淚珠與珍珠教案及反思
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編為大家收集的淚珠與珍珠教案及反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)目標：
整理、分析文章中所寫(xiě)的幾種淚體味文章中蘊涵的感情，寄寓其中的人生哲學(xué)聯(lián)系實(shí)際生活，細細再品味文章中的感情，使之升華。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
體味文章蘊涵的情感，寄寓其中的人生哲學(xué)
教學(xué)設計：
課堂主要部分從整理分析幾種淚入手的，從離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來(lái)總結本文所真正想闡發(fā)的人生哲學(xué)，也就是眼淚之所以能變成真正，珍珠為什么又是珍珠的原因：生活中，每個(gè)人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿(mǎn)光澤，晶瑩圓潤的珍珠。
教學(xué)過(guò)程
(一)、導入
(二)分析文章，體會(huì )感情
請快速閱讀課文，找出文中寫(xiě)了幾種淚，也就是從哪些角度來(lái)寫(xiě)淚的。
明確：書(shū)中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚
分析
“書(shū)中淚”
請同學(xué)快速閱讀文章1-4小節，看看作者舉了哪些書(shū)中淚《小婦人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》，對于這里涉及“淚”的句子作者她是怎樣來(lái)欣賞的?這是怎樣的一種情感?
從文中找出一些原句回答第一問(wèn)。這是一種喜愛(ài)的感情，是一個(gè)文學(xué)青年喜愛(ài)句子本身的美，就僅如此而已。
“分離淚”
請一位同學(xué)讀5—6小節
大家仔細品味這兩小節的情感，結合韋莊的詞來(lái)談?wù)勀銓Α拔蠢夏�鄉，還鄉須斷腸”的理解或描述這樣的一種斷腸的場(chǎng)面。
菩薩蠻
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚上人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
“親子淚”
這是大家最熟悉不過(guò)的了，我們一起來(lái)齊讀一下，感受一下琦君的語(yǔ)言風(fēng)格，緩緩的敘述，濃烈的深情“奮斗淚”
要大家選擇，在第10小節中你最喜歡的是哪一句話(huà)?
不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要歷盡坎坷。
聯(lián)系題目，淚珠與珍珠，作者在這里才把兩者相連，為什么?前文的敘述與此又有何關(guān)系?
明確：就用琦君的話(huà)來(lái)回答：“我相信每個(gè)人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，，這粒珍珠是隨著(zhù)人的年齡，學(xué)識與修養而逐漸長(cháng)大，逐漸變得更晶瑩圓潤的�！�
“慈悲淚”與“感恩淚”
作者在引出珍珠后已經(jīng)把自己的感情表達出來(lái)了，為什么還要加上最后的三段?
人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個(gè)基本素質(zhì)。我們要感謝這個(gè)世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長(cháng)，讓我們有珍珠一般的心靈。
此處我們可以聯(lián)系琦君的身世及她對母親的愛(ài)來(lái)讓學(xué)生們感受這段文字中流露出的真情。
文章中三次出現了“眼因流多淚而-愈益清明”，是否重復?試體會(huì )每一部分的含義引入話(huà)題，雖然喜愛(ài)，但并不真正理解再次談及，貫穿全文，說(shuō)明戰勝苦難與憂(yōu)患的韌性與意志與開(kāi)頭相呼應，更深切的體會(huì )到我們應感恩這個(gè)世界。
一、導入新課：
我最近看了一部電影，說(shuō)的是兄弟姐妹四個(gè)，父母在一次車(chē)禍中雙雙遇難，大哥只得把弟弟妹妹送給別人撫養。片子很感人，我們來(lái)看一段錄像。
(放視頻)
這是電影《我的兄弟姐妹》中的親人分別的場(chǎng)景，相信引起了同學(xué)們的很多回憶。是的，在生活中我們會(huì )遇到許多流淚的情景。每一次流淚，都有很多的故事，下面我們就來(lái)學(xué)習一篇包含了許多淚珠故事的`文章：《淚珠與珍珠》。
二、課文探討：
我們對這篇課文進(jìn)行了充分的預習，我們發(fā)現課文里五至十三段里寫(xiě)了好幾種人們流淚的場(chǎng)合。我們在現實(shí)生活里總會(huì )親身體驗到或是觀(guān)察到、聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多流淚的場(chǎng)景。
1、回憶一下與課文里寫(xiě)到的流淚的場(chǎng)景相類(lèi)似的鏡頭，把它說(shuō)出來(lái)。
要求：作具體的情景描述;淚為什么而流，與課文3種情形類(lèi)似;是一種什么淚。
(學(xué)生交流，依次出示有關(guān)圖片與文章、視頻錄像)
明確：返鄉者的眼淚與丈夫的欲哭無(wú)淚。(思鄉淚) (出示骨肉相聚圖)
母子、母女對于親情欲訴不能的眼淚。(憐子淚)(出示母子流淚圖)
天使的淚和牡蠣造珠流下的淚。(奮斗淚) (出示女排獲勝喜極而泣圖)
觀(guān)音流淚是為世人負擔所有的痛苦與罪孽，是為天下蒼生的幸福和平安，這是一種愛(ài)之真切的神圣的淚。(慈悲淚) (出示觀(guān)音流淚圖和溫流淚文字資料)
xx的淚是為耶穌為了背負人間的罪惡，釘死在十字架上而流下的，是最最純潔真摯的淚，是一種感恩的淚。(感恩淚)出示基督受難像和焦裕祿葬禮視頻)
2、這各個(gè)場(chǎng)景里流下的淚是否一樣?各為誰(shuí)而流?
明確：淚有為己而流，為他而流;有為眾而流，有為感激而流。
有大我之淚，有小我之淚。
3、你覺(jué)得哪種淚最珍貴?為什么?(慈悲淚感恩淚：父子之間，師生之間)
4、我們應該以什么樣的態(tài)度來(lái)對待這個(gè)世界?
5、前面四段還寫(xiě)了書(shū)中淚，把名句讀出來(lái)，明確：是以一種欣賞的眼光來(lái)看待的。
6、文章的行文思路是由小到大、由淺入深的。
7、討論：從標題來(lái)看，這篇文章除了寫(xiě)“淚珠”之外，還寫(xiě)了“珍珠”，兩者之間有聯(lián)系嗎?
“可見(jiàn)生命在奮斗過(guò)程中，是多么艱苦!這一粒珍珠，又何嘗不是蚌的淚珠呢?”(第10自然段)
文章題目為《淚珠與珍珠》，可文中很少談到“珍珠”，那“淚珠”與“珍珠”到底有怎樣的關(guān)系?
明確：滴滴淚珠皆是珍珠，珍珠有價(jià)淚珠無(wú)價(jià)。(答案不求完全統一)
三、深入拓展：
記得一位作家說(shuō)過(guò)：生活的本身遠比文學(xué)來(lái)得更感人。照片是生活的真實(shí)記錄，老師選取了一些照片和大家一起感受。
出示照片。
照片出現了愛(ài)子淚、自豪淚、失敗淚、分離淚。我們也知道世上有很多種淚水，那么我們該追求怎樣的淚?(發(fā)言、交流)
四：教師總結：
課文為我們講述了許多淚珠的故事，(出示板書(shū)總體設計)每一滴晶瑩的淚珠原來(lái)都凝結了一段人生深沉的體驗和悲歡。我總想會(huì )流淚的人也是幸福的。因為流淚表示他們還有對生活的渴望和留戀，對真情的感動(dòng)和擁有。在這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)淚的人，也是世界上最痛苦的。
我們是帶著(zhù)淚水步入知識殿堂的。我們應該深深領(lǐng)悟到：流淚的過(guò)程就是不斷奮斗的過(guò)程。只有從奮斗中我們才能得到最珍貴的收獲。所以我們可以毫不夸張地說(shuō)：沒(méi)有淚珠就沒(méi)有珍珠!讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課的收獲之一吧。
五、課外作業(yè)：
書(shū)中淚喜歡、欣賞
認識人間真情
思鄉淚思鄉心
憐子淚慈母心
奮斗淚堅忍心美、珍貴的化身(珍珠)
慈悲淚慈悲心神圣、崇高
《淚珠與珍珠》反思在閱讀教學(xué)中，感受和理解是既有聯(lián)系又有區別的。所謂理解主要是通過(guò)抽象思維，把握言語(yǔ)對象的意義，或作語(yǔ)法、修辭、邏輯和文學(xué)知識方面的分析。而感受呢?則是充分調動(dòng)閱讀者的感受、知覺(jué)、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內容的整體存在，去品味語(yǔ)言文字的意義、精味和旨趣，“化”語(yǔ)言文字為語(yǔ)感的能力。我國傳統的語(yǔ)文教學(xué)十分重視對言語(yǔ)的意義、情態(tài)、情味綜合地進(jìn)行感受。所以，我們的閱讀教學(xué)不能拋棄傳統。在教學(xué)設計和教學(xué)實(shí)施中，突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的情感體驗，對學(xué)生體悟人生，陶冶心靈產(chǎn)生了積極的影響。
教學(xué)《淚珠和珍珠》一文，讓學(xué)生緊緊抓住文眼“眼因流多淚而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚�！弊寣W(xué)生感受教材中情感的豐富性，并努力喚起學(xué)生的情感體驗。我認為，這比之對教材知識要點(diǎn)的把握更為重要。我們知道，優(yōu)秀的文學(xué)作品都含有陶冶情操凈化心靈的功能，但這種陶冶與凈化過(guò)程并不是自然完成的，尤其是青少年學(xué)生，必須通過(guò)教師的適時(shí)引導與點(diǎn)拔，文學(xué)作品才能成為陶冶與凈化的載體，成為學(xué)生的又一筆精神財富。
生活的外延有多大，語(yǔ)文的外延就有多大。教師應當拓展課堂教學(xué)的空間，讓學(xué)生在文學(xué)的殿堂之中接受洗禮，領(lǐng)略語(yǔ)文的“真味”。我在導入課文時(shí)，就從學(xué)生的親身經(jīng)歷和自主體驗入手，拉近了學(xué)生與課文的距離，從而為課文的學(xué)習創(chuàng )設了良好的情景;在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)誦讀，激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。
這節課，主要體現在教師與學(xué)生的交流中開(kāi)啟了學(xué)生的情感閘門(mén)，學(xué)生在獲得知識的同時(shí)，還學(xué)會(huì )怎樣用自己的心靈去接近優(yōu)秀的心靈，讓自己的情感與偉大的情感發(fā)生共鳴。從而，使學(xué)生在體驗“濃濃鄉情”和“融融親情”的同時(shí)，感悟人間“眼淚中有深深大愛(ài)”。
散文尤其是美文的教學(xué)，應該把“讀”放在第一位�！白x”包含著(zhù)了解的程度與欣賞的程度。朗讀是欣賞的必須步驟。在寧靜幽美的氛圍中，與學(xué)生一起讀琦君的《淚珠與珍珠》，確是一種享受。這享受一半來(lái)自作品的品評賞析活動(dòng)中的再創(chuàng )作。如，讓學(xué)生圍繞“眼淚”這一話(huà)題，寫(xiě)一段富有哲理的話(huà)。這是因為，倘若沒(méi)有讀者的審美介入，沒(méi)有讀者對藝術(shù)作品的正確解讀，是難以在鑒賞過(guò)程中獲得再創(chuàng )作的美的享受的。
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