愛(ài)蓮說(shuō)教案集錦六篇

　　在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編精心整理的愛(ài)蓮說(shuō)教案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇1

　　教學(xué)目的：

　　1.培養閱讀淺近文言文的能力；

　　2.提高文學(xué)修養；

　　3.培養高尚情操。

　　教學(xué)時(shí)數：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)步驟：

　　一，導入，培養興趣，強化動(dòng)機

　　1.打開(kāi)自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。教師準備的是：生花妙筆、含露乍開(kāi)、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨醒、黑夜給了我黑色的眼睛……

　　生花妙筆

　　夢(mèng)

　　落雁沉魚(yú)

　　2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

　　“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身。對蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�

　　最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

　　32.介紹作者

　　關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點(diǎn)：

　�。�1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。

　�。�2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng )始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

　　4.學(xué)習本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當“老師”，老師當“學(xué)生”。這可是很能培養能力的呀！下面請“老師” 們“備課”。

　　二，“老師”們“備課”（即預習），印發(fā)下列“備課提綱”（即預習任務(wù)）。

　　1.讀課文，標出生字詞。

　　2.注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

　　3.解釋加底紋的詞語(yǔ)。

　　愛(ài)蓮說(shuō) 可愛(ài)者甚蕃

　　自李唐 來(lái) 出淤泥而不染

　　濯清漣而不妖 濯清漣而不妖

　　濯清漣而不妖 不蔓不枝

　　香遠益清 亭亭凈植

　　亭亭凈植 可遠觀(guān)二不可褻玩

　　予謂菊 花之隱逸者也

　　君子 噫

　　陶后鮮有聞 同予者何人

　　宜乎眾矣

　　4.口述課文大意，翻譯下列句子

　�。�1）予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　�。�2）中通外直，不蔓不枝。

　�。�3）香遠益清，亭亭凈植。

　�。�4）可遠觀(guān)而不可褻玩

　�。�5）予謂菊 ，花之隱逸也 。

　�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 。

　�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？

　�。�8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　4，本文主題是什么？

　　5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。

　　三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。

　　先重申翻譯要求：

　�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；

　�。�2）補出省略成分；

　�。�3）通暢，準確。

　　然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。

　　注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調動(dòng)各類(lèi)學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè )。

　　教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

　�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。

　�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” �！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏�有”、“惟利是圖”也與此相同。

　　最后投影以下兩項內容，給學(xué)生以明確答案：

　　1. “解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：

　　愛(ài)蓮說(shuō)：一種文體 可愛(ài)者甚蕃 ：多

　　自李唐 來(lái) ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染

　　濯清漣而不妖：洗滌 濯清漣而不妖 ：清水

　　濯清漣而不妖 ：美麗而不端重 不蔓不枝 ：長(cháng)蔓；長(cháng)枝

　　香遠益清 ：更 亭亭凈植 ：聳立的樣子

　　亭亭凈植 ：樹(shù)立 不可褻玩：親近而不莊重

　　予謂菊：認為 花之隱逸者也 ：隱士

　　君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉

　　陶后鮮有聞 ： 少 同予者何人 ：我

　　宜乎眾矣： 應當

　　2.《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文：

　　水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(cháng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長(cháng)藤蔓，不長(cháng)丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀(guān)賞而不可（拿在手里）玩弄。

　　我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。

　　四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓、快慢。

　　五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。

　　1.寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。

　　2.根據課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？答案：不愛(ài)，他“獨愛(ài)菊”。

　　教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：

　　結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

　　問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 （此句為名句）

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3.周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花？為什么？答案：不愛(ài)。理由是：

　�。�1）他自己說(shuō)“獨愛(ài)蓮……”。

　�。�2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì )潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

　　教師歸納：兩個(gè)“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個(gè)性。

　　4.“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可�！吧酢北硎緪�(ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深;若刪去會(huì )削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

　　庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。

　　惟有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。

　　5.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞的節操。

　　6. .作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇2

　　教學(xué)目標 ：

　　1、 理解蓮花的高潔品格。

　　2、 理解托物言志的寫(xiě)法。教學(xué)重難點(diǎn)： 指導學(xué)生自主學(xué)習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。教學(xué)內容及步驟：

　　一、 導入課文。

　　二、 解題，揭示學(xué)習目標。作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。

　　1、要理解所托之物的含義；

　　2、要理解作者怎樣托物？如何言志？

　　三、 自讀課文，

　　疏通文意請同學(xué)們自讀課文，

　　要求：讀通字詞。

　　1、 檢查自讀情況（看小黑板，提問(wèn)）看清字形，讀準字音, 理解字意：周敦頤（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）可遠觀(guān)而不可褻玩焉（ ） 陶后鮮有聞（ ）請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀動(dòng)作。

　　2、 疏通字詞的形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。）3、 請兩位學(xué)生翻譯課文。

　　四、 研讀課文

　�。ㄒ唬� 理解蓮花的高潔品格 1、請同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮？（學(xué)生討論，教師引導）

　　3、總結。4、請同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格，體會(huì )作者的贊美之情。（二） 理解運用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。1、 分析“菊”正襯的作用。 （學(xué)生討論）

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。（學(xué)生討論）

　　3、教師引導學(xué)生理解。

　　3、請同學(xué)們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會(huì )作者對這三種花的不同態(tài)度。（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表達方式來(lái)說(shuō)，第一段側重于記敘、描寫(xiě)，提問(wèn)：那么第二段呢？2、體會(huì )作者對三種花的不同生活態(tài)度。

　　3、指導學(xué)生朗讀，注意（噫、鮮、人的讀法）

　　4、 小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時(shí)渾濁的世間，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-

　　五、背誦全文。

　　六、 總結課文1、結合板書(shū)總結全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。七、 布置作業(yè) 熟練背誦并默寫(xiě)課文

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇3

　　教學(xué)目標

　　一、知識目標 1、了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)。2、反復誦讀,背誦課文。3、了解的思想內容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。

　　二、技能目標 1、能夠利用工具書(shū)理解課文中詞語(yǔ)的意義以及用法。 2、學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。

　　三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標 學(xué)習作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點(diǎn) 1、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養文言文閱讀的語(yǔ)感。2、探究理解蓮花的高潔品格和托物言志的寫(xiě)法。 教學(xué)難點(diǎn) 理解運用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

　　教學(xué)課時(shí):

　　一課時(shí)

　　課前準備

　　1.教師準備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。

　　2.學(xué)生準備：課前閱讀課文，認讀課文中的生字，利用工具書(shū)解釋課文中不理解的詞語(yǔ)，畫(huà)出文中不理解的詞或句子，初步翻譯全文，做到能夠順暢地朗讀課文。查找作者的有關(guān)資料，了解寫(xiě)作背景及“說(shuō)”這一文體。教學(xué)過(guò)程：

　　一、情境導入

　　同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎？欣賞課本一幅蓮花插圖，引導學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩(shī)句。（學(xué)生吟誦詩(shī)句:有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)�！�…）

　　古往今來(lái)，有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對象。 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？接下來(lái)我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

　　蓮花是高潔的象征，它出淤泥而不染，清潔無(wú)瑕，故而中國人民喜歡以蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！弊鳛榧�勵自己潔身自好的座右鉻，而這一名句就出自北宋著(zhù)名的哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇。

　　題解

　　簡(jiǎn)介作者：周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著(zhù)有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

　　說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作背景。

　　“說(shuō)”：是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

　　二、感知課文

　　聽(tīng)錄音朗讀

　　朗讀指導：①注意聽(tīng)準字音，朗讀的節奏，語(yǔ)氣，語(yǔ)調。②本文前一段介紹,介紹當用陳述語(yǔ)調讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語(yǔ)調使用的區別。）

　　掃清生字詞

　　í fán ū zhuó dí lián xiè ì ī xiǎn

　　頤 蕃 淤泥 濯 洗 滌 清漣 褻玩 逸 噫 鮮

　　3,學(xué)生齊讀課文

　　4、學(xué)生自由閱讀課文，參照注釋?zhuān)�疏通文意并翻譯課文。

　　重點(diǎn)講學(xué)生難懂的兩個(gè)文言句式： （1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，句型為“……,……也”可譯為“……,是……”其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。 （2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” �！吧徶異�(ài)”、 “牡丹之愛(ài)”與此相同。前文“何陋之有”也與此相同。

　　5,指名朗讀

　　三、 研讀課文 （一） 理解蓮花的高潔品格 1、作者把蓮花比作什么？文中哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？

　　2、作者又是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？表現了蓮的哪些品質(zhì)？ 蓮 君子的品格 明確： 生長(cháng)環(huán)境 （出… …不妖） - ---高潔、質(zhì)樸 體態(tài)香氣 （中… …益清） ----正直、芳香 風(fēng)度 氣質(zhì) （亭……褻玩焉） ----清高 小結：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。 (這種借贊花來(lái)贊人,從而表達作者自己的思想感情的這種寫(xiě)法叫托物言志)

　　3、請同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意體會(huì )作者的贊美之情。

　　4、作者在文中表達了怎樣的人生態(tài)度？

　　（二） 理解運用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。 1、寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？

　　2、作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，為什么還寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？ 作者對三種花的態(tài)度怎樣? 明確：這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。 (1)、 分析“菊”的襯托作用。 誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明。因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。 流露出作者惋惜的情感 。師：作者寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己。 (2)、分析“牡丹”反襯的作用。 誰(shuí)愛(ài)牡丹？世人。因為牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當成富貴的象征�！笆廊松鯋�(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此,作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

　　流露出作者鄙視的情感？ 師：作者寫(xiě)世人盛愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。 (3)對照板書(shū)，齊背課文。

　　四、總結：

　　作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。他要在當時(shí)渾濁的世間，獨立不移,永遠保持高潔正直的情操，做一名君子，實(shí)在難能可貴！至今仍對我們有積極的教育意義。生活中我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　五、能力訓練。 喜歡哪一種花是人的思想感情的表現。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我愛(ài)蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句： 我愛(ài)梅花，因為它傲霜雪而不凋，恰如堅貞頑強，斗志昂然的勇士 。

　　同學(xué)們注意體會(huì )作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊讀第二段。讀的時(shí)候注意 a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應該延長(cháng)。 b、最后三句運用了三種不同的句式來(lái)表達作者內心復雜的情感。 “菊之愛(ài)，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？陳述句在朗讀時(shí)應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。 “蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應讀升調。 “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”什么句式？感嘆句朗讀應讀降調，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇4

　　通過(guò)學(xué)習《愛(ài)蓮說(shuō)》，體會(huì )作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節和高尚品德的生活態(tài)度。

　　教學(xué)知識目標：

　　1、了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)

　　2、了解本文借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法

　　3、累積一些文言詞匯

　　能力目標：

　　1、學(xué)會(huì )運用托物言志的寫(xiě)作方法

　　2、增強古文閱讀能力

　　情感目標：

　　1、了解作者對菊花、蓮花的贊美之情

　　2、學(xué)習蓮“出淤泥而不染”的品格

　　3、體會(huì )作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節和高尚品德的生活態(tài)度

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理解作者愛(ài)蓮的理由及其托物言志的寫(xiě)法

　　2、朗讀、翻譯并背誦愛(ài)蓮說(shuō)原文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：寫(xiě)牡丹、菊花對表達中心的作用

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)內容及步驟：

　　一、導入課文

　　蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章(板書(shū)課題和作者)

　　二、了解文體，熟悉作者

　　文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》“愛(ài)”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)” 在這里指什么?

　　明確：“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物 “說(shuō)”這種文體可以靈活地運用說(shuō)明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”或“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理” 他愛(ài)蓮花有什么道理呢?大家在學(xué)習課文中一定要開(kāi)動(dòng)小腦筋

　　本文作者周敦頤 ，(10171073) ，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為“濂溪先生”

　　三、感知課文

　　聽(tīng)錄音朗讀課文，教師做如下指導：

　　1、文言文的讀法與現代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來(lái)，因此要讀得慢些讀得舒緩些：

　　如：“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節奏相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”體會(huì )一下

　　2、還要讀出抑揚頓挫來(lái)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀起來(lái)，要一頓一挫，一抑一揚，讀出節奏和韻味來(lái)“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會(huì )一下

　　3、文中還有些排比句，讀的時(shí)候語(yǔ)氣應逐漸加強，層層推進(jìn)，讀出氣勢來(lái)請一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句

　　我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來(lái)

　　教師朗讀小結：①注意聽(tīng)準字音，朗讀的節奏，語(yǔ)氣，語(yǔ)調②本文前一段介紹,介紹當用陳述語(yǔ)調讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語(yǔ)調使用的區別)

　　四、自讀課文，疏通文意

　　這一遍讀得有點(diǎn)味兒了，但要更好地讀，還有待于我們在充分理解課文內容，把握作者感情的基礎上來(lái)讀下面大家自由小聲讀或默看注釋?zhuān)�理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問(wèn)題時(shí)間為五分鐘教師補充字詞：

　　給下列字詞注音

　　蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清漣( ) 蔓( ) 凈植( ) 褻玩( ) 焉( )

　　圈點(diǎn)勾畫(huà)，翻譯下列詞語(yǔ)

　　蕃( ) 濯( ) 謂( ) 隱逸( )噫( ) 鮮( ) 宜乎( )

　　大家還有什么疑問(wèn)，請提出來(lái)(教師可以讓學(xué)生就字詞解釋?zhuān)�或句子翻譯提出疑問(wèn)，可以讓學(xué)生互相解答，也可以教師點(diǎn)撥)

　　好我們理解了課文內容，大家應知道作者為什么這樣愛(ài)蓮花了吧請大家把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)(齊讀)

　　五、 研讀課文

　　(一) 理解蓮花的高潔品格

　　1、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?

　　描寫(xiě)角度 語(yǔ) 句 賦予的品格

　　明確： 生長(cháng)環(huán)境 (出……不妖) 高潔、質(zhì)樸

　　體態(tài)、香氣(中……益清) 正直、芳香

　　風(fēng)度 (亭……褻玩焉) 清高

　　2、總結：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情這也正是作者愛(ài)蓮的原因

　　3、請同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意體會(huì )作者的贊美之情(這次要讀出感情來(lái))

　　(二) 理解運用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用

　　過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹?這有什么作用?

　　這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花

　　1、 分析“菊”的襯托作用

　　誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過(guò)他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統治階級同流合污的品德高尚的人

　　師：作者寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己

　　2、分析“牡丹”反襯的作用

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹，為什么?因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個(gè)字能體現作者的這種感情(獨)

　　師：作者寫(xiě)世人盛愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度

　　(三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志

　　過(guò)渡：以上是寫(xiě)蓮也就是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人請同學(xué)們看第二段

　　1、就表達方式來(lái)說(shuō)，第一段側重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢? 議論，文中哪一個(gè)字能集中體現出來(lái)?“謂” 抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示? “噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)

　　牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)

　　而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感?(贊美)

　　3、同學(xué)們注意體會(huì )作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊讀第二段讀的時(shí)候注意：

　　a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應該延長(cháng)

　　b、最后三句運用了三種不同的句式來(lái)表達作者內心復雜的情感

　　“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”是什么句式?陳述句在朗讀時(shí)應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語(yǔ)氣

　　“蓮之愛(ài)，同予者何人?”是什么句式?疑問(wèn)句朗讀時(shí)應讀升調

　　“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應讀降調，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣

　　4、根據剛才的講解，讓學(xué)生讀課文，嘗試揣摩語(yǔ)氣，齊讀課文

　　5、小結：這一部分是作者所言之志作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴在當時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作

　　六、 指導學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò )快速背誦愛(ài)蓮說(shuō)原文

　　現在，大家把書(shū)合上，能不能根據黑板上的提示背出這篇課文來(lái)?試一下，齊背《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　七、 總結課文

　　1、 學(xué)生總結

　　至此我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作從內容上或寫(xiě)法上、學(xué)法上，大家有哪些收獲呢?

　　從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒學(xué)法上：應注意多讀及朗讀的方法

　　2、教師總結

　　同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人

　　八、布置作業(yè)

　　1、仿例句，用托物言志的方法造句

　　例句：我愛(ài)蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子

　　造句：我愛(ài)蠟燭，因為它燃燒自己照亮別人，恰如默默無(wú)聞，甘為孺子牛的老師

　　2、熟練背誦并默寫(xiě)課文

　　3.自行尋找一些愛(ài)蓮說(shuō)練習題及答案來(lái)進(jìn)行練習和對照。

　　附：板書(shū)設計

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　陶淵明 獨愛(ài) 菊 (襯托) 隱逸者 惋惜

　　世 人 甚愛(ài) 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視

　　予 獨愛(ài) 蓮 君子者 贊美

　　托物 言志

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇5

　　教學(xué)目標：

　　1．了解“銘”“說(shuō)”這兩種古代文體及其特點(diǎn)，積累文言詞匯，理解文章內容。

　　2．理解作者用托物言志的方法表達高潔志趣。

　　3．學(xué)習古代仁人志士的高尚品格和情操。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第1課時(shí)《陋室銘》

　　一、導入新課

　　在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

　　二、教學(xué)新課

　　目標導學(xué)一：了解作者，感知背景

　　1．了解作者及寫(xiě)作背景。

　　劉禹錫(772—842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫(xiě)的。

　　2．了解相關(guān)文學(xué)常識。

　　“銘”，原來(lái)是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔、押韻，內容上多有頌揚或鑒戒之意。陋室，即簡(jiǎn)陋的房子�！奥�室銘”就是通過(guò)對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。

　　目標導學(xué)二：分類(lèi)積累，整體感知

　　1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。

　　2．聽(tīng)錄音，學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。

　　明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。

　　3．自主學(xué)習。結合工具書(shū)和注釋?zhuān)�初步疏通文句，將自己不理解的詞句標出。

　　(1)一詞多義

　　之無(wú)絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯)

　　何陋之有(賓語(yǔ)前置的標志，不譯)

　　(2)詞類(lèi)活用

　�、儆邢蓜t名(名詞作動(dòng)詞，出名，有名)

　�、跓o(wú)絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂)

　�、蹮o(wú)案牘之勞形(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累)

　�、芴�痕上階綠(方位名詞作動(dòng)詞，長(cháng)到)

　　4．翻譯課文。

　　目標導學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境

　　1．課文名為《陋室銘》，為何結尾是“孔子云：何陋之有？”這是否矛盾？

　　明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋。而結尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。

　　2．陋室不“陋”具體表現在哪些方面呢？

　　明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷�！翱梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個(gè)方面寫(xiě)陋室不“陋”。

　　3．文章主旨至“無(wú)案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢？

　　明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類(lèi)比，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚天下，表明自己也有古代名賢的抱負和志趣。

　　4．文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)？

　　明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運用類(lèi)比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

　　教師總結：本文在立意手法上托物言志�！巴小钡膶ο笫恰笆摇�，表現的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂(lè )道、重視自身修養的志趣。

　　目標導學(xué)四：寫(xiě)作嘗試，拓展遷移

　　1．為進(jìn)一步體會(huì )中國文人那種超脫紅塵的寧靜和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》。

　　2．仿寫(xiě)一篇銘。

　　示例一：

　　交友銘

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢酝�生死，共患難。無(wú)爭吵之亂耳，無(wú)猜忌之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

　　示例二：

　　奧運銘

　　國不在大，技高成名。人不在多，參與就行。斯是奧運，眾星如云。隊員現絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭金牌，場(chǎng)下敘友情�？梢云萍o錄，論輸贏(yíng)。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國人云：看我?jiàn)W運。

　　三、板書(shū)設計

　　陋室銘設喻引題山 水 陋室

　　仙 龍 德馨

　　陋室不陋環(huán)境幽靜

　　交往風(fēng)雅

　　情趣高雅

　　古賢自喻 反問(wèn)點(diǎn)題 托物言志安貧樂(lè )道

　　高潔傲岸

　　第2課時(shí)《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　一、導入新課

　　荷花也稱(chēng)蓮花，它一直是中國畫(huà)家們喜愛(ài)的繪畫(huà)題材，也是歷來(lái)為文人墨客所稱(chēng)頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”則抒寫(xiě)了滿(mǎn)湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫(xiě)下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　二、教學(xué)新課

　　目標導學(xué)一：了解作者，熟悉文體

　　1．了解作者。

　　周敦頤(1017—1073)，字茂叔，謚號元，北宋哲學(xué)家，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。

　　2．了解相關(guān)文學(xué)常識。

　　“說(shuō)”是古代的一種文體，屬于論說(shuō)文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)�？梢哉f(shuō)明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說(shuō)明道理。

　　目標導學(xué)二：朗讀課文，分類(lèi)積累

　　1．學(xué)生自讀課文，勾畫(huà)出難讀的字和難解的詞句。

　　2．讀準下面的字音。

　　頤(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)

　　3．請一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)，指出這名學(xué)生朗讀中存在的問(wèn)題。

　　4．自主學(xué)習，結合工具書(shū)和注釋初步疏通文句。

　　(1)古今異義

　　亭亭凈植(古義：豎立；今義：種植)

　　(2)一詞多義

　　之水陸草木之花(結構助詞，的)

　　予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間，取消句子的獨立性，無(wú)實(shí)際意義)

　　遠香遠益清(遠播)

　　可遠觀(guān)而不可褻玩焉(遠遠地)

　　清濯清漣而不妖(形容詞，清澈)

　　香遠益清(形容詞，清幽)

　　(3)詞類(lèi)活用

　�、俨宦�不枝(名詞用作動(dòng)詞，生藤蔓；生枝莖)

　�、谙氵h益清(形容詞作動(dòng)詞，遠播，遠遠地傳送出去)

　　(4)文言句式

　�、偈÷跃�。如：予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(“出”后省略介詞“于”)

　�、谂袛嗑�。如：牡丹，花之富貴者也。(“也”表判斷)

　　目標導學(xué)三：理解內容，把握寫(xiě)法

　　1．在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢？試用課文中的語(yǔ)句回答。

　　明確：蓮花的可愛(ài)之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉”。

　　2．上述可愛(ài)之處，突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢？

　　明確：這個(gè)長(cháng)句，從生長(cháng)的環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香；從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩”的清高。

　　3.我們知道了作者之所以愛(ài)蓮，不僅因為蓮花的姿態(tài)美麗，更是因為蓮花的高潔、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們該用怎樣的感情來(lái)朗讀這一個(gè)長(cháng)句呢？

　　明確：敬佩、贊美之情。

　　4．師生共同朗讀這一長(cháng)句，要讀出敬佩、贊美之情。

　　5．前面我們說(shuō)過(guò)“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文，哪一段偏重于議論呢？請找出直接議論蓮的句子。

　　明確：第二自然段對菊花、牡丹做出評論，表明愛(ài)憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。

　　6．君子是怎么樣的人？作者將蓮比作君子，意在說(shuō)明什么？

　　明確：是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。這種寫(xiě)法叫作“托物言志”�！吧�，花之君子者也”這句話(huà)是全文的核心句。

　　7．文題是《愛(ài)蓮說(shuō)》，而文中卻三次提到“菊”“牡丹”，這有什么作用呢？

　　明確：襯托。第一次襯托，表現作者自己獨愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花；第三次襯托，表現作者對追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

　　8．“噫”是一個(gè)嘆詞，表示感慨，引領(lǐng)下文對不同愛(ài)花人的品評。這三句話(huà)在朗讀時(shí)語(yǔ)氣應如何把握？(明確后齊讀這三句)

　　明確：第一、二句讀出感嘆的語(yǔ)氣。第三句要讀出嘲諷的語(yǔ)氣。

　　9．齊讀全文。要求語(yǔ)氣舒緩，抑揚頓挫，富有感情。

　　目標導學(xué)四：拓展延伸，個(gè)性表達

　　1．讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪一句，并談?wù)勛约簩�這一句的理解。

　　2．將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍，比較兩者的異同。

　　明確：主題上，兩文都表現作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節操的志向，《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂(lè )道的隱逸情趣。立意上，兩文均運用了托物言志的寫(xiě)法�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達自己的高潔情操，《陋室銘》一文則采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫(xiě)陋室“不陋”的一面，用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達上，都采用了描寫(xiě)、抒情、議論相結合的方式�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文對“蓮”進(jìn)行人格化的.描寫(xiě)，《陋室銘》一文則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度，表達自己高潔隱逸的情懷。

　　三、板書(shū)設計

　　淡泊名利、不同流合污(托物言志)

　　可取之處在學(xué)習方式上，注重以學(xué)生的“自主合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥。從教法上看，讀的方法靈活多樣，有范讀、跟讀、齊讀、領(lǐng)讀等，充分體現讀的特色，并能將傳統的誦讀法與現代的多媒體技術(shù)相結合。問(wèn)題的設計上，體現了小梯度。板書(shū)設計簡(jiǎn)要概括，對文章的重難點(diǎn)有很好的提示作用。

　　不足之處沒(méi)有檢查、督促學(xué)生對課文進(jìn)行預習，因此部分學(xué)生完成得不夠到位，影響了課堂教學(xué)進(jìn)度。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇6

　　教學(xué)目標：

　　1、理解蓮花的高潔品格。

　　2、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　指導學(xué)生自主學(xué)習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)手段：

　　運用多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內容及步驟：

　　一、導入課文

　　蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。

　　二、整體感知課文

　　請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

　　三、解題，揭示學(xué)習目標

　　文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！皭�(ài)”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

　　作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習這篇課文的目標，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　四、自讀課文，疏通文意

　　請同學(xué)們自讀課文，要求：結合書(shū)下注釋?zhuān)�也可以利用工具�?shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。）

　　1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）

　　看清字形，讀準字音,理解字意：

　　周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

　　不蔓不枝（）可遠觀(guān)而不可褻玩焉（）

　　花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

　　請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿(mǎn)，聲音哄亮，吐字清晰。

　　2、問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請提出來(lái)。（師生共同解答）

　　3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

　　五、研讀課文

　�。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯�

　　托物言志文章的一般寫(xiě)法，首先要準確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

　　1、請同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

　　2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

　　同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

　　3、總結：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

　　4、請同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì )作者的贊美之情。

　�。ǘ�）理解運用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

　　過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？

　　這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

　　1、分析“菊”正襯的作用。

　　誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當中有一句話(huà)能表現出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）

　　師：作者寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？

　　因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現作者的這種感情？“獨”

　　師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

　　下面請同學(xué)們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會(huì )作者對這三種花的不同態(tài)度。

　�。ㄈ�）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

　　1、就表達方式來(lái)說(shuō)，第一段側重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？

　　議論，文中哪一個(gè)字能集中體現出來(lái)？“謂”

　　抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

　　而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

　　3、同學(xué)們注意體會(huì )作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應該延長(cháng)。

　　b、最后三句運用了三種不同的句式來(lái)表達作者內心復雜的情感�！熬罩異�(ài)，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

　　“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應讀升調。

　　“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應讀降調，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

　　請同學(xué)們注意體會(huì )，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

　　4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　　六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

　　七、指導學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò )快速背誦。

　　同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。

　　八、總結課文

　　1、學(xué)生總結

　　至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫(xiě)作上，大家有哪些收獲呢？

　　從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　2、教師總結

　　同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　九、布置作業(yè)

　　熟練背誦并默寫(xiě)課文。

　　十、板書(shū)設計

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　陶淵明獨愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜

　　世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視

　　予獨愛(ài)蓮君子者贊美

　　托物言志

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