臨死前的嚴監生教案設計
一、教材簡(jiǎn)析
這篇課文由3個(gè)獨立的片段組成�！缎「伦雍团侄諆罕荣愃印愤x自中篇小說(shuō)《小兵張嘎》，《臨死前的嚴監生》選自《儒林外史》，《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》選自《紅樓夢(mèng)》，題目為編者所加。這3個(gè)片段分別描寫(xiě)了小嘎子、嚴監生、鳳辣子三個(gè)人物形象，每一個(gè)片段，作家描寫(xiě)人物的方法，側重點(diǎn)也不盡相同，可以說(shuō)這3個(gè)片段是人物描寫(xiě)的經(jīng)典�！杜R死前的嚴監生》這個(gè)片段記敘了嚴監生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著(zhù)兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫(huà)了愛(ài)財勝過(guò)生命的守財奴的形象。
通過(guò)對這個(gè)片段的閱讀，讓學(xué)生感受?chē)辣O生這個(gè)鮮活的人物形象。二是從中體會(huì )作家動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)及細節描寫(xiě)等寫(xiě)人的方法。另外，還要通過(guò)本篇課文的學(xué)習，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著(zhù)的興趣。
二、設計理念
圍繞課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，憑借課文前的“閱讀提示”，引導學(xué)生讀書(shū)、思考、交流、討論，鼓勵學(xué)生采用適合自己的學(xué)習方法，逐步提高閱讀能力。讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主體，成為自己的學(xué)習主人。在課堂教學(xué)中給學(xué)生更多發(fā)揮自己語(yǔ)言和才能的空間，鼓勵學(xué)生大膽想像、發(fā)現、質(zhì)疑、創(chuàng )新。學(xué)習作者抓住人物的動(dòng)作、肖像、心理活動(dòng)等描寫(xiě)人物的方法。
三、教學(xué)目標
1．正確、流利地朗讀課文，感受?chē)辣O生這個(gè)鮮活的人物形象。
2．理解課文內容，學(xué)習作者抓住人物的動(dòng)作、肖像、心理活動(dòng)等描寫(xiě)人物的方法。
3．激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著(zhù)的興趣。
四、教學(xué)關(guān)注點(diǎn)
感受?chē)辣O生這三個(gè)人物形象，體會(huì )作家描寫(xiě)人物的方法
五、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )作家描寫(xiě)人物的方法，并在習作中學(xué)習運用。
六、課時(shí)安排
1課時(shí)
七、課前準備
了解《儒林外史》的故事梗概。
八、教學(xué)過(guò)程
（一）、交流資料
1、你們讀過(guò)《儒林外史》嗎？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這部書(shū)主要寫(xiě)的是什么？
2、補充資料。
《儒林外史》是一面封建社會(huì )的照妖鏡。它通過(guò)對封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴(lài)等各類(lèi)人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì )風(fēng)氣等等，客觀(guān)上否定了整個(gè)封建制度。
《儒林外史》是我國諷刺文學(xué)中的精品，作者擅長(cháng)運用典型情節，深刻地揭露社會(huì )矛盾。語(yǔ)言準確、精煉、形象，具有諷刺效果�！度辶滞馐贰肥俏覈诺渲S刺小說(shuō)的高峰。
3、簡(jiǎn)介吳敬梓
吳敬梓（1710～1754），字敏軒，又字文木，全椒（在安徽）人，著(zhù)有《儒林外史》和《文木山房集》等。吳敬梓雖是名門(mén)望族的后代，小時(shí)深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟地位的迅速變化，使他接觸了勞動(dòng)人民，看到了社會(huì )的黑暗和科舉制度的罪惡。因為思想上有進(jìn)步的一面，并且掌握了描寫(xiě)現實(shí)的諷刺手法，所以才能在晚年寫(xiě)出《儒林外史》這部十分杰出的長(cháng)篇諷刺小說(shuō)。
（二）、導入課文
1．一個(gè)人，在臨死時(shí)，會(huì )說(shuō)些什么？會(huì )做些什么呢？學(xué)生根據自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行回答。
2、我們看看吳敬梓是怎樣描寫(xiě)臨死地主的？揭示課題，板書(shū)：臨死前的嚴監生
（三）、初讀課文，了解內容
1．用自己喜歡的方式認真讀課文。要求：讀準字音，讀通順，利用上下文或者的方法查不懂的字詞。
2．指名學(xué)生朗讀，正音
3．交流：短文主要寫(xiě)了什么？短文記敘了嚴監生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著(zhù)兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫(huà)了愛(ài)財勝過(guò)生命的守財奴的形象
（四）、再讀課文，想象人物外部形象
1．師范讀課文，生想象畫(huà)面：邊聽(tīng)邊想象嚴監生臨死前的樣子
2．交流，達成共識
出示課文插圖學(xué)生仔細觀(guān)察。作者對嚴監生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細致的描寫(xiě)，請同學(xué)們先找出有關(guān)語(yǔ)句細致地讀一讀，并根據他的動(dòng)作、神態(tài)的變化揣摩揣摩他臨死前的心理活動(dòng)，然后在小組里交流一下。
出示句子：
嚴監生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著(zhù)兩個(gè)指頭。
學(xué)生反復讀這句，思考：他可能說(shuō)什么？心理想些什么
3．學(xué)生有感情地讀課文
小組合作，分角色朗讀課文，然后指派小組同學(xué)上臺讀。老師巡視。
讀讀評評，直到讀好為止
（五）、體會(huì )寫(xiě)法
《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》和《臨死前的嚴監生》兩篇短文都刻畫(huà)了人物形象。前者運用心理描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)；后者運用了動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。
神態(tài)描寫(xiě)：就是指描寫(xiě)人物臉部的細微的表情和姿態(tài)。
神態(tài)描寫(xiě)要表現人物性格特征
要集中筆墨，要面面俱到。
要與外貌描寫(xiě)適當區別，注意細致觀(guān)察，用心揣摩。
神態(tài)是人的一種行為，指人臉各部分的動(dòng)作和變化。人們常說(shuō)：“臉是人感情的晴雨表�！边@說(shuō)明了神態(tài)與人物思想感情的關(guān)系是極為密切的，內心活動(dòng)常常從人的'臉部顯示出來(lái)的。一個(gè)人心里高興，往往就喜上眉梢；內心得意，就眉飛色舞；心里擔憂(yōu)，往往滿(mǎn)臉愁容；內心痛苦，就雙眉緊皺。
要寫(xiě)好人物的神態(tài)，得注意如下幾點(diǎn)：
1、要注意人物神態(tài)的細微變化
要寫(xiě)好人物的神態(tài)，就要仔細觀(guān)察人物神態(tài)的細微變化。比如笑，“微笑”是反映發(fā)自?xún)刃牡南矏�；“歪起一個(gè)嘴笑”是表示心懷鬼胎，不懷好意；“張大嘴哈哈大笑”既表現人物豪爽的性格，也表現笑得痛快�？梢�(jiàn)只有觀(guān)察清楚各種神態(tài)的特點(diǎn)，才能在描寫(xiě)神態(tài)中反映不同的意義。
不同年齡、不同性別的人在同一場(chǎng)合的神態(tài)往往是不一樣的。年齡相近，性別相同的人，由于思想性格不同，對待同一件事，他們的神態(tài)也常常各不相同。即使是同一個(gè)人，碰到不同的情況時(shí)，他的神態(tài)也會(huì )不一樣的。
2、要反映人物的思想感情
描寫(xiě)人物的神態(tài)，還要注意反映人物的思想感情。不能離開(kāi)刻畫(huà)人物、表現主題的需要，為寫(xiě)神態(tài)而寫(xiě)神態(tài)。
3、要同行動(dòng)和語(yǔ)言描寫(xiě)相結合
神態(tài)描寫(xiě)要結合在人物行為或語(yǔ)言敘述中，加強文章的表現力。
（六）、拓展
閱讀《儒林外史》
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