言文教學(xué)的著(zhù)力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測上表現得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現教師板著(zhù)面孔教，學(xué)生板著(zhù)面孔學(xué)的現象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著(zhù)進(jìn)行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著(zhù)力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認為像這樣語(yǔ)言?xún)?yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對古典文學(xué)的愛(ài)好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì )文章的寫(xiě)景抒情的方法。于是我以導游的身份，以課后練習一“發(fā)現石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線(xiàn)索，引導學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀(guān)看。課堂上我激情滿(mǎn)懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè )和憂(yōu)的心態(tài)變化，引導學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè )道作者高超的寫(xiě)景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。我還精心設計了拓展延伸練習:當地政府要把小石潭所在地開(kāi)發(fā)成旅游盛景區，如果請你作為設計師來(lái)設計景點(diǎn)，你會(huì )怎樣設計?學(xué)生創(chuàng )新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀(guān)魚(yú)臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現同學(xué)們斷句不準，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班,基礎薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習慣;
第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節，導致學(xué)生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現代人總會(huì )對文言形式的語(yǔ)言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現代人尤其是現代中小學(xué)生對文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習文言文，就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”，而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō)，我們必須通過(guò)認知和理解的方式來(lái)實(shí)現。這就要求我們要從培養語(yǔ)感入手，增強學(xué)生對文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應該首先指導學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導閱讀方法，培養閱讀習慣，形成誦讀能力
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養語(yǔ)感，增強學(xué)生對文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì )在腦海里呈現山水的本真性靈。才會(huì )透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì )作者的感情。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
閱讀與寫(xiě)作是不可割裂的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中必不可缺少的組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中引導學(xué)生語(yǔ)文素養提高的重要途徑，可是往往我們語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中，把二者單獨作為兩個(gè)部分來(lái)進(jìn)行教學(xué)，甚至有一些教師會(huì )對二者會(huì )厚此薄彼，其實(shí)閱讀和寫(xiě)作完全可以成為一個(gè)有機的整體。
我們現在的語(yǔ)文教材是指導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習的最主要的內容，語(yǔ)文教師往往花費大量的教學(xué)時(shí)間去引導學(xué)生進(jìn)行閱讀和分析，其實(shí)如果想要使學(xué)生廣泛而有效的閱讀，只依靠課本教材是遠遠不夠的，閱讀教學(xué)應是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，這首先要求我們的語(yǔ)文教師必須在學(xué)生的閱讀量上有一個(gè)具體的要求。首先是泛讀，要求每個(gè)學(xué)生每學(xué)期閱讀的書(shū)籍不少于20本，這在閱讀量上對學(xué)生提出了具體的要求，從內容上來(lái)說(shuō)閱讀內容包括了詩(shī)歌散文，名人傳記，科普讀物等等。其次，要求學(xué)生精讀，指導學(xué)生一學(xué)期需要精讀的作品控制到3—4本，精讀的時(shí)間學(xué)生可以利用假期進(jìn)行。再次，每學(xué)期向學(xué)生指定一本研讀的書(shū)目，這個(gè)數目就是我們課本上要求學(xué)生必讀的課外名著(zhù)，當然閱讀的量是一個(gè)必須要求，閱讀的時(shí)間上也必須有保障，學(xué)生在校期間一周要保證有六節閱讀課的時(shí)間，學(xué)生周末回家的時(shí)間也要達到4個(gè)課時(shí)的閱讀時(shí)間，這樣一來(lái)，學(xué)生閱讀的時(shí)間一周當中至少有十個(gè)課時(shí)。
在對學(xué)生的閱讀有了具體的要求之后，教師會(huì )專(zhuān)門(mén)制作閱讀成果檢測，并相應的跟進(jìn)名著(zhù)讀后感的寫(xiě)作指導，比如初一上學(xué)期讀《西游記》時(shí)，教師會(huì )安排學(xué)生先讀部分章回，然后從人物設定、情節安排等方面安排學(xué)生進(jìn)行閱讀后的寫(xiě)作，《我和<西游>有個(gè)約會(huì )》《西游之路之我見(jiàn)》等相關(guān)的寫(xiě)作安排，不僅進(jìn)一步的激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也讓學(xué)生用筆記錄了自己閱讀名著(zhù)的心路歷程，然后從每個(gè)班的習作中推選好的作品，進(jìn)行年級里學(xué)校中的評選，把這些優(yōu)秀習作編訂成書(shū)，在學(xué)校召開(kāi)家長(cháng)會(huì )的時(shí)候發(fā)給家長(cháng)，這樣的讀書(shū)成果不僅得到了家長(cháng)的一致贊許和支持，也促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作素養的雙向生成。
閱讀是學(xué)生對于生活、社會(huì )及客觀(guān)現象的認識，寫(xiě)作是學(xué)生們認識自我，進(jìn)行創(chuàng )造性思維的表現過(guò)程，只有將二者巧妙的結合才能真正引導學(xué)生從最真的心靈體驗出發(fā)，給予學(xué)生一個(gè)自由的空間，讓他們自由自在地想，揮灑自如地寫(xiě)，有創(chuàng )意地表達自我個(gè)性。也只有這樣，學(xué)生的心情將會(huì )更快樂(lè )，語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程中思維才會(huì )更活躍，真正的體現我們的語(yǔ)文教育是滋養學(xué)生心靈的學(xué)科！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
新課程向所有奮戰在一線(xiàn)的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號尤其對培養學(xué)生人文素養的語(yǔ)文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺，為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應社會(huì )對人才需求的大舞臺。筆者現結合新課程中的新理念，對教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對新課程新理念認識得更為深刻。
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對語(yǔ)文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達的思想，精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等，以及對于學(xué)生應該從中借鑒什么，學(xué)習什么、批判什么……
新課程則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在成長(cháng)中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰。
二、作文教學(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導創(chuàng )新作文，也強調作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中，我們很多
教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作，沒(méi)有對學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日�；到y化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。
新課程強調“以人為本”，我們教師就應該引導學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫(xiě)，及時(shí)寫(xiě)，讓學(xué)生情不自禁的、發(fā)自?xún)刃牡�、主�?dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作，何愁作文課寫(xiě)不出好作文?
三、評價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成長(cháng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì )稱(chēng)他為好學(xué)生，也許會(huì )說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結果會(huì )讓他自卑而沮喪。新課程提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評價(jià)中熠熠生輝。
誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念，語(yǔ)文課堂就會(huì )在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
新課程語(yǔ)文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導作用，而學(xué)生則處于教學(xué)主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處運用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
通過(guò)兩年多課改教學(xué)實(shí)踐，我總結出點(diǎn)撥教學(xué)三個(gè)方面。
一、適量點(diǎn)撥
課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價(jià)值，又容易被忽視詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處東西，選擇“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫唯一人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良舊時(shí)代小知識分子。
另外，我會(huì )在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導學(xué)生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多效果。
二、適度點(diǎn)撥
課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀軌道，使學(xué)生得到美享受。
教朱自清《春》，老師推敲那句“山朗潤起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有老師緊扣“太陽(yáng)臉紅起來(lái)了”一句設疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話(huà)弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗入手，啟動(dòng)學(xué)生審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍美，產(chǎn)生了明媚春光那種溫暖、欣悅感受。
三、適時(shí)點(diǎn)撥
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析途徑，撥通知識理解上關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新教學(xué)內容，憑機智點(diǎn)撥把學(xué)生思維引導到正確軌道上來(lái)。
總之，實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)經(jīng)驗告訴我：點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生思維放出火花。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目地引導學(xué)生去發(fā)現、去創(chuàng )造，從而達到教學(xué)效果最優(yōu)化。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機，煥發(fā)出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現不少老師的課堂“創(chuàng )新”與《語(yǔ)文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。筆者認為表現在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！� 但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
有不少老師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀，不會(huì )寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來(lái)的。
因此，我們強調提升學(xué)生的人文素養，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。
二、強調自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)�？于是出現了一種我們不愿意看到的現象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P說(shuō)有創(chuàng )新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節課上完了還弄不明白老師想在這節課上完成什么任務(wù)，達到什么目標。
因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵合作學(xué)習，但不能忽視獨立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習不能忽視學(xué)生的獨立思考。合作學(xué)習作為一種新型的學(xué)習方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習和獨立思考為前提。 我們要倡導在自學(xué)、自悟基礎上的`各種形式的合作學(xué)習，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎上，再加強學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(cháng)補短，實(shí)現真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考；二要組織好合作學(xué)習，培養學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學(xué)習的評價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習與個(gè)別輔導相結合；三要組織好全班交流，在交流中加強引導，全面實(shí)現教學(xué)目標。
在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
有了第一次執教《匆匆》的經(jīng)歷，聽(tīng)了大家的建議，我重新審視自己。
教學(xué)中，過(guò)于按照設計好的教學(xué)流程進(jìn)行授課，面對中間出現的突發(fā)狀況沒(méi)有及時(shí)調整，因而出現了一些問(wèn)題。比如：當學(xué)生朗讀不到位時(shí)，我沒(méi)有給予及時(shí)的示范引領(lǐng)。在交流句子中，有的孩子沒(méi)有聽(tīng)清要求，一股腦地將從參考書(shū)中抄來(lái)的理解和盤(pán)托出；還有的孩子思維跳躍，交流作者思考了哪些問(wèn)題時(shí)，竟提到了“為什么偏要白白走這一遭啊”。面對課堂上出現的這些超出我預期的問(wèn)題，我的陣腳亂了，大腦一片空白，不知道下一步該如何引領(lǐng)，不知道自己在說(shuō)些什么，有那么幾秒鐘我怔住了。從沒(méi)有像這次執教帶給我那么大的觸動(dòng)，帶給我那么多的思考，也讓我真正體驗到“預設與生成”之間，會(huì )有那么多的意想不到。
說(shuō)實(shí)話(huà)，當初進(jìn)行《匆匆》設計時(shí)，我沒(méi)少犯愁。對于這樣一篇經(jīng)典散文，感悟文中所流露出傷時(shí)惜時(shí)的情緒，學(xué)習抓住生活中的小事刻畫(huà)時(shí)間匆匆的寫(xiě)法，對于十二歲的孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰。是關(guān)注內容理解，還是側重學(xué)習表達？經(jīng)過(guò)一番斟酌，我將學(xué)習內容定為從文中發(fā)現文字表達的奧秘，欣賞其中的精妙，領(lǐng)悟作者思索中帶來(lái)的啟迪——珍惜時(shí)間，不白走這一遭。
如何引領(lǐng)學(xué)生一步步走向文本深處？我將本節課的重點(diǎn)放在欣賞文字，品情悟理上。在簡(jiǎn)單的導入之后，學(xué)生帶著(zhù)要求自讀思考，勾畫(huà)批注，碰撞交流所思所想，在多種形式的朗讀中理解與感悟。在一層層的研讀中推進(jìn)思考，發(fā)現作者寫(xiě)作的精妙，推己及人，看看作者逝去的日子，想象自己的日子，仿照文中的寫(xiě)法，抓住生活中的小事，運用動(dòng)詞展現時(shí)間匆匆，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷“語(yǔ)言輸入”與“輸出”的過(guò)程。在練筆環(huán)節中，學(xué)生們的表現著(zhù)實(shí)讓我驚嘆。一個(gè)孩子寫(xiě)道“玩電腦時(shí)，時(shí)間從噼噼啪啪的敲擊鍵盤(pán)聲中跳過(guò)；擦黑板時(shí)，時(shí)間從灑落的粉塵中飄走；思考時(shí)，時(shí)間從快速運轉的大腦中穿過(guò)�！薄疤薄帮h”“穿”無(wú)不生動(dòng)地寫(xiě)出了時(shí)間的匆匆。來(lái)自文本，豐富文本，超越文本，這不正是學(xué)生創(chuàng )造力與想象力的體現嗎？我欣喜之余陷入深深地思索。只有認認真真地讀書(shū)，扎扎實(shí)實(shí)地思考，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)，文本生活牽手，給學(xué)生更大空間，多元關(guān)注，才有這妙筆文字的呈現。這正是“教語(yǔ)文”的魅力所在吧！
課堂上，我適時(shí)補充相關(guān)資料，更好推進(jìn)學(xué)生對文本內容的理解。在交流“痕跡”之后，質(zhì)疑“朱自清真的沒(méi)有留下游絲樣的痕跡嗎？”借助24歲之前的資料展示，學(xué)生知道了“不是沒(méi)有留下痕跡，而是他認為自己做的還不夠！”朱自清不滿(mǎn)足，不甘心，在思索，在追問(wèn)，創(chuàng )設情境朗讀一連串的問(wèn)句，與作者對話(huà)。出示24歲之后的資料，學(xué)生們一邊看，一邊發(fā)出驚嘆，不斷思索、執著(zhù)追求、不甘心虛度光陰的朱自清留在學(xué)生的腦海中。此時(shí)，在師生聲情并茂的對讀中，尋找自問(wèn)思索的答案，與自己對話(huà)，表達珍惜時(shí)間的心聲。
課堂上的精彩讓我欣慰，出現的問(wèn)題讓我深思。一節課下來(lái)，感覺(jué)時(shí)間匆匆，腳步匆匆。我很矛盾，如果將教學(xué)內容進(jìn)行取舍，是否可以重點(diǎn)抓住二、三段進(jìn)行文字訓練。我也曾有過(guò)這樣的設想，但考慮到本單元的目標——領(lǐng)悟哲理，與編者對話(huà)，單元訓練目標不好落實(shí)了，讓我放棄了那個(gè)設想。
我想進(jìn)行文字訓練，踐行語(yǔ)文的“工具性”，又想將“人文性”滲透在其中，實(shí)現單元目標？魚(yú)和熊掌兼得，不知可否？
時(shí)間匆匆，腳步匆匆，我的思索沒(méi)有停止……
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
新課程語(yǔ)文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。另外，我會(huì )在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導學(xué)生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。 課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。
教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的老師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話(huà)的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗入手，啟動(dòng)學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內容，憑機智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導到正確的軌道上來(lái)。
總之，實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的經(jīng)驗告訴我：點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導學(xué)生去發(fā)現、去創(chuàng )造，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化
初中語(yǔ)文教學(xué)反思
在語(yǔ)文教學(xué)中，七年級的教學(xué)有許多不同之處，值得我好好反思。我們都知道七年級是一個(gè)過(guò)渡年級，有時(shí)會(huì )存在一些“尷尬”的地方。比如，從七年級開(kāi)始識字不是教學(xué)重點(diǎn)，但生字學(xué)習對一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)又有困難，沒(méi)辦法輕視；閱讀應該逐步成為學(xué)習的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認知水平的局限，對問(wèn)題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習的“度”很難把握；初一年級開(kāi)始練習習作，不拘形式的寫(xiě)出自己見(jiàn)聞、感受和想象。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對作文感到非常頭疼，老師的指導有時(shí)顯
得蒼白無(wú)力??面對這些問(wèn)題，面對全新的教材，我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。
一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實(shí)際出發(fā)
教材是學(xué)生學(xué)習、教師教學(xué)的依據，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對教材、教參深入研究后我發(fā)現新教材更注重對學(xué)生學(xué)習習慣、學(xué)習能力的培養，對一些語(yǔ)文知識點(diǎn)要求不夠清晰、明確。如，本冊教材注意培養學(xué)生預習習慣、邊閱讀邊思考的習慣、通過(guò)各種方法理解詞語(yǔ)的能力，注重學(xué)生對課文獨特的感受。但對一些知識點(diǎn)在練習中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標點(diǎn)符號的使用、比喻句、疑問(wèn)句、反問(wèn)句、設問(wèn)句的了解、句式的訓練等。有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚長(cháng)避短、課內外互相補充，使教材更加完善。
教材中的閱讀課文，針對不同的教學(xué)目標、學(xué)習要求如何與學(xué)生的學(xué)習實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設計通過(guò)他們的思考、合作會(huì )有真正的提高。只有這樣，在設計教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì )有一個(gè)正確的教學(xué)預測，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)習情況不斷調整。
二、不斷實(shí)踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)
課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習習慣、學(xué)習能力的形成，真正學(xué)會(huì )學(xué)習，成為學(xué)習的主人。初一年級剛剛從小學(xué)過(guò)渡上來(lái)，教師的指導作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習還是要通過(guò)老師的組織、引導進(jìn)行。因此教師要對自己的教學(xué)行為不斷小結、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀(guān)念，在實(shí)踐中調整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對教學(xué)中出現的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結，在后面的幾篇課文學(xué)習時(shí)，我特別注意這些問(wèn)題，不再為了課堂的“完美”而勉強學(xué)生，有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。
三、挑戰自我、充實(shí)自我，在否定中成長(cháng)
直到現在，我真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(cháng)，有得有失。最近，我發(fā)現，自己已有的知識、經(jīng)驗已無(wú)法滿(mǎn)足不斷出現的新問(wèn)題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生馬上會(huì )感到枯燥、無(wú)味，甚至有時(shí)對你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味？作文的教學(xué)有時(shí)會(huì )令感到“束手無(wú)策”，只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫(xiě)寫(xiě)、作后評價(jià)，學(xué)生怎會(huì )對作文感興趣呢？??如何穿越這些障礙，領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對曾經(jīng)的成績(jì)沾沾自喜，那只會(huì )有一個(gè)結果——不進(jìn)則退！我想是到了及時(shí)充電、補充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的
書(shū)籍、增加自己的文化底蘊、向有經(jīng)驗的老師多學(xué)習、多請教，對自己的教學(xué)多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力。在閱讀和作文教學(xué)中，我意識到：要處理好培養求異思維與培養求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)自己的話(huà)，表達自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。
反思語(yǔ)文課堂中的幾種現象：
1、自主的價(jià)值在于學(xué)生自主的選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式，但這一切的前提是，教師的主導一定要在事前有了足夠的鋪墊，學(xué)生已經(jīng)知道自己應該學(xué)什么。
2、探究最重要的是要避免事事探究，對一個(gè)問(wèn)題能從不同的角度探究，探究既要注重過(guò)程可也不能忽略結果，探究的目的是為了問(wèn)題解決。
3、盲目活動(dòng)很可怕。雖然新課標強調對話(huà)，認為閱讀是教師、學(xué)生、文本之間相互對話(huà)的過(guò)程，但是并不等于在課堂中閱讀理解的過(guò)程以教師、學(xué)生的一問(wèn)一答來(lái)完成即是一種有效的方法。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機會(huì )太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提高。
4、語(yǔ)文學(xué)科要有語(yǔ)文學(xué)科的特色，語(yǔ)文的文學(xué)性和趣味性不能忽視。盲目綜合，把語(yǔ)文上成科普課、生物課、思品課不可取。不管在課上擴充的是什么材料采用的什么活動(dòng)，其落腳點(diǎn)都必須為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)服務(wù)，為積累語(yǔ)言，沉淀語(yǔ)感服務(wù)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思
在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
目前，各中小學(xué)校都進(jìn)行新課程改革實(shí)驗。在新課程理念下，筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐與反思，藉此，筆者想就使用新教材中的一點(diǎn)心得，與大家切磋。
根據新課程標準編寫(xiě)的新教材（試用版）與原人教版有一個(gè)較大的不同之外，就是新教材在課后練習中設計了一道體驗反思類(lèi)的題目。竊以為，這與編者意在落實(shí)新課程標準提出的“情感，態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”這一教學(xué)目標有關(guān)。同時(shí)，課后練習中的體驗反思類(lèi)題目的設計，還起到課文內容的知識遷移，使課內外得以銜接，收到舉一反三之效；此舉既加深了學(xué)生對知識內容的理解，又使學(xué)生通過(guò)體驗反思獲得人生哲理的啟迪。其實(shí)質(zhì)是“吾日三省吾身”的過(guò)程，如，七年級下冊第一單元《傷仲永》一文，課后練習設計了一道這樣的口頭作業(yè)：從方仲永的事例所想到的……此題意在讓學(xué)生從方仲永雖先天聰慧，由于沒(méi)有接受后天教育，最終淪為平庸的人這一事例中，悟出道理：后天教育對成才的重要性。聯(lián)系自身或周?chē)娜藢Υ筇旖逃膽B(tài)度及由此引發(fā)的后果作對比，即反思自身與世人，從方仲永汲取教訓，從中有所悟。
顯而易見(jiàn)，編者意圖很明朗。作為教者，首先要明曉意圖，其次使用好這類(lèi)練習。如何使用好此類(lèi)練習呢?筆者在此拋磚引玉，述己之見(jiàn)。
其一，將此類(lèi)練習作為學(xué)生課余的練筆或課前三分鐘講演的題目。比如七年級下冊《假如生活欺騙了你》這一首詩(shī)，待學(xué)生學(xué)后，筆者要求學(xué)生寫(xiě)一篇學(xué)習心得，談?wù)勆钪惺屡c愿違，不盡人意的經(jīng)歷及其當時(shí)的感受，與普希金在被流放這種人生逆境仍保持積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度作個(gè)比照，從而反思自己在逆境中困難面前種種表現，從中悟出生活的真諦。如此作文，多是觸及靈魂的反省，往往成為日后學(xué)生考試作文中一些亮光，畢竟這些是真情實(shí)意，避免了假情矯作。同樣，課前三分鐘講演不妨讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習心得，想必少了無(wú)病呻吟，多了靈魂深處的觸動(dòng)。
其二，將此類(lèi)練習代到教學(xué)設計中去，作為教學(xué)環(huán)節的不可或缺的組成部分。例如《爸爸的花兒落了》一文中寫(xiě)了一件英子因賴(lài)床不起受到父親責罰的事。有一位教師為了讓學(xué)生體悟父愛(ài)之深沉，設計這樣一道題目：假如你曾經(jīng)有這樣相似經(jīng)歷，你爸爸是怎樣對待的?僅此一舉，課內課外就飛架涵橋，由此及彼，學(xué)生既體悟到文中主人公的情感，又感受到父親那份嚴厲中的關(guān)愛(ài)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
語(yǔ)文學(xué)科既就應是培養語(yǔ)言潛力的學(xué)科，又就應是培養情感的學(xué)科。在教學(xué)中，教師就應相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘學(xué)生的情感因素為他們創(chuàng )設搞笑的學(xué)習情境，創(chuàng )造廣闊的學(xué)習體驗空間，從中用心挖掘、發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。
一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
新課程語(yǔ)文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因為這些詞句“不僅僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出能夠把學(xué)生引到深處的東西，選取“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識分子。另外，我會(huì )在每一課選取一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導學(xué)生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做好處很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)資料，憑機智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導到正確的軌道上來(lái)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導學(xué)生去發(fā)現、去創(chuàng )造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開(kāi)放生動(dòng)而多元的學(xué)習環(huán)境中，充分調動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達潛力和思維潛力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并到達發(fā)展。從而到達教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng )設情境，培養學(xué)生的主體情感
心理學(xué)家告訴我們：當人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率個(gè)性高。而興趣是學(xué)習的先導，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì )興奮起來(lái)，才會(huì )樂(lè )學(xué)，學(xué)習才會(huì )有成效。創(chuàng )設情境地便是創(chuàng )設氛圍，調動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng )設問(wèn)題情境。當學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們應對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì )相容而欣然理解。
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國演義》中的片頭畫(huà)面：滾滾長(cháng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花。這一雄渾形象可感的畫(huà)面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國演義》中片頭的歌詞“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。"相比較，它們有什么不一樣和相同之處？因了《三國演義》片頭畫(huà)面的感染，學(xué)生們感受到了長(cháng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著(zhù)自我對人生、社會(huì )知識積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(cháng)江東流的開(kāi)闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細品味，他們也發(fā)現了那些語(yǔ)句所蘊含的感情色彩略有不一樣。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后透過(guò)聯(lián)想比較，讓他們用心參與，并讓他們有自由表達的機會(huì )而這跳一跳才能抓到的蘋(píng)果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng )設情境則便是為了激勵，為了到達“潤物細無(wú)聲”的效果。
教育為學(xué)生帶給了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識轉化為智慧，推動(dòng)他們去體驗人生去關(guān)注了解社會(huì )，充分培養學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，透過(guò)點(diǎn)撥和引導，創(chuàng )設情境，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達潛力和思維潛力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并到達發(fā)展。在對真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而到達教學(xué)效果的最優(yōu)化。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認識。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應有的豐富內涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上個(gè)性重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀，不會(huì )寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì )空中樓閣。
因此，我們強調提升學(xué)生的人文素養，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本潛力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。
二、強調自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)光讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)光交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎?于是出現了一種我們不愿意看到的現象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P說(shuō)有創(chuàng )新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自我說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導虛設情境的狀況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自我喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，一堂課給學(xué)生超多的時(shí)光自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節課上完了還弄不明白老師想在這節課上完成什么任務(wù)，到達什么目標。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
《長(cháng)相思》是描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長(cháng)的著(zhù)名詩(shī)詞。一程山水一程歌，一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中，寫(xiě)下了這首思鄉之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過(guò)寫(xiě)景和敘事兩個(gè)方面來(lái)傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風(fēng)雪，輾轉難眠。途經(jīng)一道道山，一條條河，休息時(shí)連思念家鄉的夢(mèng)也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎。他抬頭望月，想起家鄉那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。
為了更好地體會(huì )作者此時(shí)的心情，我讓學(xué)生想象作者家鄉溫馨和諧的畫(huà)面。在音樂(lè )聲中，我深情誦讀這首詞，學(xué)生閉起眼睛，構思著(zhù)一幅幅別致幸福的場(chǎng)面。
有的說(shuō)：“我看見(jiàn)了納蘭性德的家鄉鳥(niǎo)語(yǔ)花香，他們一家人圍坐在一起，聊天，說(shuō)笑，好不熱鬧。小孩們在巷口玩耍嬉戲，姑娘們坐在門(mén)口繡花；放學(xué)歸來(lái)的孩童放下書(shū)包，放起了風(fēng)箏，有的還把花做成花環(huán)戴在了頭上，家鄉一片生氣勃勃�！�
有的說(shuō)：“我看見(jiàn)了晚上月光皎潔，群星閃爍，作者的親人坐在窗前欣賞著(zhù)明月，不遠處時(shí)時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒唧唧的叫聲，花兒合上那美麗的花瓣，似乎也與作者的親人一樣，靜靜地期待納蘭性德與他們團聚。
我見(jiàn)學(xué)生熱情高漲，繼而讓他們在小組內交流，從而更加明確納蘭性德投軍從戎，征戰疆場(chǎng)的心聲。作者為了壯志和理想，忍受著(zhù)思鄉之苦，飽受著(zhù)思想的孤獨和寂寞，著(zhù)山一程，水一程，程程都是——長(cháng)相思。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——長(cháng)相思。舍小家顧大家，赤子之心全都化作——長(cháng)相思。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作業(yè)已即將結束了。在這半學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，對于我來(lái)說(shuō)，無(wú)論是教學(xué)思想和教學(xué)理念的構成與理解，還是教學(xué)方法和教學(xué)潛力的積累和提高，以及教學(xué)資料和教學(xué)理論的豐富和拓展，都有了教高的程度地提高。反思才能進(jìn)步，溫故方可知新。
現將本學(xué)期的工作的得失狀況具體而詳細的加以總結。
第一、教學(xué)思想先進(jìn)，教學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)意識反映實(shí)踐，科學(xué)的思想意識能夠指導實(shí)踐活動(dòng)。前期的崗前培訓加上后天的自我努力，使我掌握和領(lǐng)會(huì )了素質(zhì)教育的思想；新課程改革又讓我的教育理念與時(shí)代同步。因而，在教學(xué)工作過(guò)程中充分顯示出“知識與潛力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”的三維教學(xué)的思想，以及“自主、合作、探究”的教學(xué)新模式。
第二、教學(xué)方法靈活多樣化、教學(xué)潛力全面化、深層次化年輕是我們的資本，另一方面年輕又是幼稚的代名詞；熱情是工作的必要前提條件，但如果過(guò)分的熱情就容易構成武斷與莽撞的性格。但透過(guò)了學(xué)校的安排的拜師活動(dòng)及用心有效的教學(xué)實(shí)踐，加上個(gè)人后天努力，我的教學(xué)方法和教學(xué)潛力得到了很大程度的提高。情景的設置、靈活的互動(dòng)設計、情感教學(xué)、心靈對話(huà)的教學(xué)方式等等多樣化教學(xué)方法使得課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好，自己的實(shí)際操作潛力也游刃有余。
第三、教學(xué)資料和教學(xué)理論日益豐富和深化。經(jīng)驗必須程度上能夠促進(jìn)人的發(fā)展的步伐，同時(shí)有時(shí)也可能阻礙人的潛能的發(fā)掘。剛畢業(yè)，我的確年輕，但這也意味著(zhù)我沒(méi)有老的模式的拘泥和影響，個(gè)性是處在一個(gè)有傳統教育向素質(zhì)教育的轉型的時(shí)期，處在一個(gè)新課程改革的新時(shí)期：新人、新事、新面貌；天時(shí)、地利、人和。正如，零代表著(zhù)沒(méi)有，也意味著(zhù)有更大的理解和發(fā)展空間。因而，我能夠自由的全面推行自己的教學(xué)計劃。首先，抓積累、夯基礎。開(kāi)展三字一話(huà)、名言積累等活動(dòng)。其次，重說(shuō)寫(xiě)、練潛力。透過(guò)即興演講、寫(xiě)心得體會(huì )、習作練習的方式培養學(xué)生的說(shuō)寫(xiě)潛力。最后重運用、拓視野。透過(guò)連詞造句、仿例造句及現代文閱讀訓練等方式加以培養。
與此同時(shí)，我還透過(guò)朗誦名家名作的方式，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行情感滲透和美學(xué)教育和必須寫(xiě)作訓練。另外，我還注意對學(xué)生學(xué)習興趣的培養，我們都深知“興趣是的老師”因此我在平時(shí)補充一些知識性與趣味性統一的習題，讓同學(xué)們在說(shuō)笑中受到了知識的灌輸和美的熏陶。
實(shí)踐是認識的來(lái)源。正是在教學(xué)實(shí)踐這一過(guò)程中，我得到了豐富的理論知識及材料積累，為以后的教學(xué)、教研工作奠定了結實(shí)的基礎。
在總結收獲的同時(shí)，我也看到了自己的不足。
第一、在處理已有的知識與傳授的知識的時(shí)候，有時(shí)不能協(xié)調好兩者之間的關(guān)系。
第二、對部分教材資料把握不全面、有時(shí)只求形式，忽視了資料實(shí)質(zhì)。
第三、具體的教學(xué)過(guò)程中有時(shí)教學(xué)難重點(diǎn)處理的有偏差。
總結經(jīng)驗能夠充實(shí)自我，反思不足能夠提高自我。相信在反復的總結和反思中，我會(huì )不斷的完善自我和提高自我的。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
1、本教學(xué)設計是依據新課標的要求，結合本班學(xué)情而來(lái)的。
在教學(xué)中通過(guò)“讀、想、議、寫(xiě)、吟”等行之有效且靈活多變的教學(xué)方式引導學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中感悟詩(shī)意、體驗詩(shī)情、積累詩(shī)歌。課堂氣氛活躍，學(xué)生在我的引導下興致勃勃地試著(zhù)用不同的方式讀詩(shī)。從他們那興奮的臉上我看到了他們對詩(shī)歌的喜愛(ài)，這正是我所期望的。
2、本節課我創(chuàng )設了多種情境，引導學(xué)生在想象中體會(huì )情感。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識更重要，想象是無(wú)限的，而知識是有限的”，想象能使學(xué)生盡快地走進(jìn)文中和作者產(chǎn)生共鳴，受到心靈的震撼。本節課我運用畫(huà)面、朗讀、音樂(lè )創(chuàng )設情境，激發(fā)了學(xué)生的想象，使他們在描述自己的想象中切入詩(shī)句，談理解和感受，達到進(jìn)一步理解詩(shī)句，體會(huì )詩(shī)情，走進(jìn)詩(shī)心的目的。
3、都說(shuō)語(yǔ)文是人的自由精神的載體，是人的精神家園，因此語(yǔ)文教育要重視精神的熏陶感染。
本節課我就把對學(xué)生精神的熏陶感染放在重要位置，讀熟詩(shī)歌、感悟詩(shī)意最終都是為了體悟詩(shī)情。這種熏陶感染不是強行灌輸，而是喚醒、激勵和鼓舞學(xué)生去自信地學(xué)、自主地學(xué)、自覺(jué)地學(xué)。
4、語(yǔ)文課中的“知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”這三維目標是一個(gè)有機的融合體。
可如何有效地利用“詩(shī)面的信息”來(lái)重構學(xué)生情感？讓學(xué)生如何更主動(dòng)地走進(jìn)古詩(shī)，與詩(shī)人共呼吸？是否還有更適合與學(xué)生對話(huà)的切入點(diǎn)？這是課后我一直在思考的問(wèn)題。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在教室里“與世隔絕”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，這樣肯定不對。要破“課堂為中心”，自然、社會(huì )、沸騰的現實(shí)生活，也是學(xué)習語(yǔ)文的課堂。比如：七年級識字不是教學(xué)重點(diǎn)，但生字學(xué)習對一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)又有困難，不能輕視，因為閱讀應該逐步成為學(xué)習的重點(diǎn)。但由于學(xué)生認知水平的局限，對問(wèn)題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習的“度”很難把握；七年級學(xué)生開(kāi)始練習寫(xiě)作，不拘形式的寫(xiě)出自己見(jiàn)聞、感受和想象。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對作文感到非常頭疼，老師的指導有時(shí)顯得蒼白無(wú)力……面對這些問(wèn)題，面對全新的教材，作為七年級語(yǔ)文老師就應該在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。
一、鉆研教材，了解學(xué)生，一切從實(shí)際出發(fā)
教材是學(xué)生學(xué)習、教師教學(xué)的依據。如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對教材深入研究后我發(fā)現新教材更注重對學(xué)生學(xué)習習慣、學(xué)習能力的培養，對一些語(yǔ)文知識點(diǎn)要求不夠清晰、明確。如七年級教材注意培養學(xué)生預習習慣、邊閱讀邊思考的習慣、通過(guò)各種方法理解詞語(yǔ)的能力，注重學(xué)生對課文獨特的感受。但對一些知識點(diǎn)在練習中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標點(diǎn)符號的使用、比喻句、疑問(wèn)句、反問(wèn)句、設問(wèn)句的了解、句式的訓練等。有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚長(cháng)避短、課內外互相補充，使教材更加完善。
教材中的閱讀課文，針對不同的教學(xué)目標、學(xué)習要求如何與學(xué)生的學(xué)習實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)，這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設計通過(guò)他們的思考、合作會(huì )有真正的提高。只有這樣，在設計教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì )有一個(gè)正確的教學(xué)預測，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)習情況不斷調整。
二、不斷實(shí)踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)
課堂是教學(xué)的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習習慣、學(xué)習能力的形成，真正學(xué)會(huì )學(xué)習，成為學(xué)習的主人。七年級剛剛從小學(xué)過(guò)渡上來(lái)，教師的指導作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習還是要老師的組織、引導進(jìn)行。因此教師要對自己的教學(xué)行為不斷小結、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀(guān)念，在實(shí)踐中調整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對教學(xué)中出現的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結，在后面的幾篇課文學(xué)習時(shí)，我特別注意這些問(wèn)題，不再為了課堂的“完美”而勉強學(xué)生，有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。
三、挑戰自我，充實(shí)自我，在否定中成長(cháng)
到現在，真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(cháng)，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現經(jīng)常在教學(xué)中遇到“瓶頸”，已有的知識、經(jīng)驗已無(wú)法滿(mǎn)足不斷出現的新問(wèn)題、新情況。如果只用那么幾種教學(xué)模式去上課，學(xué)生馬上會(huì )感到枯燥無(wú)味，甚至有時(shí)對你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味？作文的教學(xué)有時(shí)會(huì )感到“束手無(wú)策”，只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫(xiě)寫(xiě)、作后評價(jià)，學(xué)生怎會(huì )對作文感興趣呢？……如何穿越“瓶頸”領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對曾經(jīng)的成績(jì)沾沾自喜，那只會(huì )有一個(gè)結果——不進(jìn)則退！我想是到了及時(shí)充電、補充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書(shū)籍、增加自己的文化底蘊、向有經(jīng)驗的老師多學(xué)習、多請教，對自己的教學(xué)多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力，希望能沖破“瓶頸”的新天地。反思語(yǔ)文課堂中的幾種現象：
1、自主的價(jià)值在于學(xué)生自主的選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式，但這一切的前提是：教師的主導一定要在事前有了足夠的鋪墊，學(xué)生已經(jīng)知道自己應該學(xué)什么。
2、探究最重要的是要避免事事探究，對一個(gè)問(wèn)題能從不同的角度探究，探究既要注重過(guò)程可也不能忽略結果，探究的目的是為了問(wèn)題解決。
3、盲目活動(dòng)很可怕。雖然新課標強調對話(huà)，認為閱讀是教師、學(xué)生、文本之間相互對話(huà)的過(guò)程，但是并不等于在課堂中閱讀理解的過(guò)程以教師、學(xué)生的一問(wèn)一答來(lái)完成即是一種有效的方法。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機會(huì )太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提高。
4、語(yǔ)文學(xué)科要有語(yǔ)文
學(xué)科的特色，語(yǔ)文的文學(xué)性和趣味性不能忽視。盲目綜合，把語(yǔ)文上成科普課、生物課、思想政治課不可取。不管在課上擴充的是什么材料采用的什么活動(dòng)，其落腳點(diǎn)都必須為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)服務(wù)，為積累語(yǔ)言，沉淀語(yǔ)感服務(wù)。
5、課本不能丟。不能拿著(zhù)新課標中提倡否定“課本中心”的說(shuō)法當尚方寶劍，完全忽視文字本身所承載的價(jià)值觀(guān)念，文化背景，去追求所謂的“新意”“創(chuàng )新”還有什么意義？純粹的“大膽的說(shuō)”進(jìn)而“編造的說(shuō)”而完全忽略文字本身，忽略文字的背后，語(yǔ)感和語(yǔ)言的挖掘從何談起？
總而言之，教學(xué)反思能夠激發(fā)自己的情趣，磨練自己的毅力，培養自己的注意力、觀(guān)察力、聯(lián)想與想象能力，作為語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中千萬(wàn)不能忽視教學(xué)反思。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
隨著(zhù)新課改理念的深入人心，對其進(jìn)行的反思已推向了縱深�；ɡ锖诘男问�，放任自流的自主，脫離文本的創(chuàng )新，都在理性的反思中漸沉漸沒(méi)。傳統語(yǔ)文教學(xué)的精髓又大放光芒。反思后，大家認為語(yǔ)文課堂宜書(shū)聲瑯瑯，宜語(yǔ)文味兒濃郁，宜注重人文素養等等。于是有人認為“胡漢三又回來(lái)了”。照搬原來(lái)的老一套，體現在語(yǔ)文課堂教學(xué)上有以下幾點(diǎn)：
一、一讀到底無(wú)所求
誠然，語(yǔ)文課堂少不了朗讀，以讀為主來(lái)設計教學(xué)亦不乏成功的先例�！白x”在語(yǔ)文課堂上的作用是人所共知的：培養語(yǔ)感，熟悉內容，體會(huì )情感，分析形象……尤其是詩(shī)詞的教學(xué)和散文的教學(xué)更是離不開(kāi)朗讀。但不是所有的課文都適合“讀”占螯頭的，比如一些說(shuō)明文和議論文，就無(wú)需一讀到底，一讀再讀。而且讀的形式也是豐富多彩的，有誦讀、美讀、品讀、速讀、分角色讀、分組讀、競賽讀等等。
讀時(shí)還要注意目的與功效：速讀有利于感知文本大概內容，美讀有利于增強文本感染力，精讀有利于品味語(yǔ)言，默讀有利于思維訓練，齊讀有利于面向全體，分角色讀有利于凸現人物性格，競賽讀有利于激發(fā)學(xué)生興趣。 課堂上，教師應根據文本的需要和學(xué)生實(shí)際，恰當地選擇朗讀的方式。那種不管什么文體,不顧文章語(yǔ)言風(fēng)格,不講語(yǔ)文教學(xué)目的,不顧朗讀效用,一讀到底的做法是需要反思的,甚至說(shuō),是應該拋棄的。
二、品味語(yǔ)言表象秀
越來(lái)越多的老師認識到,語(yǔ)文課不同于其他學(xué)科課。把語(yǔ)文課上成思想政治課,或者上成音樂(lè )舞蹈課,或者上成綜合實(shí)踐課的現象幾乎沒(méi)有了。這種“種了別人的田,荒了自己的地”的荒謬行為在反思中得到了糾正。語(yǔ)文課堂應該有語(yǔ)文味兒，而體現語(yǔ)文味兒的關(guān)鍵之一就是品味語(yǔ)言，于是語(yǔ)文課上品聲一片。
在課堂教學(xué)中，不少老師將品味語(yǔ)言理解為對修辭的判斷。在一次“教學(xué)能手”的比賽中，不少老師對《揣摩幸�！分械恼Z(yǔ)句“有的人把雪中送炭噓寒問(wèn)暖當作幸福，這種幸福是常青的；有的人把飲水思源、知恩圖報當作幸福，這種幸福是清純的；有的人把燈紅酒綠、紙醉金迷當作幸福，這種幸福是畸形的；有的人把朝三暮四、尋花問(wèn)柳當作幸福，這種幸福是丑陋的……”停留在比喻排比句的判斷上，句子的情味根本沒(méi)品出來(lái)。幸福觀(guān)的多樣化,作者對正確幸福觀(guān)的傾向沒(méi)有品出來(lái)。
其實(shí)品味語(yǔ)言，不僅僅是要品語(yǔ)言的雋永之美，還可以品出情感的豐富之美，人物的形象之美。
一位教師在講《羚羊木雕》時(shí),抓住文末“可是，這能全怪我嗎？”一句話(huà)進(jìn)行品味，將“我”的無(wú)奈、屈從、后悔、不滿(mǎn)、疑惑等豐富情感淋漓盡致地品味出來(lái)了。父母的重財輕義，奶奶的明理無(wú)奈，“我”的重義輕財但軟弱求全，在對這句的品味中逐漸凸現出來(lái)。
洪鎮濤先生在教《荷花淀》時(shí)，抓住水生嫂的一句話(huà)來(lái)品味，達到了分析人物形象的目的�！澳阕�，我不攔你：家里怎么辦？”通過(guò)品味，發(fā)現作者塑造了一個(gè)支持丈夫革命、善解人意而又面臨困難的善良農家婦女形象。若將其中的冒號改為逗號，“水生嫂”就成了一個(gè)表面支持丈夫革命，實(shí)際上刁蠻難纏的不覺(jué)悟者形象。
三、輕視思維讓人愁
新課標確立了以人的發(fā)展為教育終極目標的理念，如果說(shuō),品味語(yǔ)言是語(yǔ)文課區別于其它課的重要標志，那么，發(fā)展學(xué)生的思維，就成了語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。
教育家烏申斯基說(shuō)：“語(yǔ)言乃是思想的有機創(chuàng )造。它扎根于思想之中，并且從思想中不斷發(fā)展起來(lái)；所以，誰(shuí)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先要發(fā)展他的思維能力，離開(kāi)了思想單獨發(fā)展語(yǔ)言是不可能的�！比绻麑W(xué)生思維不敏捷，思路不開(kāi)闊，思考不周密，認識不深刻，聯(lián)想不豐富，那么，他們就不可能得到終身發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)之中，存在著(zhù)重積累輕思維的現象，課堂上讀得多，說(shuō)得多，背得多；思得少，辨得少，爭得少。語(yǔ)文課堂上的思維訓練存在著(zhù)隨意性和斷續性，片面性與盲目性。
思維訓練就是訓練學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、周密性、創(chuàng )造性�？梢酝ㄟ^(guò)情境設置、質(zhì)疑問(wèn)難、比較求異、馳騁聯(lián)想等手段培養學(xué)生的思維。 在鄂教版教材《長(cháng)河落日扁》中，“咦！剛升起的太陽(yáng)竟是略有一點(diǎn)扁的�！币痪渲�，“咦”后為什么用嘆號不用問(wèn)號呢？原來(lái)，用嘆號更能表現出作者的驚異之情，與文章的觀(guān)點(diǎn)“司空見(jiàn)慣似乎是理所當然的，但常常不一定符合科學(xué)道理”相吻合。小小標點(diǎn)學(xué)問(wèn)大。
有時(shí)候，一個(gè)詞語(yǔ)里面也藏有玄機。在武昌區名師工作室的一次閱讀研討課中，筆者將《歸來(lái)吧，從容》里“草原逶迤的裙裾從車(chē)后窗漸淡漸遠”一句中，“逶迤的裙裾”進(jìn)行了挖掘，認為“裙裾”一詞極具畫(huà)面美，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。草原的廣闊，草原的美麗，草原的魅力，在學(xué)生的想象中，宛如一位衣袂飄飄、婷婷玉立的少女，那份美感永駐心中。此時(shí)學(xué)生聯(lián)想越豐富，想得越美，心中的缺憾就越大，作者對從容的渴望也就體現得愈加急切，文章的中心就更加突出了。
當然，比較求異也是培養思維的重要手段�！豆枢l》一課中，通過(guò)對少年
閏土與中年閏土語(yǔ)言的比較可以發(fā)現，中年閏土話(huà)語(yǔ)少，講話(huà)斷斷續續，充滿(mǎn)等級觀(guān)念，木訥、呆滯的原因讓人深思：辛亥革命前后農村破產(chǎn)，農民痛苦地生活著(zhù)；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì )傳統觀(guān)念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，希望有新生活的熾熱感情。課堂上，只要抓住了思維點(diǎn)，就能很好地訓練學(xué)生的思維。
總之，語(yǔ)言品位和思維訓練是語(yǔ)文課的重點(diǎn)，猶如鳥(niǎo)的兩翼，撲棱任何一邊的翅膀，鳥(niǎo)都無(wú)法正常飛翔。
作為一線(xiàn)的教師，應該在新理念的武裝下探索，在探索中反思，在反思中前進(jìn)。任重道遠，理應不待揚鞭自?shī)^蹄，努力探索出佳績(jì)。
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