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高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案

時(shí)間:2023-01-13 12:35:58 教案 我要投稿

高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案

  作為一名教學(xué)工作者,很有必要精心設計一份教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編整理的高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案

高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案1

  【教學(xué)目標】

  知識與能力:

  培養學(xué)生自讀注解,疏通淺易文言文的能力。

  過(guò)程與方法:

  自主學(xué)習探究,了解作者的觀(guān)點(diǎn),學(xué)習文章對比論證、引用論證等說(shuō)理方法。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):

  樹(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  掌握文章對比論證的說(shuō)理方法。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  品位語(yǔ)言運用上的特點(diǎn)。

  【教學(xué)方法】

  朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導入新課

  古語(yǔ)有云:“國將興,必貴師而重傅”,“一日為師,終身為父”。到今日,也有“學(xué)高為師,身正為范”的贊譽(yù)。尊師重道是中華民族的傳統美德,古往今來(lái),代代相傳。引導學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽兀?/p>

  二、整體感知

  1、教師范讀,學(xué)生齊讀。

  2、找出本文的中心論點(diǎn),并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?

  明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”,“道之所存,師之所存”。圍繞這個(gè)中心,文章首先從正面立論,從理論上闡明從師的重要性,提出了從師的標準,接著(zhù),慨嘆師道不傳已久,聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )實(shí)際,以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習的重要。在第三段中,又運用了孔子的典型事例,進(jìn)一步說(shuō)明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段,說(shuō)明寫(xiě)本文的緣由,這本屬于附記性質(zhì),但作者贊揚李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”!澳苄泄诺溃ㄐ袕膸熤溃,又一次強調了他的觀(guān)點(diǎn)。

  3、試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習的必要、擇師的原則等方面的精辟論述,體會(huì )其深刻含義。

  明確:關(guān)于老師的職能:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也!薄呀處煹穆氊煆摹笆谥畷(shū)而習其句讀”,擴大到“傳道受業(yè)解惑”,這在當時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步,并意味著(zhù)不僅“童子”要從師學(xué)習,所有志于學(xué)問(wèn)的成年人都要從師學(xué)習。

  關(guān)于從師學(xué)習的必要:“人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為感也,終不解矣!薄穸ā吧,明確“學(xué)而后知”,嚴正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的.血統論和先驗論,具有積極意義。

  關(guān)于擇師原則:“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(cháng)無(wú)少,道之所存,師之所存也!薄暗茏硬槐夭蝗鐜,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已!贬橅玖水敃r(shí)上層社會(huì )只看門(mén)弟高低,不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣,提出了全新的擇師觀(guān)念。

  三、深入研讀

  1、找出你認為最精彩的段落,并說(shuō)明原因。

  明確:本文第二段寫(xiě)得最為精彩,這和恰當地運用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是經(jīng)過(guò)雙方的對比,造成了一種強烈的反差效果,都可以用“反而”承接上文,在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如,“古之圣人”才智高,尚且從師學(xué)習;“今之眾人”才智低,反而“恥學(xué)于師”。通過(guò)對比,揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習的違背常理,則作者主張從師學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)不言自明。

  2、閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字,討論下列問(wèn)題:

 。1)本段有哪幾個(gè)對比?每個(gè)對比中,正確的態(tài)度與錯誤的態(tài)度各是什么?由于采取錯誤態(tài)度,帶來(lái)什么嚴重后果?

  明確:本段有三個(gè)對比,第一個(gè)是古之圣人“從師而問(wèn)”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對比,致使“圣益圣,愚益愚”;第二個(gè)是“愛(ài)其子,擇師而教之”與“于其身,則恥師焉”的對比,致使“小學(xué)而大遺”,“未見(jiàn)其明”;第三個(gè)是巫醫樂(lè )師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比,致使“其智乃反不能及”。

 。2)幾個(gè)對比相互之間有什么關(guān)系?它們在段落中的先后順序能否調換?為什么?

  明確:幾個(gè)對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系,先后順序不能調換,因為本段段首句是“嗟呼!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”三個(gè)對比的順序與之相應。

 。3)每個(gè)對比之后,作者都抒發(fā)了自己的感慨,有關(guān)句子的語(yǔ)調相同嗎?有什么意義?

  明確:語(yǔ)調不同,“圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?”這是疑問(wèn)語(yǔ)調:“……小學(xué)而大疑,吾未見(jiàn)其明也!边@是陳述語(yǔ)調:“……今其智乃反不能及,其可怪也歟!”這是感嘆語(yǔ)調,語(yǔ)調富于變化,不僅文氣很順,而且也增強了文章論辯的邏輯力量。

  四、拓展延伸

  文中提到了許多從師的道理,哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識?(可由學(xué)生討論)

  作者第一次提出了老師的職責,既概括又全面;作者強調學(xué)而知之,必須從師學(xué)習,能者為師,不恥下問(wèn),尊重老師,獎勵后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”,是維護封建統治的儒家之道,所說(shuō)的“業(yè)”,是“六藝經(jīng)傳”,與我們所講的“道”和“業(yè)”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識不如“巫醫樂(lè )師百工之人”看成反常,暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統治階級的偏見(jiàn)。

  五、小結作業(yè)

  清代鄭板橋曾提出:學(xué)問(wèn)二字,須拆開(kāi)看,學(xué)是學(xué),問(wèn)是問(wèn)。請結合自身,談?wù)勀銓@句話(huà)的理解。

高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案2

  教學(xué)目標

  一、知識與能力

  1、掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“之、其”兩個(gè)文言虛詞;學(xué)習、復習本文其他文言虛實(shí)詞;熟記受(授)、不(否)兩個(gè)通假字。

  2、學(xué)習名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

  3、學(xué)習正反對比的論證方法。

  4、掌握有關(guān)“說(shuō)”的文體知識。

  二、過(guò)程與方法自瀆、分析、思考本文是怎樣進(jìn)行對比論證的?

  三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)樹(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

  1、有關(guān)疑難詞句的解釋。

  2、“說(shuō)”是一種文體;是議論文的一種。本文的中心論點(diǎn)是什么?是怎樣圍繞中心論述的?

  3、試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述,體會(huì )其深刻含義。

  課時(shí)設計

  1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬⿲胄抡n。

  從初一學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話(huà):“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之”導入。

 。ǘ┳髡呓榻B(結合注釋①)。

  韓愈(768~824)字退之,唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,著(zhù)名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動(dòng)的倡導者。因為昌黎(現河北省昌黎縣)韓氏是望族,所以后人稱(chēng)韓愈為韓昌黎,后世又稱(chēng)他為韓文公。他幼年貧窮,刻苦自學(xué),25歲中進(jìn)士,29歲以后才任宣武節度使屬官,后來(lái)任國子監祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶。

  古文運動(dòng),實(shí)際是以復古為名的文風(fēng)改革運動(dòng),他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀(guān)點(diǎn),主張學(xué)習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng )新”的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”,就是指愛(ài)好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情地鼓勵和指導后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái),奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎。

  韓愈著(zhù)有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內容深刻,形式多樣,語(yǔ)言質(zhì)樸,氣勢雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢(xún)、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。

  《師說(shuō)》是他的代表作之一,是他35歲時(shí)在長(cháng)安任國子博士時(shí)寫(xiě)的。柳宗元很推崇這篇文章,在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō):“今之世不聞?dòng)袔;有,輒論笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》”。

高中語(yǔ)文《師說(shuō)》教案3

  【教學(xué)目標】

 。、通過(guò)反復朗讀理清文章思路,掌握對比論證方法。

 。、背誦全文。

 。、培養學(xué)生尊敬師長(cháng)、虛心求教的美德。

  【教學(xué)設想】

 。、安排一課時(shí)教學(xué)。

 。、早自習預習文章,疏通字義。

 。、在教學(xué)過(guò)程中,注重朗讀環(huán)節,指導學(xué)生在理解文意的基礎上,理清思路。

 。、利用搶答競賽的形式,讓學(xué)生體會(huì )作者的思路,逐段背誦,直至背下全文。

  【教學(xué)方法】

  誦讀法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法。

  【教具準備】

  課件、記分牌。

  【教學(xué)步驟】

  一、導入

 。ㄕn前播放《長(cháng)大后我就成了你》音樂(lè )全屏展示。)

  同學(xué)們,上課前給你們播放的歌曲好聽(tīng)嗎?宋祖英深情的唱道:長(cháng)大后我就成了你,成為一名光榮的人民教師。

  你們知道我國的教師節是哪一天嗎?

  為什么我國要設立這個(gè)節日,這又說(shuō)明了什么呢?

  大家說(shuō)的很對。當今社會(huì )尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng),但在魏晉以后門(mén)閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的,當時(shí)的情況如何呢?現在就讓我們共同來(lái)學(xué)習唐代散文家韓愈的千古佳作《師說(shuō)》,從中去找尋答案吧。

  二、解題、出示教學(xué)目標

 。、解題:

  “說(shuō)”,古代散文中的一種,屬議論文范圍,“說(shuō)”古義為陳述和解說(shuō),通常這類(lèi)文體我們可以理解為“解說(shuō)關(guān)于的道理”,“師說(shuō)”意思是“解說(shuō)關(guān)于從師的道理!

 。、教學(xué)目標:

  反復朗讀、理清思路、背誦全文。

  三、朗讀欣賞與指導

 。、讓學(xué)生在配樂(lè )朗讀中初步感知全文。

 。、提出要求:聽(tīng)清字音、節奏。

  四、研讀課文,把握文章思路

 。、把全班分為三個(gè)大組,以搶答的形式進(jìn)行競賽,宣布比賽規則,每組派一位同學(xué)負責記分。

 。、理清第一段思路:

 。ㄕ堃晃煌瑢W(xué)朗讀第一段。)

  提問(wèn):找出本段中哪些句子交代了:人為什么要從師?擇師的標準是什么?

  明確:

  老師的作用:傳道受業(yè)解惑;

  一段從師的必要:孰能無(wú)惑;

  擇師的標準:道之所存師之所存;

  小結:這一段從正面論述了從師之道,首先指出“古之學(xué)者必有師”,然后依次說(shuō)明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標準。

 。ㄈ嗤瑢W(xué)齊讀第一段。)

 。ㄕ埻瑢W(xué)按照思路背誦第一段。)

 。、理清第二段思路:

  提問(wèn):第二段主要運用了三組對比,抨擊了當時(shí)“恥學(xué)于師”的人,請同學(xué)們找出相關(guān)句子。

  明確:

  故之圣人──今之眾人

  愛(ài)其子──與其身

  百工之人──士大夫族

  找三位同學(xué),師生合作共同朗讀第二段,進(jìn)一步明確三組對比的內容。(根據學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評。)

  分組背誦三組對比。

 。、理清第三段思路:

 。ㄈ嗄猩R讀第三段。)

  提問(wèn):在“從師”這一問(wèn)題上,孔子怎么做的,又是怎么說(shuō)的?作出了什么論斷?

  明確:

  孔子的行為

  三段──結論

  孔子的言論

 。ㄕ埻瑢W(xué)按照思路背誦第三段。)

 。、理清第四段思路:

 。ㄈ嗯R讀第四段。)

  提問(wèn):這一段交代了什么?作者提到了哪些原因?

  明確:

  四段──交代緣起:好古文不拘于時(shí)

  五、小結

  這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。第一段正面論述從師之道,說(shuō)明老師的作用、從師的必要和擇師的標準。第二段運用了三組對比,批判了當時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運用孔子的言行,進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫(xiě)作緣起。

  六、齊背全文

 。、請同學(xué)根據板書(shū)背誦全文。

 。、播放畫(huà)面,配上音樂(lè ),師生共同背誦全文。

  七、總結

 。、統計各組最后得分,宣布比賽結果。

 。、布置課外練習。

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