實(shí)用的《竇娥冤》教案（精選13篇）

　　作為一位杰出的教職工，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的《竇娥冤》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《竇娥冤》教案 篇1

　　[教學(xué)目的]

　　1、鞏固學(xué)生元雜劇知識及對古白話(huà)的理解。

　　2、培養并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。

　　3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認識封建社會(huì )吏治腐敗的黑暗現實(shí)。

　　4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語(yǔ)言及現實(shí)主義與浪漫主義結合的藝術(shù)手法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、把握竇娥人物形象及意義。

　　2、品味關(guān)漢卿本色的語(yǔ)言。

　　[教學(xué)方法]

　　誦讀法、導析法

　　[重難點(diǎn)突破]

　　1、通過(guò)誦讀，品味語(yǔ)言、分析語(yǔ)言，把握人物形象。

　　2、通過(guò)誦讀、對比，把握語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)用具]

　　多媒體

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、組織教學(xué)

　　二、回顧導入

　　1、導語(yǔ)設計：

　　上一節，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識，并且讓大家預習《竇娥冤》，下邊檢查一下上節知識掌握及預習情況。

　　2、習題

　�、僭�雜劇知識②典故掌握③古白話(huà)理解

　　三、講解新課

　�、遄髡吲c背景

　�、妗陡]娥冤》劇情梗概（指導學(xué)生看課下注釋①）

　�、缧蕾p精彩劇照，認識作品影響

　�、杞忸}、導讀提示，了解學(xué)習要點(diǎn)

　�、殍b賞分析

　　1、整體把握

　�、偃齻�(gè)場(chǎng)面（找學(xué)生概括內容）

　�、诒菊劬�(xiàn)索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）

　�、勖�盾沖突（基本主題）把握

　　2、具體賞析

　�、艖蚯�語(yǔ)言，人物形象賞析

　�。▎�(wèn)）：竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么？體現在哪些場(chǎng)面，哪些唱詞中？

　�。ㄉ�答）：略

　�、俜治龅谝粓�(chǎng)面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

　�。ㄗ寣W(xué)生品味語(yǔ)言，體會(huì )語(yǔ)言所體現出竇娥的感情及反抗精神）

　�、诜纸巧�朗讀第三場(chǎng)面，繼續賞析語(yǔ)言，人物形象

　�、埸c(diǎn)拔第二場(chǎng)面，把握竇娥善良美好心靈

　�。▎�(wèn)）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？

　�。ù穑�：略

　�、苷�體把握人物形象，語(yǔ)言特點(diǎn)，繼續探討作品主題。

　�、仆ㄟ^(guò)課堂練習，繼續把握語(yǔ)言特點(diǎn)

　�、賹Ρ乳喿x《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。

　�、诳偨Y本�。�關(guān)漢卿）語(yǔ)言特點(diǎn)

　�、琴p析現實(shí)主義與浪漫主義結合的藝術(shù)手法，繼續探討作品主題。

　�、晁伎加懻�

　　明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒(méi)有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時(shí)，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團圓”。

　　比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結尾，你更喜歡哪一個(gè)？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

　　四、總結

　　1、竇娥形象及意義（作品主題），學(xué)習其美好品質(zhì)。

　　2、語(yǔ)言特點(diǎn)

　　3、藝術(shù)手法

　　4、讀書(shū)、寫(xiě)作指導

　　五、作業(yè)

　　1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。

　　2、思考討論

　　作者在第一場(chǎng)面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場(chǎng)面靠天地來(lái)顯示其冤情？談一談你對此問(wèn)題的看法。

　　竇娥冤

　　關(guān)漢卿

　　冤

　　怨悲恨

　�。ǚ纯梗�（善良）（反抗）

　　現實(shí)←→浪漫

　　控訴、歌頌、表達愿望

　　課堂練習：

　　閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問(wèn)題。

　　《竇娥冤》：

　　[倘秀才]則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話(huà)說(shuō)？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠。

　　《西廂記》：

　　[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

　　[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。

　　思考：

　　1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過(guò)唱詞分析，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派？

　　2、試概括本色派”與“文采派”各自的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　《竇娥冤》教案 篇2

　　一、素質(zhì)教育目標

　　(一)知識教學(xué)點(diǎn)

　　1．了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。

　　2．了解全劇劇情，了解課文節選部分在全劇中的重要地位。

　　(二)能力訓練點(diǎn)

　　1．分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

　　2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言。

　　3．鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現實(shí)情節，了解超越現實(shí)的夸張和想象對于刻畫(huà)人物、揭示主題和體現劇作浪漫主義特色的重要作用。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　了解元代的社會(huì )現實(shí)，認識劇作抨擊社會(huì )的反封建主題。

　　(四)美育滲透點(diǎn)

　　鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

　　二、學(xué)法引導

　　1．抓住戲劇沖突，理清情節結構，總體上把握劇本內容。

　　2．反復誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時(shí)的黑暗社會(huì )做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來(lái)的對現實(shí)的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實(shí)的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。

　　3．誦讀典型片斷，鑒賞語(yǔ)言特色，如婆媳訣別時(shí)的對話(huà)，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫(xiě)無(wú)辜獲罪，二寫(xiě)身首異處，三寫(xiě)身世孤苦，四寫(xiě)婆媳情深，寥寥數語(yǔ)百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著(zhù)人物感情的變化，語(yǔ)言色彩和節奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語(yǔ)言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。

　　三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法

　　(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言，鑒賞劇作的超現實(shí)情節并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。

　　(二)解決辦法

　　加強課前預習，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認識劇中安排“三樁誓愿”超現實(shí)情節的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　四、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　五、師生互動(dòng)活動(dòng)設計

　　1．要求學(xué)生認真進(jìn)行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。

　　2．第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨立分析課文節選部分的基本情節，列出簡(jiǎn)要提綱。

　　3．第二課時(shí)，要求學(xué)生反復吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì )劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構思的特色，進(jìn)而通過(guò)課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現實(shí)情節的作用。

　　4．有條件的，可組織學(xué)生觀(guān)看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

　　六、教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　(一)明確目標

　　本課時(shí)在學(xué)生充分預習的基礎上，借助分角色朗讀的學(xué)習，幫助學(xué)生掌握節選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò )，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

　　(二)整體感知

　　《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一�，F代戲劇家田漢創(chuàng )作話(huà)劇《關(guān)漢卿》(《語(yǔ)文讀本》第四冊選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng )作《竇娥冤》作為劇作核心情節的�！陡]娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現實(shí)的觸目驚心的圖畫(huà)。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣(mài)作童養媳，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現實(shí)的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強了劇作的感染力，使整個(gè)作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛(ài)憎”的目的。

　　(三)教學(xué)過(guò)程

　　1．導入新課

　　關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區北部及其附近)人；元代著(zhù)名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱(chēng)為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當當的一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當時(shí)的社會(huì )現實(shí)極為不滿(mǎn)。他生活在社會(huì )底層，了解人民的疾苦，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式，音樂(lè )和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng )作了60多部劇本，現存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì )》等都是十分著(zhù)名的。

　　《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會(huì )的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì )的黑暗現實(shí)。

　　2．指名提問(wèn)，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語(yǔ)文讀本》)。

　　3．指名提問(wèn)，要求學(xué)生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

　　4．分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

　　5．問(wèn)題討論：

　　(1)試分析劇情的發(fā)展過(guò)程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。

　　第一層：開(kāi)頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說(shuō)冤屈，指斥天地的不公。

　　第二層：“(劊子云)快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見(jiàn)自己被押赴法場(chǎng)而傷心；與婆婆見(jiàn)面后，訴說(shuō)冤屈。

　　《竇娥冤》教案 篇3

　　教學(xué)目標：

　　1.了解元雜劇的有關(guān)常識。

　　2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。

　　3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。

　　4.分析體會(huì )元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、戲的開(kāi)頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

　　2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

　　3、情節沖突和人物形象。

　　教學(xué)方法：

　　賞讀法討論法

　　教學(xué)媒體多媒體

　　課時(shí)：

　　3

　　課型：

　　教讀課

　　第一課時(shí)

　　一.教學(xué)導入：

　　在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺(jué)得凄涼悲慘，但人們都會(huì )把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬;劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹(shù)相連，也是人們對他們的美好祝福吧!今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

　　二.元雜劇與關(guān)漢卿：

　　(一)元雜劇有一套較嚴格的體制：

　　(1)題目：

　　雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句為劇名全稱(chēng)。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪(fǎng)法，感天動(dòng)地竇娥怨”。

　　(2)結構：

　　元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，如《竇娥冤》。個(gè)別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。

　�、僬凼且魳�(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落。它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。

　�、谟械碾s劇還有“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說(shuō)白)，分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況�！陡]娥冤》屬旦本。

　　(3)角色：

　�、侔缪莸慕巧�有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。

　�、谀信浣怯懈蹦�(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;

　�、叟�配角有副旦、外旦、小旦等。

　�、軆簦核追Q(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵kuí。

　�、莩螅核追Q(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠lái兒(小廝sī)。

　　(4)宮調：

　　樂(lè )音七聲：宮、商、角、徵zhǐ、羽、變徵、變宮。

　　以宮為主的調式稱(chēng)“宮”，余稱(chēng)“調”，合稱(chēng)“宮調”。不同宮調之聲情不同�！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現“惆悵雄壯”的思想感情。

　　(5)套數：

　　亦稱(chēng)聯(lián)套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來(lái)，每套必有[尾]，亦稱(chēng)[煞]，表示全套曲子成一闋què。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定�！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。

　　(6)曲詞：

　　劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫(xiě)的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻�！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

　　(7)賓白：

　　指劇中人的說(shuō)白部分�！�

　　賓白又分以下四種：對白：人物對話(huà);

　　獨白：人物自敘;

　　旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà);

　　帶白：唱詞中的插話(huà)。

　　所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”。

　　(8)科介：

　　科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　　(二)作者關(guān)漢卿

　　關(guān)漢卿，號已yǐ齋叟sǒu，金末元初大都(現在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸pǔ(《墻頭馬上》)、馬致遠(《漢宮秋》)一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

　　關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。他是我國戲劇的創(chuàng )始人，數量超過(guò)了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì )把關(guān)漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。

　　三、理清節選部分的情節結構：

　　楔子(序幕)：交待背景，寫(xiě)出竇娥的悲苦身世。

　　第一折(開(kāi)端)：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

　　第二折(發(fā)展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

　　第三折(高潮)：赴法場(chǎng)竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。

　　啟發(fā)：節選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?

　　赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地)

　　見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

　　在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)

　　五、布置作業(yè)：

　　1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

　　2、通讀節選部分，掌握字詞。

　　《竇娥冤》教案 篇4

　　教學(xué)目標：

　�、辫b賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特色風(fēng)格。

　�、渤錆M(mǎn)濃郁生活氣息的現實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。

　�、痴J識封建社會(huì )吏治腐敗的黑暗現實(shí)和統治者草菅人命的罪惡。

　　教學(xué)時(shí)數：

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入新課

　　二、解題

　�、痹�雜劇簡(jiǎn)介

　�、碴P(guān)漢卿簡(jiǎn)介

　　元曲四大家：關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠

　�、场陡]娥冤》劇情簡(jiǎn)介

　　三、整體感知

　　分主角朗讀課文，要求：

　�、虐涯阏J為疑難的問(wèn)題找出來(lái)，討論交流。

　�、普n文什么地方最能打動(dòng)你?

　　四、討論交流

　�、庇懻摻涣饕呻y問(wèn)題

　�、沧杂砂l(fā)言：課文什么地方最能打動(dòng)你?

　　示例：

　　(一)強烈的反抗精神

　�、胖柑斐獾�

　　在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。

　�、迫龢妒脑�

　　臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點(diǎn)。那里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿(mǎn)、鮮明地站在我們面前了。

　　(二)淳樸善良的性格

　　訣別婆婆：走后街→說(shuō)真相→立遺囑→勸婆婆

　　竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會(huì )的黑暗和現實(shí)的殘酷。

　�、痴�?wù)勱P(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格

　　明確：

　�、偾�詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。

　�、谡f(shuō)白，凝練而又明白如話(huà)，聲氣口吻酷似其人。

　�、矍�白配合相得益彰。

　　王國維評：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一�！�

　　五、探究閱讀

　�、备]娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大誓愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情?

　　明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的�？梢�(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他經(jīng)過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自我變革現實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

　�、策@三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?

　　明確：不能夠，理由如下：

　�、佟把獮R白練”――是期望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說(shuō)明她死得冤枉、悲凄。

　�、凇傲�月飛雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現她的冤情深重，足以動(dòng)天。

　�、邸翱汉等�年”――不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏�！皷|海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的斗爭性。

　　這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不可顛倒。

　�、尺@三樁誓愿有兩樁即時(shí)應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證�，F實(shí)中這本來(lái)不可能，作者為什么要這樣寫(xiě)?

　　明確：在現實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無(wú)法實(shí)現的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著(zhù)力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著(zhù)濃郁的生活氣息，又充滿(mǎn)著(zhù)奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

　　六、主題探討

　　造成竇娥杯具命運的原因是什么?用文中的一句話(huà)回答。

　　明確：“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言�！薄�法制黑暗，官吏昏聵

　　七、課文總結

　　關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當行的語(yǔ)言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗爭的女性形象，深刻地揭露了時(shí)代的黑暗、社會(huì )的腐敗，并且為世界文學(xué)畫(huà)廊增添了一個(gè)永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。

　　《竇娥冤》教案 篇5

　　一、學(xué)習目標

　　1．知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識

　　2．能力目標：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì )戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

　　3．情感目標：通過(guò)竇娥這一冤案，認識元代社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1．品味戲曲的語(yǔ)言

　　2．現實(shí)主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解

　　三、預習點(diǎn)撥

　　1．熟讀課文，初步了解文意

　　2．查閱工具書(shū)或電子網(wǎng)絡(luò )了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞

　　第一課時(shí)

　　寫(xiě)作背景：

　　故事發(fā)生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會(huì )的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì )的黑暗現實(shí)。

　　一、知識儲備

　　1．關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等�！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。

　　2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠的

　　，白樸的 ，鄭光祖的 。

　　3．元雜�。涸�代形成的一種把 、 、 等有機結合起來(lái)的戲劇形式。劇本結構一般分為 ，有的還加一個(gè) ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由 或 一人獨唱至終。

　　4．正音

　　劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無(wú)音信（ ）、前合后偃（ ）

　　尸�。� ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）

　　5．課文出現 個(gè)曲牌，都屬于 宮調。

　　二、理清結構（本折戲由三部分組成）

　　第一部分：

　　第二部分：

　　第三部分：

　　三、問(wèn)題探究

　　研讀第一層

　　1．【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？

　　2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問(wèn)了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

　　3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？

　　研讀第二層

　　1．課文在表現竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現出來(lái)的？

　　2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會(huì )關(guān)劇的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會(huì )不會(huì )發(fā)生？

　　課外延伸：把討論內容寫(xiě)成一段小文字，闡明自己觀(guān)點(diǎn)，言之成理即可。

　　第二課時(shí)

　　一、問(wèn)題探究：

　　研讀第三層

　　1．竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

　　2．這三樁誓愿表現了竇娥什么性格？

　　3．作者設計三樁誓愿，并寫(xiě)兩樁誓愿當場(chǎng)應驗，運用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？

　　二、拓展延伸

　　思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥(niǎo)；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會(huì )這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會(huì )現實(shí)等角度考慮）

　　三．趣味探究

　　竇娥與哈姆雷特

　　關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著(zhù)名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著(zhù)一些共性，但二者又有很大不同。

　　竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識和反抗精神，也折射出當時(shí)廣大人民的反抗精神。

　　哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經(jīng)過(guò)，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實(shí)的重大理想并未實(shí)現。

　　哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì )的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì )。

　　但竇娥的命運從一開(kāi)始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問(wèn)題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng)，抱著(zhù)宿命論觀(guān)點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，以至于最終和所愛(ài)的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì )，還在人性本身。

　　課外延伸：通過(guò)這段文字的閱讀，或許會(huì )使你對剛才討論的問(wèn)題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫(xiě)成一篇小論文。

　　《竇娥冤》教案 篇6

　　1重點(diǎn)難點(diǎn)

　　理解悲劇的教育作用

　　“三樁誓愿”是浪漫主義手法

　　2教學(xué)過(guò)程

　　2.1第一學(xué)時(shí)

　　活動(dòng)1【導入】導語(yǔ)

　　《祝�！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡�！傲兄�于世界大悲劇之中亦無(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？

　　活動(dòng)2【講授】曲牌

　　文章有幾個(gè)曲牌？根據10個(gè)曲牌和故事情節，可以把課文分成幾個(gè)層次？各層大意是什么？

　　明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次

　　第1層（［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌）

　　竇娥指斥天地鬼神。

　　第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌）

　　竇娥告別婆婆。

　　第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌）

　　竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿。

　　活動(dòng)3【活動(dòng)】朗讀

　　學(xué)生齊讀[端正好]，思考：此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

　　討論，明確：“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥是冤枉的，是蒙冤�！皠�(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。（板書(shū)：蒙冤）

　　活動(dòng)4【活動(dòng)】朗讀

　　試讀[滾繡球]，思考：竇娥為何埋怨天地？

　　女生讀，男生點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。

　　感情是：信賴(lài)（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。

　　聯(lián)系劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個(gè)順民而不得，真冤��！冤之極，怨天地。明為怨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受了冤屈。（板書(shū)：怨）

　　活動(dòng)5【活動(dòng)】討論

　　面對邪惡勢力，竇娥敢于反抗，可為什么屈招？又怎甘心忍受這冤屈？

　　明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。

　　善良的性格還體現在什么樣的情節安排上？

　　明確：不走前街走后街怕婆婆傷心

　　還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。

　　學(xué)生齊讀[叨叨令]﹑[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，（板書(shū)：忍冤）

　　這是一個(gè)多么善良而又富于犧牲精神的有價(jià)值的女子��！作者為什么要寫(xiě)竇娥的善良？

　　舉例：魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著(zhù)的和藹”襯出反動(dòng)政府的兇殘。

　　竇娥越善良越顯有價(jià)值，顯冤屈之深。

　　善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板書(shū)：悲）

　　活動(dòng)6【練習】思考

　　你怎樣理解劇作家在這折戲的結尾安排的“三大奇愿”這樣的情節呢？

　　浪漫的手法，現實(shí)的含義

　　提問(wèn)：同學(xué)們還能想到哪些作品也運用了浪漫主義手法呢？

　　﹙1﹚、《三國演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但并不影響人民群眾對他的喜愛(ài)。

　　﹙2﹚、還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛(ài)情故事》等，浪漫主義的手法都增添了作品的無(wú)窮魅力。

　　活動(dòng)7【練習】課堂練習

　�。�、對下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�完全正確的一項是（）

　　A.可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當是）

　　B.念竇娥葫蘆提當罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）

　　C.也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著(zhù)冬時(shí)年節，月一十五（每月十五）

　　D.念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話(huà)準也不準（抵御旱災）

　�。�、下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對應正確的一項是（）

　�、偻�帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛雪④亢旱三年

　　A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦

　　B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥

　　C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦

　　D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

　　《竇娥冤》教案 篇7

　　教學(xué)目標:

　　1、品味語(yǔ)言,通過(guò)分析唱白理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會(huì )意義,理解戲劇主題。

　　3、戲劇現實(shí)主義和浪漫主義相結合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)課時(shí):

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、視頻欣賞,引入學(xué)習本劇第二個(gè)場(chǎng)景。

　　教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說(shuō)第一個(gè)場(chǎng)景刻畫(huà)了一個(gè)滿(mǎn)含悲憤之情,有著(zhù)強烈反抗意識的竇娥,那么,第二個(gè)場(chǎng)景又跟我們帶來(lái)的是什么樣的竇娥呢?

　　二、賞析第二個(gè)場(chǎng)景:

　　1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內容?表現了竇娥的什么性格特征?

　　學(xué)生明確:主要寫(xiě)了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。主要表現了竇娥淳樸善良的美好心靈。

　　2、教師:竇娥來(lái)到了法場(chǎng),她婆婆也來(lái)到了法場(chǎng),接下來(lái),讓我們來(lái)朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

　　學(xué)生們明確:這些話(huà)通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒(méi)有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫(huà)了她善良的心地。

　　3、這段對白,除了刻畫(huà)竇娥善良的心地,還敘說(shuō)了竇娥的冤屈,這在情節上起了什么作用?

　　學(xué)生明確:這段對白,主要用以激發(fā)人物的內心冤屈,表現人物的內心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

　　4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說(shuō)自己:沒(méi)時(shí)沒(méi)運,不明不暗,負屈銜冤,這話(huà)這樣理解?

　　學(xué)生明確:因為現實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會(huì )中感到無(wú)能為力,只能感嘆自己時(shí)運不濟;這樣說(shuō)也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現了她的孝順。

　　5、思考:作者著(zhù)力刻畫(huà)竇娥的善良性格,在表達主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?

　　學(xué)生明確:劇作家越是刻畫(huà)她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見(jiàn)當時(shí)的吏治是何等的腐朽;一個(gè)素來(lái)性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗,可見(jiàn)當時(shí)的社會(huì )對勞動(dòng)人民,特別是勞動(dòng)婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿(mǎn)、鮮明;同時(shí)善良的被毀滅,突出了她的冤和屈之深,更深入地揭露了社會(huì )的黑暗。

　　三、賞析第三個(gè)場(chǎng)景:

　　(教師:竇娥滿(mǎn)含冤屈,走上了法場(chǎng),她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來(lái)看看竇娥走上斷頭臺時(shí)說(shuō)了些什么)

　　1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練六月飛雪亢旱三年)

　　2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?

　　學(xué)生明確:①說(shuō)明自己的冤屈。②讓自己的滿(mǎn)腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。

　　3、賞析六月飛雪:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么?

　　學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。

　　4、引導學(xué)生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的其他意思。

　　學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會(huì )最后的決裂,也表現了她品格的高潔。

　　5、賞析亢旱三年:學(xué)生自由討論:竇娥要發(fā)下亢旱三年的誓愿?

　　學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,亢旱三年,楚州自然顆粒無(wú)收,那些貪贓枉法,草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同時(shí)更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

　　6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。

　　7、學(xué)生討論:前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?

　　學(xué)生明確:前者是無(wú)助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現實(shí)的社會(huì );后者是無(wú)助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現。所以二者并不矛盾。

　　8、體會(huì )典故萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦的作用?

　　學(xué)生明確:萇弘化碧、望帝啼鵑說(shuō)明竇娥冤枉悲凄;六月飛霜襯托竇娥冤案是實(shí),證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現;東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現之外,更能襯托竇娥的反抗精神。

　　四、總結竇娥的形象:

　　竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強、敢于與惡勢力抗爭的勞動(dòng)婦女形象。

　　五、學(xué)生討論:

　　根據結尾安排三大誓愿的情節,探討本劇的浪漫主義手法。

　　六、概括主題:

　　學(xué)生明確:作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會(huì )的黑暗,統治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會(huì )意義和強烈的感染力量。

　　七、分析語(yǔ)言特點(diǎn):

　　《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話(huà)的說(shuō)白,優(yōu)美而又有節奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內心世界,集中表現了竇娥的怨與憤。不少古代白話(huà),如只合(只應該)、怎生(怎么)等都表述得十分生動(dòng)�？瓢椎容o助手段運用的也很好,配合唱詞生動(dòng)地表現了人物的復雜心情,推動(dòng)了情節的發(fā)展。

　　八、【補充材料】

　　萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:

　　1.萇弘化碧出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

　　2.六月飛雪出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

　　3.東海孝婦出自《漢書(shū)?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養姑甚謹。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:婦殺我母。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽(tīng),于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。

　　九、作業(yè):

　　根據所掌握的竇娥的性格特點(diǎn),為竇娥寫(xiě)一幅挽聯(lián):

　　上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月

　　下聯(lián):剛烈爭抗,悲憤動(dòng)地旱亢三年

　　《竇娥冤》教案 篇8

　　導入新課

　�。保�介紹關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。

　　元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠�！�

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。玻�介紹元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴格的體制：

　�、俳Y構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

　�、蹌”镜臉嫵桑簞”居沙�、科、白三部分構成。

　　唱詞是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。

　　科是戲劇動(dòng)作的.總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話(huà)；獨白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。

　　賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　指導閱讀

　�。保�閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節。

　�。玻�閱讀課文。

　�。常�提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來(lái)，那么高潮為什么出現在第三折里？

　　通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節簡(jiǎn)單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會(huì )惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的。

　　戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說(shuō)白，以便創(chuàng )造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

　�。矗�提問(wèn)：在課文中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？

　　明確：共出現10個(gè)曲牌，都屬于正宮調。

　�。担�提問(wèn)：根據10個(gè)曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）

　　明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

　　第1層是［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

　�。叮�分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

　�。罚�提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神？

　　明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。

　　天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨�！钡某�詞時(shí)，便自然得到了人們的共鳴。

　�。福�背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習”五。

　　明確：作為封建社會(huì )中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會(huì )現實(shí)使她對天地鬼神由信賴(lài)而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過(guò)自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì )現實(shí)，表現了她的覺(jué)醒意識和強烈的反抗精神。

　　作為封建社會(huì )一個(gè)弱女子的竇娥，認識了封建社會(huì )的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

　�。梗�小結：這兩個(gè)曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會(huì )中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè )的藝術(shù)形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮。

　　《竇娥冤》教案 篇9

　　教學(xué)目標

　　1. 了解作家作品，了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識。

　　2. 整體感知課文，歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì )戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想象、夸張的藝術(shù)手法等。通過(guò)討論、交流，共同探討文中的情節矛盾沖突等內容，培養學(xué)生自主探究、合作、勇于創(chuàng )新的精神。

　　3. 通過(guò)竇娥這一冤案，認識元代社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術(shù)魅力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　在對“三樁誓愿”的理解基礎上，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　鑒賞課文，感悟悲劇的藝術(shù)力量。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　課前預習準備：把學(xué)生分成四組，每個(gè)小組分別負責如下任務(wù)：第一組，整理關(guān)于元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡(jiǎn)介；第三組，要求根據本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，搜集整理關(guān)于“悲劇”藝術(shù)的知識，可以拓展到其他悲劇名篇。

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課。

　　話(huà)說(shuō)在我國古代文學(xué)人物的殿堂里，有這么一個(gè)女子，她命運多舛，還被冤枉，在臨刑之時(shí)發(fā)了三樁誓愿：血濺白練；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這個(gè)女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就借助分組搜集、整體匯報、共同探究的形式，學(xué)習關(guān)漢卿的《竇娥冤》。

　　二、了解元曲，走近作者。

　　本文是元雜劇，在語(yǔ)言風(fēng)格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說(shuō)白又有唱詞，還有舞臺背景、演員動(dòng)作等介紹，比較復雜，看來(lái)我們有必要了解元雜劇的相關(guān)知識，我們有請第一組同學(xué)給大家講解。

　　1. 元雜劇簡(jiǎn)介。

　　請學(xué)生上臺介紹相關(guān)知識。對于學(xué)生的介紹，教師可以酌情加以總結提煉或補充，要強調以下幾點(diǎn)：

　�。�1）元雜劇劇本結構上的四折一般指故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局。四折之外可以加一兩個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。

　�。�2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語(yǔ)，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪(fǎng)法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。

　�。�3）所謂曲牌，是曲調的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

　�。�4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類(lèi)。其中正末為男主角，正旦為女主角。

　�。�5）白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。

　�。�6）劇本還規定了主要動(dòng)作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱(chēng)“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　　2. 認識作者。

　�。ㄕ垖W(xué)生介紹，如果有必要教師要總結，幫助整理出要點(diǎn)。）關(guān)漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱(chēng)為“元曲四大家”。他生活在社會(huì )的底層，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現實(shí)的重大問(wèn)題，揭露社會(huì )的黑暗，表現人民的苦難與反抗斗爭，塑造了眾多的典型形象。

　　關(guān)漢卿一生創(chuàng )作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。雜劇以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì )》等最為著(zhù)稱(chēng)。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。

　　三、了解劇情，朗讀課文。

　　1. 課文是《竇娥冤》第三折的節選，那么全劇情節是怎樣的呢？這到底是一個(gè)怎樣的故事呢？后來(lái)竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請第二組同學(xué)，用評書(shū)串燒的形式為大家做匯報表演。

　　同學(xué)1：序幕揭起——話(huà)說(shuō)竇娥3 歲喪母，7 歲離開(kāi)父親成為蔡婆婆的童養媳。

　　同學(xué)2：十年后，也就是竇娥17 歲時(shí)，與準丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過(guò)著(zhù)艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒(méi)討回債來(lái)，還讓開(kāi)藥鋪的賽盧醫騙到荒郊野外，差點(diǎn)用繩子勒死。

　　同學(xué) 3：恰巧被過(guò)路的張驢兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張驢兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應他們，把張驢兒父子領(lǐng)回家去。

　　同學(xué) 4：沒(méi)想到，一向孝順的竇娥是堅決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張驢兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問(wèn)心無(wú)愧，寧愿見(jiàn)官也不肯屈服。她以為父母官會(huì )為她做主。

　　同學(xué) 5：誰(shuí)想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個(gè)昏官。在桃杌的嚴刑拷打下，竇娥因為堅決不屈招被打得血肉迸裂，后來(lái)桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名�？蓱z的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場(chǎng)，接受這不公的對待。（這是課文所選部分。）

　　同學(xué) 6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，若她委實(shí)冤枉，要血濺白練、大旱三年，結果樁樁應驗。

　　同學(xué) 7：竇娥鬼魂三年以后仍堅強不屈地復仇。她的父親做了肅政廉訪(fǎng)使的大官，掌握著(zhù)先斬后奏的大權，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經(jīng)過(guò)她父親的調查和判決，案情終于大白。真正的罪犯張驢兒、賽盧醫等人受到應得的懲處。

　　7 個(gè)同學(xué)按照發(fā)言順序總結全�。哼@真個(gè)是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個(gè)郎君命不長(cháng)”“碰上張驢是無(wú)賴(lài)”“強霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動(dòng)地竇娥殤”。

　　2. 感謝第二組同學(xué)精彩而簡(jiǎn)潔的評書(shū)串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內容。下面請幾名學(xué)生分角色朗讀課文，進(jìn)一步熟悉課文節選的第三折內容。

　　角色設置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監斬官”一名；“劊子手”一名。

　　四、課堂小結。

　　《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因為竇娥奇“悲”奇“冤”！是因為這是一部悲��！竇娥這個(gè)名字早已成為冤屈的代名詞！可見(jiàn)這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現在哪里呢？這是我們下節課要探討的話(huà)題。

　　五、布置作業(yè)。

　　1. 閱讀課文，積累字詞。

　　2. 背誦【滾繡球】一段曲詞。

　　第二課時(shí)

　　一、導入新課。

　　上節課，我們了解了元雜劇的相關(guān)知識，了解了作者關(guān)漢卿，了解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節課我們來(lái)探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第

　　三折說(shuō)起。

　　二、檢查預習，重點(diǎn)分析。

　　1. 檢查字詞的預習情況。

　　劊子手 罪愆 銜冤 錯勘 萇弘化碧 尸骸

　　2. 掌握劇中出現的典故。（請幾名同學(xué)講解。）

　　萇弘化碧 望帝啼鵑 東海孝婦 六月飛霜

　　3. 請第三組同學(xué)以課本劇形式演出課文內容，重現《竇娥冤》第三折劇情，使學(xué)生課上再次熟悉課文內容。

　�。▊渥ⅲ簩W(xué)生的演出，老師要做指導，這樣才能更好地體現劇情，也才能更好地體會(huì )我國古典藝術(shù)的魅力所在。）

　　教師總結：同學(xué)們的表演很認真，雖然沒(méi)有專(zhuān)業(yè)演員的藝術(shù)表現力，沒(méi)有唱腔，但是我們用自己的方式再現了劇情的結構、沖突，表達了對劇情的理解，對人物形象的解讀，這也是對劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會(huì )更令同學(xué)們感到震撼。

　　4. 研討問(wèn)題。（研討中要請參演同學(xué)發(fā)言，因為他們對劇情理解可能會(huì )更深刻。）

　�。▊渥ⅲ捍谁h(huán)節也可以以點(diǎn)評同學(xué)們的表演對人物把握是否成功的形式展開(kāi)。教師適當引導，將幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題落實(shí)。將“思考與討論”三個(gè)題的探討融入這個(gè)環(huán)節。）

　�。�1）選文所講的主要內容是什么？

　　寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)慘遭殺害的經(jīng)過(guò)，是全劇矛盾沖突的高潮。

　�。�2）從選文的內容看，竇娥是怎樣的一個(gè)女子？請結合課文具體分析。

　　學(xué)生1：從【滾繡球】一曲來(lái)看，竇娥揭露人世間的不公：

　　“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責天地“怕硬欺軟”“順水推船”“不分好歹”“錯勘賢愚”。元代社會(huì )吏治黑暗，統治者昏庸腐朽，這是竇娥對正義得不到伸張的現實(shí)社會(huì )的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現。（“思考與討論”一、三）

　　學(xué)生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對白中，寫(xiě)竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）

　　學(xué)生 3：從“孤身只影無(wú)親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見(jiàn)竇娥是孤苦無(wú)依的可憐人。

　　學(xué)生 4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來(lái)看，表現了她對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗爭，可見(jiàn)竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）

　　小結：竇娥，一個(gè)可憐的女子，一個(gè)善良的女子，一個(gè)用生命抗爭的女子，一個(gè)在文學(xué)的殿堂里不朽的形象，永遠會(huì )熠熠生輝。

　　三、拓展延伸——關(guān)于“悲劇”。

　　《竇娥冤》作為古代戲劇中著(zhù)名的悲劇，在我國戲劇史上具有里程碑式的意義。無(wú)論何時(shí)重讀這部作品都會(huì )給讀者帶來(lái)一種壓抑感，窒息感，帶來(lái)一種想要奔走呼號發(fā)泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無(wú)法逆轉的人生命運喚起讀者的理性和良知。王國維曾經(jīng)評價(jià)《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色”，縱觀(guān)世界文學(xué)史，大凡著(zhù)名的悲劇無(wú)一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學(xué)樣式呢？請第四組同學(xué)介紹。

　　1. 悲劇可以解釋為：描寫(xiě)主角與占優(yōu)勢的力量（如命運、環(huán)境、社會(huì )）之間沖突的發(fā)展，最后達到悲慘的或災禍性的結局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對一個(gè)嚴肅的、完整的、有一定長(cháng)度的行動(dòng)的模仿；引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到凈化與宣泄。

　　2. 魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看�！弊髡甙驯瘎≈魅斯�心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀(guān)眾，然后又使觀(guān)眾看到它的毀滅。這體現了悲劇的特點(diǎn)，增強了藝術(shù)感染力。

　　3. 悲劇能帶來(lái)一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結尾中會(huì )加入一點(diǎn)希望的色彩，會(huì )帶給善良的心些許安慰，這可以說(shuō)是悲劇的最高境界�！读鹤！分械碾p雙化蝶，《廊橋遺夢(mèng)》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。

　　4. 存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。在它沉默的頂點(diǎn)，悲劇暗示出并實(shí)現了人類(lèi)最高可能性�！�

　　5. 可以說(shuō)在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本身的關(guān)注，悲劇不但給了人們一個(gè)“有價(jià)值的東西被撕毀”的悲觀(guān)描述，更觸動(dòng)了人們靈魂深處的尊嚴感、價(jià)值感，激發(fā)了人類(lèi)蓬勃的生命力感和努力向上的意識。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實(shí)、生命本身，使人們體驗并強大了生命力。悲劇無(wú)疑是藝術(shù)圣殿的王者。

　　6. 中國十大古典悲�。骸陡]娥冤》（雜�。�，元代關(guān)漢卿作；

　　《趙氏孤兒》（雜�。�，元代紀君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢(mèng)龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜�。�，元代馬致遠作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜�。�，明代孟稱(chēng)舜作；《長(cháng)生殿》（傳奇），清初洪升作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。

　　7. 莎士比亞中期創(chuàng )作被稱(chēng)為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。

　�。▊渥ⅲ喝绻�有時(shí)間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）

　　四、課堂小結。

　　讀《竇娥冤》見(jiàn)到了昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。正如魯迅先生所說(shuō)：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)�！�

　　五、布置作業(yè)。

　　1．重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。

　　2．請從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學(xué)美，寫(xiě)到作業(yè)本上。

　　《竇娥冤》教案 篇10

　　【三維目標】

　　1、知識與能力：

　�、帕私庠�雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識。

　�、瓢盐杖珓〉墓适虑楣澆⒎治龈]娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì )意義，掌握戲劇的主題。

　�、抢斫鈩≈邢胂笃嫣氐睦寺�主義的表現手法。

　　2、過(guò)程與方法：

　�、艑�(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)分角色飾演激發(fā)興趣。

　�、破肺惰b賞戲劇語(yǔ)語(yǔ)言。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

　　正確認識竇娥的反抗精神。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、理解戲劇沖突的主要方面，分析人物形象。

　　2、理解浪漫主義的表現手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　竇娥對天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復雜性。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　整體感知課文，在熟悉戲曲知識的基礎上，了解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導語(yǔ)

　　欣賞一副對聯(lián)：舞臺小天地，天地大舞臺──請同學(xué)談一談其中蘊含的道理。

　　明確：戲劇是生活的真實(shí)反映，它來(lái)源于生活，盡情地展現生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開(kāi)課本，學(xué)習一部真實(shí)反映當時(shí)社會(huì )生活、展現當時(shí)社會(huì )矛盾的現實(shí)主義作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作──《竇娥冤》。

　　二、解題

　　1、元雜劇介紹：

　�、沤Y構—楔子，一本四折。

　�、平巧�—末、旦、凈、雜（上三類(lèi)不能包括的雜角。

　�、莿”镜臉嫵嫂ぉこ�、（結合課本介紹宮調與曲牌）、科、白。

　　2、關(guān)漢卿介紹：元雜劇界的領(lǐng)袖，“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨”、戲劇語(yǔ)言（本色派）

　　三、整體感知，概括劇情

　　請學(xué)生在課前預習的基礎上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情，教師補充第四折劇情、

　　四、把握竇娥形象

　　提問(wèn)：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生討論后發(fā)言）

　　提示：從人物語(yǔ)言入手把握人物性格

　　明確：堅貞剛烈，善良孝順，反抗。（言之有據即可）

　　五、主題

　　誰(shuí)之過(guò)也？

　　學(xué)生結合劇情思考并討論；竇娥是一位善良，孝順、堅強的女性形象，但這么美好的人為何最終落得個(gè)身首異處的悲慘結局，是誰(shuí)之過(guò)呢？

　　明確：人人有責──社會(huì )環(huán)境（暗無(wú)天日，是非顛倒的社會(huì )）

　　本劇的主要矛盾屬于人與社會(huì )環(huán)境的沖突。

　　六、作業(yè)

　　思考研討與練習一，完成練習二。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　1、重點(diǎn)賞析第三折，進(jìn)一步理解竇娥的反抗性，理解其對天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復雜性。

　　2、賞析本文的浪漫主義的表現手法。

　　3、探究閱讀：解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、理清本折戲劇情節

　　三個(gè)場(chǎng)景：

　　赴法場(chǎng)

　　情節結構──見(jiàn)蔡婆

　　在刑場(chǎng)

　�。ǚ纸巧�飾演本折）

　　二、具體分析每一場(chǎng)景

　　1、第一場(chǎng)景──赴法場(chǎng)：

　�、爬首x[端正好][滾繡球]并思考，寫(xiě)了什么內容──控訴天地

　　置疑1：天地在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的，現在怎么卻成了斥罵的對象呢？

　　明確：既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達了對不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集中地體現了竇娥的反抗精神

　�、七@兩首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辭手法去營(yíng)造這種效果？

　　2、第二個(gè)場(chǎng)景──見(jiàn)蔡婆：

　　問(wèn)題1：這一場(chǎng)景著(zhù)力表現竇娥的什么性格特點(diǎn)？──善良孝順

　　問(wèn)題2：作者有意通過(guò)這一場(chǎng)景刻畫(huà)竇娥的善良，這對表達主題有什么幫助？

　�。ńY合第一場(chǎng)景）通過(guò)善良被毀滅來(lái)揭露社會(huì )的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能體現對整個(gè)社會(huì )制度的揭露與否定。

　　3、第三個(gè)場(chǎng)景──誓愿：

　�、庞米詈�(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括這三樁誓愿明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。

　�、迫龢妒脑赶蛘l(shuí)發(fā)下？—天地

　　置疑2：豈不是與第一場(chǎng)景中罵天地的情形自相矛盾？

　　明確：竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的局限。

　　三、理解戲劇中浪漫手法的運用

　　1、課文寫(xiě)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動(dòng)地；《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥(niǎo)。這在現實(shí)生活中都是不可能的。這是什么表現手法，（浪漫主義手法）試就這種寫(xiě)法談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　2、同學(xué)們還能想到哪些作品也運用了浪漫主義手法呢？

　　四、組織學(xué)生探究式閱讀

　　解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

　　明確：兩位女性都不同程度地受著(zhù)宗教思想的影響，但從她們身上表現出來(lái)的人文精神各異。在竇娥的身上，表現出百折不回、生死不渝的抗爭精神，向命運，向不公平的世道宣戰。這是祥林嫂無(wú)法企及的。

　　五、課堂小結

　　六、作業(yè)

　　解讀祥林嫂，竇娥兩位形象，并表述為文字。

　　《竇娥冤》教案 篇11

　　一、關(guān)于說(shuō)第三折的說(shuō)明

　　我說(shuō)課的篇目是新教材第四冊《竇娥冤》

　　新教材的《竇娥冤》內容由老教材只選取第三折，擴大到選取一、二、三3折，但我們知道第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運的社會(huì )原因。所以，我今天以第三折帶全劇，說(shuō)這一課。

　　二、說(shuō)教材

　　本課位于新教材必修四第一單元第一課。是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作。在中國文學(xué)史上有舉足輕重的地位。

　　通過(guò)本文的學(xué)習力求對本單元的學(xué)習產(chǎn)生良好的導向作用。踐行新課標的要求： 通過(guò)對學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養，提高學(xué)生語(yǔ)文素養。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標，重點(diǎn)難點(diǎn)

　　新課標中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，有自己的感情體驗和思考�！�

　　教學(xué)目標 ：

　　1、品味戲曲語(yǔ)言，把握主人公形象。

　　2、鑒賞竇娥的三樁誓愿，領(lǐng)會(huì )作品的藝術(shù)性及思想性。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　鑒賞竇娥的三樁誓愿。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　領(lǐng)會(huì )浪漫主義手法，深入體會(huì )作品的思想性。

　　四、實(shí)施手段：

　　多媒體教學(xué)手段

　　五：教學(xué)內容及步驟

　　主要分兩大塊：一、整體感知。二、細節探究。三、引向深入

　　主要根據思維由易及難，由感性向理性的發(fā)展走向而定。

　　(一)整體感知

　　設計兩個(gè)問(wèn)題，設題意圖：把握情節基本構成，了解竇娥基本性格特點(diǎn)。

　　善良與冤有什么關(guān)系?是否節外生枝?

　　像第二題，是過(guò)渡性問(wèn)題，銜接整體感知與細節探究。為了激發(fā)學(xué)生的探求興趣，促進(jìn)全方位思考，我故意賣(mài)了個(gè)關(guān)子，也是故意質(zhì)疑法，，不但使學(xué)生保持思維的活躍性，也能完成思維由淺入深的一個(gè)過(guò)渡�？此评@圈子，實(shí)則“誘敵深入”。

　　(二)細節探究

　　主要突破教學(xué)目標，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

　　我們知道讀劇本最關(guān)鍵是要培養現場(chǎng)感。因此在品位語(yǔ)言一環(huán)，我首先用創(chuàng )設情境法，學(xué)生朗讀[滾繡球]，放映越劇片斷。制造現場(chǎng)感，給同學(xué)身臨其境的感覺(jué)。

　　然后主要運用比較閱讀法。體會(huì )語(yǔ)言特色。好的比較最關(guān)鍵的是找到合適的比較對象。所以選用越劇《斬娥》片斷，是我精心設計的，二者以同樣的故事同樣的感情，用不同的語(yǔ)文字內容來(lái)表達。關(guān)鍵是“同中求異”體會(huì )本文語(yǔ)言的通俗易懂，本色質(zhì)樸，抒情性強，富于音韻美。

　　比較閱讀是使思維深化的重要方法，這樣做既訓練了學(xué)生思維的科學(xué)嚴謹，又交給同學(xué)品味語(yǔ)言的基本方法，提高文學(xué)作品鑒賞能力。

　　《竇娥冤》教案 篇12

　　教學(xué)目的：

　　品味語(yǔ)言，認識曲文的藝術(shù)手法

　　把握劇本的主題思想和人物形象

　　了解元雜劇的有關(guān)知識

　　教學(xué)過(guò)程：

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)：

　　一、朗讀全文（曲文）

　　正音正義：提防阡陌劊子手嗟嘆亢旱

　　二、劇情分析

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)：本折故事分為幾個(gè)場(chǎng)景？從哪里劃分？為什么？

　　1、[端正好][滾繡球]

　　2、[倘秀才]——[鮑老兒]

　　3、[耍孩兒]至[煞尾]

　�。ǘ�）分析曲詞的內容和情感

　　齊讀第一個(gè)場(chǎng)景。要求用富有情感的語(yǔ)言。

　　1、這兩段曲詞寫(xiě)了什么內容？

　　憤怒控訴。（板書(shū)）

　　————天地不公。天，上指統治者；地，下指官吏。這是對整個(gè)社會(huì )秩序的懷疑。

　　2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？

　�、旁埂�—天地：“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲�！�

　�、坪蕖�—不平：“地也，你不分好歹何謂地？天也，你錯勘賢愚枉作天！”

　�、前А�—自己：“哎，只落得兩淚漣連�！�

　　3、這兩首曲子，情感激昂。作者運用了什么藝術(shù)手法達到這種效果的？

　�、艑ε季洌赫�齊，語(yǔ)氣連貫，適于表達暢達的情感。

　�、茖Ρ仁址ǎ乎r明的情感色彩。

　�、呛舾妫呵楦袊姲l(fā)式的直抒胸臆。

　�、取白志浣詿o(wú)忌憚”的語(yǔ)言：口語(yǔ)：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。

　　分角色朗讀第二個(gè)場(chǎng)景。

　　1、這一場(chǎng)景主要寫(xiě)竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調是什么？

　　哀婉凄惻。（板書(shū)）

　　2、這一場(chǎng)景表現了竇娥的什么性格？

　　善良，孝順。（板書(shū)）

　　3、作者著(zhù)力刻畫(huà)竇娥的善良，在表達主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果？

　　以善良的被毀滅，揭露社會(huì )的黑暗。這個(gè)人越是善良，溫順，揭露的意義越深刻。

　　第二課時(shí)

　　一、齊讀“三樁誓愿”曲詞。

　　1、“三樁誓愿”，反映了竇娥怎樣的情感？

　　抗爭精神和堅信冤情被雪的壯烈。（板書(shū)）

　　2、為什么要發(fā)三樁誓愿？一樁不行嗎？

　　不行。

　�、乓驗闅v史上和冤有關(guān)的傳說(shuō)有好幾個(gè)，竇娥覺(jué)得冤情太深，少了不充分。

　�、迫齻�(gè)誓愿有不同的程度。

　�、傺獮�白練：不落紅塵。

　�、诹�月飛雪：潔白不染。

　�、劭汉等�年：懲罰世道。

　　顯示自己的冤情——報復這不公平的世道。

　　3、對這種浪漫主義的手法，你怎樣認識？

　　理想的寄托。如果你受了冤屈，也會(huì )這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。

　　明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黃河遇險，掉落水中，被龍王招為駙馬。三年后，上京應舉，狀元及第。竇娥刑場(chǎng)當刑時(shí)，大雪紛飛，監斬官急令刀下留人，收入監房。后竇天章為肅政廉訪(fǎng)使，為竇娥平反冤情，父女進(jìn)京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻團圓。

　　這兩種結局有什么不同的效果？

　　二、最后“煞尾”一節，曲詞有什么特點(diǎn)？

　　景物渲染。

　　三、元雜劇基本知識（略）

　　四、背誦《滾繡球》

　　《竇娥冤》教案 篇13

　　從《大綱》要求看，古代戲曲屬于我國優(yōu)秀文化范疇，主要在于通過(guò)對學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養，提高學(xué)生語(yǔ)文素養。

　　一、說(shuō)教材

　　高中語(yǔ)文第四冊第四單元是高中教材中唯一的一個(gè)戲曲單元。通過(guò)學(xué)習本單元，了解古代戲曲常識，培養戲曲鑒賞意識，初步涉入戲曲欣賞的瑰麗之門(mén)�！陡]娥冤》是我國古代戲曲中成就最高的作品之一，又位于單元之首，發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，構建學(xué)習環(huán)境，激發(fā)興趣，發(fā)展思維，探究方法，將對本單元的學(xué)習產(chǎn)生良好的導向作用。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標知識目標：

　　了解戲曲語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　能力目標：

　　1、學(xué)習鑒賞戲曲語(yǔ)言的方法。

　　2、感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展審美力。

　　情感目標：關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾，培養人文情懷。

　　三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　人物語(yǔ)言是戲曲這一藝術(shù)形式的精髓，教材中也明確指出，本單元學(xué)習重點(diǎn)是鑒賞古代戲曲語(yǔ)言。因而我將本課教學(xué)重點(diǎn)定位為鑒賞古代戲曲語(yǔ)言，曲詞的抒情性因抽象不易把握而成為教學(xué)的難點(diǎn)。對劇情，人物和主題的把握為鑒賞提供了基礎。

　　四、說(shuō)教法學(xué)法

　　根據教學(xué)目標和本課特點(diǎn)，在教法學(xué)法上借助信息技術(shù)，創(chuàng )設學(xué)習情境，將信息技術(shù)與教學(xué)無(wú)縫整合的理念貫穿于教學(xué)全過(guò)程。如：

　　1、設問(wèn)題情境，電影畫(huà)面情境，形成學(xué)習探究的一個(gè)個(gè)階梯，讓學(xué)生在自主探究中獲得真悟。

　　2、對于難以把握的人物情感，采用體驗式教學(xué)形式，即：

　�。�1）利用形式多樣的朗讀直接體驗，加深理解；

　�。�2）利用圖片、電影、錄音直觀(guān)展示，獲得真切感受；

　�。�3）通過(guò)對不同類(lèi)型語(yǔ)言的比較，獲得對戲曲語(yǔ)言的認識。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　古代戲曲語(yǔ)言主要有三個(gè)特點(diǎn)：口語(yǔ)化、音韻美和抒情性�？谡Z(yǔ)化是曲白共同的特點(diǎn), 音韻美和抒情性是曲詞特點(diǎn)，鑒賞重在曲詞，安排時(shí)由次到主，由易而難。

　　口語(yǔ)化和音韻美兩個(gè)特點(diǎn)比較容易掌握，學(xué)生通過(guò)努力就可以完成。教師的主要任務(wù)是創(chuàng )設問(wèn)題情境，引導學(xué)生在不同形式語(yǔ)言的比較中發(fā)現戲曲語(yǔ)言的特點(diǎn),并理解、體驗其表達效果。這樣，學(xué)生易獲得成就感，進(jìn)而產(chǎn)生進(jìn)一步探究的興趣。

　　鑒賞戲曲語(yǔ)言的難點(diǎn)在于第三個(gè)特點(diǎn)：曲詞的抒情性。在難點(diǎn)的突破上，主要采取了以下四方面措施：

　　1、選擇具有代表性的曲詞進(jìn)行重點(diǎn)鑒賞。如[滾繡球]和高潮部分的曲詞。

　　2、設計問(wèn)題情境，步步引導，層層深入。如重點(diǎn)鑒賞的曲詞都分兩個(gè)層次設問(wèn)：

　�。�1）、抒發(fā)了主人公什么情感？

　�。�2）、曲詞是怎樣來(lái)達到這種抒情效果的？要讓學(xué)生在獲得審美享受的同時(shí)，掌握一些鑒賞的方法。

　　3、借助多媒體使抽象的感覺(jué)直觀(guān)化，零散的知識系統化，模糊的效果明顯化。如，聽(tīng)配樂(lè )朗誦，觀(guān)看戲劇電影，讓學(xué)生充分體驗抒情性的曲詞和流轉回環(huán)的音樂(lè )相結合產(chǎn)生的強烈的藝術(shù)感染力

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