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關(guān)于《都江堰》優(yōu)秀教案(精選6篇)
作為一名人民教師,常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?下面是小編收集整理的《都江堰》優(yōu)秀教案,歡迎閱讀與收藏。
《都江堰》優(yōu)秀教案 篇1
【教學(xué)目標】
一、知識與技能:
1、識記作家及主要作品,了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)。
2、理解運用對比手法突出中心的寫(xiě)法。
3、理解作者對李冰父子興修水利、為民造福功業(yè)的高度評價(jià),學(xué)習古代勞動(dòng)人民奮斗和實(shí)干的精神。
4、體會(huì )散文融情寓理,思辨色彩鮮明,語(yǔ)言酣暢靈動(dòng)的特點(diǎn)。
二、過(guò)程與方法:
1、閱讀文本,理清的寫(xiě)作脈絡(luò ),整體把握文本結構。
2、理解文本通過(guò)寫(xiě)都江堰來(lái)寫(xiě)李冰、寫(xiě)文化精義的啟示和反思。
3、學(xué)習文中對比手法的應用。
4、品味作品中具有深刻含義的句子。
情感態(tài)度與價(jià)值:體會(huì )文中蘊含的深厚的文化意蘊,培養正確的價(jià)值觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、理解作者對李冰父子為政思想的評論,體會(huì )文中深厚的文化意蘊。
2、品味作品中含義豐富的句子,并加以闡釋。
【最優(yōu)學(xué)法】
1、本文篇幅較長(cháng),但卻以標題形式將文本劃為三大部分,在整體把握文意時(shí)應先了解標題的作用,并逐個(gè)概括標題大內容,從而理清的脈絡(luò )。把握余秋雨文化散文的特點(diǎn)。
2、通過(guò)抓住文段的中心句,來(lái)概括文段的內容和主旨。
【教學(xué)時(shí)數】
三課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入新課
現在我和大家一起學(xué)習余秋雨的游記散文《都江堰》。都江堰是一項偉大的水利工程,也是一處具有深厚文化精神意蘊的游覽圣地。我們都喜歡游覽名勝古跡,是什么吸引了我們呢?是風(fēng)景嗎?不全是,吸引我們的更多的是當地的美麗的傳說(shuō)與相關(guān)的故事,而在所有這些后面都寄托著(zhù)一種精神。文物也好,古跡也好,都寓含著(zhù)一種精神,一種文化。讀了都江堰,你又有何感受呢?它的文化精義又是什么?今天在這個(gè)天朗氣清,惠風(fēng)和暢的日子里,就讓我們一起走近余秋雨,走進(jìn)四川灌縣,去感受都江堰的精神意蘊。
二、介紹余秋雨及總結其文化散文的'特點(diǎn):
余秋雨穿行于歷史文化的時(shí)空隧道,像苦旅中的行者,在探詢(xún)中遴選línxuǎn(慎重地選拔;審重選擇)、體悟著(zhù)傳統文化與人文精神!抖冀摺肥俏幕斡,作者對歷史文化遺跡都江堰與長(cháng)城進(jìn)行了對比,用現代文化意識觀(guān)照歷史文化蹤跡,給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性,賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”,李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理,思辨色彩鮮明,語(yǔ)言酣暢、靈動(dòng),給人以審美的多維享受。余秋雨,1946年生,當代散文作家,藝術(shù)理論家。浙江余姚人。在家鄉讀完小學(xué)后到上海讀中學(xué)和大學(xué),大學(xué)畢業(yè)后留校任教至今。在海內外出版過(guò)史論專(zhuān)著(zhù)多部,曾授予“國家級突出貢獻專(zhuān)家”“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱(chēng)號。做過(guò)幾年學(xué)院院長(cháng),辭職后潛心寫(xiě)作,在繁多的頭銜中比較重視上海市寫(xiě)作學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)一職,因為這個(gè)學(xué)會(huì )由全上海各大學(xué)的寫(xiě)作教授們組成,專(zhuān)門(mén)研究寫(xiě)作是怎么一回事。
余姚有河姆渡文化遺址,有被國際陶瓷學(xué)術(shù)界稱(chēng)為舉世罕見(jiàn)的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖;余姚還產(chǎn)生過(guò)陽(yáng)明、黃宗羲、朱舜水等著(zhù)名歷史人物,余秋雨就生長(cháng)在這樣一塊文化積淀深厚的土地上,他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長(cháng)河》《借我一生》《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、上海市出版一等獎。余秋雨的散文敘述風(fēng)格宏大。這種敘述風(fēng)格包括:寬泛的題材(文學(xué)的、藝術(shù)的、歷史的、社會(huì )的),深厚的內容(知識的、文化的、審美的、學(xué)術(shù)的),精巧的結構(人文景觀(guān)+歷史故事+現代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(zhì)(自信、理性、從容、智慧),即以游記的方式進(jìn)行,將“人、歷史、自然”交融在一起,對中國文化的回顧和反思,被人們稱(chēng)為“文化散文”。
三、都江堰簡(jiǎn)介及李冰
都江堰,在四川灌縣西北岷江Míniāng中游,古時(shí)曾在都安縣境內,稱(chēng)為都安堰,宋元以后稱(chēng)都江堰,是我國古代著(zhù)名的水利工程之一。也是全世界至今為止,年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來(lái),至今仍然連續使用,仍發(fā)揮巨大效益的渠。發(fā)源于岷江,岷江是長(cháng)江上游的一條較大的支流,每當春夏山洪暴發(fā)之時(shí),江水奔騰而下,從灌縣進(jìn)入成都平原,由于河道狹窄,古時(shí)常常引起洪災,洪水一退,又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流,造成東旱西澇。
秦昭襄王五十一年(公元前256年),李冰任蜀郡太守(太守相當于現在的專(zhuān)員,或大于專(zhuān)員,小于省長(cháng)),他為民造福,排除洪災之患,主持修建了著(zhù)名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條,其中一條水流引入成都平原,這樣既可以分洪減災,又達到了引水灌田、變害為利。為此,李冰在其子二郎的協(xié)助下,邀集有治水經(jīng)驗的農民,對岷水東流的地形和水情作了實(shí)地勘察(ānchá去實(shí)地進(jìn)行調查),決心鑿zá穿玉壘山引水。在無(wú)火藥(火藥發(fā)明于東漢時(shí)期,即公元25年至220年間)不能爆破的情況下,他以火燒石,使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理),大大加快了工程進(jìn)度,終于在玉壘山鑿出了一個(gè)寬20公尺,高40公尺,長(cháng)80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺,高水位每秒流速6公尺)因形狀酷似瓶口,故取名“寶瓶口”,把開(kāi)鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后,雖然起到了分流和灌溉guàngài的作用,但因江東地勢較高,江水難以流入寶瓶口,李冰父子率眾又在離玉壘山不遠的岷江上游和江心筑分水堰,用裝滿(mǎn)卵石的大竹籠放在江心堆成一個(gè)狹長(cháng)的小島,形如魚(yú)嘴,岷江流經(jīng)魚(yú)嘴,被分為內外兩江。
外江仍循原流,內江經(jīng)人工造渠,通過(guò)寶瓶口流入成都平原。為了進(jìn)一步起到分洪和減災的作用,在分水堰與離堆之間,又修建了一條長(cháng)200公尺的溢洪道流入外江,以保證內江無(wú)災害,溢洪道前修有彎道,江水形成環(huán)流,江水超過(guò)堰頂時(shí)洪水中夾帶的泥石便流入到外江,這樣便不會(huì )淤塞ūsè內江和寶瓶口水道,故取名“飛沙堰”。為了觀(guān)測和控制內江水量,又雕刻了三個(gè)石樁人像,放于水中,讓人們知道“枯水(低水位)不淹足,洪水(高水位)不過(guò)肩”。還鑿制石馬置于江心,以此作為每年最小水量時(shí)淘灘的標準。都江堰的建成使成都平原“沃野千里,好為陸!保ā度A陽(yáng)國志》)目前灌溉面積超過(guò)一千萬(wàn)畝。都江堰附近景色秀麗,文物古跡眾多,主要有伏龍觀(guān)、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國游人,其中有些是水利專(zhuān)家。有位水利專(zhuān)家細觀(guān)看了整個(gè)工程的設計后,都對它的高度的科學(xué)水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設計就是很好地運用了回旋流的理論。
李冰,戰國時(shí)期水利家,約公元前256-前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項水利工程,以都江堰最為著(zhù)名,他還主持了鑿平青衣江的溷hùn崖(四川夾江縣境內);治導什更縣的洛水何邛崍qiónglái等縣的汶井江;又穿廣都(今雙流縣境)鹽井諸陂池等工程。見(jiàn)(《華陽(yáng)國志·蜀志》)
對比都江堰和長(cháng)城,指出兩處歷史文化遺跡的本質(zhì)區別。
1、描寫(xiě)都江堰工程之壯觀(guān),贊美了2000年前人類(lèi)文明的偉大創(chuàng )造力。
2、由物及人,贊美李冰父子為民造福的實(shí)業(yè)精神
三、民間流傳的故事孟姜女哭長(cháng)城:相傳秦始皇時(shí),勞役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出發(fā)修筑長(cháng)城,不久因饑寒勞累而死,尸骨被埋在長(cháng)城墻下。孟姜女邊做邊唱起了自編的小曲:“月兒彎彎分外明,孟姜女丈夫筑長(cháng)城,哪怕萬(wàn)里迢迢路,送御寒衣是儂情!泵辖肀澈,歷盡艱辛,萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(cháng)城邊,得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城為之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于絕望之中投海而死。
。2)積累詞語(yǔ)
屏障píngzhàng驚悸īngì庇護bìhù炫耀xuànà
汩汩gǔgǔ喧囂xuānxiā
眾目睽睽uíuí:大家的眼睛都注視這。
膜拜óbài:跪在地上舉兩手虔誠地行禮。
圭臬guīniè:指圭表,比喻準則或法度。
馴順xùnshùn性情柔和能服從
煥然:形容有光彩,如煥然一新。
渙然:形容嫌隙、疑慮、誤會(huì )等完全消除,如渙然冰釋。
2、梳理脈絡(luò )
本文篇幅較長(cháng),作者是按照“史”“水”“人”的線(xiàn)索來(lái)安排整體結構的,是以標題形式將文本劃為三大部分,請同學(xué)們?yōu)g覽各部分內容,劃出各部分的中心句,然后給每部分加上一個(gè)小標題。
第一部分:中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(cháng)城,而是都江堰。
第二部分:這里的水卻不同,……但股股疊疊都精神煥發(fā),合在一起比賽著(zhù)飛奔的力量,踴躍著(zhù)喧囂的生命。這種比賽又極有規矩,……也許水流對自己的馴順有點(diǎn)惱怒了,突然撒起野來(lái),猛地翻卷咆哮,但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。
第三部分:但因有過(guò)他,中國也就有過(guò)了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。只要都江堰不坍tān,李冰的精魂就不會(huì )消散,李冰的兒子會(huì )代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
《都江堰》優(yōu)秀教案 篇2
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導入新課。
二、簡(jiǎn)介作者。
余秋雨,浙江人,1946年生,中國文化史學(xué)者、藝術(shù)理論家,上海戲劇學(xué)院教授,曾擔任上海戲劇學(xué)院院長(cháng)。有《藝術(shù)創(chuàng )造工程》等專(zhuān)著(zhù)多種;著(zhù)有散文集多本:《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(cháng)河》等。
三、初讀課文,了解內容。
逐節閱讀,正音正句;初步感知課文內容。
四、理清思路,研讀課文。
整篇文章分三部分。
先來(lái)研讀第一部分,第一部分共有六個(gè)自然段:
第1自然段,以人們心目中已經(jīng)成為定論的長(cháng)城和都江堰作對比,開(kāi)宗明義標明觀(guān)點(diǎn),推出主題。
第2自然段,寫(xiě)長(cháng)城之偉大。作者說(shuō)長(cháng)城不如都江堰,并不是否定長(cháng)城。長(cháng)城的偉大之處,主要在于它是“人類(lèi)意志力的驕傲”,是久遠歷史和民族演化的見(jiàn)證。反過(guò)來(lái),寫(xiě)長(cháng)城的偉大,也不會(huì )減低前面對都江堰的評價(jià)。
第3、4、5自然段,具體對比長(cháng)城與都江堰的不同。
作者認為,都江堰在哪四個(gè)方面勝過(guò)長(cháng)城?
歷史更悠久,為民造福更直接,發(fā)揮作用的時(shí)間更長(cháng),今天仍然像最初那樣有價(jià)值。
“灌溉”一詞既是實(shí)寫(xiě)“都江堰”的水利功能,又比喻對民族人民的養育作用。第4自然段用一組排比句解釋“灌溉”的深層意義。
第5自然段再以三組對比,從外在形象,象征意義,再到內在精神,對二者進(jìn)行比較,以反復印證詠嘆的筆法贊美都江堰,支持文章的觀(guān)點(diǎn)。
第6自然段,用短句,并另起一行。目的是推出并強調主角。
小結:第一部分,用長(cháng)城做對比,說(shuō)都江堰是“中國歷史上最激動(dòng)人心的工程”。
第二部分:
第7自然段,寫(xiě)以前心目中的都江堰,“只是一個(gè)水利工程”,根本沒(méi)放在眼里。
這是運用了什么手法?有什么作用?
是欲揚先抑,為后來(lái)的“發(fā)現”做鋪墊。與第一部分結尾盛贊并隆重推出“都江堰”又形成反差,使文章產(chǎn)生起伏懸念,引人人勝。
第8自然段,寫(xiě)走進(jìn)都江堰的過(guò)程。這一段寫(xiě)得細致、真切、傳神。
是從哪些感覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)的?
先是視覺(jué)“草木茂盛”,再是觸覺(jué)“漸覺(jué)滋潤”,再是直覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、第六感覺(jué),最后是心理感應。終于全身心地被震撼。
“吸去”一詞寫(xiě)出了對都江堰精神的高度認同。難怪作者極力稱(chēng)贊。
第9自然段,寫(xiě)在都江堰的所見(jiàn)所感。重點(diǎn)是寫(xiě)都江堰的水。
作者運用了那些修辭方法?
作者先與海水對比,寫(xiě)了都江堰的水:既是“精神煥發(fā)”,“踴躍著(zhù)生命”,又“極有規律”。
然后用了擬人的手法,講都江堰的水如何有規律。作者強調這里的水“有規律”,正是為了寫(xiě)都江堰的.獨特作用,進(jìn)而寫(xiě)建造都江堰的人。在這里,作者沒(méi)有用“設問(wèn)”的手法,卻暗中提出了一個(gè)問(wèn)題,自然過(guò)渡到都江堰的建造者。
小結:第二部分,寫(xiě)偶然發(fā)現都江堰之美,并為它折服。
第二課時(shí)
一、繼續研讀第三部分,把握李冰形象。
第三部分:與歷史上其他類(lèi)型的為官之道相比較,對李冰父子興修水利的業(yè)績(jì)和歷史地位給予高度評價(jià)。
。ㄒ唬┯懻摚旱10一24自然段中,第10、14、19、20、24自然段高度評價(jià)李冰的貢獻,哪些貢獻?
其他自然段均用對比方法肯定了李冰父子的做法,哪些做法?
第11自然段,用李冰的“毫不惹人注目”與其他顯赫官僚比較;
第12自然段,用李冰以實(shí)踐科學(xué)為民“消災、濡養”的政治理念,同不學(xué)無(wú)術(shù)的官僚理念比較;
第13自然段,用現代一個(gè)有作為的市長(cháng)來(lái)類(lèi)比幾千年前的李冰;
第15自然段,用李冰修建水利工程的實(shí)干形象,同追求虛名、富貴、權勢的當權者比較;
第16自然段,用李冰繪制水系圖譜,同現代的偉大發(fā)明比較;
第17自然段,用李冰樸實(shí)的治水經(jīng)同看上去浩繁實(shí)際可能無(wú)用的“典籍”比較;
第18自然段,用李冰對建設事業(yè)的投人同一些人熱衷于征服、破壞比較;
第21自然段,用李冰的智慧、仁慈,同秦始皇的蠻嚇、殘忍比較;
第22自然段,用都江堰的現實(shí)作用同長(cháng)城的虛名比較;
第23自然段,用李冰父子獻身精神與某些飽食終日的現代官僚比較,高度贊揚了李冰父子的歷史貢獻。
在第三部分中,作者馳騁想像,上下追索,把與李冰修建都江堰相關(guān)或相反的事理都拿來(lái)比較,極力稱(chēng)贊李冰父子的行為和精神,文章第24自然段把它提高到民族精神和民族靈魂的高度。通過(guò)對比,可以確信,“都江堰比長(cháng)城更激動(dòng)人心”的論斷并不是聳人聽(tīng)聞的虛枉之言。
。ǘ┪恼碌牡谌糠种,作者著(zhù)意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”,后面又再一次提及出土的石像。請找出有關(guān)的內容,再想一想,作者是如何進(jìn)行描寫(xiě)的?重點(diǎn)研讀第五自然段(結合課后思考與練習五)
1.“守”是個(gè)會(huì )意字,上面表示屋宇,“寸”是一只手掌加上一橫!笆亍弊衷硎具@是脈搏跳動(dòng)的“寸口”。但這里則用”守’字的原始造型”,象征李冰堅守治水的崗位,以民為本,忠于職守的精神。
2.“金杖玉璽”指權力地位!拌F戟鋼錘”指武器,這里象征戰爭和破壞!胺磸娃q論”是指長(cháng)鍤所象征的建設水利工程與爭權奪利,戰爭連綿的反復紛爭;“失敗”就爭權奪利、征戰殺討而言,李冰既沒(méi)有爬上高位,也沒(méi)有立下赫赫戰功,他始終不過(guò)是一個(gè)郡守,所以說(shuō)“失敗了”!皠倮恕眲t指李冰所主持建造的都江堰水利工程造福千年,澤被后代的成就,也指李冰受到了世世代代的民眾永久的敬仰。
3.描寫(xiě)和議論相結合。
。ㄈ┑23自然段又寫(xiě)到“手中緊握著(zhù)長(cháng)鍤”,為什么要反復寫(xiě)“手中緊握著(zhù)長(cháng)鍤”?
作者借一個(gè)作家的話(huà),“向現代官場(chǎng)的袞袞諸公詰問(wèn):活著(zhù)或死了應該站在哪里?”這和李冰的形象有何關(guān)系?
文章著(zhù)意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”:“他是郡守,手握一把長(cháng)鍤,站在滔滔的江邊,完成了一個(gè)‘守’字的原始造型。那把長(cháng)鍤,千年來(lái)始終與金杖玉璽,鐵戟鋼錘反復辯論!伴L(cháng)鍤”在文中是一種浚理、消災、滋潤、濡養、忠于職守、造福于民的本領(lǐng)和精神。反復寫(xiě)“長(cháng)鍤”,表明了作者對務(wù)實(shí)、恤民、術(shù)有專(zhuān)攻的為官精神的贊美。
作者借一個(gè)作家的話(huà),是為了把筆觸從歷史評價(jià)直接延伸到現實(shí)。
二、總結課文
作者余秋雨近年來(lái)以一系列“大文化散文”獨步文壇,是文學(xué)散文創(chuàng )作中引人注目的一位作家,《都江堰》就是比較典型的一篇。
作者從游覽“都江堰”起筆、借助山水風(fēng)光的描繪,贊頌了李冰父子身先士卒,為民造福建設都江堰的業(yè)績(jì),反思了民族文化中與之相反的另外一種為官之道,抒發(fā)了對歷史和現實(shí)的感慨。
作者有豐富的歷史和文學(xué)功底,歷史、現實(shí)、想像等材料順手拈來(lái);寫(xiě)景、抒情、議論諸方法使用嫻熟,結構、開(kāi)合、過(guò)渡技巧自然從容;立意深刻,促人思考。代表了當今“大文化散文”的水平。
文章很少從正面描繪李冰父子臨江治水的形象,而是善于使用對比手法,一連使用了近20處對比,并伴隨含蓄、精當的議淪,有力地塑造了兩千年前一個(gè)不求私利,為民造福的官吏的高大形象。
文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)練。白描手法運用精熟,往往用三言?xún)烧Z(yǔ)就能寫(xiě)出人物和景致的特征,言詞考究、文筆流暢,有很強的感染力。
《都江堰》優(yōu)秀教案 篇3
【教學(xué)目標】
1.識記作家及其主要作品,了解余秋雨散文的特點(diǎn);
2.理清本文的寫(xiě)作脈絡(luò ),把握文章的結構;
3.體會(huì )本文蘊涵的文化意蘊,培養正確的價(jià)值觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理清文章脈絡(luò ),把握文章結構。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者對李冰父子為政思想的評論,體會(huì )文中深厚的文化意蘊。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入
我們都喜歡游覽名勝古跡,是什么吸引了我們呢?是風(fēng)景嗎?不全是,吸引我們更多的是當地美麗的傳說(shuō)與相關(guān)的故事,而在這些傳說(shuō)與故事的后面都寄托著(zhù)一種精神,一種文化(請同學(xué)列舉名勝古跡及其相關(guān)的故事和傳說(shuō)),F在,我們一起去領(lǐng)略都江堰獨特的文化魅力。
二、相關(guān)知識介紹
。ㄒ唬┳髡吆(jiǎn)介:余秋雨,1946年生,當代散文作家,藝術(shù)理論家。浙江余姚人。著(zhù)有學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)《中國戲劇史述》、《戲劇理論史稿》等,散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長(cháng)河》、《借我一生》、《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、金石堂最具影響力的書(shū)獎、上海市出版一等獎。
。ǘ┪幕⑽模涸谏⑽膶(xiě)作中引入關(guān)于文化和人生哲理的思考,并以此作為關(guān)注現實(shí)的重要方式。將“人、歷史、自然”交融在一起,對中國文化進(jìn)行回顧和反思,被人們稱(chēng)為“文化散文”。
。ㄈ┒冀吆(jiǎn)介及李冰。
1.都江堰,在四川灌縣西北岷江中游,古時(shí)曾在都安縣境內,稱(chēng)為都安堰,宋元以后稱(chēng)都江堰,是我國古代著(zhù)名的水利工程之一。也是全世界至今為止,年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。(附:都江堰示意圖)
2.李冰,今山西運城人,是戰國時(shí)期的水利家,對天文地理也有研究。秦昭襄王末年(約公元前256-前251年)為蜀郡守,在今四川省都江堰市(原灌縣)岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰,因而使川西平原富庶起來(lái)。
三、解讀課文
。ㄒ唬1.請學(xué)生朗讀第一部分。(用一個(gè)短語(yǔ)的形式概括這部分內容)
2.標題:工程的偉大與不朽。
3.運用的寫(xiě)法:對比。
。1)角度:修建時(shí)間、規模、社會(huì )功用、歷史、文明特征。
。2)目的':從各種角度反映都江堰和長(cháng)城的區別,讓人們認識到都江堰的偉大(注意:并沒(méi)有否定長(cháng)城的偉大)
。3)結論:第一段中國歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。(中心句)
4.總結:由此我們可以分析出,文章以長(cháng)城入手,作好鋪墊,引出都江堰;文章從長(cháng)城與都江堰的不同角度進(jìn)行了對比,以突出文章主旨,從而表現了都江堰是一種靈動(dòng)的文明,是中國歷史上最激動(dòng)人心的工程。
。ǘ1.請學(xué)生朗讀第二部分。(用一個(gè)短語(yǔ)的形式概括這部分內容)
2.標題:水流的強悍與馴順。
3.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)都江堰強悍而又馴順的水,表達了作者怎樣的感情?
明確:這一部分主要從聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)、視覺(jué)來(lái)寫(xiě)都江堰的水,突出了水流的宏偉氣勢,強悍和規整。寫(xiě)水強悍撒野,以見(jiàn)其兇蠻,說(shuō)明工程艱險;水的規整馴順,則見(jiàn)治水人的氣度手段不凡,將水化害為利。字里行間激蕩著(zhù)作者對都江堰的熱愛(ài)和對治理人敬慕的感情,蘊含著(zhù)對都江堰巨大社會(huì )功用的贊嘆。(并找出其中排比句說(shuō)說(shuō)其作用。)
4.提問(wèn):這部分運用什么寫(xiě)法,這樣寫(xiě)有什么作用?(體會(huì )作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。)
明確:先抑后揚的寫(xiě)法。作用:引發(fā)好奇,感情鋪墊,引發(fā)震撼。
5.總結:同學(xué)朗讀第二部分第二段,體會(huì )作者此刻感情。
第二課時(shí)
導入
如此激動(dòng)人心的都江堰,這樣富有魅力的水,究竟是誰(shuí),賦予了它無(wú)盡的生命,千百年來(lái)唱著(zhù)動(dòng)人的歌?一個(gè)遙遠的看不見(jiàn)面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前,讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代,感受歷史給予我們的那份凝重和激蕩。
。ㄈ1.請同學(xué)默讀第三部分。(用一個(gè)短語(yǔ)的形式概括這部分內容)
2.標題:李冰的智慧與精魂。
3.第三部分寫(xiě)李冰,如何寫(xiě)的?(對比)
明確:
。1)李冰其人:秦,蜀,郡守。
行為:實(shí)踐。
目的:浚理、消災、滋潤、濡養。
品格:質(zhì)樸、冰清玉潔。
。2)實(shí)踐中的李冰。長(cháng)鍤<——>金仗玉璽、鐵戟鋼錘。
、匍L(cháng)鍤:實(shí)踐,郡守;四川最大的困難是旱澇,所以要守住江水;——為民造福,守住百姓的心。
、诮鹫逃癍t、鐵戟鋼錘——權力象征,政治武器,暴力工具。
實(shí)踐內容:(先讓學(xué)生思考,結合實(shí)踐結果來(lái)回答)
實(shí)踐結果:(用原文回答)
失敗原因:治水的韜略很快被人替代成治人的計謀;灌溉的沃土時(shí)時(shí)成為戰場(chǎng);沃土上的稻谷有大半充作軍糧。
勝利原因:有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續。如何延續:舉例說(shuō)明——漢代水官;今天,李冰的偉大精魂一直延續下去!>李冰的偉大精魂:為民造福,守住民心。
。3)體會(huì )作者的感情:(課文哪句可以看出作者此刻的感情?)
向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著(zhù)或死了應該站在哪里?
明確:立場(chǎng)問(wèn)題:民心向背(此即實(shí)踐的核心內容)!撤N樂(lè )觀(guān)。
4.找出這部分中擬人、排比句。(略)
。ㄋ模1.請同學(xué)朗讀第四部分。(用一個(gè)短語(yǔ)的形式概括這部分內容)
2.標題:影響的巨大與深遠。
3.為何寫(xiě)橫江索橋?明確:突出李冰的自信;
李冰為何自信?明確:為民造福。
自信的結果如何?明確:被人膜拜,成為神
4.什么樣的是神?明確:實(shí)實(shí)在在為人民造福的升格為神。
5.儺戲中的神變成了李冰意味著(zhù)什么?(學(xué)生思考回答)參考:人們拜神的目的是祈福,神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官,父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神,成為百姓的真正的精神支柱。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)(結合課文提示講解)
1.現代目光和理性的評說(shuō);
2.鮮明的對比;
3.生動(dòng)傳神洗練的語(yǔ)言;
4.多種修辭手法的運用。
5.敘議結合。
五、小結(主旨)
通過(guò)寫(xiě)自己游覽都江堰和二王廟表達作者深刻的歷史反思和文化反思,對李冰精魂、文化內涵的理解和感悟,也體現了作者對承傳這種精神的樂(lè )觀(guān)和對膜拜這種精義的欣慰。
六、作業(yè)
1.熟讀課文并完成課后練習2(P235);
2.課后閱讀《文化苦旅》。
《都江堰》優(yōu)秀教案 篇4
教學(xué)目標:
1、學(xué)習深入思考和探究,掌握閱讀文化散文的技巧。
2、體味作者的寫(xiě)作意圖:活著(zhù)或死了,到底應該站在哪里?
教學(xué)重點(diǎn):
1、體味作者的寫(xiě)作意圖
2、揣摩語(yǔ)言
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習深入思考和探究,掌握閱讀文化散文的技巧
課時(shí)安排:
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導入:
如果我們沒(méi)有讀到余秋雨的《都江堰》,我們會(huì )一直認為,偉大的奇觀(guān)、勝地肯定是類(lèi)似世界八大奇觀(guān)的那些事物?墒,讀了這篇文章,或許你會(huì )有一些新的思索
二、用短語(yǔ)的形式給每一部分擬一個(gè)小標題,概括文意。
參考:最激動(dòng)人心的工程;都江堰的魅力;魅力的締造者;貼近蒼生的神(最后一部分有難度,可以暫時(shí)放一放,等到講解到時(shí)再仔細揣摩)。
三、解讀第一部分——最激動(dòng)人心的工程
1.學(xué)生回答第一個(gè)小標題。根據學(xué)生回答,分析是否掌握到位。如果有人把側重點(diǎn)放在單一的長(cháng)城或者都江堰上,就說(shuō)明沒(méi)有把握好。
2.運用的手法:對比。
。1)角度:規模、社會(huì )功用、歷史、品格。
。2)目的:從各種角度反映都江堰和長(cháng)城的區別,讓人們認識到都江堰的偉大(注意:并沒(méi)有否定長(cháng)城的偉大)
。3)結論:第一段中國歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。
四、解讀第二部分都江堰的魅力
這一段很明顯是結合上一段進(jìn)行的,目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美,怎樣的偉大。
。1)手法:欲揚先抑,層層推進(jìn)。
。2)作用:引發(fā)好奇,感情鋪墊,引發(fā)震撼。
。3)目的:本節最后一句:要看水,萬(wàn)不可忘了都江堰。
第二課時(shí)
五、解讀第三部分魅力的締造者:李冰父子
如此激動(dòng)人心的都江堰,這樣富有魅力的`水,究竟是誰(shuí),賦予了它們無(wú)盡的生命,千百年來(lái)唱著(zhù)動(dòng)人的歌?那就是李冰父子。
一句遙遠的看不見(jiàn)面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前,讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代。
1.李冰其人:秦,蜀,郡守。
行為:實(shí)踐
目的:浚理、消災、滋潤、濡養
品格:具體、質(zhì)樸
--->冰清玉潔。
2.辯論中的李冰。
長(cháng)鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘
A.長(cháng)鍤:實(shí)踐。守。
a:郡守;
b:四川最大的困難是旱澇,所以要守住江水;
c:為民造福,守住百姓的心。
B.金仗玉璽、鐵戟鋼錘:權力象征,政治武器,暴力工具。
。1)辯論內容:(先讓學(xué)生思考,不用作答,先回答結果)
。2)辯論結果:
失。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計謀;灌溉的沃土時(shí)時(shí)成為戰場(chǎng);沃土上的稻谷有大半充作軍糧。
勝利:沒(méi)有人能活得這樣長(cháng)壽。
。3)勝利原因:
有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續。
延續:漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續下去。
--->李冰的偉大精魂:為民造福,守住民心。
。4)作者的思考:
向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著(zhù)或死了應該站在哪里?---立場(chǎng)問(wèn)題:民心向背(此即辯論內容)
作者態(tài)度:某種樂(lè )觀(guān)。
六、解讀第四部分――貼近蒼生的神
思考:
1、為何寫(xiě)橫江索橋?
明確:突出李冰的自信
2、李冰為何自信?
明確:為民造福
3、自信的結果如何?
明確:被人膜拜,成為神
4、什么樣的是神?
明確:實(shí)實(shí)在在為人民造
福的升格為神。
5、儺戲中的神變成了李冰意味著(zhù)什么?
明確:人們拜神的目的是祈福,神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官,父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神,成為百姓的真正的精神支柱。
6、結合現實(shí)
《都江堰》優(yōu)秀教案 篇5
一、教材依據
魯教版高中語(yǔ)文第三冊第7課《都江堰》
二、設計思想
據新課程標準的理念和新課改的精神,體現學(xué)為主體教為主導的教育理念,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生在熟讀課文的基礎上思考、討論、表達形成自己的見(jiàn)解,引導學(xué)生獨立自主地分析文章,體味作者蘊藏其間的文化思考,拓展形象思維的能力。
三、教學(xué)目標
知識與能力:
1、了解作家作品及都江堰的有關(guān)知識,掌握本課的重點(diǎn)字詞
2、理清作者思路,品味富有意蘊的語(yǔ)言,訓練學(xué)生的'語(yǔ)言表達能力
過(guò)程與方法:
1、學(xué)習作者通過(guò)對比手法的運用來(lái)展示文本內容的表達技巧
2、通過(guò)誦讀,理解作者的思想情感,品味富有意蘊的語(yǔ)言,提高對語(yǔ)言的感受能力
情感態(tài)度與價(jià)值:
領(lǐng)會(huì )并感受作家對都江堰特殊文明和中華文明的情感體驗,體會(huì )作家深邃的文化思索,和從文化視角對歷史文化、人類(lèi)文明的反思與審視。
四、教學(xué)重點(diǎn)
理解作者的思想情感,品味文本富有意蘊的語(yǔ)言
五、教學(xué)難點(diǎn)
體味作者對文化的深邃思索和審視,感悟文章博雅的文化內涵
六、教具準備
多媒體、課件
七、教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬⿲胄抡n
歷史情懷不獨讓人享受學(xué)問(wèn),而且享受遼闊的空間和邈遠的時(shí)間,享受中華民族文化的博大精深。悠悠歲月史,上下五千年。悠久的歷史,浩瀚的文化,一經(jīng)作家巨筆的浸潤便產(chǎn)生一種超常的力度和亙古未有的高度。余秋雨作為以為富有使命感的文化旅行學(xué)者穿行于歷史文化的時(shí)空隧道,在探尋中遴選,再遴選中關(guān)照,在關(guān)照中體悟,在體悟中傳達,用現代文化意識關(guān)照歷史文化遺跡,反思傳統文化,構建宏闊的人文精神。今天,我們就一同走進(jìn)余秋雨筆下的《都江堰》來(lái)體味蘊涵其間的文化內涵和人文精神,體會(huì )文化散文獨有的文化特質(zhì)。
。ǘ┙忸}
1、作者簡(jiǎn)介:余秋雨,1946年生,浙江余姚人。當代著(zhù)名藝術(shù)理論家,中國文化史學(xué)家,散文作家。主要作品有:《戲劇理論史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷長(cháng)河》《山居筆記》《行者無(wú)疆》等。
2、★介紹都江堰(展示課件)
、賵D片和視頻展示其氣勢。
、谖淖纸榻B:都江堰建于公元前三世紀,位于四窗成都平原西部的岷山上,是戰國時(shí)期秦國太守李冰父子率眾修建的一座大型水利工程,是全世界上,年代最久,唯一留存以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程,被稱(chēng)為古代水利建設的燦爛明珠。它由分水嶺、引水口和泄洪堤組成。
。ㄈ┱w感知
1、在預習的基礎上,速讀課文,讓學(xué)生概括各部分內容。
方式:學(xué)生自己先擬定小標題然后討論交流。
明確:
、俣冀叩膬r(jià)值
、诙冀叩乃畡
、劾畋缸拥脑u價(jià)
、芾畋缸拥挠绊
2、找同學(xué)用恰當的語(yǔ)句來(lái)表述整篇文章。
。ㄋ模┭辛曃谋
研讀課文第一部分
設疑:
1、作者為什么說(shuō)中國歷史上最激動(dòng)人心的不是長(cháng)城而是都江堰?
2、這部分用了什么樣的寫(xiě)作手法?
3、作者又從那些部分來(lái)進(jìn)行對比的?
學(xué)生討論并自由發(fā)言。
學(xué)生討論后教師明確:作者用了對比的寫(xiě)作方法,把長(cháng)城和都江堰進(jìn)行了對比。從年代上,規模上,功用上,形象上,氣質(zhì)上,影響上和結果上進(jìn)行了對比,它的價(jià)值要比長(cháng)城大,所以作者說(shuō)中國歷史上最激動(dòng)人心的不是長(cháng)城而是都江堰。
《都江堰》優(yōu)秀教案 篇6
教材分析:
《都江堰》是第四單元的講讀課文。本單元的主題是“文明的蹤跡”,旨在引導學(xué)生走進(jìn)歷史,體悟悠久燦爛的中華文化。作者余秋雨是一位富有使命感的文化旅行學(xué)者。他穿行于歷史文化的時(shí)空隧道,在探尋中遴選,在遴選中觀(guān)照,在觀(guān)照中體悟,在體悟中傳達,在傳達中反思。一項跨越千年的水利工程,余秋雨先生用自己特有的方式表達出他的文化精義——貼近蒼生,造福萬(wàn)民。
教學(xué)目標:
1、記識作家及主要作品;掌握對比手法。
2、理解文本通過(guò)寫(xiě)都江堰來(lái)寫(xiě)李冰、寫(xiě)文化精義的啟示與反思,了解文化散文的寫(xiě)作方式。
3、讓學(xué)生體會(huì )李冰為民造福、貼近民生的精神,引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn):
體悟都江堰所體現的文化精義。
教學(xué)程序:
。ㄒ唬⿴熒餐涣鲗τ嗲镉旰投冀叩牧私,把了解的余秋雨知識貫穿起來(lái)。主要包括作者的生平、作品、文學(xué)主張、文學(xué)特色等。
。ǘ╊A習反饋:通過(guò)檢測方式檢查學(xué)生的預習情況,掌握文章重點(diǎn)字詞,掃除朗讀障礙有學(xué)生交流作者的情況。(也可以放到第二課時(shí)單獨解決)
。ㄈ┳哌M(jìn)都江堰(邊讓學(xué)生逐段朗讀,邊分析文章的精華,每一部分讀完后,為文章加上小標題。明確:A最激動(dòng)人心的工程;B都江堰水的魅力;C魅力的締造者;D貼近蒼生的神可能學(xué)生會(huì )忽略掉一些修飾語(yǔ),引導他們找出。如第一部分可能會(huì )丟掉“激動(dòng)人心”,而這一修飾語(yǔ)是本段最核心的東西。)
1、誦讀第一部分,文章標題是都江堰,開(kāi)頭為什么寫(xiě)長(cháng)城?這是什么手法?(對比)文章中作者拿長(cháng)城和都江堰進(jìn)行了那些方面的對比,最主要的是哪一方面的比較。
明確:作者從修建時(shí)間、社會(huì )功用、文明特征諸方面將長(cháng)城與都江堰作比較,其中社會(huì )功用方面是最根本最重要的。
2、找出第一部分的中心句,并且擬一個(gè)恰當的標題。
明確:中心句是“我認為中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(cháng)城,而是都江堰”。擬題為:激動(dòng)人心的工程
3、第二部分為什么在開(kāi)始去都江堰時(shí)是“心緒懶懶的,腳步散散的”?
明確:是寫(xiě)到了都江堰,欲揚先抑,層層推進(jìn),引發(fā)好奇,感情鋪墊,引發(fā)震撼。
做一下總結:一部分主要寫(xiě)都江堰的水,突出了水流的宏偉氣勢,強悍和規整。寫(xiě)水強悍撒野,以見(jiàn)其兇瞞,說(shuō)明工程艱險;水的規整馴順,則見(jiàn)治水人的氣度手段不凡,將水化害為利。字里行間激蕩著(zhù)作者對都江堰的熱愛(ài)和對李冰的敬慕的感情,蘊含著(zhù)對都江堰巨大社會(huì )功用的贊嘆。
4、引導學(xué)生品讀文章第三部分,深刻體會(huì )李冰精神的內涵?實(shí)際上,作者在第三部分總是遮遮掩掩,不肯直言李冰的精神實(shí)質(zhì),始終讓學(xué)生猜測捉摸?梢宰寣W(xué)生在文章中先找出一些寫(xiě)李冰精神的句子。
。1)、這里明顯地出現了兩種判然不同的政治走向,在李冰看來(lái),政治的含義是浚理,是消災,是滋潤,是濡養,它要實(shí)施的事兒,既具體又質(zhì)樸。
“兩種判然不同的政治走向”指什么?李冰政治的本質(zhì)是什么?
。2)、他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田間老農的思維,進(jìn)入了最澄徹的人類(lèi)學(xué)的思考。
“大愚”“大拙”指什么?“大智”“大巧”指什么?
。3)、他是郡守,手握一把長(cháng)鍤,站在滔滔的'江邊,完成了一個(gè)’守’字的原始造型。那把長(cháng)鍤,千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了,終究又勝利了。
“長(cháng)鍤”代指什么?“金杖玉璽、鐵戟鋼錘”代指什么?
對這些句子的理解與探討可以加強對李冰這一人物精神內涵的理解,加深對歷史文化的反思。
此外,文中出現了一些濃重抒情色彩的語(yǔ)句,要讓學(xué)生體會(huì )到并且深入領(lǐng)會(huì ),抓住作者的情感。
5、引導學(xué)生讀文章的第四部分,就會(huì )輕松地找到李冰的精神內容:實(shí)實(shí)在在的為民造福的人升格為神。
引導學(xué)生讀文章到沉住氣把文章認真讀完。
總結李冰獨特的精神世界的內涵,主要包括:貼近蒼生,造福百姓,求真務(wù)實(shí),淡泊名利。
6、引用魯迅先生的話(huà)“在中國歷史上,歷來(lái)就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,他們才是民族的脊梁”。讓同學(xué)們找出中國歷史上“李冰”式的人物。
由學(xué)生思考,并口頭表達自己的的崇高敬意最后老師示例。例:古代:包拯、白居易、蘇軾、韓愈、林則徐等。當代:焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(cháng)霞等。
7、聽(tīng)歌曲《好一個(gè)都江堰》,朗讀歌詞。
那不是傳說(shuō)那也不是夢(mèng)幻/那是真實(shí)的神話(huà),那是人間的奇跡,那就是千秋都江堰/都江的水靜靜地流流過(guò)歲月流過(guò)滄桑/都江的水,滾滾地流奔向大海,奔向未來(lái)/都江的水,長(cháng)長(cháng)地流,流過(guò)昨天流向明天/都江的水汩汩地流,潤了中華,潤了希望
8、課堂總結:
“逝者如斯夫,不舍晝夜”,然而都江堰依舊,李冰的精魂依舊,歷經(jīng)時(shí)間長(cháng)河的洗刷,那些以民為天,造福百姓的先人注定在我們心中永駐,不僅如此,他們與自然抗衡的執著(zhù)堅毅的精神更是我們中華民族的一份無(wú)價(jià)的精神財富。
。ㄋ模┳鳂I(yè)安排:學(xué)習此篇文章后有什么感觸,寫(xiě)到每日思考本上。
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