八年級上冊語(yǔ)文教案 初中語(yǔ)文八年級上冊教案

　　作為一位杰出的老師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的八年級上冊語(yǔ)文教案 初中語(yǔ)文八年級上冊教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　學(xué)習重點(diǎn)：

　　1.初步了解議論文的特點(diǎn)，學(xué)習閱讀議論文和寫(xiě)作議論文的方法。

　　2.獲取文化營(yíng)養，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養思辨的習慣，享受思辨的樂(lè )趣。

　　3.培養閱讀欣賞議論文的興趣和習慣。

　　4.議論文的閱讀和寫(xiě)作所帶來(lái)的思想水平的提高，對于記敘文寫(xiě)作的立意、選材也具有重要意義。

　　學(xué)習建議

　　1.本文的論點(diǎn)未直接提出，可組織學(xué)生討論，以提高分析課文和組織語(yǔ)言的能力。

　　2.“七月流火”的例子是為了說(shuō)明弄巧可能成拙。但此例的直接意義卻在于讀書(shū)不能望文生義。教學(xué)中可借此例引導學(xué)生認真讀書(shū)�！白詈盟�平”，作者說(shuō)在書(shū)面語(yǔ)中不能用，在口語(yǔ)中勉強可用，因為本文是在談?wù)摃?shū)面語(yǔ)。其實(shí)，用在口語(yǔ)中也是錯誤的，也不可取，口語(yǔ)也要規范。

　　學(xué)習內容

　　1.大雅似俗的風(fēng)格

　　王力先生的《談?wù)Z(yǔ)言》是一個(gè)談話(huà)記錄，因此與一般的文章不一樣，有一種特殊的風(fēng)格。表面看來(lái)信馬由韁，想到哪兒說(shuō)到哪兒，然而所說(shuō)的內容卻是一位語(yǔ)言學(xué)家所深思熟慮的關(guān)于語(yǔ)言運用的基本原則，而且脈絡(luò )清晰。因而，這篇課文實(shí)在是大雅似俗。

　　2.關(guān)于課文的論點(diǎn)

　　本文談?wù)摰氖菚?shū)面語(yǔ)的使用問(wèn)題，其論點(diǎn)是“書(shū)面語(yǔ)應當是口語(yǔ)的規范化”。它有兩個(gè)分論點(diǎn)。第一個(gè)分論點(diǎn)是“書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)”。第二個(gè)分論點(diǎn)是“書(shū)面語(yǔ)應當是規范的”。課文的論點(diǎn)并沒(méi)有直接提出，而是化解為兩個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)也沒(méi)有直接提出，而是隱含在或者說(shuō)滲透在具體的論述中。這種情況在文章中比較少見(jiàn)，但在談話(huà)中也并非絕無(wú)僅有。因為談話(huà)必須平易，而直接說(shuō)出論點(diǎn)可能過(guò)于莊重。而且談話(huà)中，句子與語(yǔ)境的關(guān)系更為密切，因而不能生硬。同時(shí)，談話(huà)常常是開(kāi)始的時(shí)候想到了最重要的內容，然后又想到其他方面，逐步把思想表達完整。

　　有人習慣于在文章中找原句作為論點(diǎn)，可能認為本文的論點(diǎn)是“既要考慮規范化，又要考慮大眾化”。把這話(huà)作為論點(diǎn)的困難在于：第一，所指不明，究竟這里的規范化和大眾化指什么？第二，文章談?wù)摰氖菚?shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的關(guān)系，“大眾化”指的其實(shí)是“不能脫離口語(yǔ)”，只是因為上下句都談到了讀者，才說(shuō)成“大眾化”。第三，作為論點(diǎn)，這里的“考慮”顯然是多余的，因為上文說(shuō)到“不能忘了”，這里才用“考慮”與之呼應。有人可能會(huì )認為論點(diǎn)是“在對口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規范化，又要考慮大眾化”。這種認識的困難還在于，直接表達論點(diǎn)的句子應當較為簡(jiǎn)約，比如說(shuō)成

　　“口語(yǔ)的加工，既要考慮規范化，又要考慮大眾化”。能不能認為文章的論點(diǎn)是“書(shū)面語(yǔ)應當口語(yǔ)化，規范化”？這樣也不行。因為“書(shū)面語(yǔ)口語(yǔ)化”的說(shuō)法不通，所謂“化”是向某個(gè)方面某種性質(zhì)轉變的意思，但口語(yǔ)在前，書(shū)面語(yǔ)在后，怎么能把后來(lái)的轉變?yōu)樵�有的呢？“�?shū)面語(yǔ)規范化”的說(shuō)法也不通，因為并不是先有了一種不規范的書(shū)面語(yǔ)再使之規范，作者的意思是對口語(yǔ)進(jìn)行加工，進(jìn)行規范化。那么，說(shuō)文章的論點(diǎn)是“文章要口語(yǔ)化，規范化”如何？那也不行。因為“文章規范化”會(huì )使人誤認為是文章形式本身的規范化。這是不是說(shuō)文章的論點(diǎn)只有一種表述形式呢？那倒不是，比如本文的論點(diǎn)就可以表述為“書(shū)面語(yǔ)應當是經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)”。其實(shí)，“經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)”，就是“口語(yǔ)的規范化”。

　　3.課文中一個(gè)結構復雜的句子

　　因為是談話(huà)，所以本文的語(yǔ)言和一般的議論文相比，多用短句，多用單句，句子結構也比較簡(jiǎn)單。但既然是議論文，與記敘文相比，句子還是長(cháng)一些，結構復雜一些，復句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)多一些。這里只分析一個(gè)結構復雜的句子：“他們不懂得，文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準確、鮮明、生動(dòng)的�！痹摼涫堑诙�部分的核心句。從結構上說(shuō)，這只是一個(gè)單句。問(wèn)題在于，“不懂得”的賓語(yǔ)是由一個(gè)復句結構充當的。有的語(yǔ)言學(xué)家把這樣的單句叫做超句，而且這個(gè)復句結構又是一個(gè)多重復句，總體上是假設復句，前一個(gè)分句本身又是一個(gè)并列復句。作者為什么要用這樣一個(gè)結構復雜的句子呢？答案只能是：表達思想的需要。這個(gè)句子要表達的核心思想正是第一個(gè)分論點(diǎn)“書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)”。但在這個(gè)具體的語(yǔ)境中，作者不能把這個(gè)分論點(diǎn)寫(xiě)上去，如果那樣，必然會(huì )前言不搭后語(yǔ)。因為這里是在批評反面現象，所以說(shuō)“脫離了口語(yǔ)”。為了表意更加充分，更加飽滿(mǎn)，也為了句式更加流暢，作者又換個(gè)角度說(shuō)“脫離了人民大眾的語(yǔ)言”。對這種反面現象的最好批評，莫過(guò)于指出其結果：“不可能是準確、鮮明、生動(dòng)的”。于是就形成了一個(gè)多重復句：“文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準確、鮮明、生動(dòng)的�！倍�這個(gè)復句所闡明的道理與上文所批評的某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙之間有什么關(guān)系呢？那就是：那些人不懂得這個(gè)道理，于是作者就把這個(gè)復句結構作“不懂得”的賓語(yǔ)，形成了有人稱(chēng)之為超句的復雜的單句：“他們不懂得，文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準確、鮮明、生動(dòng)的�！�

　　關(guān)于結構

　　課文可分成三部分。全文的結構提綱如下：

　�。ㄒ唬�（1自然段）愛(ài)好寫(xiě)作的人應當愛(ài)語(yǔ)言，掌握好語(yǔ)言。

　�。ǘ�）（2——5自然段）書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。

　�。�1）（2自然段）某些人華而不實(shí)，弄巧成拙。

　�。�2）（3——4自然段）例證某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙。

　�。�3）（5自然段）朱自清的文章做作的不好，樸實(shí)的好。

　�。ㄈ�）（6——12自然段）書(shū)面語(yǔ)應當是規范的。

　�。�1）（6、7自然段）書(shū)面語(yǔ)應當是規范的。

　�。�2）（8、9自然段）例證某些用語(yǔ)的不規范。

　�。�3）（10自然段）既要規范，又要大眾化。

　�。�4）（11自然段）不應以“約定俗成”反對規范化。

　�。�5）（12自然段）規范的標準是發(fā)展的。

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