- 部編版七年級下冊語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思 推薦度：
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《老王》的語(yǔ)文教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，那么大家知道正規的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的《老王》的語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“我回家看著(zhù)還沒(méi)動(dòng)用的那瓶香油和沒(méi)吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話(huà)，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，沒(méi)想起老王，總覺(jué)得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來(lái)表示謝意，我卻拿錢(qián)去侮辱他？都不是。幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運的人對一個(gè)不幸者的愧怍�！�--節選自《老王》
“愧怍”一詞，但從字面上解釋是很簡(jiǎn)單的，就是慚愧的意思。追本溯源，從六書(shū)上分析，“愧”“怍”皆從“心”--“愧，媿或從恥省。按即謂從心可也”，“怍，慚也。從心，作省聲”--也就說(shuō)，此二字關(guān)乎的是人最重要的器官--“心”。心臟是人體不可或缺的器官，心也是為人最該保有的良知與靈魂，本文《老王》中此心是良心的心，是從生命最深處由衷發(fā)散的虔誠與悲憫，更或者說(shuō)，心是擁抱現世的溫暖的方式，是反思苦難命運的溫暖的方式。對于一個(gè)“多吃多占”的人而言，從生命的最開(kāi)始他就比另一些“老王們”享有絕對優(yōu)勢的物質(zhì)條件、話(huà)語(yǔ)權力和社會(huì )地位；就是從生命開(kāi)始后的際遇來(lái)看，以作者為代表的中國知識分子們的物質(zhì)條件、話(huà)語(yǔ)權力和社會(huì )地位仍遠遠高于“老王們”，從人道上講，作為社會(huì )的良心的知識分子不是更應該勇敢承擔其這個(gè)責任嗎？看到那些不幸的人，我們不會(huì )覺(jué)得自己偷了什么？但知識分子有多少能真正體味“老王們”的生活困境和精神窮苦？先天性的不公平連同后天疊加的不公平是造成作者愧怍的原因。
然而，我們不禁要追問(wèn)，按照以上的解讀，那么也就是說(shuō)，在我們設定的整個(gè)文本世界中，作者楊絳是幸運者，老王是不幸的人，幸運者應該對不幸的人產(chǎn)生愧怍，然而，作者真的是個(gè)幸運的人嗎？老王真的是一個(gè)不幸者嗎？真應該感到愧怍的是作者嗎？
另外一點(diǎn)也是特別要注意的，我們在分析文中兩人時(shí)，應該平等地對待兩人，正如課后“研討與練習”第1題所說(shuō)--“以善良去體察善良”，作者與老王都是生活的有心人，都具有善良的美好品質(zhì)，我們從兩人身上都能看到人性的美麗。再回歸到最初講到的“心”上，正因為有心，作者是幸運的，她最終感到愧怍，她體會(huì )到了自己當年與老王的不對等（而不是不平等），即便遲到，總比沒(méi)有要好千倍；正因為有心，老王是幸運的，他擁有金子般的內心，他的這種品質(zhì)是值得我們認同的，在死后，他最終獲得了作者更深的理解--兩個(gè)人，兩顆心，兩重幸與不幸--這正是我要最終從“愧怍”一次中引申出的。
此外，我們跳出文本，在進(jìn)一步審視我們的解讀，仍存在部分“意淫”的痕跡。在我最初的教案設計中，本文的教學(xué)從標題“老王”切入，以“悲”為核心詞展開(kāi)的--文中老王有“三悲”：一、沒(méi)有姓名的人，是個(gè)社會(huì )的邊緣者，不被人重視；二、處境困窘，艱難生活；三、古人講“死生亦大矣”，老王的死是很潦草的，更何況他是回民（回民十分重視葬禮）--但現在經(jīng)過(guò)我的思考，我認為這樣的思路設計從一開(kāi)始就存在偏差，我們口口聲聲說(shuō)老王的命運如何苦難、如何悲，可是自以為深切理解老王的我們，不是在最開(kāi)始便已經(jīng)不顧一切地將老王放置在同樣卑微的角色上了嗎？自然，小人物在歷史潮流和現實(shí)生活中確實(shí)具有先天性的劣勢，但深入到他們的生活中，難道他們完完全全每天都浸泡在苦水中嗎？在他們的活法中，難道看不見(jiàn)快樂(lè )？為什么我們總是把他們預設的這么悲慘與壯烈？舉個(gè)我們經(jīng)常遇見(jiàn)的現象，那些生活條件不盡如人意的家庭竟比巨賈之家還要和美歡樂(lè )。老王是有自己的苦與悲，但在他純凈的心里，有作者一家對他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫(xiě)的細節看，老王甘于奉獻，我想，他能這樣堅持的原因肯定在當中他確確實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價(jià)值，有機會(huì )讓他釋放自己的善良和愛(ài)不也是作者一家對他的巨大回饋嗎？
洋洋灑灑說(shuō)了諸多，還只是我個(gè)人的幾點(diǎn)思考，若是進(jìn)入到教學(xué)，還需選擇性地進(jìn)行設計，尤其是，在我們進(jìn)行教學(xué)時(shí)，分析這兩個(gè)字時(shí)，我們更要注意的是我這樣解析文本引導學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)在哪里，我的情感認知要導向何處。在這樣的基礎上，我對該關(guān)鍵詞的教學(xué)設計如下：
一、第一層解析：“那是一個(gè)幸運的人對不幸者的愧怍”，教師拋出問(wèn)題，“愧怍是什么意思？”“幸運的人是誰(shuí)？”“不幸的人又是誰(shuí)？”“可以從文章中找出依據嗎？請大家說(shuō)說(shuō)看�！�--采用問(wèn)答法、小組討論法，由教師提出這四個(gè)問(wèn)題一層層引導學(xué)生深入思考；
二、第二層解析：在上一步的基礎上，通過(guò)引導和對學(xué)生回答的總結，進(jìn)一步追問(wèn)“除了上面我們從文中找出的一句外，同學(xué)們還有其他的想法嗎？我們能不能從作者作為知識分子這個(gè)身份重新考慮這個(gè)問(wèn)題，這里的‘愧怍’僅僅是一個(gè)人對另一個(gè)人的愧怍嗎？”同時(shí)，在PPT上展示一頁(yè)補充材料，這則材料是關(guān)于雖知識分子的責任與使命的，為學(xué)生思維的展開(kāi)提供課外資料；
三、第三層解析，師總結再追問(wèn)：“作者楊絳作為一個(gè)幸運的人對老王這個(gè)不幸者產(chǎn)生了深深的愧怍感，從許多方面上，我們能感到作者相對于老王的許多優(yōu)勢條件，無(wú)論是生活還是家庭方面。然而啊，老師還是有些不解，楊絳真的是一個(gè)幸運的人嗎？老王就真的那么那么不幸嗎？有沒(méi)有哪位同學(xué)為老師解答下這個(gè)疑問(wèn)？”--從而由此引出“兩個(gè)人，兩顆心，兩重幸與不幸”這個(gè)核心總結句，以及上文解讀中提到的“老王是有自己的苦與悲，但在他純凈的心里，有作者一家對他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫(xiě)的細節看，老王甘于奉獻，我想，他能這樣堅持的原因肯定在當中他確確實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價(jià)值，有機會(huì )讓他釋放自己的善良和愛(ài)不也是作者一家對他的巨大回饋嗎？”，力求達到全文情感與主旨的升華；
四、師大總結：表面上去看，作者楊絳確實(shí)更像一個(gè)幸運的人，老王這時(shí)候自然就弱小凄苦無(wú)比，然而，當我們仔細去體悟的時(shí)候，才真正發(fā)現原來(lái)自認為幸運的楊絳，她的生命不也悲嗎？我們自認為悲的老王不也幸福嗎？?jì)蓚�(gè)人，正是因為兩顆心的有力顫動(dòng)，才在不幸之上更是多了幸運的意味。即便身處何種困境，假如你是一個(gè)有心人，不也同樣很幸福嗎？
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