語(yǔ)文課本《快樂(lè )的節日》教學(xué)反思
快樂(lè )的節日教學(xué)反思：新課標人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級下冊《識字6》中的這篇課文，以歌曲《快樂(lè )的節日》的歌詞為內容，描寫(xiě)了一群活潑可愛(ài)的少先隊員愉快渡過(guò)自己節日的動(dòng)人場(chǎng)面。內容生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)了節日氣氛，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。通過(guò)學(xué)習對學(xué)生進(jìn)行珍視今天，熱愛(ài)生活，憧憬未來(lái)的教育影響。上完課后，我對本節課的過(guò)程進(jìn)行了教學(xué)反思。
在《快樂(lè )的節日》的教學(xué)中，我的意圖是以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，尊重學(xué)生主體的學(xué)習需要，讓學(xué)生讀題、讀文后提出問(wèn)題，并以此來(lái)組織教學(xué)，試圖用學(xué)生自己想了解的問(wèn)題鉤住他們的好奇心、求知欲，使學(xué)生的學(xué)習成為一個(gè)自覺(jué)、自愿的心理渴望，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而培養學(xué)生
自主探究的學(xué)習方式和問(wèn)題意識。
但上完課后，我甚感沮喪和困惑。課堂教學(xué)為什么會(huì )不理想呢？
首先，對教材特點(diǎn)把握不透。課文是一首詩(shī)，詩(shī)不同于一般記敘文，時(shí)間、地點(diǎn)、人物之類(lèi)的──敘述清楚，詩(shī)講究意象，想象豐富，跳躍性比較大，理解時(shí)較多地依賴(lài)學(xué)生的想象和對語(yǔ)言的感受力，應該說(shuō)學(xué)習時(shí)比一般文章更困難一些。對于生活閱歷淺、語(yǔ)言感受能力還不強的二年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其如此。針對這種情況，教師更應該利用音樂(lè )、圖象、語(yǔ)言等多種教學(xué)手段為學(xué)生的學(xué)習提供臺階，讓他們一步一步走入詩(shī)中，讀詩(shī)、聯(lián)想、悟情。
第二，對學(xué)生能力估計不足。對于一年級的孩子來(lái)說(shuō)，他們不具備一定的閱讀能力，還需要老師引導著(zhù)，在老師的幫助下慢慢走入課文，逐步完成與文本的對話(huà)。而我未作引導就把整首詩(shī)“扔”給學(xué)生，學(xué)生未深入感悟課文，又讓學(xué)生對課文內容提出問(wèn)題，問(wèn)題當然是成堆的'。雖說(shuō)這一偏高的要求（“對課文中不理解的地方提出疑問(wèn)”是課標對中年級閱讀教學(xué)提出的要求）在二年級開(kāi)始滲透也未嘗不可，但既是培養質(zhì)疑問(wèn)難意識，就應在學(xué)生提問(wèn)的基礎上作指導，然后師生共同對問(wèn)題作歸并梳理，確定本堂課著(zhù)重解決的目標，再?lài)@目標在教師引導下深入學(xué)習。而不是不顧學(xué)生實(shí)際、課堂教學(xué)的時(shí)間限制一個(gè)勁地鼓勵學(xué)生提問(wèn)，然后又讓學(xué)生讀文后討論逐個(gè)解決。
第三，對教學(xué)理念理解不深。讓學(xué)生在讀題、讀文章后提出一些想了解的問(wèn)題并以此組織教學(xué)，確實(shí)是一種體現學(xué)生的主體性、培養質(zhì)疑問(wèn)難意識的好方法。但是，體現學(xué)生的主體地位、培養學(xué)生
質(zhì)疑的意識并不意味著(zhù)一定要以學(xué)生提出的問(wèn)題組織教學(xué)。著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：有的方法，在甲地是鮮花，在乙地可能是毒草。也就是說(shuō)，沒(méi)有一種教學(xué)方法是萬(wàn)能的，都有其適應性和局限性，只有在適應的條件下，才能顯示其效果和威力，否則，便會(huì )黯淡無(wú)光。所以，教學(xué)本課時(shí)，教師應該根據教材和學(xué)生的特點(diǎn)，繼續創(chuàng )設情境，讓學(xué)生在情境中反復讀詩(shī)，喚起生活經(jīng)驗，在教師的語(yǔ)言引導下自讀自悟，領(lǐng)會(huì )詩(shī)意，然后把詩(shī)編成故事講給大家聽(tīng)，最后也可進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。這樣操作也同樣能體現自主性、培養質(zhì)疑問(wèn)難意識，還更富有情趣。
如此看來(lái)，教學(xué)理念從書(shū)本從教師的頭腦走到課堂，關(guān)鍵在于教學(xué)方法的選擇，而這必須基于實(shí)際情況：包括學(xué)生情況（年齡、知識、能力、興趣等）、教學(xué)內容（課文的體裁、語(yǔ)言特點(diǎn)、內容與學(xué)生生活的距離等）、教師情況（文化素養、教學(xué)技能、教學(xué)風(fēng)格等）；理念在課堂上的體現方式不是唯一的，不在形式，更在實(shí)質(zhì)。