《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那么教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思1
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情；以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現出雄奇的詩(shī)意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。
在組織教學(xué)中，我的設計思路是：
�。�、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
�。�、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
�。�、多元化理解文本主旨。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：
�。�、注重文本意識、人文意識：
語(yǔ)文是一門(mén)有著(zhù)豐富人文內涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語(yǔ)言美，音樂(lè )美，人物美，情感美，從而培養和提升學(xué)生的審美能力。
�。�、注重問(wèn)題設計：
在朗讀品味這個(gè)環(huán)節，我設計的問(wèn)題是：
請找出你喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
這個(gè)問(wèn)題一提出，能統領(lǐng)下面一系列的學(xué)習活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習目的性很明確。這樣的問(wèn)題是主干性的。還有初讀課文之后設計了這樣的問(wèn)題“…的安塞腰鼓”讓學(xué)生整體感知課文。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設計了這樣的問(wèn)題，：我看見(jiàn)……我聽(tīng)見(jiàn)……我感受到……”讓學(xué)生對安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。
�。�、注重朗讀：
放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節課最大的亮點(diǎn)。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無(wú)窮；雙讀時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而宛轉低回，聽(tīng)者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力，也充分體現了同學(xué)們的合作意識！
我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處：
�。�、這節課不足的是教師在突破重點(diǎn)內容時(shí)，有待于挖掘和拓寬；學(xué)生在某些環(huán)節表現不夠到位。
�。�、教師的板書(shū)設計較凌亂，書(shū)寫(xiě)不夠規范。
�。�、基礎知識教學(xué)還需進(jìn)一步加強。
這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補，不斷改進(jìn)。
《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思2
1.在課下讓學(xué)生做批注上課進(jìn)行思想的交流、碰撞時(shí)，可能會(huì )出現熱情不夠、不敢表達的現象，而他們不少人卻是做批注了。就可以在上課的時(shí)候針對文章的個(gè)別部分讓學(xué)生小組交流一下，這樣再回答時(shí)就可能會(huì )更加敢于表達，因為可能從同組的同學(xué)那里找到了相似或相同的解讀。另外，組內交流時(shí)，組內成員也可能看到自己沒(méi)有注意到而其他同學(xué)注意到的解讀。
2.有些問(wèn)題可以以選擇的方式讓學(xué)生判斷，如句與句的排比，段與段的排比�？梢韵戎v完這三種排比再去找句子判斷而不是找到句子去問(wèn)他們這句話(huà)用了什么手法，那種排比？
3.排比與反復共同使用更加增強了氣勢，要比單用一種更加有力，所以本文作者才將兩種結合使用。
4.公開(kāi)課冷場(chǎng)時(shí)或需要檢測反饋時(shí)，可以叫課代表或用同學(xué)推薦同學(xué)的方式解決這一問(wèn)題。
《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思3
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情;以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現出雄奇的詩(shī)意美;想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。
在組織教學(xué)中，我的設計思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。2、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、多元化理解文本主旨。4、觀(guān)看開(kāi)發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：
1、 注重文本意識、人文意識
語(yǔ)文是一門(mén)有著(zhù)豐富人文內涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語(yǔ)言美，音樂(lè )美，人物美，情感美，從而培養和提升學(xué)生的審美能力。
2、 注重對話(huà)意識
課堂上，我和學(xué)生平等對話(huà)。除此，我還設計了讀者和文本的對話(huà)環(huán)節，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學(xué)生思考，理解，探究，從而使學(xué)生對文本主旨有多元化的理解。
3、 注重問(wèn)題設計
在朗讀品味這個(gè)環(huán)節，我設計的問(wèn)題是：請找出你喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出，能統領(lǐng)下面一系列的學(xué)習活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習目的性很明確。這樣的問(wèn)題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節，提問(wèn)：你比較傾向于哪種觀(guān)點(diǎn)，你的理由是什么?這個(gè)問(wèn)題的答案不是唯一的，也不是現存的，而是要學(xué)生經(jīng)過(guò)選擇，獨立思考，組織語(yǔ)言陳述出來(lái)的。這樣的問(wèn)題具有一定的探究性。
我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處。
1、 注重結果，忽略過(guò)程
課堂教學(xué)應該是重過(guò)程，輕結果的。我在教學(xué)時(shí)偏重結果，而忽略了過(guò)程。如：有學(xué)生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話(huà)時(shí)，她的答案完美無(wú)缺，我很欣然，其實(shí)這答案是教學(xué)資料上的照本宣科，并不是她思考的結果。如果，我不沉湎于這個(gè)完美的答案，而提問(wèn)一下他是怎樣理解的這個(gè)思考過(guò)程，這樣的課堂也許就更實(shí)在，更有味。
2、 問(wèn)題設計有待推敲
在朗讀和品味這個(gè)教學(xué)環(huán)節。我設計的兩個(gè)問(wèn)題是：①你認為哪幾個(gè)段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)你的理由。這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)有重復，一般來(lái)說(shuō)，自己認為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應該把兩個(gè)問(wèn)題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認為恰當的情緒和節奏讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
3、 缺乏追問(wèn)藝術(shù)
在品味語(yǔ)句這個(gè)教學(xué)環(huán)節，本應是很出彩的環(huán)節，但由于老師缺乏追問(wèn)的藝術(shù)，而平淡了不少。如一個(gè)學(xué)生在談理由時(shí)，講他喜歡這個(gè)句子是因為這個(gè)句子運用了排比的修辭手法。老師沒(méi)有追問(wèn)排比這種修辭手法有什么特點(diǎn)，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。
總之，反思使我清醒，反思使我進(jìn)步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補，不斷改進(jìn)。
《安塞腰鼓》教學(xué)反思3： 《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情;以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現出雄奇的詩(shī)意美;想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。為了上好這堂課，課前我進(jìn)行了精心準備。在設計時(shí)，我采用“學(xué)、展、練”教學(xué)模式，重點(diǎn)放在了學(xué)生的朗讀。
一、在組織教學(xué)中，采用了簡(jiǎn)約的設計思路。
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
2、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
二、在教學(xué)實(shí)施中，借用了多媒體輔助手段。
學(xué)生對安塞腰鼓是陌生的，在課的開(kāi)始我首先播放腰鼓表演的`錄象，讓學(xué)生感性認識安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的氣勢磅礴、驚心動(dòng)魄，在此基礎上，再進(jìn)入文本，這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。
三、在教學(xué)過(guò)程，采用了“學(xué)、展、練”教學(xué)模式。
在教學(xué)過(guò)程中，我把整個(gè)課堂分成了兩個(gè)板塊：板塊一：創(chuàng )設情境，感知“安塞腰鼓”的“好”。板塊二：感情朗讀，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每個(gè)板塊中都設計了“學(xué)”和“展”的環(huán)節。在板塊一中，我設計了一個(gè)問(wèn)題：快速瀏覽課文，找找“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現幾次，組內交流說(shuō)說(shuō)好在哪里，然后在組內交流展示。在這一板塊中，學(xué)生很容易找到并做了準確的回答。在板塊二中，我也設計了一個(gè)問(wèn)題: 小組有感情朗讀課文，品味并讀出《安塞腰鼓》的美。用“ 美，你看(聽(tīng)) ”的句式說(shuō)出并讀出安塞腰鼓的美，讓大家感受到它的美。為了讓學(xué)生更好的展示，我還給了學(xué)生提示：例如：蓄勢待發(fā)的后生美——你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。在展示環(huán)節中，各組發(fā)揮小組智慧，采用了男女讀、引讀、齊讀、組間賽讀、挑戰讀、男女生賽讀等形式，把安塞腰鼓的“美”通過(guò)朗讀展示在大家眼前。
“練”也是一個(gè)很重要的環(huán)節，在完成“學(xué)、展”環(huán)節后，我根據這課語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)，設計了小練筆：以“好一個(gè)韻律繩操!”為中心句，以我們的大課間活動(dòng)“韻律繩操”為內容對個(gè)人或場(chǎng)面進(jìn)行描寫(xiě)。(可以采用文中的修辭手法)這個(gè)設計聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，便于學(xué)生操作�？稍趯W(xué)生練習中，只有極少的部分學(xué)生寫(xiě)出了一段話(huà)，看來(lái)，對學(xué)生平時(shí)習作訓練的太少了。
透過(guò)這一節課，我認為在今后的教學(xué)中我們要繼續在語(yǔ)文課中注重學(xué)生的朗讀訓練，把“讀”作為語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)有效的手段，同時(shí)注重學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)以致用，在生活中學(xué)習寫(xiě)作。
《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思4
教學(xué)目標
1.多角度理解文章主題，培養多向思維的習慣。
2.培養學(xué)生在生活中關(guān)心幫助弱者的良好品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.多角度理解文章主旨。
2.學(xué)習欣賞文章美。
一、導入
由高洪波的《我的太陽(yáng)》小詩(shī)導入。
我的太陽(yáng)
——寫(xiě)給盲童
高洪波
太陽(yáng)是圓的，就像你手中的皮;太陽(yáng)是熱的，就像冬天的火爐。
你摸摸玻璃窗，就能摸到太陽(yáng);太陽(yáng)是我的，也是你的，
你看不見(jiàn)太陽(yáng)，卻看見(jiàn)了一切。
二、快讀感知課文，思考
1.文章的主人公是誰(shuí)?
2.請為本文加五個(gè)小標題。形式如下：____的盲孩子
(寂寞的盲孩子 快樂(lè )的盲孩子 見(jiàn)到了一線(xiàn)光明的盲孩子
在風(fēng)雨中掙扎并得到了關(guān)愛(ài)的盲孩子 重見(jiàn)光明的盲孩子)
三、研讀課文
(一)寂寞的盲孩子
盲孩子的寂寞體現在什么地方?
(二)快樂(lè )的盲孩子
分角色朗讀:
(1) 誰(shuí)給寂寞的盲孩子帶來(lái)了快樂(lè )?
(2)影子從哪里來(lái)?
(3)影子說(shuō)這話(huà)時(shí)內心是什么感覺(jué)?為什么會(huì )有這種感覺(jué)?
(三)見(jiàn)到了一線(xiàn)光明的盲孩子
(1)是誰(shuí)給盲孩子帶來(lái)了復明的希望?(2)文中疊詞運有什么妙處?(飄飄忽忽、幽幽、 緩緩、小小)(3)哪一句是中心句?
(四)在風(fēng)雨中掙扎并得到了關(guān)愛(ài)的盲孩子
(1)盲孩子在風(fēng)雨交加的困境中得到 了哪些朋友的幫助?
(2)你覺(jué)得這風(fēng)雨交加的困境是對誰(shuí)的考驗?
(五)重見(jiàn)光明的盲孩子
(1)重見(jiàn)光明的盲孩子看到了周?chē)哪男┚拔?(2)美讀
(3)影子最后變成了什么?從中你感悟到了什么?
(4)結尾說(shuō)：“我們都是光明的孩子�！边@句中的“光明”的含義是什么?
四、互助合作，探究課文主題
1.童話(huà)中出現了盲孩子、影子及螢火蟲(chóng)這三個(gè)主要形象，你最喜歡哪一個(gè)?為什么?
2.盲孩子和他的影子為何能成為好朋友?
3.盲孩子獲得了光明，影子也變成了一個(gè)美麗的孩子，從中你讀到了什么?
五、課外拓展，放飛思維
1、你有這種永遠不忘的朋友嗎?你有磷火一般在別人最黑暗時(shí)給他光明的經(jīng)歷嗎?請你以“愛(ài)”為中心，結合自身生活經(jīng)歷，寫(xiě)篇短文 。
2、這是一篇美麗的抒情童話(huà)，它有詩(shī)情畫(huà)意般的境界。課后繼續研讀課文，劃出文中你認為寫(xiě)得美的語(yǔ)句，體會(huì )一下這些語(yǔ)言有什么好處。
六、教師寄語(yǔ)
做一個(gè)有能力獲得幸福也讓別人獲得幸福的人!
《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思5
從用詞方面說(shuō)：
(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫(xiě)出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語(yǔ)言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
從句式上說(shuō)：
(1)“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”中“發(fā)狠”“忘‘隋”“沒(méi)命”用得好，好在它們語(yǔ)意層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢步步增強。
(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語(yǔ)句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫(huà)面由靜到動(dòng)的急轉。
從修辭上說(shuō)：
(1)文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語(yǔ)勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。
(2)“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”寫(xiě)得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫(huà)面。
(3)文中的反復用得好，好在使語(yǔ)言節奏明快，形象深刻清晰。
從寫(xiě)法上說(shuō)：
(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫(xiě)得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內涵。
(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫(xiě)得好，好在“以聲寫(xiě)靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。
(3)文中開(kāi)頭的靜態(tài)描寫(xiě)好，好在它為文章后面寫(xiě)動(dòng)設下鋪墊，使文章靜中蘊動(dòng)，動(dòng)靜結合，充滿(mǎn)畫(huà)面美。第三板塊：練習，學(xué)用課文句式、段式。
《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思6
今天教學(xué)《安塞腰鼓》已是第二課時(shí)，記得昨天只解決了兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是要求學(xué)生概述課文的故事情節；一個(gè)是引導學(xué)生勾劃出中運用修辭手法的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)運用修辭手法的作用。第一個(gè)問(wèn)題回答的效果不是很理想，因為這篇課文屬于抒情性散文，學(xué)生不易把握。但第二個(gè)問(wèn)題，回答效果確實(shí)非常好。
學(xué)生表現很積極，也都找到了相關(guān)語(yǔ)句。但學(xué)生在質(zhì)疑提出是否有反復的修辭時(shí)被我回絕了，過(guò)后想想似有些不對，那個(gè)句子，將他定性為反復好像也沒(méi)有說(shuō)不過(guò)去的道理，為什么要回絕學(xué)生呢！確實(shí)不該。今天的教學(xué)內容有：一是除了昨天講的排比、夸張的修辭外，還運用了什么修辭手法，有何作用？二是作者寫(xiě)這篇的目的。
新課講解前，我依然安排學(xué)生讀《愛(ài)的教育》，一個(gè)方面是想收回學(xué)生的玩心，二是誠心想讓學(xué)生得到愛(ài)的熏陶。學(xué)生讀了一遍課文以后，我便讓學(xué)生分組商量、歸納、小結。說(shuō)句實(shí)話(huà)，通過(guò)教師講解，大多數同學(xué)都聽(tīng)不懂；讓他自學(xué)，的確是難上加難。但是，我想，與其老師口干舌燥的講，讓學(xué)生在下邊無(wú)所事事的玩，還不如多方點(diǎn)時(shí)間給他們，讓他們能飛的飛，能跑的跑，能走的走，能爬的爬。這樣各得其樂(lè )，教師也相對輕松，學(xué)生也會(huì )多少有些收獲。通過(guò)近一年的教學(xué)實(shí)踐，我感覺(jué)定向、分組、合作、討論、歸納的教學(xué)效果比普通的傳統教學(xué)模式深受學(xué)生的歡迎。我也為此做過(guò)幾次調查，百分之九十幾的學(xué)生都傾心于這種方法。
以往在采用這種教學(xué)模式的時(shí)候，教學(xué)效果不理想，其主要原因是教師疏忽了學(xué)生在討論時(shí)的分組指導。這個(gè)時(shí)候，老師不應該是閑著(zhù)的，而是和學(xué)生一起思考，一起努力去完成教學(xué)目標。給予學(xué)生適當的點(diǎn)撥，有助于提升學(xué)生解決問(wèn)題的信息和勇氣。今天在小組合作的時(shí)候，我就有意巡回觀(guān)察，并逐一質(zhì)疑、釋疑。從中增加了學(xué)生克服困難的信心，于是在最后歸納小結的時(shí)候，舉手的學(xué)生非常之多。
因為學(xué)生心中有底，老師已經(jīng)透露了很多答案的信息，減少了他們心里的擔憂(yōu)和畏懼。許多學(xué)生于是找到了生動(dòng)感人的比喻句，且知道采用比喻修辭的作用是讓描寫(xiě)對象更加形象、具體、生動(dòng)。并且試著(zhù)理解作者的寫(xiě)作目的：歌頌貧窮、樸實(shí)的西北農民的勤勞、豪邁、開(kāi)朗、奔放的優(yōu)秀品質(zhì)。這是我意想不到的收獲。
《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思7
學(xué)完劉成章的《安塞腰鼓》，我們被文章的內容所震撼。
怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”？
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說(shuō)這里運用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì )留給觀(guān)眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢？在黃土高原上居住在窯洞里的人們，傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫(xiě)呢，作用何在！一同學(xué)解釋說(shuō)：人們當時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎？另一同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣？大家一致認為：可以的。我評價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。
《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思8
教材分析
本篇課文是人教版語(yǔ)文七年級下冊第四單元的首篇課文。該單元主要通過(guò)體味作者對藝術(shù)的獨特體驗，使學(xué)生在閱讀中認識生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的人文素養，提高學(xué)生審美鑒賞能力。
本文是一篇用激越的鼓點(diǎn)敲出的豪放詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情贊歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的陜北后生在黃土高原上展現的雄渾豪放的腰鼓場(chǎng)面的描寫(xiě)，展現了中華民族古老的民間藝術(shù)風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強盛，抒發(fā)了中華民族掙脫束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂(lè )和痛快、思索和追求。文章語(yǔ)言頗有氣勢，短句鏗鏘激昂，極富音樂(lè )美。在內容和形式上達到了完美和諧的統一。交錯出現的大量排比，使情感表達得熱烈、淋漓、酣暢，充分體現了生命和力量噴薄而出的神韻。
學(xué)情分析
學(xué)生對腰鼓這種民間藝術(shù)大都接觸過(guò)，但了解不多，加之農村學(xué)生藝術(shù)欣賞能力匱乏，所以本文教學(xué)要注重在多讀的基礎上引導學(xué)生感受文中的生命力量和文化內涵。
教學(xué)目標
知識與能力：圍繞“讀”來(lái)進(jìn)行的，讓學(xué)生結合多媒體課件中的圖片和課文錄音，通過(guò)“讀”來(lái)體會(huì )安塞腰鼓的激昂的氣勢，雄渾的場(chǎng)面，感受課文所表現出來(lái)的美。
過(guò)程與方法：看表演、聽(tīng)錄音、讀課文，積極的參與學(xué)習，主動(dòng)的進(jìn)行交流，注重生生互動(dòng)，師生互動(dòng),在教師指導下自主合作學(xué)習。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動(dòng)和力量及豐富的文化內涵，培養學(xué)生健康的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：引導學(xué)生品讀描繪場(chǎng)景，揭示文章主旨的句子，從不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量，并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
難點(diǎn)：理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命的偉大和豐富的文化內涵，培養學(xué)生健康的審美情趣。
《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思9
《安塞腰鼓》是蘇教版六年級語(yǔ)文上冊第四單元中一篇課文，是陜西作家劉成章先生的名篇。這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思�！鞍踩摹笔顷儽备咴赜械牡赜蛭幕F象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)，具有濃郁的地方特色，這對于不熟悉、不了解這一民間藝術(shù)的我們這里的六年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想透徹理解文本的全部?jì)群�，是有一定難度的。
根據學(xué)生實(shí)際，我設計的教學(xué)環(huán)節是：看腰鼓表演的視頻，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣；跟隨視頻范讀，反復朗讀課文精彩段落，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢；品味貫穿于文章始終的修辭、想象，感悟作者字里行間流露出的對中華民族不屈不撓精神的贊頌。
這堂課的教學(xué)，我認為有幾處是較為成功的：
一、情境創(chuàng )設。新課導入，我播放了“安塞腰鼓的頻，讓學(xué)生認識什么是“安塞腰鼓”，感受安塞腰鼓的豪放和火烈，學(xué)生一下子感覺(jué)安塞腰鼓近了。之后讓學(xué)生聆聽(tīng)一段配樂(lè )朗讀，隨著(zhù)誦讀者抑揚頓挫的朗讀，學(xué)生們感受著(zhù)生命的激越，課堂氛圍完全為腰鼓聲所感染了。在這樣的氛圍中，在掃除完生字新詞的障礙后，我請學(xué)生們齊讀課文。令人欣喜的是，他們的朗讀是多么的到位，哪段該平和，哪段該激昂，哪段該舒緩……簡(jiǎn)直可以用“聲情并茂”來(lái)形容。我心中暗喜，一個(gè)教學(xué)目標達成了。恰當的情境，點(diǎn)燃了他們的學(xué)習熱情，深化了學(xué)生對安塞腰鼓的理解。
二、 注重朗讀。精讀環(huán)節中，學(xué)習重點(diǎn)落在品味語(yǔ)句。學(xué)生自主朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。識別排比句、比喻句，品讀排比句、比喻句及意味深長(cháng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢、節奏和激情，在朗讀感知。通過(guò)朗讀品味，活躍了課堂氣氛，調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習熱情，更主要的是，讓學(xué)生自主朗讀品味中得到語(yǔ)言訓練和技能訓練，充分感悟到了文章的魅力，感受到了文章的語(yǔ)言美、音樂(lè )美、人物美、情感美，從而培養和提升了學(xué)生的審美能力。
當然這堂課的教學(xué)，還存在一些不足之處。比如在指導朗讀這一環(huán)節，我的形式過(guò)于單一，朗讀指導還不夠充分，如對重音、語(yǔ)調的指導只停留于示范，而沒(méi)有具體指導，效果不是很好！這篇文章所傳達的內涵，確實(shí)也不是這個(gè)年齡段的孩子能夠真正理解的。對主題的探究還不夠，沒(méi)有引導學(xué)生從多角度更深入的探究。所以，課文雖然上完了，我也把自己的了解傳達給學(xué)生了�？墒俏覅s沒(méi)有把握，學(xué)生真正領(lǐng)悟了多少。這是在以后的教學(xué)中需要改進(jìn)的地方。
《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思10
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運用上述教學(xué)法，首先必須適當地讓學(xué)生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個(gè)安塞腰鼓！”作為突破口，請學(xué)生自己說(shuō)出這是作者在反復抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現的“好一個(gè)安塞腰鼓！”一句分別對前文作一個(gè)小結；而且在每一部分內容里面作者均是先描寫(xiě)安塞腰鼓表演的壯觀(guān)場(chǎng)面，然后述說(shuō)作為觀(guān)眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn)，而且可以讓他們在自讀自疑過(guò)程中集中火力各個(gè)擊破。
自讀、自疑、教學(xué)相長(cháng)的思路進(jìn)行“非預設性” 教學(xué)鼓勵學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累，所以學(xué)習氣氛相對比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問(wèn)：本文第10自然段表達的是什么意思？我適時(shí)先作引導：要理解這個(gè)句子，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著(zhù)動(dòng)情地說(shuō)：對啊，當作者看見(jiàn)這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫(xiě)的詩(shī)句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩(shī)人的杰作，我們可以想象一下這個(gè)詩(shī)句表現的戰爭場(chǎng)面，你有什么感想呢？學(xué)生在老師激情地引導下，踏實(shí)地對悲壯的古戰場(chǎng)似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來(lái)的語(yǔ)段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬(wàn)里”想象一下安塞腰鼓表演的場(chǎng)面是怎樣的？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個(gè)詩(shī)句是想要寫(xiě)出腰鼓表演場(chǎng)面的空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線(xiàn)下的注釋?zhuān)裢瑢W(xué)提出的問(wèn)題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說(shuō)是對人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會(huì )表達哪個(gè)方面的感想呢？學(xué)生們回答道：那是針對人生話(huà)題的。我進(jìn)一步開(kāi)導他們：古語(yǔ)說(shuō)人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來(lái)稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀隨著(zhù)閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界！我最終拉回學(xué)習話(huà)題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”？
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說(shuō)這里運用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì )留給觀(guān)眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時(shí)期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫(xiě)呢，作用何在？毛昱博同學(xué)解釋說(shuō)：人們當時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎？111同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道；
人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣？大家一致認為：可以的。我評價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進(jìn)一層。
上述幾個(gè)例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現的幾朵浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(cháng)的思路進(jìn)行“非預設性” 教學(xué)的方式。因為在嘗試這種教學(xué)方式的過(guò)程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個(gè)引導者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識結構到思想、心靈世界的對話(huà)中展開(kāi)，所以這種學(xué)習活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以提高學(xué)習的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，而且在完全開(kāi)放的學(xué)習活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開(kāi)，思維的火花閃現得更加燦爛；同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設計，但真知灼見(jiàn)也往往在其中閃光。
《安塞腰鼓》語(yǔ)文教學(xué)反思11
這是一篇描寫(xiě)陜北民間藝術(shù)安塞腰鼓的散文。全篇文字激昂，澎湃著(zhù)激情，蘊含著(zhù)力量。讓人在領(lǐng)略宏大火烈的舞蹈場(chǎng)面的同時(shí)，感受到陜北人民的粗獷豪邁，受到強烈的藝術(shù)震撼。
鉆研教材時(shí)，我把初步領(lǐng)略安塞腰鼓的獨特藝術(shù)魅力，感受陜北人民粗獷豪放的性格作為本課教學(xué)的目標之一，并作為教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中，以“好一個(gè)安塞腰鼓”這一情感線(xiàn)索作為教學(xué)線(xiàn)索，以指導朗讀的方式讓學(xué)生達成上面的教學(xué)目標。
由于地域等原因，學(xué)生乃至教師對安塞腰鼓這一民間藝術(shù)都不怎么了解，頭腦中甚至沒(méi)有安塞腰鼓的概念，自然領(lǐng)略不了其藝術(shù)魅力，更不能通過(guò)這一獨具特色的藝術(shù)形式去感受陜北人民粗獷豪放的性格。為了突破這一難點(diǎn)，在教學(xué)中，我引用了一段網(wǎng)絡(luò )視頻，再現了百十個(gè)后生表演安塞腰鼓的情景，讓學(xué)生直觀(guān)感受安塞腰鼓舞那“火烈的舞蹈場(chǎng)面”、“巨大的鼓聲”、“茂騰騰的后生”“強健的舞姿”，并設計的這樣一個(gè)練習：（ ）的安塞腰鼓。
從練習完成情況，學(xué)生們只是用上“熱烈”“激昂”等詞，對作為民間藝術(shù)的安塞腰鼓來(lái)說(shuō)，這些詞都是表象的，說(shuō)明學(xué)生通過(guò)視頻對安塞腰鼓的認識停留在事物的表象，這對達成教學(xué)目標來(lái)說(shuō)是遠遠不夠的。于是我就此引導學(xué)生去讀課文，繼續完成練習。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的自由讀課文后，學(xué)生大部分能用上課文里的詞進(jìn)行填空，學(xué)生開(kāi)始填出了“震撼人心”，“充滿(mǎn)力量”這些詞。顯然，學(xué)生的認識在加深。但我覺(jué)得，這些詞從學(xué)生嘴里說(shuō)出來(lái)是缺乏生命的，安塞腰鼓的藝術(shù)魅力并沒(méi)有為學(xué)生所真正把握，對教學(xué)目標的達成來(lái)說(shuō)，還不夠到位。為此，我進(jìn)一步指導學(xué)生精讀課文，引導他們真正感受到安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。
在讀一段（1—4）中，學(xué)生一開(kāi)始，只是通過(guò)音量的小表示出演出前的靜。我問(wèn)，馬上就要演出了，這種靜是不是真正的靜。學(xué)生馬上明白，這是一種表面的靜，其實(shí)在靜的背后涌動(dòng)著(zhù)暗流，積蓄著(zhù)力量，充滿(mǎn)著(zhù)期待。那又怎樣讀呢？我引讀學(xué)生反復練讀，盡可能表現出這種特殊的靜。當然，學(xué)生的朗讀并沒(méi)有將這種感覺(jué)準確地表現出來(lái)�？梢哉f(shuō)這個(gè)朗讀是不成功的。
讀第二段時(shí)，我突出了“爆”字的教學(xué)，讓學(xué)生反復練讀“但是，看！”，體會(huì )那種積蓄已久的力量爆發(fā)出來(lái)的感覺(jué)，體會(huì )舞蹈場(chǎng)面的火烈。如通過(guò)比較《茉莉花》音樂(lè )，體會(huì )“爆”字用的準確與精妙，但挖掘得不深。其實(shí)可以抓住本段話(huà)中的“發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”“驟雨、旋風(fēng)、亂蛙、火花、斗虎”等詞句，遺憾的沒(méi)有抓住。另外，第七自然段在教學(xué)中漏掉了，沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)一步明晰“火烈”的含義：空氣燥熱、陽(yáng)光飛濺、世界亢奮。在仔細品味文字后，我讓學(xué)生齊讀：“好一個(gè)安塞腰鼓！”學(xué)生是有力且充滿(mǎn)激情的�？梢�(jiàn)，舞蹈那火烈的特點(diǎn)已深入學(xué)生的內心。
教學(xué)第三部分（9—11）時(shí)，我設計了一個(gè)仿寫(xiě)練習：“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在（ ），（ ）驀然也變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆�！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)二度創(chuàng )作，讓學(xué)生體會(huì )到鼓聲之響，震撼大地，震撼人心，震撼一切。
第十二自然段中有“震撼、燒灼、威逼”三個(gè)詞，生動(dòng)地表現了后生們表演舞蹈時(shí)逼人的氣勢，磅礴的力量，充沛的元氣。在這里舞蹈的字眼不見(jiàn)，剩下的只是搏擊，每一個(gè)動(dòng)作都是力與美的組合。我通過(guò)引讀，讓學(xué)生感受氣勢，感受舞蹈的力與美，感受陜北漢子的粗獷。
第十七自然段理解有一點(diǎn)難度。我感覺(jué)自己理解也不深刻，不透徹。如文中的“都在舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉！凝聚！升華！”理解上就有點(diǎn)難度。我感覺(jué)理解這段話(huà)可能需要了解陜北人民特別是西北漢子的生活狀況，了解他們生活中的痛苦和歡樂(lè )，現實(shí)和夢(mèng)幻，擺脫和追求。只有這樣，才能明白安塞腰鼓不僅是一種舞蹈形式，更是陜北漢子宣泄情感的一種獨特方式。
課文的最后一句話(huà)，“耳畔是一聲渺遠的雞啼”很有一點(diǎn)余音繞梁的感覺(jué)。作者用此筆法表現大戰過(guò)后的靜，進(jìn)一步襯托安塞腰鼓的氣勢磅礴，也似乎在陜北人民對美好生活的一種愿望，一種追求與呼喚。
回顧整堂課，我感覺(jué)，讀這個(gè)形式得到了比較好的發(fā)揮，學(xué)生在讀中感悟、體會(huì )，基本能感受出安塞腰鼓的特點(diǎn)。但都是我引導學(xué)生讀，學(xué)生閱讀的主動(dòng)性不足。以后還要多研究如何讓學(xué)生自主閱讀。