《心田上的百合花開(kāi)》教案設計
一、說(shuō)教材：
百合花，一種在花店里常見(jiàn)的花，象征百年好合，而臺灣作家林清玄卻以其清新質(zhì)樸的語(yǔ)言賦予百合花新的象征意義。一株深山段崖上的百合，憑著(zhù)自己的執著(zhù)和堅忍，始終堅守內心純潔的信念：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵”，最終她開(kāi)遍了山谷，“成為斷崖上的最美麗的顏色”，為人們帶來(lái)了美麗和幸福。
一株小小的野百合，憑著(zhù)對自己的信心和開(kāi)花的信念，用執著(zhù)和堅忍成就了“百合谷地”的美麗和尊嚴。在這里，百合花成了信念的象征。野百合的形象不正啟示著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的普通民眾，要通過(guò)自身的不懈努力，“以花來(lái)證明”自己的人生價(jià)值嗎？這種“全心全意”近乎完美的形象，真正實(shí)現了“靈性、精神的美”。這也是林清玄作品中經(jīng)常出現的主題。這篇文章所展現的正是作者追求的做人的最高境界：以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除挫礙，讓我們深深感受到的是林清玄那特有的東方的審美智慧和佛家的哲學(xué)情懷�！按笃湓�，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。
本文是一篇寓言體散文。文章通篇運用擬人的手法，層層襯托，塑造了一個(gè)充滿(mǎn)靈性、大智大慧的野百合的形象。百合谷地其實(shí)就是一個(gè)充滿(mǎn)世事艱辛的大社會(huì )的縮影，野百合的遭遇，何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì )價(jià)值的實(shí)現，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。當今社會(huì )，雖執著(zhù)奮斗者有之，可是自甘野草者、怨天尤人者、心灰意冷者、瞻前顧后者、半途而廢者、自慚形穢者更是大有人在。從這點(diǎn)上說(shuō)，學(xué)習這篇文章，百合的形象便可以直達我們心靈的深處，使我們汲取到奮進(jìn)的力量和人生的啟迪。
寫(xiě)作和閱讀是一對相逆的過(guò)程。林清玄先生應該是先有了一種“以花來(lái)證明”的信念，然后在苦苦尋覓中找到了“百合花”這樣一個(gè)可以共鳴、契合、寓意的意象；而閱讀卻是沿著(zhù)文本的言語(yǔ)形式去摸索作者的情感內核——表達信念的文章難以勝數，但是“心田上的百合花開(kāi)”僅此一篇。歌德就曾說(shuō)過(guò)，藝術(shù)的最高成就是風(fēng)格。因此，研讀這篇文章，品味林清玄式的清新語(yǔ)言，探究百合花的形象，感悟文章所蘊含的'哲理，便成了教讀的重點(diǎn)。
二、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
第一步、設疑：
這篇文章的題目“心田上的百合花開(kāi)”，很美也很含蓄。學(xué)生可能會(huì )說(shuō)：“百合花很美，但是為什么是開(kāi)在‘心田上’的呢？”還可能會(huì )說(shuō)：“作者想用百合花表達什么情感呢？百合花有什么深層意義呢？”三言?xún)烧Z(yǔ)，樸樸素素，可是已經(jīng)撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引起了學(xué)生強烈地閱讀期待。
第二步、賞花：
在鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》的伴奏下，我會(huì )對學(xué)生們說(shuō)：“請一位同學(xué)按照自己的理解來(lái)朗讀一遍課文，請用你認為恰當的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)：你欣賞到了一株怎樣的百合�！边@個(gè)問(wèn)題的設計，不僅完成了對文本的整體感知，而且凸顯了百合的形象。在學(xué)生自主多元的感悟中，我會(huì )認可他們哪怕是最膚淺的發(fā)現，因為課堂需要從學(xué)生的心靈揚帆起航。
第三步、品花：
我會(huì )圈定“執著(zhù)”“頑強”“自信”“堅忍”或是與之類(lèi)似的詞語(yǔ)，然后對學(xué)生說(shuō)：“請同學(xué)們靜靜地默讀課文，畫(huà)出你認為最能體現百合這兩種品質(zhì)的語(yǔ)句，然后緊緊地抓住它，輕輕地讀一讀，細細地品一品，相信你的感受會(huì )更強烈！”有時(shí)候，課堂更需要沉靜，所以這個(gè)環(huán)節教師強調“靜靜地默讀”“輕輕地讀一讀”。合作學(xué)習必須以充分的自主為前提，因此在學(xué)生都已畫(huà)出語(yǔ)句并有了感悟之后，我要求他們與同桌合作，交換看法，要求先說(shuō)一說(shuō)同桌畫(huà)的句子讀得好在哪里、分析得好在哪里，然后再說(shuō)自己的語(yǔ)句或意見(jiàn)。這一個(gè)“先說(shuō)同桌再說(shuō)自己”的細節設計，不但加深拓寬了個(gè)人的理解，而且還借機培養了說(shuō)和聽(tīng)的能力。在討論中，教師當然不能僅僅作為一名組織者存在，還要做一名積極的參與者，運用反復吟誦、含英咀華等手段重錘敲打，引導學(xué)生與文本展開(kāi)深度對話(huà)。選擇三個(gè)句子作為重點(diǎn)賞析的儲備點(diǎn)：
賞析這幾個(gè)句子，可以抓關(guān)鍵詞：美麗、生命、全心全意、默默等；可以抓朗讀重音、語(yǔ)氣的處理；可以抓修辭手法的運用，在這樣一番尋章摘句、慢研細磨之后，百合花的形象才在學(xué)生心目中立體明晰起來(lái)。
第四步、悟花：
顯而易見(jiàn)，百合花是一個(gè)人格化的形象，暢談在百合花身上得到的啟示，應當是這節課的落腳點(diǎn)。但是，這還需要鋪墊，不然往往失之于膚淺、浮泛。第一層鋪墊：由百合花的奮斗際遇，你聯(lián)想到了什么？如果學(xué)生的思路打開(kāi)，便可以想到諸如貝多芬、霍金，還有一副佛家風(fēng)范、清清玄玄的林清玄。第二層鋪墊：我會(huì )接著(zhù)學(xué)生的發(fā)言說(shuō)，我想到了自己，然后敞開(kāi)心扉，向他們簡(jiǎn)要地講講自己溫暖和百感交集的從教之路。第三步，輕輕地叩問(wèn)學(xué)生心靈：回視一下你的內心，是否也有一株美麗的百合花在心田上靜靜地開(kāi)放呢？此時(shí)學(xué)生最需要靜靜地寫(xiě)作，在一個(gè)只屬于自己的安全的心靈空間里，展開(kāi)與自我的對話(huà)。最后，在滲透著(zhù)學(xué)生“極深沉的歡喜所結的淚滴”的發(fā)言中結束全課。
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