關(guān)于《女?huà)z造人》教案范文5篇
作為一名老師，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編精心整理的《女?huà)z造人》教案5篇，歡迎大家分享。
《女?huà)z造人》教案 篇1
教學(xué)目標
1、通過(guò)復述，整體把握文章內容。
2、探究女?huà)z形象的意義。
3、初步了解神話(huà)的特點(diǎn)，體會(huì )古人對解讀自然奧秘的追求，激發(fā)想象力，產(chǎn)生探尋人類(lèi)起源的興趣。
4、學(xué)習本文大膽而奇特的想象、聯(lián)想手法，學(xué)寫(xiě)想象類(lèi)文章。
教學(xué)重、難點(diǎn)：大膽而奇特的想象手法。
教學(xué)建議：
學(xué)生在熟悉故事情節的基礎上，通過(guò)復述故事，并與課后練習一起進(jìn)行比較閱讀以獲得對于聯(lián)想、想象方法的啟示，采用自主、合作、探究的學(xué)習方式。通過(guò)具體分析女?huà)z的人物形象及造人后的喜悅，來(lái)了解人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)的無(wú)限生機，人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間溫暖，以此對學(xué)生進(jìn)行情感教育。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一、導入課文：
在奇幻的神話(huà)世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對這個(gè)有趣的話(huà)題，今天我們再看看遠古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、整體把握：
復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節。朗讀課文，了解內容
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復述課文故事情節，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節。
三、合作探究
思考：
1、女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
2、分析表現對人類(lèi)的誕生感到喜悅的句子，談?wù)勀愕母惺�。跳讀課文，劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
明確：對人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的，她的笑，體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨;有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
3、根據文章內容，說(shuō)說(shuō)你對女?huà)z的認識。
四、拓展延伸：
比較閱讀：《女?huà)z造人》與《伊甸園里》。
討論：在我們中國，有女?huà)z造人的美麗神話(huà);在西方，也有上帝造人的宗教神話(huà)(教材綜合性學(xué)習“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》)。這兩篇神話(huà)都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō)，表現遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
五、總結：
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)：
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
2、閱讀綜合性學(xué)習中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料
板書(shū)設計：女?huà)z造人、袁珂、非常孤獨、池水照影、摶土成人
討論后，師生共同歸納：
1、女?huà)z造人的情節是虛構想象的，因為神話(huà)是在科學(xué)不發(fā)達的時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)人們對人類(lèi)起源無(wú)法作出正確的解釋但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大膽的想象恰好是神話(huà)故事的一個(gè)亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話(huà)故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會(huì )科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng )造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
3、女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì )笑，她會(huì )假裝生氣，她甚至會(huì )靈機一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng )造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè )，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話(huà)的情節是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活的情理的。
《女?huà)z造人》教案 篇2
【教學(xué)目標】
�。�、通過(guò)復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�。�、感受文中所表現的喜悅之情。
�。�、初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、大膽而新奇的想像。
�。�、對人類(lèi)誕生的喜悅感。
【課前準備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
【教學(xué)設計】
一、導入課文
在奇幻的神話(huà)世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對這個(gè)有趣的話(huà)題，今天我們再看看遠古時(shí)代的人們是如何理解的。
復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
�。�、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節。
�。�、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復述課文故事情節，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節。
這個(gè)環(huán)節一要靠學(xué)生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導，學(xué)生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學(xué)生對課文情節有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
�。�、討論：
�、� 女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
�、� 你也發(fā)揮自己的想像，對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節顯然是想像的，要通過(guò)對這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話(huà)故事的存在嗎？這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會(huì )科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng )造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第２個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
二、探究品味，感受課文中對人類(lèi)誕生的喜悅感
�。�、討論：說(shuō)說(shuō)你對女?huà)z的認識。
�。�、跳讀課文，劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女?huà)z這個(gè)形象的認識，應該是這節課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認識。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì )笑，她會(huì )假裝生氣，她甚至會(huì )靈機一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的`生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng )造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè )，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話(huà)的情節是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活的情理的。
對人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的，她的笑，體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
�。�、比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的宗教神話(huà)（教材綜合性學(xué)習“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》）。這兩篇神話(huà)都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō)，表現遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
三、教師總結
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
四、布置作業(yè)
�。�、摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�。�、閱讀綜合性學(xué)習中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
《女?huà)z造人》教案 篇3
教學(xué)目標：
1、知識與能力目標：讓學(xué)生在熟讀的基礎上復述故事，理解文中聯(lián)想和想象運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過(guò)程與方法目標：初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)，并能加以想象的訓練。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：感受文中對于人類(lèi)誕生所表現的喜悅之情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、體會(huì )文中大膽而新奇的想象。
2、感悟對人類(lèi)誕生的喜悅感。
教學(xué)準備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節。
2、你知道人到底是從哪兒來(lái)的？（要求學(xué)生收集有關(guān)人類(lèi)誕生說(shuō)法）
教學(xué)方法：
課堂上要體現自主、合作、探究學(xué)習方法，采用討論法。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，激情導入。
從古到今，對于“人是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話(huà)題，人們展開(kāi)了豐富想象像與嚴密推測，猜想著(zhù)人類(lèi)誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類(lèi)誕生說(shuō)法？（同學(xué)們可以用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人、海猿說(shuō)、外星人說(shuō)……）
今天，我們來(lái)看看我國遠古時(shí)代的人們對人類(lèi)誕生的看法《女?huà)z造人》（板書(shū)課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節。
2、讓學(xué)生仔細品味課后練習一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請學(xué)生復述課文故事情節，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內容。
3、請學(xué)生評定復述者優(yōu)缺點(diǎn)，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節？
�、倥�?huà)z造人的具體過(guò)程；
�、谌嗽斐鰜�(lái)之后歡喜場(chǎng)面；
�、叟�?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒
�、茏髡叩脑u述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節，特別是女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節是想象而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話(huà)是在科學(xué)不發(fā)達的遠古時(shí)代，人們因無(wú)法對人類(lèi)誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來(lái)解決，這也正是神話(huà)故事的亮點(diǎn)。
3、默讀這幾個(gè)情節，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì )哭、會(huì )假裝生氣，甚至會(huì )靈機一動(dòng)創(chuàng )造出人類(lèi)，她得到了母親的天倫之樂(lè )。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話(huà)情節里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活情理的。
然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類(lèi)誕生意義：如有了人類(lèi)，大自然才有了生機；有了人類(lèi)，女?huà)z不再孤獨；有了人類(lèi)，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。
四、比較閱讀，拓展練習。
在中國，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的神話(huà)。這兩篇神話(huà)，你更喜歡哪一篇，并說(shuō)說(shuō)理由？（結合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學(xué)生可以從情節的想象、文章結構、語(yǔ)言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結。
世界各民族都有自己本民族特色的神話(huà)，其實(shí)，這些神話(huà)表現了遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求，這也是我們人類(lèi)文化的寶藏。而如今，當我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們去探求，也許你們將來(lái)會(huì )從中體會(huì )到喜悅。
六、布置作業(yè)。
1、同學(xué)之間互相補充完善好有關(guān)人類(lèi)誕生說(shuō)法的資料；
2、出示簡(jiǎn)短《精衛填�！饭适�，要求學(xué)生展開(kāi)豐富的想象和聯(lián)想，擴寫(xiě)這則故事。
《女?huà)z造人》教案 篇4
教學(xué)目的：
1． 理解聯(lián)想和想像手法的運用。
2． 感受文中所表現的喜悅之情。
3． 初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
4． 熱愛(ài)生命和生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1． 大膽而新奇的想象。
2． 對人類(lèi)誕生的喜悅感。
教學(xué)過(guò)程：
一． 導入：神話(huà)動(dòng)畫(huà)片導入
二． 出示教學(xué)目標、重點(diǎn)難點(diǎn)。
三． 作者簡(jiǎn)介：袁珂，神話(huà)學(xué)家。
四． 關(guān)于神話(huà)
五． 檢查生字詞預習情況
六． 全班集體朗讀課文
七． 探究品味
�。ㄒ唬� 復述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文中豐富了哪些內容，哪里最見(jiàn)作者的想像力。
�。ǘ� 對女?huà)z形象的認識：她哪里是神，她分明是人。
�。ㄈ� 感受課文中對人類(lèi)誕生的喜悅感：人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感；人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼。
�。ㄋ模� 想像是神話(huà)的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話(huà)的論述。
八． 放《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片�？偨Y課文主要內容。
九． 拓展運用：讀神話(huà)《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。
十． 放神舟五號飛船記錄片：女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們去探求，去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
十一． 布置作業(yè)：
�。ㄒ唬� 收集有關(guān)神話(huà)，講給別人聽(tīng)。
�。ǘ� 閱讀綜合性學(xué)習中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
�。ㄈ� 想像出一種女?huà)z造人的新辦法。
《女?huà)z造人》教案 篇5
【教學(xué)目標】
1、初步了解神話(huà)極其特點(diǎn)。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現的喜悅之情。
3、初步培養學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現的喜悅之情。
2、初步培養學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文中想象的作用，感受文中所表現的喜悅之情。
【教學(xué)方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
1、我國古代也有許多神話(huà)故事，下面請同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話(huà)，導入課文《女?huà)z造人》。
2、出示學(xué)習目標。
二、知識積累
1、有關(guān)神話(huà)
有關(guān)神話(huà)
神話(huà)是古代勞動(dòng)人民對其所接觸的自然現象、社會(huì )現象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng )造出來(lái)的故事。
神話(huà)特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎的。2、充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠古比較著(zhù)名的神話(huà)
盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女?huà)z（w�。簜髡f(shuō)中造人、補天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應快。
綿延：延續不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文�！讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載：通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi),女?huà)z揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女?huà)z在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。
課文是根據這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力？
學(xué)生速讀課文，討論后作答。
2、訂正：課文在原來(lái)的基礎上增加了：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒；④作者的評述。
其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
3、問(wèn)題思考：女?huà)z為什么要造人？女?huà)z是怎樣造人的？女?huà)z如何讓人類(lèi)繁衍生息的？
想象大膽、新奇、合理
四、合作探究
1、生動(dòng)感人的神話(huà)，離不開(kāi)精彩的故事情節和鮮明的人物形象，你能概括出女?huà)z的形象嗎？可用下列句式概括：
女?huà)z既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
女?huà)z是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
她作為“人”的心理、情感、活動(dòng)表現在：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì )笑，她會(huì )假裝生氣，她甚至會(huì )靈機一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng )造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè )，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話(huà)的情節是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活的情理的。 想像大膽奇特、真實(shí)合理
2、文中處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。
有關(guān)語(yǔ)句：人落地后開(kāi)口叫“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞。
體會(huì )：可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不要求統一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
2、女?huà)z造人新編
請同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事。
3、小結：課文通過(guò)大膽新奇的想象，詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現了遠古時(shí)代的人們對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當時(shí)的社會(huì )條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動(dòng)刻畫(huà)了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女?huà)z形象且處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感。
六、布置作業(yè)
仿照課文的寫(xiě)法，請同學(xué)們展開(kāi)大膽、合理、新奇的想象，選擇一則我國古代神話(huà)改寫(xiě)成一篇不少于300字的短文。
【課后反饋】
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