九年級課文語(yǔ)文教案
作為一名老師，常常需要準備教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的九年級課文語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
九年級課文語(yǔ)文教案1
學(xué)習目標
1.能夠把握詩(shī)歌節奏，感受詩(shī)歌韻律美。
2.結合詩(shī)歌背景，能夠理解詩(shī)歌內容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
3.能夠體會(huì )詩(shī)歌情思、哲理。
教學(xué)過(guò)程
一.新課導入
1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話(huà)詩(shī)九首，開(kāi)創(chuàng )了中國新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因為這首詩(shī)的存在，中國首次面世的這一小批現代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現代性。這首詩(shī)在文學(xué)地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?
二.作者簡(jiǎn)介
沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家�！拔逅摹边\動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料
1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標志，也是真正的新文學(xué)誕生的標志。
四.細讀感悟
1.讀出節奏;感受意蘊。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著(zhù)，月光明明的照著(zhù)。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨立不倚的“我”并排站立著(zhù)，充滿(mǎn)了美的意蘊。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著(zhù)，月光明明的照著(zhù)”。
表面上寫(xiě)的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的。實(shí)則反映了'五四'運動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì )側面——半封建半殖民地中國的某種社會(huì )相。
(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀實(shí)，實(shí)則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)
4.詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義?“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹(shù)”象征著(zhù)古老的觀(guān)念，傳統、穩健、根基深厚、固執而迂腐。
“并排立著(zhù)”是思想的并立;
“沒(méi)有靠著(zhù)”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。
“我和一株頂高的樹(shù)并排立著(zhù)，卻沒(méi)有靠著(zhù)”象征著(zhù)詩(shī)人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩(shī)表現了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。
九年級課文語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標
1、了解劇本的基本內容，指導學(xué)生分析人物形象，體會(huì )分析戲劇的方法。
2、品味劇本的主題，感悟人生中體驗成長(cháng)帶來(lái)的思考。
3、體會(huì )并同情老人與孩子孤獨寂寞的無(wú)奈。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長(cháng)河里。有人說(shuō)，它象一幅畫(huà)，充滿(mǎn)種種絢麗的色彩;有人說(shuō)，它象一首歌，閃爍著(zhù)串串快樂(lè )的音符;它天真爛漫純潔，時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)美好的遐想。然而，《棗》中的小男孩卻有自己獨特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇──《棗兒》。
二、學(xué)生初讀，老師指導。概括劇情
1、問(wèn)題導引：說(shuō)說(shuō)寫(xiě)了什么事?老人和孩子各有怎樣的心情。
2、學(xué)生讀文討論后，教師引導概括劇情。(在鄉間一棵掛滿(mǎn)紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的小男孩，他們交談起來(lái)，十分親熱。在談話(huà)中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，充滿(mǎn)了對自己兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿(mǎn)懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，來(lái)吃這家鄉的“棗兒”。)
三、理清情節
1、瀏覽劇本，從老人和孩子的交談中，你感覺(jué)文章主要寫(xiě)了那些有關(guān)棗兒的往事?
提示：從老人的角度，從孩子的角度。
明確：兒子名字的由來(lái)�！皸梼骸蹦蚶先艘徊弊幽��！皸梼骸钡綏棙�(shù)下撒尿、棗樹(shù)的來(lái)歷落棗嚇跑了鬼子、靠棗活命
2、分角色閱讀這些情節，體會(huì )人物形象(品味人物)
�、派朔纸巧x劇本《棗兒》：生1讀老人，生2讀男孩，生3讀舞臺提示。
�、圃u價(jià)三人讀文情況，深入體會(huì )人物形象的特點(diǎn)。
提示：從語(yǔ)氣語(yǔ)調情感等方面
明確：生1讀出老人孤獨寂寞的心情，生2讀出了男孩天真而又無(wú)奈的心情，生3將人物的動(dòng)作神態(tài)讀得惟妙惟肖。從他們盛情并茂的朗讀中我們看到他們對親情的渴望，對幸福生活的向往。
�、怯行枰倪M(jìn)的地方嗎?
讀老人的時(shí)候，語(yǔ)氣應該慢些，體現一種滄桑感。孩臺詞的時(shí)候，聲音要亮些，適當的時(shí)候要快些。
3、再讀舞臺提示從人物的動(dòng)作神態(tài)中你看到老人和孩子怎樣的性格特點(diǎn)?
老人：善良和藹飽經(jīng)滄桑、孤單無(wú)助
孩子：天真可愛(ài)又可憐
4、師小結：看來(lái)無(wú)論是從人物對白，還是從舞臺提示，都可以認識劇本中的人物。(即從人物臺詞和舞臺提示中體會(huì )人物性格。)
四、分析主題思想
1、這部劇本有什么啟示意義或者劇本想告訴我們什么東西呢?
討論明確：老人對兒子男孩對父親的親情，老一輩對故鄉的深厚鄉情、青壯年離開(kāi)家鄉，人們對傳統對精神家園的追尋。)
2、很好，同學(xué)們用詩(shī)一般的語(yǔ)言傳達出自己對作品的主題及社會(huì )意義的理解，很有說(shuō)服力，看來(lái)我們對作品的理解還是很到位的。剛才大家說(shuō)舞臺提示主要對人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞臺提示還有什么作用?
交代了劇本故事發(fā)生的環(huán)境及背景。還有就是為別人表演提供了示范與提示。
3、我們知道劇本除具有文學(xué)欣賞的價(jià)值以外，還有一重要的作用，就是為舞臺表演提供最詳細的依據。下面就請同學(xué)再讀劇本，找找作品中哪些地方最適合表演?
我認為是老人給男孩講故事這一部分。因為講故事時(shí)，老人與男孩的表情最豐富，也只有這時(shí)才能體現老人與男孩的快樂(lè )與期望。
4、下面我們就選擇老人給男孩講故事這一段來(lái)現場(chǎng)表演表演。哪幾位同學(xué)想起來(lái)表演?
明確要求：觀(guān)看演出的時(shí)候，想想表演者與劇本要求之間哪些地方很相符，哪些地方有差距?
(眾生表演劇本中節選的一段，師生評價(jià)。)
5、請大家再讀劇本，想想開(kāi)頭和結尾的兒歌有什么作用
明確：在結構上有前呼后應的作用。兒歌的內容與劇本所表現的主題基本一致，通過(guò)兒歌能強化劇本的主題。
五、小結拓展
其實(shí)，在現實(shí)生活中我們身邊也有許多類(lèi)似劇本的情形。請大家想想，我們該如何去關(guān)心他們?如何去幫助他們?
多辦一些活動(dòng)，邀請他們參加，這樣他們就不會(huì )孤單。、在節假日里，我們可以幫助他們做一些事。、我們也可以呼吁全社會(huì )來(lái)關(guān)心關(guān)愛(ài)老人與孩子。我們也可以向那些經(jīng)常不回家的人提出倡議：�；丶铱纯�。
……
六、布置作業(yè)
將你的想法整理出來(lái)，寫(xiě)成200字左右的片段。
備注：根據學(xué)生實(shí)際可安排一至二課時(shí)。第一課時(shí)，朗讀與品味;第二課時(shí)，表演與理解。也可只安排一個(gè)課時(shí)，即：朗讀、品味、表演、理解。
九年級課文語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標
1.把握本文的寫(xiě)作思路，把握文本內容。
2.品味山水畫(huà)的意境，認識“意境”的本質(zhì)，培養傳統審美情趣。?
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習了不少中國古典詩(shī)詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結合我們所學(xué)過(guò)的詩(shī)詞解釋一下什么是意境嗎??
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，構成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀(guān)情思與客觀(guān)景物相交融而創(chuàng )造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?
目標導學(xué)一：認識作者，了解其“意境”觀(guān)?
李可染(1907—1988)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的_。李可染自幼即喜繪畫(huà)，13歲時(shí)學(xué)畫(huà)山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫(huà)，行程數萬(wàn)里旅行寫(xiě)生，晚年用筆趨于老辣，擅長(cháng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(cháng)畫(huà)牛。?李可染先生曾在他的書(shū)中講到，“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀(guān)事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達到情景交融、借景抒情，從而表達出的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界，就叫意境�！�?
目標導學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?
1.在文中找出作者原話(huà)，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。
2.要怎樣才能獲得意境?請你結合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細觀(guān)察對象，深刻認識對象，從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結合在一起，將對象的精神實(shí)質(zhì)表現出來(lái)，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng )作出好的山水畫(huà)作品來(lái)，請結合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現方法、表現手段的設計，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。
4.結合上述分析，請簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結構。
明確：全文可劃分為兩個(gè)部分，第一部分，作者先點(diǎn)出“意境”一概念，并做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過(guò)深刻觀(guān)察對象以把握住對象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫(huà)者本身的思想感情并融于畫(huà)作之中才能創(chuàng )作出有意境的作品。此外，還指出繪畫(huà)時(shí)要站得高于現實(shí)，才可能全面深入。最后還談到想要表達出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫(huà)要素，即意匠。?
目標導學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內涵?
1.展示山水畫(huà)圖片與山水攝影圖片。請同學(xué)們結合第一部分內容說(shuō)說(shuō)，在攝影技術(shù)如此發(fā)達的今天，山水畫(huà)是否會(huì )被取代??明確：山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，其更重要的是表現人對自然的思想感情�？梢�(jiàn)，山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著(zhù)它永不會(huì )為山水攝影所取代。
2.作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?
明確：按照作者的觀(guān)點(diǎn)，“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”兩句，完全描寫(xiě)自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì )到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫(xiě)自然的景色與繪出景色無(wú)異，且作者提到“意境就是景與情的結合”，可見(jiàn)詩(shī)歌中的意境與山水畫(huà)的意境是相通的，并無(wú)二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習過(guò)的詩(shī)歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫(huà)的意境。?
3.“意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀(guān)事物認識的深度有關(guān)�！弊髡呤侨绾握撌龃擞^(guān)點(diǎn)的?你認為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)正確嗎，請結合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說(shuō)明。?
明確：作者以齊白石畫(huà)蝦為例來(lái)論證了他的觀(guān)點(diǎn)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)正確，如我們知道松樹(shù)的耐寒可以象征它的堅忍，而當我們在雪地里認真觀(guān)察，會(huì )發(fā)現只有松樹(shù)傲然長(cháng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì )真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。?
4.請你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現實(shí)，這樣來(lái)觀(guān)察、認識現實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是生活;繪畫(huà)，繪的是風(fēng)景;它們都基于現實(shí)，以現實(shí)為原材料。然而，它們融合了寫(xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà)，最終都會(huì )成為客觀(guān)的景物與主觀(guān)情感相融合的意境。
教學(xué)提示?四個(gè)探究題設置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易;教學(xué)過(guò)程中教師宜從各方面引導分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達不到教學(xué)目的。?
目標導學(xué)四：賞析山水畫(huà)，品味意境?展示李可染老師畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導做簡(jiǎn)要賞析。
“看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是_詞作《沁園春·長(cháng)沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹(shù)皆紅的壯麗奇景�！叭f(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫(huà)家敢嘗試。一方面，“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠，極大地考驗著(zhù)畫(huà)家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬(wàn)壑，則根本無(wú)法表現“萬(wàn)山”;另一方面，“紅遍”給中國傳統山水畫(huà)出了個(gè)大難題：歷來(lái)山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開(kāi)始大膽嘗試創(chuàng )作“萬(wàn)山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫(xiě)生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬(wàn)水走過(guò)。1960年先生重回畫(huà)室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆做出此畫(huà)，而“紅遍”的問(wèn)題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來(lái)表現秋色，紅為主調，以墨作底，既強調了“遍”字，同時(shí)，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。?
教學(xué)提示?設置此賞析，并非使學(xué)生達到品味山水畫(huà)意境的高度，而是借此畫(huà)深入理解文本內容。
三、板書(shū)設計?
意境概念定義：景與情的結合?
獲得方法深刻認識對象，產(chǎn)生思想感情?
寫(xiě)景時(shí)寫(xiě)情，源于現實(shí)超越現實(shí)
九年級課文語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標：
(1)學(xué)習詩(shī)歌，感受詩(shī)人海子的博愛(ài)之心。
(2)分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達情感。
(3)訓練學(xué)生運用比較的方法學(xué)習詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)閱讀海子的詩(shī)作，初步了解海子的思想。
教學(xué)手段：
多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入
(大屏幕顯示海子遺照)
這里站著(zhù)一個(gè)相貌平平的中國人，普通而沒(méi)有特點(diǎn)的面孔并不會(huì )給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩(shī)人，是被當代學(xué)院派推崇的重量級詩(shī)人，他就是海子。
二、 關(guān)于海子：
1.評價(jià)：
“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過(guò)程里，顯示生命的全部輝煌�！�(謝冕)
“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話(huà)之一”(西川)
“他不僅對現在、將來(lái)，而且對過(guò)去都將產(chǎn)生重大影響�！�(陳東東)
2、生平：海子(1965——1988)，原名查海生，安徽懷寧人，當代詩(shī)人。作品有長(cháng)詩(shī)《土地》和短詩(shī)選集《海子、駱一禾作品集》等。
3.教師提供海子詩(shī)作《亞洲銅》等，學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩(shī)。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、 小組協(xié)作，學(xué)習《面朝大海，春暖花開(kāi)》
步驟：
1.教師提供自讀思考題。
2.學(xué)生在小組中討論學(xué)習。
3.集體交流學(xué)習收獲。
自讀思考題及參考答案：
(1)詩(shī)人在本詩(shī)中擬想了幸福的生活畫(huà)面，它包括什么?你如何理解詩(shī)人的幸福?
明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。這個(gè)圖景不離細碎平常的凡俗生活，卻又遠離喧囂地獨立在大海邊。這是一個(gè)明亮溫暖的畫(huà)面，是詩(shī)人真誠擬想的情景。但很明顯，第三個(gè)內容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
(2)詩(shī)人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人?
明確：詩(shī)人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著(zhù)，這種喜悅不斷地膨脹，使詩(shī)人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩(shī)人有一顆博大而善良的心，他愛(ài)這個(gè)世界的一切。
(3)本詩(shī)的核心意象是什么?為何以“面朝大海，春暖花開(kāi)”為題目?
明確：本詩(shī)的核心意象是“大�！�。詩(shī)人以《面朝大海，春暖花開(kāi)》為題，因為這個(gè)內容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當然也是與其它內容難以協(xié)調的一部分，但恰是這種不協(xié)調表達了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達的重點(diǎn)所在。
四、小結
五、作業(yè)：尋找海子的'其它詩(shī)作，讀其詩(shī)，悟其詩(shī)。
九年級課文語(yǔ)文教案5
一、教學(xué)目標
1、感受朦朧詩(shī)的創(chuàng )作特點(diǎn)，初步體會(huì )詩(shī)歌中意象所蘊含的深意以及意象運用的技法。
2、通過(guò)反復朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)人愛(ài)國情感。
3、學(xué)生體會(huì )詩(shī)人情感，激發(fā)愛(ài)國之情，樹(shù)立積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)中的意象，體會(huì )詩(shī)人的思想感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：初步學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)歌的情感美、含蓄美、意境美。
三、教學(xué)方法
朗讀法、小組合作討論法、多媒體教學(xué)法、情景法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng )設情景，導入新課
引言導入：上個(gè)世紀70年代末，面對剛經(jīng)過(guò)的文革，遍體鱗傷的祖國，青年詩(shī)人舒婷創(chuàng )作了《祖國啊，我親愛(ài)的祖國》這首詩(shī)，抒發(fā)了強烈的愛(ài)國情感，真摯而濃厚。下面就讓我們一起去感受詩(shī)人那質(zhì)樸厚重的情感吧!(板書(shū)標題)
(二)初讀課文，整體感知
1、聽(tīng)朗讀錄音，注意語(yǔ)氣語(yǔ)調以及情感抒發(fā)。
2、學(xué)生自由朗讀，注意詩(shī)句的輕重音、節奏。
3、全班配樂(lè )齊聲郎讀。
4、朗讀后思考這首詩(shī)大致可分為幾部分?試著(zhù)給每一節加個(gè)標題概括。
明確：
第一部分：過(guò)去的落后
第二部分：現在的痛苦
第三部分：未來(lái)的希望
第四部分：自我的奉獻
(三)抓住重點(diǎn)，深入研讀
1、這首詩(shī)是使用第幾人稱(chēng)寫(xiě)的?如何理解詩(shī)中的“我”這一形象?
明確：本詩(shī)是以第一人稱(chēng)創(chuàng )作的，詩(shī)人以自己的口吻向詩(shī)中的祖國“你”表達了深沉的關(guān)心和強烈的歷史責任感。其中“我是……”或“我是……”的句式經(jīng)過(guò)反復運用，突出“我”和祖共同經(jīng)歷艱難困苦，共同面對風(fēng)雨滄桑，“我”和祖國不離不棄、生死與共、血脈相連。詩(shī)中的“我”是那個(gè)時(shí)代與祖國同命運、共患難，心系祖國的青年的典型，經(jīng)過(guò)十年，在面對新的歷史機遇，將義不容辭地擔負起復興祖國的歷史重任�！拔摇钡男蜗�，是熔鑄在祖國的大形象里的。
2、小組合作探究：本詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情?試著(zhù)對每小節進(jìn)行分析。以語(yǔ)文學(xué)習小組討論，8分鐘后請代表發(fā)言。
明確：詩(shī)人抒發(fā)了與祖國血脈相連，榮辱、生死與共的感情。
第一節，詩(shī)人運用了一系列包括水車(chē)、礦燈、稻穗、路基、駁船等意象，這些意象前面有或長(cháng)或短的修飾語(yǔ)如“破舊”“熏黑”“干癟”“失修”等，表現了這些意象所經(jīng)歷的痛苦，時(shí)間短語(yǔ)“數百年來(lái)”“歷史的隧洞”等，將其所經(jīng)歷過(guò)漫長(cháng)的歲月表現出來(lái)�！拔沂恰被颉拔沂恰钡木涫浇�(jīng)過(guò)反復運用，突出“我”和祖共同經(jīng)歷艱難困苦，共同面對風(fēng)雨滄桑，“我”和祖國不離不棄、生死與共、血脈相連。末尾以破折號引出“祖國啊”的悲壯感嘆，這樣不僅使敘述角度的變換，也使詩(shī)意在小小的高 潮中稍作停頓。以下兩節也是以這種方式結尾。
第二節，在該小節里，修飾語(yǔ)“貧窮”“悲哀”“希望”等是抽象詞語(yǔ)�！帮w天”意象的運用增添了詩(shī)歌的神秘色彩，寄托著(zhù)淳樸百姓對生活的祈愿。詩(shī)歌的前兩節都在描寫(xiě)祖國的歷史，第一節重在寫(xiě)實(shí)，這一節重在精神。在精神上，人們在貧窮的境遇里始終抱有對美好未來(lái)的希望，祈愿能“落到地面”，變成現實(shí)。
第三節，著(zhù)重描寫(xiě)現在。在經(jīng)歷浩劫后，祖國母親將要開(kāi)啟新的生活。詩(shī)人運用了一系列充滿(mǎn)生機的意象，“神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫”的“理想”，“古蓮的胚芽”“掛著(zhù)眼淚的笑渦”“新刷出的雪白的起跑線(xiàn)”等等，都表明祖國慢慢擺脫束縛，開(kāi)始蒸蒸日上。
第四節，本小結內容集中體現“我的形象是熔鑄在祖國的大形象里的”。從個(gè)體上來(lái)說(shuō)，我是祖國的“十億分之一”，但是從“我”的使命來(lái)說(shuō)，“我”要承擔起振興中華的使命，“我”要與祖國融為一體，因而是“九百六十萬(wàn)平方的總和”。如何來(lái)報答祖國母親的養育之恩?詩(shī)人莊嚴的向祖國宣告，“那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由”。最后，詩(shī)歌以語(yǔ)氣強烈的重復性詠嘆“祖國啊，我親愛(ài)的祖國”結束。
3、舒婷于曲折委婉的抒情中表達真摯的心聲是如何在這首詩(shī)中體現的?
明確：詩(shī)的第一節和第二節，寫(xiě)祖國的過(guò)去。詩(shī)人雖然寫(xiě)的是貧窮和苦難，情感中缺始終流動(dòng)著(zhù)對祖國摯愛(ài)、依戀和贊頌。
(四)拓展延伸，理解難點(diǎn)
用詩(shī)中“我是你……”的句式仿寫(xiě)，表達對某一事物的真摯情感。小組合作，進(jìn)行配樂(lè )朗誦比賽。教師全程引導，學(xué)生互評，教師點(diǎn)評。
(五)小結作業(yè)
作業(yè)：課外閱讀舒婷《致橡樹(shù)》，體會(huì )作者在詩(shī)中表達的感情。
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