《伯牙絕弦》教案(15篇)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？下面是小編整理的《伯牙絕弦》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《伯牙絕弦》教案1
【設計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習古文的樂(lè )趣。
教學(xué)目標
1）朗讀課文，背誦課文。
2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教具：多媒體課件
課前談話(huà)：
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“裊裊炊煙”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。
師：老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：
徐徐清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨
師：這些詞都是描寫(xiě)美麗的景物。平時(shí)如果有意識地積累這些詞語(yǔ)，對寫(xiě)作一定有幫助。
一、揭題導入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事。
二、初讀感知，體會(huì )韻味
1．自由讀課文，把字音讀準確，句子讀通順。
2．指名讀文，其他同學(xué)仔細聽(tīng)，也可以跟著(zhù)默讀。
�。ń處熣�，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書(shū)時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子？）
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
3．齊讀課文。
小結：有進(jìn)步，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味來(lái)也不難，只要我們在讀的時(shí)候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫(huà)出停頓。我想如果你們理解了課文內容，會(huì )讀的更好的。
三、初解絕弦
1．讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。
2．課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
3．總結學(xué)習方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應該學(xué)會(huì )變通）
4．伯牙為誰(shuí)而絕弦？
�。ò鍟�(shū)：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國人）
5．篇古文主要講了什么事？（自學(xué)、交流）
6．全班匯報：
A、理解“善哉”表示感嘆，用現在的話(huà)還可以怎么說(shuō)？
1）前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（預設答案：��！好�。。�
2）“善哉”相當于現代的什么？用現代的表達方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（預設答案：真棒��！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
B、“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有具體的解釋。
C、“善”在課文中出現幾次，意思一樣嗎？（4次理解同字不同意的現象，體會(huì )擅長(cháng)說(shuō)明什么）
D、剛才他說(shuō)伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來(lái)，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書(shū)：志）體會(huì )二人心靈相通
E、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的？（板書(shū)：念）
�。ㄐ〗Y同意不同字的現象，說(shuō)明中國的漢字多么豐富）
7．把這個(gè)故事用自己的話(huà)講一講，看誰(shuí)講的生動(dòng)。
四、感悟知音
�。ㄒ唬┖螢橹�
1）伯牙為什么絕弦呢？
2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？
看圖：此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂(lè )中了。他們互相的欣賞著(zhù)，互相的贊美著(zhù)。
伯牙所念，鐘子期必得之。
3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？
4）善聽(tīng)的子期不僅僅從伯牙的音律中聽(tīng)出高山流水，還聽(tīng)出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。
5）想象說(shuō)話(huà)
既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂(lè )表現出高山流水，還能表現很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？
�。ㄒ龑W(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）
6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必能領(lǐng)會(huì )，這不是一般的朋友��！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
�。ǘ┫嘤鱿嘀�。
1．伯牙當時(shí)已經(jīng)是楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，你說(shuō)他還會(huì )缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（預設答案：因為其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�
2．那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）當伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著(zhù)邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì )到什么心情嗎？
3．那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無(wú)數次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？
4．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽(tīng)的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預設答案：快樂(lè )。激動(dòng)。充滿(mǎn)希望。欣慰�！┧欢〞�(huì )對子期說(shuō)什么？
5．知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對音樂(lè )方面的知音嗎？（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
6．知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè )的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。）
�。ㄈ┲糁�。
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
1．子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢？能夠感受到什么？
�。A設答案：1．因為子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲。2．因為他們之間就像親人一樣。3．感情深厚……）
2．可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì )像子期說(shuō)──峨峨兮若泰山。
當伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì )像子期說(shuō)──洋洋乎若江河。
當他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì )是怎樣的？
�。A設答案：1．失望。2．寂寞。3、憂(yōu)慮。生4．渴望�！�
3．子期死了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
�。A設答案：1．斷了他的前程。2．斷了他的心弦。3．斷了他的希望�！�
4．這句話(huà)是故事的結果，也點(diǎn)明了中心思想。當你理解了伯牙此時(shí)的心情，請再讀這句話(huà)。
�。ㄖ笇Ю首x）
五、深悟絕弦
1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)言！
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。
2．從這首短歌中，你能體會(huì )出什么？
3．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳�。ǔ鍪菊n文）
六、回味絕弦
1．人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。
�。úシ拧陡呱搅魉窐�(lè )曲，請學(xué)生欣賞）
2．伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說(shuō)什么？
3．老師忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（學(xué)生再讀課文，試著(zhù)背誦）
七、擴展
1．出示關(guān)于知音難覓或樂(lè )曲高妙的詩(shī)文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難�！彼未醢彩恫馈吩�(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知�！痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩�(shī)：“欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想�！边@些詩(shī)都是寫(xiě)琴曲的高妙，聽(tīng)琴的樂(lè )趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2．出示古今交友的名言名句“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
3．學(xué)了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？
當你感到沮喪、孤獨、憂(yōu)郁、快樂(lè )亦或是處于危難的時(shí)候，最需要的就是能有一兩個(gè)知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時(shí)，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友（知音）。
作業(yè)
收集體現知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
《伯牙絕弦》教案2
教學(xué)目標：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì )朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè )）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準字音，初知課文。
1．學(xué)生自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1．指導學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2．在學(xué)生講述時(shí)，教師相機指導理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．學(xué)生練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì )，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
�。ㄒ唬└形颉爸粝嘤鲋病�
1．學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．學(xué)生交流，教師相機點(diǎn)撥，引導學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學(xué)生練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
�。ǘ└形颉爸綦x世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會(huì )伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會(huì )知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
《伯牙絕弦》教案3
教學(xué)目標：1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。教學(xué)重點(diǎn)：指導學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。課時(shí)安排：一課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程
一、課前談話(huà)、揭題導入
二、初讀課文1．學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。4．師范讀，齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
三、讀懂課文內容1．交流學(xué)文言文的方法。2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì )缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？5．當我們深入課文的時(shí)候，會(huì )對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè )曲悠揚動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂(lè )鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓�！睂W(xué)生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著(zhù)自己的感受再次誦讀課文。
五、作業(yè)：收集體現知音良朋的詩(shī)文和名言名句。板書(shū)：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念 絕弦（知音）鐘子期善聽(tīng)必得之 死26 月光曲教學(xué)要求：1．學(xué)會(huì )本課8個(gè)生字，正確讀寫(xiě)文中詞語(yǔ)。2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3．了解貝多芬創(chuàng )作《月光曲》的經(jīng)過(guò)，體會(huì )音樂(lè )的魅力，體會(huì )貝多芬對勞苦人民的同情和愛(ài)。4．體會(huì )寫(xiě)實(shí)和聯(lián)想相結合的寫(xiě)法，初步學(xué)習在寫(xiě)實(shí)的過(guò)程中，展開(kāi)適當的聯(lián)想，發(fā)展學(xué)生的想象力和邏輯思維的能力。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題《月光曲》是一首什么樣的曲子，是誰(shuí)寫(xiě)的？《月光曲》這篇課文寫(xiě)的是什么？
二、學(xué)習生字詞語(yǔ)1．學(xué)生自學(xué)生字詞，遇到容易出錯的生字多分析一下字型結構，不懂的詞語(yǔ)聯(lián)系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。2．給本課的生字組詞語(yǔ)辨析。3．學(xué)生在練習本上寫(xiě)生字詞。4．辨析部分詞語(yǔ)的近義詞和反義詞。
三、學(xué)習第一自然段1．齊讀。說(shuō)說(shuō)你知道了什么？2．理解譜寫(xiě)。四、學(xué)習課文第二意義段1．讀書(shū)。弄清彈奏第一首樂(lè )曲的經(jīng)過(guò)。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽(tīng)到什么?這琴聲為什么會(huì )引起他的特別注意?2．貝多芬就在幽靜的小路上散著(zhù)步，他聽(tīng)到從那所茅屋里傳來(lái)斷斷續續的琴聲，你們想當貝多芬聽(tīng)到這斷斷續續的琴聲，而且在這僻靜的小鎮上，有人在彈他的曲子，他會(huì )怎么想？3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對話(huà)，教案《第八單元教案》。
教師示范；學(xué)生練習朗讀。
《伯牙絕弦》教案4
一、教學(xué)目標：
1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì )朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè )）的美好。
2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
四、教學(xué)準備：
多媒體課件。
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┙忸}質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
�。ǘ┳x準字音，初知課文。
1、學(xué)生自由練讀。
2、檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
�。ㄈ┞�(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1、指導學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2、在學(xué)生講述時(shí)，教師相機指導理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3、學(xué)生練習朗讀，讀出文言文韻律。
�。ㄋ模┥钊塍w會(huì )，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
1、感悟“知音相遇之喜”。
�。�1）學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
�。�2）學(xué)生交流，教師相機點(diǎn)撥，引導學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
�、賹W(xué)生練習朗讀，讀出文言文的韻味。
�、谕卣估斫狻安浪�，子期必得之”。
�、蹘熒沧x，表達知音相遇之喜。
2、感悟“知音離世之悲”。
�。�1）借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
�。�2）學(xué)生練讀，體會(huì )伯牙失去知音的復雜情感。
�。�3）對比朗讀，再次體會(huì )知音離世之悲。
�。ㄎ澹┗匚墩b讀，升華文心。
1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2、學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3、師生誦讀全文。
《伯牙絕弦》教案5
課前談話(huà)：
1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）
真是“桂林山水甲天下�！�
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學(xué)到北京游覽。
教學(xué)過(guò)程
一、復習鞏固
1、學(xué)生讀課文，指導讀出節奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個(gè)“善”字的句子，（“善”標成紅色）問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現？
小結：同一個(gè)表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì )遇到。
4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習。
生質(zhì)疑：為什么世界上再無(wú)知音？伯牙為什么絕弦？
二、體會(huì )知音情深
1、板書(shū)“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學(xué)生
2、全班交流：為什么有這種感受，師點(diǎn)撥。
3、師生合作讀句子，再現當時(shí)的畫(huà)面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會(huì )怎么說(shuō)？
生接著(zhù)朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
5、伯牙還會(huì )想到什么呢？
6、板書(shū)甲骨文“志”字，解釋字義，問(wèn)：伯牙和子期的心去哪呢？
�。ㄒ龆鸥�、李白的詩(shī)句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說(shuō)出了伯牙怎么胸懷？
�。ㄉ翰啦┐笮貞眩�
8、此時(shí)，你對知音有什么新的認識？（生板書(shū)：）
同學(xué)們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志??
�。ㄉ吓_板書(shū)：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會(huì )破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點(diǎn)撥）
10、哪個(gè)詞寫(xiě)出了“再無(wú)二人”？生：知音難求（板書(shū)）
11、創(chuàng )設情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì )對他說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”時(shí)，唯有子期會(huì )對他說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。
師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂(lè )出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，??三尺瑤臺為君死！
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，可并沒(méi)有因為時(shí)間的流逝而消失，
�。ǔ鍪練v代詩(shī)人名人提到伯牙子期的詩(shī)句）
師：從這些詩(shī)句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩(shī)句：此時(shí)高山與流水，應有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
三、組合閱讀，觸摸知音文化
1、一幕又一幕出現在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業(yè):
1、背誦《伯牙絕弦》
2、《推薦閱讀《列子湯問(wèn)》
五、板書(shū)：
伯牙絕弦
知音
心靈相通志同道合心有靈犀志向相同
《伯牙絕弦》教案6
教學(xué)目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準備：《高山流水》的樂(lè )曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話(huà)、揭題導入
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)楊柳依依，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？引導學(xué)生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識地積累這些詞語(yǔ)，對寫(xiě)作一定有幫助。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載啦兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4．師范讀，齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音
三、讀懂課文內容
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘啦一個(gè)怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì )用自己的話(huà)讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂啦什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導，引導學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學(xué)習文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì )缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
�。ū砻娴�。膚淺的。因為其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白......）
說(shuō)話(huà)練習：如果你是伯牙，當聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì )是怎樣的？
�。ㄊ�、寂寞、憂(yōu)慮、渴望......）
后來(lái)，當你終于遇到啦子期，你的心情怎樣的？
�。ǹ鞓�(lè )、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰......）
5．當我們深入課文的時(shí)候，會(huì )對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂啦，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這句話(huà)告訴我們什么？這個(gè)善字在文中出現啦幾次？意思一樣嗎？
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)善是什么意思？后面的兩個(gè)善可以怎么說(shuō)？
�。ê冒。。�
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除啦說(shuō)好啊還可以怎么說(shuō)？
�。ㄕ姘舭�！啦不起！真厲害！......）總結：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。
齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義啦嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè )曲悠揚動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂(lè )鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現啦哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)啦嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)�。┊敳拦那�，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月啦嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月�。�
4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙......子期會(huì )怎樣贊嘆？引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
5．這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2──4句。
7．而伯牙在楚國是著(zhù)名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè )曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè )曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱(chēng)贊）周?chē)娜藭?huì )怎么稱(chēng)贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8．這些贊美之聲聽(tīng)多啦也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè )的人）當聽(tīng)到子期對自己心意的領(lǐng)會(huì )，他的心里會(huì )想些什么呢？或會(huì )對子期說(shuō)些什么呢？
9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著(zhù)對音樂(lè )的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。學(xué)生讀。
師：這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告啦什么？你如何理解伯牙當時(shí)的心情？
引導學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再彈也沒(méi)有意思啦。
�。ㄗ悠谒览�，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現啦出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）
11．當你理解啦伯牙此時(shí)的心情，請再讀這句話(huà)。
12．帶著(zhù)自己的感受再次誦讀課文。
五、深悟知音
1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述啦這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下啦一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去啦，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)啦一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。（播放樂(lè )曲，學(xué)生欣賞）伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著(zhù)背誦）
《伯牙絕弦》教案7
篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)的'無(wú)窮魅力。
【說(shuō)教學(xué)目標】
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標：
�。�、知識目標：
�、� 朗讀課文。背誦課文。
�、� 了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
�。�、能力目標：
能根據注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
�。�、情感目標：
積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
【說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)】
�。�、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
�。�、教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )伯牙，子期之間真摯的友情。
【說(shuō)教法，學(xué)法】
�。�、教法：
運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導法”。
�。�、學(xué)法：
采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】
一、揭題導入
二、初讀感知
讓學(xué)生讀熟課文的基礎上，體會(huì )文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。
三、初解絕弦
四、再解絕弦
環(huán)節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點(diǎn)詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。
五、回味絕弦
設計了《高山流水》的音樂(lè )欣賞，讓大家在美妙的音樂(lè )中感受藝術(shù)的魅力。
【亮點(diǎn)】
“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。
為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，培養學(xué)生想象能力的同時(shí)，也訓練了學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。
《伯牙絕弦》教案8
1、朗讀課文。背誦課文。
2、根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
《高山流水》的樂(lè )曲 課件
一、課前談話(huà)、揭題導入
1、師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。
課件出示：“清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 ” 這些詞都是描寫(xiě)什么的?(引導學(xué)生歸納：都是描寫(xiě)美麗的自然景物)
2、師：平時(shí)如果有意識地積累這些詞語(yǔ)，對寫(xiě)作一定有幫助。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習的文言文《伯牙絕弦》。
3、師生共同釋題。
伯牙：晉國上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。
4、質(zhì)疑：一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來(lái)學(xué)習課文。
二、初讀課文
1、學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。
2、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4、師范讀，齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
三、讀懂課文內容
1、請大家回憶一下，我們學(xué)習文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會(huì )用自己的話(huà)讀懂意思等)
2、師：說(shuō)說(shuō)課文記敘了一個(gè)怎樣的故事。
3、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
4、通過(guò)學(xué)習，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。
(在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導，引導學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續總結學(xué)習文言文的方法)
5、出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這個(gè)“善”字在文中出現了幾次?意思一樣嗎?這句話(huà)告訴我們什么?
6、質(zhì)疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么說(shuō)? 相當與現代的什么?除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?
總結：由此可以看這里的“善”第一次是擅長(cháng);后面表示贊嘆。
7、學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”的含義了嗎?
8、課堂練習：選字填空(善的不同用法)。
《伯牙絕弦》教案9
一、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
二、教學(xué)目標：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)揭題導入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
(二)整體讀文
1.自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
2.再讀，隨機點(diǎn)評，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味。
(三)初解絕弦
1.理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思?(引導學(xué)生用大家熟悉的表達方式說(shuō)，學(xué)習文言文要學(xué)會(huì )變通。)
2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著(zhù)什么，向世人宣告了什么?(它意味著(zhù)終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)
(四)再解絕弦
1.何為知音
將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。
預設的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：
2.四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(cháng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。
3.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?
4.既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
5.引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”)當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)
6.一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì )怎樣贊嘆?引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
7.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
(五)相遇相知
1.伯牙當時(shí)已經(jīng)是楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，你說(shuō)他還會(huì )缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?
2.當伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著(zhù)邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì )到什么心情嗎?
3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?
4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽(tīng)的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì )對子期說(shuō)什么?
5.知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對音樂(lè )方面的知音嗎?
6.知音歡聚，一定非常歡樂(lè )、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
(六)知音之死
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
1.子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢?
2.子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
3.當你理解了伯牙此時(shí)的心情，請再讀這句話(huà)。
(七)深悟絕弦
1.明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。
3.面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。
(八)回味絕弦
人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè )曲，請學(xué)生欣賞)伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著(zhù)背誦)
四、相關(guān)鏈接：
關(guān)于知音難覓或樂(lè )曲高妙的詩(shī)文 如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難�！彼未醢彩恫馈吩�(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知�！痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩�(shī)： “欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想�！边@些詩(shī)都是寫(xiě)琴曲的高妙，聽(tīng)琴的樂(lè )趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
古今交友的名言名句 “有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
《伯牙絕弦》教案10
教學(xué)目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋與工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準備：《高山流水》的樂(lè )曲、課件
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話(huà)、揭題導入
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。
引導學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。
課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？引導學(xué)生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識地積累這些詞語(yǔ)，對寫(xiě)作一定有幫助。
[設計意圖：此環(huán)節的談話(huà)設計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說(shuō)話(huà)訓練鋪好路。]
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖:導入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本與學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。4．師范讀，齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏與韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音
[設計意圖：此環(huán)節設計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎上，體會(huì )文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內容
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙與鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習文言文有哪些方法？
借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì )用自己的話(huà)讀懂課文的意思
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？
伯牙與鐘子期互為知音
4．你從哪里看出伯牙與鐘子期互為知音？
在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導，引導學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學(xué)習文言文的方法
伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì )缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
表面的。膚淺的。因為其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……
說(shuō)話(huà)練習：如果你是伯牙，當聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì )是怎樣的？失望、寂寞、憂(yōu)慮、渴望……
后來(lái)，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂(lè )、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰……
5．當我們深入課文的時(shí)候，會(huì )對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話(huà)告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（好�。。�
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（真棒��！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？
他們之間心息相通，是知音。
[設計意圖：此環(huán)節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點(diǎn)句子與重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè )曲悠揚動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有非常高音樂(lè )鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：
假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？
確認:“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！;”“善哉，皎皎乎若明月！”
4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：
伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì )怎樣贊嘆？引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著(zhù)名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè )曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè )曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱(chēng)贊）周?chē)娜藭?huì )怎么稱(chēng)贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
7．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè )的人）當聽(tīng)到子期對自己心意的領(lǐng)會(huì )，他的心里會(huì )想些什么呢？或會(huì )對子期說(shuō)些什么呢？
8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著(zhù)對音樂(lè )的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
9．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓�！睅煟哼@句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時(shí)的心情？
引導學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再彈也沒(méi)有意思了。子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。
10．當你理解了伯牙此時(shí)的心情，請再讀這句話(huà)。帶著(zhù)自己的感受再次誦讀課文。
[設計意圖：此環(huán)節讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。
今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。
�。úシ艠�(lè )曲，學(xué)生欣賞）
伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
�。▽W(xué)生再讀課文，試著(zhù)背誦）
[設計意圖：此環(huán)節通過(guò)補充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]
六、作業(yè)：收集體現知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
板書(shū)：
25．伯牙絕弦
伯牙善鼓琴所念絕弦
�。ㄖ簦�
鐘子期善聽(tīng)必得之死
《伯牙絕弦》教案11
教學(xué)目標：
1.能正確，有節奏朗讀課文，讀出古文的味道。
2.能根據注釋用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )人物的心情。
教學(xué)準備：
收集交友的名句。PPT課件。
一、以詩(shī)導入
1、同學(xué)們，中華文化源遠流長(cháng)，詩(shī)歌更是其中一顆璀璨的明珠。這些詩(shī)句你會(huì )讀嗎？請大家試著(zhù)讀一讀吧�。≒PT1）
欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞。
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
人生難得一知己，千古知音最難覓。
讀著(zhù)這些詩(shī)句，你發(fā)現了什么？（有關(guān)知音的）
2、今天，老師要和大家一起走進(jìn)一個(gè)有關(guān)知音的經(jīng)典故事，這個(gè)故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)期。（板書(shū)課題：伯牙絕弦）
3、讀準課題。伯牙絕弦（jué xián）
這是一篇古文。你們讀過(guò)古文嗎？第二次學(xué)古文，先讀一讀。
二、初讀課文
1、自由讀課文，要求讀準字音，讀通課文。（PPT2課文內容）
說(shuō)說(shuō)讀文后的感受。
2、跟師讀文，把握節奏。（隨機糾正）
3、再自由練讀課文，要求難讀的句子多讀讀。
4、指名讀課文。（注意評價(jià)語(yǔ)言）
5、再練讀課文，要求流利、讀出古文的味道。
6、齊讀課文。
三、初步感知
文章中講了兩個(gè)人，他們是：生——。（板書(shū)：伯牙 鐘子期）
讀了課文你們是否發(fā)現有一個(gè)字在課文中反復出現了好幾次？
�。ò鍟�(shū)：善）
這個(gè)“善”字的意思是否一樣呢？
打開(kāi)作業(yè)本完成第一題，給“善”字選合適的意思。
“善哉”用現代的話(huà)還可以怎么說(shuō)？（太棒了！真好！太妙了�。�
師：一個(gè)“善”字竟然有著(zhù)完全不一樣的意思，可見(jiàn)我們的語(yǔ)言文字是需要仔細品味的。
什么叫善鼓琴？什么叫善聽(tīng)？（板書(shū)：鼓 聽(tīng)）
齊讀句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
四、品味知音之情
師：同學(xué)們，課文的第一句話(huà)就告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，那么你從哪些句子體會(huì )鐘子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲呢？請找一找，劃下來(lái)。
1.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
細細讀第二句，思考從哪里具體寫(xiě)出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”？
從這句話(huà)中你感受到了怎樣的泰山呢？（巍峨高大）
從哪看出？（峨峨）
讀句子，讀出泰山的巍峨。（指名讀）
師：你對“泰山”讀得特別有味道，對“泰山”有什么想說(shuō)的嗎？（登泰山而曉天下）
子期只用“峨峨”兩字就表現出了泰山的高大巍峨。一個(gè)“峨”是高大，他卻用了兩個(gè)“峨”。
同學(xué)們“善哉”用現在的話(huà)就是——生：“好��！太棒了！真好！太妙了！”
誰(shuí)也像子期那樣贊美伯牙的琴聲？指名讀。（讀出贊美的味道。）
2.志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
細細讀第三句，用朗讀讀出感受。（指名讀）
你仿佛看到了怎樣的江河？（洶涌澎湃 無(wú)邊無(wú)際 水勢浩浩蕩蕩）
把自己的感受讀出來(lái)。
讓我們一起讀讀這兩句話(huà)，像子期那樣贊美伯牙吧！
師：同學(xué)們，既然伯牙是個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家，他的琴聲肯定不止表現峨峨泰山和洋洋江河，還會(huì )表現什么呢？
泰山峨峨 江河洋洋 清風(fēng) 明月
指名說(shuō)詞語(yǔ)。
出示詞語(yǔ)：
泰山峨峨 江河洋洋 明月皎皎 楊柳依依 雨雪霏霏
清風(fēng)徐徐 芳草萋萋 白雪皚皚 炊煙裊裊 波光粼粼 雷聲隆隆
春雨綿綿 ……
齊讀詞語(yǔ)。
那么，你們能否也像鐘子期一樣，贊美一下？
出示句子：
伯牙鼓琴，志在 明月 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 明月 ！”
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 ！”
學(xué)生自由練說(shuō)。
指名說(shuō)。
師：高山也罷，流水也罷，伯牙的琴，子期都能聽(tīng)懂……
正所謂——
3.伯牙所念，鐘子期必得之。
細細讀第四句，結合剛才的理解，說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思。
�。ú佬睦锵氲�，子期都能知道。）
師：“念”與哪個(gè)詞的意思相同？（生：“志”。）
“必得之”是一定會(huì )知道。
師：其實(shí)，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會(huì )對他們有所了解。
屏幕出示：
伯牙是楚國著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，名滿(mǎn)天下。
一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè )曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè )曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙有氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì )里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音��？
他獨自一人來(lái)到山間排解孤獨和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺�，在山間砍柴的鐘子期被其琴聲所引，來(lái)到了船上。令伯牙萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，鐘子期，一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲……
�。�1）生默讀。
說(shuō)說(shuō)伯牙此時(shí)的心情如何？(興奮不已 喜出望外)
師：伯牙把這種心情化作高山流水的音韻，假如你就是伯牙，你想對子期說(shuō)些什么？
�。�2）小練筆：寫(xiě)下伯牙想對子期說(shuō)的話(huà)。
�。�3）交流。
是的，當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：——“善哉，峨峨兮若泰山！“
當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：——“善哉，洋洋兮若江河！”
當伯牙志在 明月 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當伯牙志在 楊柳 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當伯牙志在悲傷、志在開(kāi)懷，這一切的一切，子期都能理解，這就是——“伯牙所念，鐘子期必得之。
可見(jiàn)他們不是一般的朋友，而是——知音�。。ò鍟�(shū)：知音）
5.師述：伯牙和子期約定來(lái)年再相會(huì )。到了第二年的中秋節，伯牙如期而至。然而，等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬(wàn)語(yǔ)化作琴聲……
�。ň拘牡那俾曧懫�，并出示伯牙鼓琴時(shí)的畫(huà)面）
�。�1）交流：從伯牙的琴聲中，你能聽(tīng)出了什么？
�。ú来藭r(shí)思緒萬(wàn)千；高山依舊，流水依舊，可是你卻一去不復返了；）
同學(xué)們，你們從伯牙的琴聲中聽(tīng)出了他的心聲，你們也是伯牙的知音��！
�。�2）朗讀：你能把此時(shí)伯牙的心情讀出來(lái)嗎？
“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
指名讀。（讓我感受到悲痛欲絕 ， 你是情到深處。）
齊讀。
讀到這兒，你知道“伯牙絕弦”的意思了嗎？
斷的只是弦，破的只是琴嗎？（破的是伯牙的情，伯牙的心。）
讓我們帶著(zhù)伯牙深深的傷痛讀好這句話(huà)吧！
五、拓展延伸
同學(xué)們，讀完《絕弦伯牙》這個(gè)千古流傳的故事，也許你會(huì )對這些詩(shī)句有更深的理解，請再讀一讀吧！
欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞�！ㄌ疲┟虾迫弧断娜漳贤研链蟆�
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？——（宋）岳飛《小重山》
人生難得一知己，千古知音最難覓�！ìF代）華而實(shí)《知音》
再讀這些詩(shī)句，相信此刻的你一定有話(huà)想說(shuō)。
學(xué)生交流。
六、朗讀總結
七、板書(shū)設計
25.伯牙絕弦
伯牙 鼓
善
子期 聽(tīng)
知音
《伯牙絕弦》教案12
一、教材解讀
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當之無(wú)愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè )鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè )曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再沒(méi)有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！惫湃苏f(shuō)：“士為知己者死�！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
二、學(xué)情分析
僅僅告訴孩子一個(gè)純粹的“知音”傳奇，還是應該與時(shí)俱進(jìn)，重新詮釋現代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學(xué)六年級的學(xué)生領(lǐng)悟本課意境，與知音對話(huà)，觸動(dòng)他們稚嫩的心弦，何其難矣！
三、設計理念
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話(huà)，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習古文的樂(lè )趣。
四、教學(xué)目標：
1、朗讀課文，嘗試背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)等手段讀通課文，讀懂內容，并記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課前準備：
學(xué)生：讀通順課文。
教師：準備課件。
五、教學(xué)流程
一、導讀題——未成曲調先有情
(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂(lè ))
師：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期。我們看到的這幅畫(huà)叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長(cháng)袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書(shū))；而這位凝神聽(tīng)琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著(zhù)，他是楚國的一個(gè)樵夫——鐘子期(板書(shū))。
師：這節課我們要學(xué)習的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫(xiě)課題。(板書(shū)課題) “琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準“絕”“弦”。
師：“絕”是什么意思?(斷絕)
師：你是怎么知道的呢?(看注釋)
師：借助注釋或工具書(shū)，這是我們學(xué)習古文的一個(gè)重要方法�！敖^弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)
師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。絕弦的“絕”在現代漢語(yǔ)中也有很運用，譬如：兩個(gè)人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著(zhù)名作家金庸不再寫(xiě)文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個(gè)意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。
師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻
師：這是一篇文言文。請同學(xué)們打開(kāi)課本第137頁(yè)，自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。
師：讀這篇文言文，有什么感覺(jué)?(難讀，難懂)好吧，那老師先來(lái)范讀，大家認真聽(tīng)。(師配樂(lè )范讀，生鼓掌)
師：謝謝同學(xué)們的鼓勵。誰(shuí)能?chē)L試著(zhù)讀一讀《伯牙絕弦》?文中有兩個(gè)生字，我們一起來(lái)讀一讀，這是兩個(gè)語(yǔ)氣詞，相當于我們現在那個(gè)語(yǔ)氣詞的意思？
師：在讀文言文的時(shí)候，語(yǔ)氣詞后面延長(cháng)、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂(lè )美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：大家已經(jīng)關(guān)注到停頓，誰(shuí)再來(lái)讀一讀全文?其他同學(xué)注意聽(tīng)，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)
師：好，你在用心體會(huì )停頓。文言文的一個(gè)字就是一個(gè)詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個(gè)詞？(師生接龍讀最后一句)
師：看來(lái)，要想讀好停頓，我們要準確理解文言文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現了幾次?(生：四次)
師：課件出示：“善”一 詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢?
生：前兩個(gè)“善”是擅長(cháng)的意思，后兩個(gè)“善”是好的意思。
師： “善哉”是什么意思?(贊嘆、表?yè)P)用我們現在的話(huà)可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂(lè )啊!)
師：把你們的贊嘆帶到文中，你來(lái)讀讀鐘子期稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ)。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：這里邊還有兩個(gè)字，都是上下結構，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個(gè)字嗎?(志、念)
師：不錯，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰(shuí)再來(lái)讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關(guān)鍵詞語(yǔ)。(指兩名學(xué)生分別讀)
師：我們一起來(lái)讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）
三、品讀“情”——高山流水得知音
師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎?(知音)(師板書(shū))
師：你知道什么是知音?
生：就是朋友。
師：朋友都是知音嗎?
生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友
《伯牙絕弦》教案13
伯牙絕弦
教學(xué)目標
1.
2.
3.
4.朗讀課文，背誦課文。了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。能根據注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè )的魅力。教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )伯牙和子期之間真摯的友情。
教學(xué)過(guò)程.
一、課前談話(huà)、揭題導入
同學(xué)們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個(gè)小測試，看看你們當中的誰(shuí)將來(lái)有可能成為文學(xué)家。我們知道中國的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節，甚至能讀出味道來(lái)。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請注意看——“徐徐清風(fēng)”（你展現的畫(huà)面真迷人，讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤(pán)似的明月。）（你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節，你很有創(chuàng )作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續努力，你有望成為文學(xué)家）（你和文學(xué)家有緣，透過(guò)你的語(yǔ)言，我們看到了農居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。）“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，）“高山流水”（你很有文學(xué)家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節課我們就來(lái)學(xué)習。
二、讀通讀順，感知課文
1、請同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，自己把課文讀兩遍，要讀準字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺(jué)如何？
生：這些詞語(yǔ)讀起來(lái)不順口；
生：難讀……
2、師：短短的五句話(huà)但不好讀，不好懂，（我們先來(lái)看看生字，開(kāi)火車(chē)讀字組詞。生字認識了，再把課文讀一遍。）讀不好沒(méi)關(guān)系，跟老師一句一句讀�？梢钥创笃聊簧�，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學(xué)們也畫(huà)出停頓符號，自己再讀讀吧，
3、（指生讀）誰(shuí)能第一個(gè)讀給大家聽(tīng)，（生讀）真是讓我嘆為觀(guān)止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來(lái)。同學(xué)們，我們也來(lái)讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來(lái)（生齊讀）
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
預設：文章的大致意思理解了，那“伯牙絕弦”的意思就是？
解決措施：讓同學(xué)們結合自己的理解，以小組為單位進(jìn)行討論。最后由老師給出正確。預設答案：伯牙再也不彈琴了。
預設：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
解決措施：以小組進(jìn)行討論，然后老師姐和同學(xué)們的回答做最后總結。
預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。
2．生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復別人的話(huà)，認真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習品質(zhì)。）引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句的意思。
3．師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強，但是學(xué)習文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你發(fā)現這個(gè)字了嗎？
師：這個(gè)“善”字在文中出現了幾次？（4次。）
意思一樣嗎？
預設：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
解決措施：同上。
預設答案：：��！好��！
�。ㄒ唬┘毱肺谋�。
1、請看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，何以見(jiàn)得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會(huì )用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你�。@么多的畫(huà)面，古人僅用一個(gè)峨字就表現出來(lái)了�？磥�(lái)古人講話(huà)真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單呀。用你們的朗讀表現泰山的巍峨吧！師引讀這句。
細心學(xué)生發(fā)現另外一個(gè)語(yǔ)氣詞了嗎？（兮，請生讀）為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語(yǔ)氣詞？生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。
同學(xué)們在字里行間中體會(huì )到了子期的善聽(tīng)？那么，這個(gè)句子你能把自己的感受讀出來(lái)嗎？（出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）
師：聽(tīng)出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河都是很長(cháng)呢。志在流水是伯牙心里想著(zhù)，鐘子期把他聽(tīng)出來(lái)了。（生再讀）
師：聽(tīng)的出你是在真心誠意地贊美伯牙，還有誰(shuí)來(lái)贊美伯牙？指生讀。
那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想人寫(xiě)詩(shī)為了什么？
師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠大，表現江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們再來(lái)讀讀這兩句話(huà)吧。
4、師：既然伯牙是個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì )表現什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀�。┈F在你們就是子期，也來(lái)寫(xiě)上幾句，贊贊伯牙吧！當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。（好極了）
5、師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！ê灭嵉脑律剑。┊敳拦那僦驹跅盍�，-------善哉，依依兮若楊柳�。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊敳拦那僦驹诜疾�------善哉，萋萋乎若芳草！小結：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，
伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友��！這就叫——知音!板書(shū)：知音
6、師：其實(shí)伯牙當時(shí)是楚國著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，名滿(mǎn)天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
老師給你們講個(gè)故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂(lè )師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè )曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè )曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著(zhù)了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì )里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——
當他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——
所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話(huà)，他最想對子期說(shuō)什么？（引導學(xué)生說(shuō)文言文。）知我者，子期也。
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂(lè )與激動(dòng)吧。學(xué)生齊讀前四句。
7、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音�？墒鞘朗码y料，第二年春天，當伯牙帶著(zhù)這份歡樂(lè )與激動(dòng)再與子期相約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！鄙斫饩渥�。你讀懂了什么？
8、預設：子期死了，這對伯牙來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么？
解決措施：通過(guò)對這篇文言文的學(xué)習，是同學(xué)們對伯牙和子期之間的友誼有了較深的理解，再讓同學(xué)們通過(guò)閱讀交流并討論的方式來(lái)解答一下這個(gè)問(wèn)題，最后由老師做補充說(shuō)明。預設答案：意味著(zhù)他的音樂(lè )再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著(zhù)他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現了出來(lái)：出示句子：破琴絕弦，終身不復鼓！
五、課外拓展
子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲曲動(dòng)人的樂(lè )曲又彈給何人聽(tīng)？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著(zhù)為子期寫(xiě)的挽歌（幻燈出示，伴著(zhù)音樂(lè )師讀）
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著(zhù)伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
六、背誦課文
《伯牙絕弦》教案14
教材簡(jiǎn)析：
這是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習的第二篇文言文。文章篇幅短小，意味深遠�！安澜^弦”是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當之無(wú)愧。
設計理念：
本課是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習的第二篇文言文，怎樣使學(xué)生在學(xué)文的過(guò)程中學(xué)會(huì )學(xué)習文言文的方法，為今后的學(xué)習打下基礎，是我要思考的問(wèn)題。本設計采用讀—解—悟的方式，注意對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法引導，在學(xué)生讀懂內容的基礎上，升華感情，感悟友誼，進(jìn)而主動(dòng)積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文。
教學(xué)目標：
1、讀通讀懂課文，并有感情地朗讀和背誦。
2、初步了解學(xué)習文言文的方法，理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、感受朋友間真摯的友情。
4、感受祖國語(yǔ)言文字的魅力，激發(fā)學(xué)生文言文的興趣，自覺(jué)吸收祖國經(jīng)典詩(shī)文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀和背誦課文。
2、了解學(xué)習文言文的方法，讀通、讀懂內容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解伯牙為什么絕弦。
教具準備：
PPT課件。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)流程設計：
一、課前談話(huà)，揭題導入
1、欣賞音樂(lè )（播放古箏曲高山流水），聽(tīng)過(guò)這首曲子嗎？知道叫什么名字嗎？
2、引入課題，釋題：什么叫“絕弦”？“絕”是什么意思？你怎么知道的？（引出學(xué)習文言文的方法，相機板書(shū)。）
3、你們知道伯牙是為誰(shuí)絕弦嗎？對于他們你們了解多少？學(xué)生交流課前查閱的資料。（相機板書(shū)）
二、初讀課文，感知內容
1、自由大聲讀課文，讀準字音，難讀的句子可以多讀幾遍。
2、指名讀文，評價(jià)，注意糾正字音。
3、師范讀課文，生邊聽(tīng)邊劃分節奏。再次指名根據節奏讀，齊讀。
三、再讀課文，初解絕弦
�。ㄟ^(guò)渡：課文我們讀通了，現在我們來(lái)把它讀懂。）
1、小組學(xué)習，用以上方法交流讀懂的句子。
2、匯報交流。預設：
�、偎膫�(gè)“善”（出示帶有“善”的句子）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。這里的“善”是什么意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”這里的“善”又是什么意思？“善哉”文中注釋的意思是什么？如果要你用現代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，你怎么夸？（太好了！妙極了！真棒！……）
�、趲煟耗男┚渥訉�(xiě)到伯牙善鼓琴？你覺(jué)得這句子中什么字最能表現伯牙心里所想？（志、念）適時(shí)小結：同一個(gè)字可以表達不同的意思，不同的字又可以表達相同的意思。由此可見(jiàn)中華漢字的內涵豐富，韻味深遠。
3、生再次品讀句子。
4、句子讀懂了嗎?根據剛才的交流加上自己的理解，誰(shuí)來(lái)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事？
四、品析詞句，感悟知音
�。ㄟ^(guò)渡：故事我們讀懂了，現在我們再來(lái)感受這個(gè)故事帶給我們的心靈震撼。）
1、伯牙為什么絕弦？他們是什么關(guān)系？（穿插故事。大屏幕背景音樂(lè )及圖片）面對此情此景，伯牙感到無(wú)比心痛。他的心里會(huì )想些什么？
2、作為春秋時(shí)期著(zhù)名的琴師，你認為俞伯牙的琴聲還能表現什么景物？（想像說(shuō)話(huà)。大屏幕出示）師生接讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)。鐘子期曰：“善哉！徐徐兮若清風(fēng)！”……這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
3、現在請告訴我，何謂“知音”？（相機板書(shū)）
4、子期死，伯牙怎么就認為世上無(wú)知音了呢？伯牙絕的僅僅琴弦嗎？他還斷絕了什么？他用這種極端的方式是要表達什么意思？適時(shí)小結：俞伯牙用這種方式，不僅僅是為了表達失去知音的悲痛，更是向世人宣告，他們之間的友誼是至死不渝的。正是因為他們對待知音的這種至純至真之情，千百年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數的讀者，也成為我們中華民族交友的楷模。
5、指名感情朗讀最后一句話(huà)。
五、感情升華，深悟絕弦
1、在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了這首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。（大屏幕出示）
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔(póu)土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生讀，師生接讀。
2、子期一死，俞伯牙又要回到從前那無(wú)人能理解的生活中去了，欲將心事付瑤琴，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？于是摔琴絕弦，決心再也不彈琴，只留下這一段動(dòng)人的故事千古流傳！
3、齊讀課文，背誦課文。
六、延伸課外，積累拓展
1、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、搜集有關(guān)描寫(xiě)知音或友誼的詩(shī)句，積累背誦。
《伯牙絕弦》教案15
教材簡(jiǎn)介：
這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè )鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè )曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成為他的知音，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個(gè)字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話(huà)。
教學(xué)目標：
�。�、讀通課文：
讀準字音，讀通句子。
�。�、讀懂課文：
借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
�。�、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
�。�、背誦課文：
積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習文言文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì )文言文所表達出音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準備：
課件。
教學(xué)方法：
六步教學(xué)法。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、第一步：激趣導入，解題質(zhì)疑
�。�、談話(huà)交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少，話(huà)不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學(xué)習流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。
�。�、板書(shū)課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
�。�、解題質(zhì)疑：
�、艑W(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時(shí)期楚國著(zhù)名的琴師。（可結合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�、评斫狻敖^弦”
�。ㄈ绻灰桌斫饪稍谧x懂環(huán)節進(jìn)一步理解。）
�、琴|(zhì)疑：
如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？
�。ń虒W(xué)設計的主線(xiàn)要簡(jiǎn)明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學(xué)生課前預習查資料的情況，又為學(xué)習課文做好鋪墊，還起到了牽問(wèn)題而統領(lǐng)全篇的作用。）
二、第二步：讀通課文，感知文意
�。�、檢查讀書(shū)情況：
指名讀課文，從中發(fā)現問(wèn)題，隨時(shí)范讀指導學(xué)生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
�。�、重點(diǎn)指導朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
�。ń虒W(xué)中充分利用學(xué)生的預習，檢查指導學(xué)生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習效率。老師的評價(jià)語(yǔ)言要及時(shí)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，把預習落實(shí)到位，使學(xué)生養成良好的預習習慣。）
三、第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì )文境
�。�、學(xué)生自主學(xué)習：
指導學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋?zhuān)囍?zhù)疏通文意，用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
�。�、小組合作學(xué)習：
組內交流學(xué)習情況，互相補充，疏通文意。
�。�、全班交流學(xué)習情況：
在學(xué)生匯報時(shí)，老師相機重點(diǎn)指導文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之�！钡囊馑�，弄懂全文的意思。
�、耪n件出示含有“善”的句子：
請選擇“善”在文中的意思：擅長(cháng)、善于；表示贊嘆。
�、茡Q位體驗：
假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
�、莿�(chuàng )設情境，引導想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì )有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？
�、确纸巧硌荩�
老師當伯牙，學(xué)生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。
�、蛇@正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友��！這就是知音呀！
�。�、探究學(xué)習：
研究解決開(kāi)課時(shí)提出的問(wèn)題，初步感悟文章所表達的情感。
�、挪罏槭裁唇^弦？
�。ń柚n件出示馮夢(mèng)龍的《警世通言》引導學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦。）
�、平^弦說(shuō)明什么？
�。ㄕn堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中做到細節飽滿(mǎn)才能更好進(jìn)行語(yǔ)言訓練，進(jìn)而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學(xué)環(huán)節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學(xué)習方式，凸現了學(xué)生學(xué)習的層次性過(guò)程，使學(xué)生的認識由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會(huì )到文章所描寫(xiě)的意境。）
四、第四步：讀好課文，感悟文情
�。�、學(xué)生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
�。�、比賽朗讀：讀出情感。
�。ㄔ谧x通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力，體會(huì )到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）
五、第五步：背誦課文，領(lǐng)悟寫(xiě)法
�。�、指導背誦：
課文先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話(huà)。邊想象邊背誦。
�。�、學(xué)生練背。
�。�、指名背誦。
六、第六步：拓展文本，升華認識
�。�、欣賞《高山流水》樂(lè )曲，回味動(dòng)人故事。
�。�、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
�。�、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。
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